👆بخشِ دومِ داستانِ کوتاه زندگی موسی (ع) تا دقایقی دیگر بارگذاری می‌شود.👆

📝ادامه‌ی داستانِ زندگیِ موسی (ع) [۲] ✍️... گفتیم موسی (ع) بعد از اینکه از مدین خارج شد؛ با اهلش داشت در بیابان می‌رفت؛ اما دانسته یا ندانسته داشت بسوی یک ماجرای خاصی حرکت می‌کرد! چرا خدا در ابتدای سیاقِ دومِ سوره طه می‌فرماید: موسی (ع) با اهلش دارد می‌رود؟ مگر مسئله‌ای وجود دارد؟ وقتی خدا در ابتدای داستان، از این منظر صحبت می‌کند؛ حتماً یک مسئله‌ی خیلی مهمی مطرح است؛ و آن هم این است که موسی (ع) دارد با اهلش بسوی یک #معجزه‌ی خداوندی می‌رود! شاید خودش هنوز چیزی نمی‌دانست؛ اما داشت با #اهلش بسوی یک معجزه می‌رفت! این ماجرا یک آیه و نشانه است! آیه از چیست؟ آیه از هدفِ سوره طاهاست؛ اینکه ما باید دسته‌جمعی بسوی یک معجزه‌ی عظیم یعنی بسوی #صبحِ_ظهورِ مهدی (عج) برویم. ▪️در آیه ۱۳۵ طه، خداوند «مَنِ اهْتَدی» و اهلش، یعنی «أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِیِّ» را پررنگ می‌کند؛ یعنی همین موضوعی که موسی (ع) با اهلش بسوی صحنه‌ی #معجزه‌ یعنی بروز نورِ ضمیرِ «نا» در کوه طور دارد می‌رود؛ مهدویت هم همین است؛ طبقِ احادیثِ ذیلِ آیاتِ اول سوره طور، در #شبِ_ظهور، اهل‌بیت (ع) در #جَبَلُ_النّور واقع در مکه، جمع می‌شوند و حکمِ ظهور توسط رسول‌الله (ص) صادر شده و به امیرالمؤمنین (ع) تحویل می‌شود؛ و ایشان توسطِ #جبرئیل (ع) که فردا صبح مادی می‌شود و همه او را می‌بینند؛ حکم را تحویلِ امام زمان (عج) می‌دهد؛ لذا چرا ما این مطلبِ مهم را نادیده بگیریم؟ در همین قسمت از داستانِ موسی (ع) در ابتدای سیاقِ دوم، خدا دارد #مهدویت و مسیر بشریت بسوی یک معجزه یعنی ظهور مهدی عج را توضیح می‌دهد؛ درحالی‌که پایانِ سوره طه، آیه ۱۳۵ طه هم حاکی از همین ماجرا است. در اینجا خدا اهلِ موسی (ع) را پررنگ می‌کند؛ در آیه ۱۳۵ «أَصحابُ الصِّراطِ السَّوِیِّ» را که اهلِ مهدی عج هستند؛ پررنگ می‌کند! ما باید به این موضوعات که خدا پررنگ کرده؛ دقت کنیم! ‼️همچنین در ماجرای اهلِ موسی (ع)، ایشان در کوه طور به خدا می‌فرماید: خدایا! بعضی از این اهالی من یعنی #هارون را رشد بده؛ وزیرِ من قرارش بده و پشتم را به او محکم کن! خدا هم قبول می‌کند و از این به بعد، هر کاری که موسی (ع) می‌خواهد انجام دهد؛ می‌فرماید: هارون #وزیرِ من است! در آیه ۳۲ هم آمده: «وَ أَشرِکهُ في أَمْري» خدایا! او را شریک‌ کار من قرار بده؛ و در آیه ۳۳ تا ۳۵ می‌فرماید: «کَی نُسَبِّحَکَ کَثیرًا وَ نَذکُرَکَ کَثیرًا إِنَّکَ کُنتَ بِنا بَصیرًا» تا با همدیگر تورا تسبیح گوییم و بسیار در محضرت باشیم که تو به ما بینا و بصیر هستی! موسی (ع) نعمتش را با بهترین یاورش شریک می‌شود؛ او را به کار می‌گیرد؛ سپس می‌گوید خدایا! تو نسبت به #ما بصیر هستی نه نسبت به من و خودم تنهایی! همین مطلب را ما می‌توانیم در مهدویت لحاظ کنیم؛ اگر این قسمت از داستانِ موسی (ع)، آیه‌ای از #مهدویت باشد؛ ما باید این رفتار را در مهدویت بیاوریم و ترجمانش را در مهدویت پیدا کنیم. 🔺از طرفی خدا سوره‌ی مهدویِ طه را به «مَنِ اهْتَدی» یعنی امام مهدی (عج) می‌رساند و دیگر کلام را متوقف می‌کند؛ بعد از «مَنِ اهْتَدی» در آیه ۱۳۵ طه دیگر چیزی گفته نشده و سوره تمام است! چرا؟ به حسب آیه ۱۵ طه که در #کوه_طور خدا به موسی (ع) می‌فرماید: #السّاعَة می‌خواهد واقع شود؛ اما «أَکادُ أُخفیها» من پنهانش کردم؛ طبقِ احادیث، یک مصداقِ «السّاعَة»، مهدویت است؛ خدا به موسی (ع) می‌فرماید ظهور واقع می‌شود؛ اما بقیه‌‌ی بحث در همین آیه متوقف شده؛ لذا سوره طه هم وقتی به «مَنِ اهْتَدی» می‌رسد؛ خدا بحث را متوقف می‌کند و ماجرا را مخفی نگه می‌دارد؛ درحالی‌که گویی تازه از اینجا باید بحث را ادامه می‌داد. 📌نکته دیگر اینکه: تمامِ تعلیم و تربیت موسی (ع) یک شبه در طور واقع نشد؛ بلکه ایشان از بچگی تا رسالت یک سیری داشت؛ خدا از آیاتِ ۳۷تا۴۱، ماجرای نوزادی تا رسالتِ موسی را صحبت می‌کند. در کودکی، در نوجوانی تا جوانی وقتی به عنوان شاهزاده نزد فرعون بود؛ وقتی خدا به ایشان علم و حکم داد! بعد هم کلاس دیگری را برایش گذاشت و ایشان را به مدین برد و در مدین #نبیء قرارش داد؛ نبیء از #رسول پایین‌تر است؛ لذا در آن ۱۰ سالی که ایشان در مدین بود؛ بخش قابل توجهی از #رشد و زمینه‌سازی رسالت را خدا در وجودش ایجاد کرد؛ و زمانی که با اهلش به سوی #مصر آمد؛ در کنار کوه طور خدا کلاسِ جدیدی را برایش قرار می‌دهد. اگر آن ۱۰ سالی که پیش شعیب (ع) بوده را پله دوم رشدِ ایشان بگیریم؛ ماجرای کوهِ طور خیلی متفاوت است؛ پله سوم حساب می‌شود. 🔸پس ما اگر بخواهیم مطلبی را درباره‌ی برنامه‌ی مهدویت، عناصر، نسخه‌ها، ابزار‌ها و قوانینِ مهدویت متوجه بشویم؛ باید در داستانِ موسی (ع) بیاییم و در لابلای همین آیات آنها را متوجه شویم. نقش اهلِ موسی در ماجرای ایشان چه بود؟ همان، آیه‌ای از مهدویت است؛ و موضوعات دیگر هم همین‌طور است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

📌جمله‌ی کلیدی پست: در #شبِ_ظهور، اهل‌بیت (ع) در #جَبَلُ_النّور واقع در مکه، جمع می‌شوند و حکمِ ظهور، توسط رسول‌الله (ص) صادر شده و به امیرالمؤمنین (ع) تحویل می‌شود؛ و ایشان توسطِ #جبرئیل (ع) که فردا صبح مادی می‌شود... 👆👆👆👆👆👆👆👆 https://eitaa.com/torab_bash

📌پیش‌بینی عجیبِ آیت الله بهاءالدینی از رهبری آیت‌الله خامنه‌ای در سال ۱۳۶۴ 🔹در سال ۱۳۶۴ هنوز آقای منتظری، قائم مقام رهبری بودند که... https://eitaa.com/torab_bash

🔴 #فوری | سی‌ان‌ان به نقل از مقام ایرانی: دورِ بعدی مذاکرات شاید اصلاً برگزار نشود. https://eitaa.com/torab_bash

▪️#صلوات_خاصه: شهادتِ جانسوزِ امام محمدِ باقر (ع) تسلیت باد! https://eitaa.com/torab_bash

▪️#کلیپ_استوری | ویژه‌ی شهادت 🥀امام محمدِ باقر (ع): خدا خواهش از خودش را دوست دارد. https://eitaa.com/torab_bash

▪️ماجرای خواب دیدار امام زمان(عج) و امام خمینی(ره) چه بود؟ 🔹روایتی از یکی از علمای منتقد امام خمینی (ره) که پس از یک خواب، مرید امام شد. https://eitaa.com/torab_bash

🎥 #ویدیو | آینده‌ای عجیب با پیروزی‌های پی درپی نزدیک است! امیدوار باشیم! اما تلاش هم بکنیم!! https://eitaa.com/torab_bash

🌺فرازی از خطبه‌ی غدیر🌺 🌤️ رسول‌الله (ص) در خطبه‌ی غدیریه: «فَأَوْحَى إِلَیَّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، یا أَیُهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ فِی عَلِیٍّ یَعْنِی فِی الْخِلَافَةِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی‌طَالِبٍ (ع)» ▪️#ترجمه: و خداوند به من وحى کرده است که: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم، اى رسول! آنچه از پروردگارت درباره‌ی علی بر تو نازل شده را برسان، یعنی درباره‌ی خلافت علی بن ابی‌طالب (ع). [خطبه‌ی غدیریه - فراز ۹۷] 🌺 #تذکر_اول: دوستان! بیایید سریع‌تر بتازیم و هرچه زودتر خودمان را به #غدیر_خم برسانیم تا وقتی رسول‌الله (ص) می‌خواهند خطبه بخوانند و مولایمان علی بن ابی‌طالب (ع) را به عنوان سرور و #امیرِ مؤمنان معرفی کنند؛ ما نیز لااقل با قلب و روحمان آنجا باشیم و از رسول‌الله (ص) و خلیفه‌شان حفاظت کنیم! یعنی به یک معنا، حافظِ ارزش‌های ولایی در زمانه‌ی خودمان باشیم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash