⁉️ چرا طالب عذاب باشیم؟! 🚨 #یک_تذکر_بسیار_مهم!! ✍️... برخی از دوستان مدام پیام می‌دهند که آقا چرا #حوادث_آخرالزمان شروع نمی‌شود؛ چرا دیّاران حمله نمی‌کنند!؟ خب عزیزان من، بیایید کمی #صبور باشیم؛ و ضمن اینکه برای وقوع آخرالزمان به معنای خاص خودش تعجیل داریم؛ #سعی کنیم برای #عقوبت شدن جامعه و جریان #عذاب بر جامعه اصلاً تعجیل نکنیم! خداوند در قرآن به افرادی مثل ما می‌فرماید: «أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ» آیا آن‌ها به آمدن عذاب ما شتاب می‌كنند؟ (شعراء - ۲۰۴) چرا برای عذاب شتاب کنیم؟! اما برای رشد در معارف قرآنی و تزکیه و تقویت تقوای بیشتر عجله نکنیم؟! چرا؟! ❗مگر ما مناسب حوادث، #تزکیه شدیم که اینقدر مشتاق تحقق عذاب‌ها و اصابت #طلسماتِ_دیّاران هستیم؟! مگر ما تبیین صحیحی از حوادث پیشِ‌رو داریم؟! مگر #بزرگان_ما تبیین لازم را به ما داده‌اند؟! #رسانه‌های ما چقدر در این راستا قرار دارد؟! #مسئولین ما چقدر به این امر مهم می‌پردازند؟! #منادیان_فرهنگی ما چه؟! آیا اصلاً به این ماجرا فکر می‌کنند؟! چرا کمی بیشتر فکر نمی‌کنیم؟! اگر طلسماتِ دیّاران به سوی #ایران گسیل شود که گمان بر این است که دیگر در آستانه‌ی آن هستیم؛ اولین گروه‌هایی که در #خطر هستند؛ مردمی هستند که مایل‌اند راه خدا رو حرکت کنند؛ اما مناسب آخرالزمان تعلیم و تربیت و تزکیه نشده‌اند؛ پس کمی بیشتر احتیاط کنیم و بیشتر از اینکه خواهان وقوع حوادث عجیب باشیم؛ طالب #رشد در سبیل مهدویت و تزکیه‌ی بیشتر باشیم. بدانیم که تأخیر در وقوع عذاب، از بابِ #رحمتِ خداوندی و #فرصتِ_رشد برای مؤمنین است. 🧩 ان‌شاءالله به‌تدریج از طریق همین کانال #تراب_باش، تبیین لازم برای مواجهه با صحنه‌های پیش‌رو و قلق‌های نجات از طلسمات و حوادث بیان خواهد شد! ضمن اینکه صبور هستید و تعجیل در عذاب ندارید؛ با ما همراه باشید! 🌹 🆔 @Torab_bash

📚 نسخه نجات جوامع از فساد (۲_۵) 🔥 جایگاه ﴿بَقِيَّةاللَّهِ﴾ به عنوان #منجی، جایگاهِ #نجات از #عذاب است. ✍🏻... انواع فسادها در یک جامعه، در یکی از این سه دسته فساد اعتقادی، اقتصادی و اجتماعی قرار می‌گیرد. به فرموده #قرآن، نسخه #نجات از تمامی این فسادها ﴿بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ﴾ است. این نشان از قیمت این نسخه داشته و آشکار می‌کند که خیلی #جایگاه_رفیعی در نزد خداوند دارد. ⛔️ در ماجرای #قوم_شعیب(ع)، قرار است #عذاب بیاید. خدا در آیه ۸۴ سوره هود در این باره می‌فرماید: ﴿عَذابَ یَوْمٍ مُحیطٍ﴾ یعنی یک دورانی است که عذاب کاملاً مردم را احاطه می‌کند؛ به همین خاطر، نسخه‌ای جامع و عمومی برای نجات از عذاب نیاز است و تنها همین نسخه می‌تواند اقوام را نجات دهد، چراکه بعد از اعلام #عذاب_عمومی، می‌فرماید: ﴿وَ ما أَنَا عَلَیْکُمْ بِحَفیظٍ﴾ یعنی من حافظ شما نیستم و نمی‌توانم نجاتتان بدهم! 🔹 پس صحبت بر سر نجات قوم است؛ #جایگاه_بحث اینجاست؛ عذاب برای قوم شعیب(ع) مقدر یا مقرر شده و قرار است عذاب بیاید. وقتی قرار است عذاب بیاید؛ چه چیزی می‌تواند آنها را نجات دهد؟ اینکه فساد اعتقادی نداشته باشید و از این به بعد توحیدی فکر کنید، اینکه از این پس سعی کنید فساد اقتصادی و اجتماعی نداشته باشید؛ جواب نمی‌دهد؛ از این به بعد مثبت رفتار کردن دیگر #مانع_عذاب آنها نمی‌شود؛ بلکه به حسب کارهایی که تا الآن انجام داده‌اند قطعاً باید عذاب شوند. چراکه عذاب در #کتاب_الهی برایشان #مقرر شده است. 🔹 ﴿بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ﴾ در این ماجرا، بدین معنا نیست که چه‌کار کنید، چه رفتار مثبتی پیشه کنید تا نجات یابید! بلکه بعد از #تقدیر_عذاب الهی، هر رفتار مثبتی هم که پیشه کنند باز آن عذاب نازل می‌شود؛ پس ﴿بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ﴾ جایگاهش مهم است، جایگاه #نجات از #عذاب است، به خاطر کارهای بدی که این مفسدین انجام دادند. 🔻 پس به خاطر کارهای بدی که قوم شعیب(ع) انجام دادند؛ #عذابِ_حتمی برای آنها مقرر شده بود. در چنین شرایطی شعیب(ع) از ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ صحبت می‌کند. چون عذاب قطعی است، پس ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ به معنای انجام رفتاری مثبت نیست. در عبارت ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ اصلاً صحبت از یک رفتار مثبت برای نجات نیست. 🔴 چه چیزهایی می‏تواند ما را از #عذاب _تمی نجات دهد؟ طلب مغفرت از خدا، یک فعل توسط افراد است که سبب نجات می‌شود؛ اما ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ یعنی آن چیزی که خدا برای ما باقی نگه داشته؛ ذخیره کرده؛ نه اینکه آن ذخیره الهی همان عمل و طلب مغفرت ما باشد! 📎 #قوم_یونس(ع) تنها قومی هستند که #عذاب_مقرر بر ایشان پایین آمد؛ بعد خداوند از آنها برداشت، چرا؟ به خاطر تضرع، به خاطر توبه، به خاطر مغفرت، چون قوم یونس(ع) به شدت گریه کردند، به شدت تضرع و طلب مغفرت کردند؛ اما تضرع به معنای ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ نیست؛ چون فعل انسان است؛ و چیزی نیست که خدا برایشان نگه داشته باشد. ‼️ نه #توبه و #گریه ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ است، نه #تضرع و #طلب_مغفرت ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ است. ⛔️ پس اصلاً جایگاه بحث جایگاه #نسخه_الهی_نجات از #عذاب است، برخی رفتارهای مثبت مثل تضرع، توبه، توبه نصوح و... اینها مانع عذاب است؛ اما این رفتارها متعلق به انسان است و در چارچوب ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ نمی‏گنجد، بلکه در چارچوب اعمال انسان‏هاست؛ اما ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ یک چیز پنهانی است که خداوند در بدترین شرایط که دیگر به هیچ چیزی برای نجات انسان‌ها امید نیست؛ از آن پرده‌برداری می‌کند... 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید 🔚 #ادامه_دارد... @Torab_bash

📚 نسخه نجات جوامع از فساد (۴_۵) 🛄 ایمان به #بقیة_الله نسخه فرازمانی و فرامکانی برای #نجات جامعه از انواع مفاسد و #عذاب_الهی. ✍🏻... سه نوع فساد در اقوام ممکن است وجود داشته باشد، #قوم_شعیب جامع المفاسد بودند؛ و هر سه فساد را داشتند. نسخه نجاتی که در این شرایط توسط #قرآن معرفی شد: ﴿بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ﴾ است؛ و استدلال کردیم که (بَقِیَّتُ اللَّهِ) یک فرد است؛ نه یک شیء یا یک نوع عمل خاص یا یک مفهوم، بلکه یک شخص است و به جز این نمی‌تواند صحیح باشد. ⛔️ #قوم_شعیب(ع) حدود سه هزاروپانصد سال پیش زندگی می‌کردند، اگر #بقیت_الله امام زمان(عج) است پس آنها در جریان نزول عذاب از چه کسی باید استفاده کنند؟ شعیب(ع) می‌فرماید آن فرد من نیستم؛ از طرفی هم خداوند عذاب را مقرر فرموده و آنها نیاز به نجات دارند، چه کار می‌شود کرد؟ اگر #بقیت_الله فرد است، آن فرد کیست؟ من الان نیاز دارم، قوم ما الان نیاز دارد. اگر گفته می‌شد ﴿بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ * وَ ما أَنَا عَلَیْکُمْ بِحَفیظٍ﴾، ماجرا خیلی سخت می‌شد. یعنی بقیةاللهی وجود دارد؛ می‌تواند اینکار را انجام دهد؛ ولی من آن نیستیم، یعنی کارتان تمام است؛ بقیةالله هم که من نیستم؛ پس همه محکوم به عذاب شدن هستید...! 💠 اما این وسط یک جمله‌ای وجود دارد: ﴿إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ﴾ 💢 #بقیت_الله؛ یعنی آن شخصی که خداوند به عنوان #ذخیره_الهی باقی نگهش داشته، زمان مطرح نیست؛ هر زمانی که می‌خواهد بیاید، اگر شما واقعاً به او #ایمان داشته باشید، در هر زمانی، در هر مکانی، ولو تمام مفاسد یک اجتماع را هم داشته باشید، باز خداوند #به_صرف_ایمان به #بقیت_الله #نجاتتان می‌دهد.... 🔵 شعیب(ع) در شرایط نزولِ حتمی #عذاب، به قومش فرمود: ﴿بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ﴾ لذا #ایمان به ولایتِ #اهل_بیت(ع) نسخه فرازمانی و فرامکانی برای #نجات جامعه از انواع مفاسد و بلکه #عذاب_الهی. 🔻پس بقیةالله؛ یعنی آن شخصی که خداوند به عنوان #ذخیره_الهی باقی نگهش داشته، در این بحث، زمان مطرح نیست؛ هر زمانی می‌خواهد بیاید، اگر شما واقعاً به او #ایمان داشته باشید، در هر زمانی، در هر مکانی، ولو تمام مفاسد یک اجتماع را هم داشته باشید، خداوند به صرفِ ایمان به او، نجاتتان می‌دهد. 🔹 تعمیم این مطلب، در ایمان به #ولایتِ اهل بیت (علیهم‌السلام) نیز وجود دارد؛ چون طبق احادیث، تمام اهل بیت (علیهم‌السلام) بقیةالله هستند، #ایمان به #اهل_بیت (علیهم‌السلام) باعث شسته شدن گناهان می‌شود، قبول کردن ولایت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) باعث برطرف شدن عذاب‌ها می‌شود؛ این نکته بسیار جالبی است. 🔺 خداوند حدود سه هزاروپانصد سال قبل، به صرف #ایمان_واقعی به بقیةالله (عج) می‌خواهد #عذاب را از قوم شعیب(ع) بر‌دارد، قومی که از هر مفسده‌ای یک مصداقی داشته و خداوند برایش عذاب مقرر فرموده، اشکالاتی هم که تا اینجا داشتند می‌خواهد اصلاح ‌کند و آنها را بالا بیاورد؛ این همان مفهوم #غفران است؛ اما به وسیله بقیةالله... خداوند به واسطە شعیب(ع) به آنها می‌فرماید تنها یک راه نجات دارید و آن ایمان واقعی به بقیةالله است. 💠 #ایمان به #ولایت_اهل_بیت (علیهم‌السلام) موضوع عجیبی است. به صرف ایمان به ولایت اهل‌بیت(ع)، ﴿إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً﴾ خداوند همە گناهان را مشمول مغفرت قرار داده و عذاب را برمی‌دارد. 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید 🔚 #ادامه_دارد... @Torab_bash