eitaa logo
تُراب باش
18.5هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
4.4هزار ویدیو
168 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی معارفِ قرآنی و آخرالزمانی مشاوره خانواده و رشد فرزندان ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab تبلیغات 👇 @Torab_bashtabliq
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨 | احتمالِ مرگِ ترامپ افزایش یافته است!! https://eitaa.com/torab_bash
مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۵] 📌علمِ حساب در آیه‌ی ۱۲ إسراء ✍️... همان‌طور که گفتیم؛ در این پست به در بحث علمِ حساب در آیه ۱۲ سوره اسراء می‌پردازیم. 🟡برای کشفِ معنا باید سیاق کوچک یعنی آیاتِ ۱۱ تا ۱۶ را بررسی کنیم. در آیه ۱۱ می‌فرماید: «يَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالخَير» همان‌طور که انسان طالبِ خیرات است، به همان صورت شَرّها را هم دنبال می‏کند و فکر می‏کند که این شرّ واقعاً خیر است، با اصرار می‏گوید خدایا! این را برای من قرار بده! آقا! این برایت شرّ است! می‏گوید: نه، من آن را دوست دارم و کاری به شرّ بودنش ندارم؛ بعد می‌فرماید: «وَ كانَ الإِنْسانُ عَجُولاً» انسان خیلی عجله می‏کند. عجله یک نوع رفتار در زمان است و خدا در آیه بعد بلافاصله می‌فرماید: «وَ جَعَلنَا اللَّيلَ و النَّهارَ آيَتَيْن» ما شب و روز را دو آیه قرار دادیم؛ شب و روز ظرف زمان‏اند و «عَجُولاً» در آیه قبل به زمان ربط دارد؛ لذا خدا برای جهت دادن به تعجیلِ انسان‌ها در آیه ۱۲ می‌فرماید: «و جَعَلنَا اللَّيلَ و النَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيلِ و جَعَلنا آيَةَ النَّهارِ مُبصِرَةً» ما شب و روز را آیه قرار دادیم، شب را محو می‏کنیم و روز را آشکار می‏کنیم؛ چرا؟ در ادامه‌ی آیه می‌فرماید: «لِتَبتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُم» تا شماها در طول روز به در فضلِ إلهی بپردازید؛ لکن ما چه می‏گوییم؟ بیایید زندگی کنیم! تا می‌توانیم دنبالِ در آوردن و زندگی کردنِ خودمان باشیم! درحالی‌که خدا در این آیه نمی‏فرماید من شب و روز را قرار دادم تا شما زندگی کنید؛ بلکه «لِتَبتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُم» باید و فضیلت‌های إلهی را جستجو کنید و سعی کنید که آن بشوید! بارها این بحث در آمده؛ ولی متأسفانه ما به این موضوع بی‏توجه هستیم. ‼️اینکه خدا شب را محو می‏کند و روز را آشکار می‏سازد، بخاطر دو موضوع است: یکی «لِتَبتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُم»، دوم «لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنينَ وَ الحِساب»؛ ما از گردشِ شب و روز باید استفاده کنیم، ابتدا برای رشد در فضل که این معمولاً در ما و جامعه ما نیست؛ دوم کسبِ علمِ گاه‌شماری و حساب. پس ببینید، در درجه اول فضلِ خدا؛ و جالب است که اینجا، صرفِ جستجو مطرح نشده؛ بلکه خدا بجای تجسّس، واژه‌ی ابتغاء را بکار می‌برد، یعنی چه؟ یعنی نوعی از جستجو که شما جلو بروید و به آن برسید، یعنی شما در فضل را با اشتیاق و اهتمام حرکت کنید تا جایی‌که حتماً به برسید. طبقِ آیه ۱۲ اسراء، اولین هدف از محوِ شب و برقراری روز این است. دومین هدف چیست؟ «لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنينَ وَ الحِسابَ» که خود این هم دو قسمت است، منتها اینقدر بهم شبیه است که خدا به دنبال هم آورده است. ⁉️حال همین بحث را با توجه به صحبت کنیم. بعضی‏ها در عجله دارند؛ خدایا! من این را می‏خواهم، این دعای من را زود مستجاب کن! آقا! این ممکن است برایت شرّ باشد، کاری به شرّ ندارد؛ چجور شرّ بودنش می‏شود؟ در وقایع در آینده، برای اینکه بفهمیم شرّ است یا نه، باید بتوانیم موضوعات را در زمان محاسبه کنیم؛ این «لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنين» یعنی علمِ گاه‏شماری، «لِتَعلَمُوا... الحِساب» یعنی ‏پژوهی و رصدِ آینده، محاسبۀ اینکه این ماجرا چه موقع واقع می‏شود؟ آن ماجرا چه موقع واقع می‏شود؟ براساسِ نشانه‏هایی که خدا در شب و روز قرار داده؛ بتوانیم محاسبه کنیم، مثلاً عمر من تا چه زمانی است؟ فلان خیرِ بزرگ چه موقع به من می‏رسد؟ چه موضوعاتی سرِ راه من است؟ محاسبه وقایعی که در پیش‏رو دارم و همچنین محاسبه موضوعاتی در گذشته، چون خدا موضوع را صرفاً به گره نمی‏زند. این علمِ گاه‏شماری هم به گذشته و هم به آینده ربط دارد، همین‏طور علم حساب، باید محاسبۀ وقایع داشت؛ اینکه فلان ماجرا چه موقع فرا می‏رسد؟ یا با چه کم و کیفی واقع می‌شود؟ خود این موضوع جالب است؛ پس خدا دارد در این آیه از دو نوع علم صحبت می‏کند، این دو نوع علم خیلی بهم شبیه است چون در یک جمله آمده؛ اما مهم‏تر از این دو نوع علم «لِتَبتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُم» است. 📌ما باید ابتدا دنبالِ در فضل باشیم، نه اینکه بگوییم الحمدلله من یک گام برداشتم! نه، طوری حرکت کنیم که به محصول برسیم، ابتغاء، درونش رسیدن به محصول را دارد، اینطور باید جلو رفت؛ لذا بعد در ادامه آیه ۱۲ فرموده: «وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ فَصَّلناهُ تَفصيلاً» ما همه‌چیز را ‏بندی کردیم! همه‌چیز یعنی حتی وقایعِ پیشِ‌رو و وقایعِ گذشته‌ی شما دسته‏بندی شده و مرتب است؛ پس سعی کنید با ، آن‌ها را بدست بیاورید. این علم و روشِ حرکت بر اساسِ آن، یک مقوله‌ی مورد نیاز بشر برای عبور از است که ادامه‌ی بحث را در پست بعد بیان می‌کنیم. ... https://eitaa.com/torab_bash
‼️👆اولین ورود به بحثِ علمِ حساب که نوعی علم درباره‌ی بخش‌های مختلف آخرالزمان است.
بیانیه دفتر انصار الله یمن به اسرائیل: 🔴 پس از به رساندنِ تعدادی از وزرای دولت یمن توسطِ ارتش اسرائیل، انصارالله بیانیه داد که روزهای شما را خواهیم کرد منتظر باشید. https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۵] 📌علمِ حساب در آیه‌ی ۱۲ إسراء ✍️... همان‌طور که گفتیم؛ در
👆جمله‌ی کلیدی پست: ...یعنی شما در فضل را با اشتیاق و اهتمام حرکت کنید تا جایی‌که حتماً به برسید. طبقِ آیه ۱۲ اسراء، اولین هدف از #شب و برقراری این است. دومین هدف چیست؟... https://eitaa.com/torab_bash
📣 رهبر معظم انقلاب: ملت ایران در برابر خواسته اهانت‌آمیز برای تسلیم، با قدرت می‌ایستد. ۱۴۰۴/۰۶/۰۲ https://eitaa.com/torab_bash
46.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎦 اطلاعاتِ اپراتورهای مرگِ رژیم صهیونیستی منتشر شد.❌ https://eitaa.com/torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
12.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 | مجموعه مستند 🚨قسمت چهارم: ✡️ ⁉️آیا ابلیس با یهود ارتباط خاصی دارد؟ ⛔️نامناسب برای شیطان‌پرستان⛔️ ⏳کانال تراب باش @torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۵] 📌علمِ حساب در آیه‌ی ۱۲ إسراء ✍️... همان‌طور که گفتیم؛ در
🟢تکمله‌ای بر پستِ شماره‌ی [۵]👆 ⏰مسیر آینده‌ی بحث ✍️... برای اینکه از مسیرِ بحثِ فعلی و استدلال‌ها خسته نشوند و از همراهی با اصلِ موضوع جا نمانند؛ خوب است جلوجلو، به این که در پست‌های آینده بیشتر به آن‌ها خواهیم پرداخت، دقت کنند: 📌در سیاقِ آیاتِ ۱۱ تا ۱۶ سوره إسراء، خدا از رفتارهای انسان، از علومِ قرآنیِ آخرالزمان و از پیشِ‌رو صحبت می‌کند. مثلاً در آیه ۱۱ از تعجیلِ انسان‌ها سخن می‌گوید؛ عجله‌ای که در موضوعاتِ شرّ و منفی است؛ مثل اینکه خدا در آیه ۲۰۴ شعراء می‌فرماید: «أَ فَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ» آیا این‌ها نسبت به آمدنِ عذاب‌های ما تعجیل دارند!! این همان تعجیل نسبت به در آیه ۱۱ إسراء است که در آیه ۱۲ خدا از علمِ و سال‌شماری صحبت می‌کند و از انسان دعوت می‌کند ماجراهایی که در سال‌های دنیا دارد واقع می‌شود را بررسی نماید؛ در آیه‌ی ۲۰۵ و ۲۰۶ شعراء هم همین روش را دارد؛ و درباره‌ی کسانی که دارند؛ می‌فرماید: «أَ فَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ • ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ» یا رسول‌الله! آیا شما ندیدید که اگر ما در زندگیِ دنیا این‌ها را از یک چیزهایی بهره‌مند کردیم؛ پس از آن، در گذرِ همین سال‌ها، چیزهایی که به آن‌ها داده بودیم؛ بر آن‌ها واقع شد!! ببینید چقدر جالب، این سیاقِ آیاتِ ۲۰۴ تا ۲۰۸ سوره شعراء، تقریباً شبیه به سیاقِ آیاتِ ۱۱ تا ۱۶ إسراء است. 🔴در سوره‌ی اسراء بعد از اینکه خداوند تعجیلِ انسان‌ها در را سرزنش می‌کند؛ با آن از اهمیتِ علمِ سال‌شماری و وقایع سخن می‌گوید و در آیاتِ بعد، عاقبتِ این علم و انسان را در مطرح کرده و به قصدِ ، از سختیِ این نوع حساب در قیامت و گرفتاری انسان‌ها حرف می‌زند؛ و در نهایت، در آیه ۱۶ به دنیا برمی‌گردد و نسبت به کفر و فساد انسان‌ها می‌فرماید: «وَ إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا» وقتی ما اراده کنیم که یک جامعه به سوی برود؛ راه‌ها را برای گروه‌های مرفه و اهلِ دنیای آن جامعه باز می‌کنیم؛ و هنگامی که فساد همه‌جا را در برگرفت؛ لازم می‌آید و ما آنجا را زیر و رو می‌کنیم. مشابه این بحث، در آیه ۲۰۷ و ۲۰۸ سوره شعراء آمده و خدا می‌فرماید: «مَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ» ما این افرادی که به عذاب عجله داشتند را بسیار از دنیا بهره‌مند می‌کنیم؛ اما چیزی که در تمام سال‌های دنیا به آن‌ها دادیم؛ آن‌ها را از رهایی نسبت به آینده‌ی خودشان بی‌نیاز نمی‌کند؛ چرا؟ «وَ مَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ» چون ما این جامعه را هم می‌کنیم و اصلاً روشِ ما این است که تا لازم را ندهیم؛ جامعه‌ای را به سمتِ هلاکت نمی‌بریم! ‼️ببینید دوستان این دو سیاق چقدر شبیه هم است! در هر دو سیاق به مقولاتِ شرّ، در هر دو سیاق اهل به سال‌های دنیا و رفتارهای خدا، در هر دو سیاق برای عقوبت و هلاکتِ مفسدان و جوامعِ فاسد! آدم تعجب می‌کند! حال وقتی با توجه به این توضیح، به سیاقِ آیاتِ ۱۱ تا ۱۶ سوره إسراء برگردیم؛ بحث برای شما خیلی جذاب‌تر و جلوه می‌کند؛ چون خدا بنا دارد که به انسان‌ها کمک کند؛ لذا آن‌ها را از نزدیک که همه را در بر خواهد گرفت؛ می‌دهد؛ بعد راه‌های نجات را به روی او باز می‌کند؛ او را به سوی خود و برنامه‌ی خودش دعوت می‌کند؛ در نهایت، این انسان است که باید همراهی با خدا و برنامه‌ی او را بپذیرد؛ و اگر این کار را نکند؛ خودش را در قرار خواهد داد. 🚨این بحثی که خدمت شما مطرح شد؛ در طی ۱۰ پستِ آینده به صورت بیان خواهد شد و در نهایت با این مقدمه‌ی علمی و مهم، سراغ و جنگِ جهانی علیه اسرائیل می‌آییم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
نگاهی به آینده‌ی مباحث👆👆👆