eitaa logo
تُراب باش
13.4هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
134 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
تُراب باش
🎙️تجمیعِ #پادکست‌های «جنگِ اسرائیل، مانور ورود به آخرالزمان» 📌#آنچه_می‌شنوید: 🔸بررسی واژه‌های سخت
👆👆👆👆👆👆 🚨فایلِ صوتیِ بحث‌های قرآنی جنگِ اسرائیل که به درخواست برخی از عزیزان تهیه و بارگذاری شد.
1.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آمریکا نتانیاهو برای نسل‌کشی نیست، بلکه کارفرماست ⚠️ترامپ در دیدار دیشب: من نگران هیچ کاری که انجام می‌دهد نیستم. https://eitaa.com/torab_bash
2.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 : ‼️ای پرچمت ما را کفن 🔻جانم وطن جانم وطن https://eitaa.com/torab_bash
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
تراب‌باش پادکست-5119948344387166463_215369307520965.mp3
زمان: حجم: 18.4M
پادکستِ ضمیرِ «نا» - (۳) ✍️... ضمیرِ «نا» خلقت، بلکه همه‌ی خدایی خدا در عالم هستند! 🔹 برای اینکه بفهمیم ضمیرِ «نا» چه کسانی هستند؛ باید در ، دنبالِ چه چیزی باشیم؟ 🔹 https://eitaa.com/torab_bash
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
10.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥: قصد ندارم درباره سرنگونی حکومت صحبت کنم، وضع خوب نیست! میدانم که مردم چندان نیستند! ✍تو اگه بیل‌زنی، باغچه خودت رو بیل بزن😂 https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
🟡ایمان به ضمیرِ «نا» در قرآن [۱۰] ♦️ضمیرِ «نا» در آیاتِ اولِ صافّات ✍️... این صفات و رفتارهایی که
♦️! ان‌شاءالله تا دقایقی دیگر پستِ یازدهمِ ایمان به ضمیرِ «نا» در قرآن بارگذاری می‌شود. 👇👇👇 https://eitaa.com/torab_bash
🟡ایمان به ضمیرِ «نا» در قرآن [۱۱] ♦️حیطه‌ی ضمیرِ «نا» در سوره صافّات ✍️... گفتیم؛ آیاتِ ۵ به بعد سوره صافات در جایگاه توصیفِ واحدیّتِ خداست؛ یعنی «إلهِ واحِد» در آیه ۴ دو بخش دارد؛ «إله» که در آیاتِ قبل باید توصیف شده باشد؛ و «واحِد» که از اینجا به بعد قرار است خدا توصیفش کند؛ لذا بلافاصله در آیه ۵ می‌فرماید: «رَبُّ السَّماواتِ و الأَرضِ و ما بَینَهُما و رَبُّ المَشارِق» این إلهِ واحِد، همان پرورش‌دهندۀ تمام آسمان‌ها، زمین و ما بین این‌دو است! این حیطه را خداوند خودش دارد برای فعلِ واحد مطرح می‌کند؛ یعنی فقط یک ربّ وجود دارد؛ کلّ آسمان‌ها و زمین، کلّ ما بین این‌دو و کلّ مَشارق فقط دارد. ⁉️ که ربّ است؛ در این حیطه‌ی بزرگ دارد چکار می‌کند؟ «إِنّا زَیَّنَّا السَّماءَ الدُّنیا بِزینَةٍ الکَواکِب» اولاً خدا آسمان‌ها و زمین را ایجاد کرده و با ستارگان، آسمان دنیا را زینت داده؛ دوماً «و حِفظًا مِن کُلِّ شَیطانٍ مارِدٍ»، با همین ستارگان، امنیتِ ارتفاعات را از تردد و شیطنتِ شیاطین حفظ کرده است! چرا بحث حفاظت از شرّ شیاطین را خدا در اینجا آورده؟ همه این‌ها چیست؟ بخاطرِ توصیف واحدیّتِ خداست. یک حیطه‌ای دارد که در اینجا دارد معرفی می‌کند؛ حیطه آسمان‌ها و زمین و چیزهایی که لابلای آسمان‌ها و زمین هست. 👆اینکه ما گفتیم خدا دارد انجام می‌دهد؛ در آیاتِ مختلفِ سوره صافات به‌گونه دیگری صحبت شده! لذا برای اینکه کلامِ ما با منطبق شود؛ باید بگوییم که ضمیرِ «نا» در این آیات، دارد فعل و صفتِ را توضیح می‌دهد؛ حیطه‌ای که در اینجا تمامِ آسمان‌ها و زمین است؛ پس، واحد چیست؟ اگر بخواهیم را در همین سیاق کنیم: 1️⃣ کسی است که یک حیطه‌ای دارد، در یک که در اینجا یعنی آسمان‌ها و زمین است؛ کار انجام می‌دهد. 2️⃣واحد کسی است که را ساخته و را برپا کرده است؛ مثلاً اینجا در آیه ۶ می‌فرماید: «إنّا زَیَّنَّا السَّماءَ الدُّنیا بِزینَةٍ الکَواکِب». 3️⃣و سومین مشخصه این است که واحد، را از حریم خودش بیرون می‌کند؛ مانند: «و حِفظًا مِن کُلِّ شَیطانٍ مارِد» یعنی را اجازه نمی‌دهد که به حریمش نزدیک شود! فقط تهدید می‌کند؟ خیر، آیات بعد را ببینید، مثلاً در آیه ۹ می‌فرماید: «دُحورًا و لَهُم عَذابٌ واصِبٌ» اگر شیاطین بخواهند به حریم الواحِد نزدیک شوند؛ ما عذاب‌شان می‌کنیم؛ «إلّا مَن خَطِفَ الخَطفَةَ فَأتبَعَهُ شِهابٌ ثاقِب» اگر احیاناً یک شیطانی هوس کند که بیاید و رفتار یواشکی انجام دهد؛ ما با شهاب ثاقب دنبالش می‌کنیم. ‼️پس قرار است چه بحثی در این سوره مطرح شود؟ ، چرا؟ چون در آیه ۴ فرمود: «إنَّ إلهَکُم لَواحِدٌ» إلهِ شما که طبقِ ۳ آیه اول، عالم است؛ صافات است؛ یعنی همه‌جای عالم را صف به صف پُر کرده، زاجرات است؛ یعنی با یک حکم هرکاری را پیش می‌برد و هر فعلی را اِعمال می‌کند؛ تالیاتِ ذِکْر است؛ یعنی مختلف را برپا می‌کند؛ این همان واحدیّتِ خداست! : با وجودِ تعدد در آیات قبل، واقعاً منظور از این واحد چیست؟ حالا خدا باید در قالب یک ماجراهایی را توصیف کند؛ لذا ما باید این ماجراها را بخوانیم و از دلِ آنها عناصرِ مربوط به واحد را دربیاوریم. 🔹، حیطه؛ واحدیت در آسمان‌ها و زمین؛ بخش بعدی، واحدیت در قیامت؛ جای دیگر قرآن واحدیّت در کلّ عوالم و نشئات مطرح است؛ این‌ها همه، حیطه‌های مختلفِ خدایِ واحد است! ، رفتارهای سازه‌ای در این حیطه‌ها است که در آیه ۶ صافّات صحبت می‌شود؛ و پس زدنِ اغیار است، آن کسانی که اهل این حیطه‌ها نیستند را خدا پس می‌زند و اگر یکی بخواهد رفتار یواشکی انجام دهد؛ خدا به شدت عقوبتش می‌کند. خدایی که این چندتا کار را انجام می‌دهد به او واحد می‌گویند. ، مسیرِ إلهِ واحِد است که به سمت آسمان‌ها و سپس زمین یعنی به سمتِ دارد صحبت می‌شود؛ این یک عنصر بسیار مهم در بحث واحد است. چه کسی می‌گوید واحد بسوی پایین است؟ خودِ خدا در آیاتِ ۴تا۱۰ وقتی واحد بودنش را می‌خواهد توصیف کند؛ جهتِ بحث را بسوی پایین مطرح می‌کند. 🔻پس آن کسی‌که این رفتارها را انجام می‌دهد؛ خدا به او می‌گوید. ما در این سوره با مواجه هستیم؛ اما عملاً تمامِ سوره حاکی از و ضمیرِ «نا» در همه‌جای عالم است! ما نباید باشیم؛ لکن این دو بحث، یعنی إلهِ واحِد و ضمیرِ «نا» چگونه با هم جمع می‌شوند؟ اینجاست که باید وارد سوره حشر بشویم و رابطه‌ی با و صفاتش را مطرح کنیم. در آیات ۲۲تا۲۴ حشر، ما با بیشترین خدا روبه‌رو هستیم که ان‌شاءالله در پست بعد به آن می‌پردازیم. @torab_bash https://eitaa.com/torab_bash