eitaa logo
تُراب باش
5.5هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
96 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨دوستان! فایلِ پی‌دی‌افِ سیاق‌بندی سوره‌ی صف و آل‌عمران، دوباره تقدیم می‌شود تا آماده‌تر واردِ بحث شوید.👇👇👇👇 https://eitaa.com/torab_bash
🌤️: أنصار الله عیسایی 2️⃣ أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۲) 🔔
قبل ا
ز
!! ✍️... دوستان! مسیرِ بحث را گم نکنید؛ ما داشتیم از این می‌گفتیم که در زمانه‌ی ما با این همه و نشانه‌هایی که ظاهر شده؛ دیگر زمانه‌ی فرا رسیده است؛ کما اینکه بزرگانِ ما مانند مرحوم آیت‌الله بهجت و مرحوم آیت‌الله ناصری و امثالهم رحمت‌الله علیهم به حسبِ و وقوع نشانه‌های بسیار، متوجه این ماجرا بودند و به جامعه نیز می‌دادند! به این دلیل بود که گفتیم در میانِ این‌همه آشفتگی‌ها و اخبار و موضوعات پراکننده؛ ما نیز وارد میدان شویم و به جای هزلیات و هجویات، از مولایمان مهدی عج و مهدوی در قرآن و روایات، کمی با شما عزیزان صحبت کنیم؛ لذا از میانِ سوره‌های مختلف قرآن، واردِ بحثِ در سوره صف شدیم و برای یافتن مشخصاتِ أنصار الله، سراغ سوره آل‌عمران آمدیم؛ و از این پس نیز می‌خواهیم وارد شویم! باشد که همه‌ی ما اعتنا کنیم و با و عمل به معارفِ قرآنی، برای مولایمان خاصیت داشته باشیم. ⁉️بحثِ أنصار اللهِ عیسایی در سوره آل‌عمران خیلی است؛ اما آنچه برای ما مهم هست؛ این است که أنصاراللهی چیست؟! چرا أنصار الله؟! و چگونه أنصار الله؟! قبل از اینکه به این سؤالات بپردازیم؛ باید بدانیم که: عیسی مسیح علیه‌السلام کیست و چرا خداوند أنصاراللهی در اسلام را در آیه‌ی ۱۴ صف، به ماجرای ایشان گره زده است؛ و ما را دلالت به مشابهت‌های میانِ این دو ماجرا می‌کند؟! برای پاسخ به این سؤال سراغ می‌رویم. 🔸وقتی خدا می‌خواهد ماجرای أنصار اللهِ عیسایی را شروع کند؛ ابتدا خداوند می‌دهد و در آیه ۴۵ می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ» خدا دارد بشارت می‌دهد؛ چرا؟! به چه چیزی؟! «بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ» به یک کلمه از جانبِ خودش که اسم آن مسیح است؛ چرا بشارت؟! چون یک فردِ الهی از جانب خدا دارد می‌آید؛ چون دیگر دورانِ تمام شد و این واقعاً بشارت دارد؛ خدا ملائکه را می‌فرستد که به مریم (س) بگویند: مریم! بشارت باد که او دارد می‌آید! بشارت بر تو که مسیح به زودی از راه می‌رسد؛ او می‌آید و از سوی خدا هم می‌آید!! بعد از این بشارت از صفات و فضائل او می‌گوید و سپس وارد اصلِ بحث یعنی عیسی می‌شود؛ چرا؟! چون این فرد دارد با مرسوله‌های جدید و ماجراهایی خدایی وارد دنیا می‌شود که هرگز نبوده؛ این ماجراها و مرسوله‌ها است؛ و این قسمت را در آیه‌ی ۴۹ آل‌عمران و ۱۱۰ مائده مطرح می‌کند؛ که در آیه ۱۱۰ مائده اضافاتی دارد و ما در پست بعد با آن کار داریم. ‼️تا اینجای ماجرا داستان به مهدویت جالب است؛ یعنی با ماجراها و نشانه‌هایی که در حوالی ظاهر می‌شود؛ باید گفت: بشارت بر ما که عج دارد می‌آید؛ او خواهد آمد؛ و از نشانه‌ها می‌توان گفت که ای مؤمنین! بر شما که مهدی عج دارد می‌آید؛ از جانبِ خدا هم می‌آید و چیزهایی با خودش می‌آورد؛ چیزهایی که جدید است؛ جدید، جدید، جدید، جدید، جدید که پیش از این نبوده یا حداقل به این صورت نبوده؛ ای مؤمنین! او دارد با این مقولاتِ جدید می‌آید؛ او می‌آید و دنیا را تغییر می‌دهد و سرزمینِ را برپا می‌کند. ادامه دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
🌤️: أنصار اللهِ عیسایی 2️⃣ أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۳) 😱 ! دلیلِ همه‌ی معجزاتِ تو، نورِ زهرایِ أطهر (س) است! ✍️... در پستِ قبل گفتیم که خداوند پس از بشارت و بیانِ چند فضیلت برای عیسی (ع) به سرعت سراغِ رسالتِ ایشان می‌آید و عجایبی را به عنوان و معجزات به ایشان عطا می‌کند که هرگز مشابه آن به این صورت وجود نداشته؛ اصل بحث ما همین جاست که خداوند در آیه ۴۹ آل‌عمران مطرح کرده و می‌فرماید: «وَ رَسُولاً إِلي بَني إِسْرائيلَ أَنّي قَدْ جِئْتُکُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ» و او بسوی بنی‌اسرائیل بود [و گفت که] من از جانبِ پرودگار شما یک آیه‌ای را آورده‌ام! همین جمله را ببینید؛ رسولی «مِنْ رَبِّ» که «إِلي» یعنی به سوی، از بالا، از ربّ، فرستاده شده به سوی، تا کجا؟! «إِلي بَني إِسْرائيلَ» تا روی زمین، همان‌جا که بنی‌اسرائیل دارند زندگی می‌کنند؛ ماجرا خدایی است؛ کسی عیسی (ع) را فرستاده!! او کیست؟! در نگاه اول می‌گوییم خب قطعاً خداوند است؛ که جواب هم همین است؛ لکن با چه ساختار و ابزاری؟! قسمت مشکل بحث همینجاست!! قبل از بیان جوابِ این معما ابتدا ادامه‌ی آیه را مرور کنیم! ☀️ (ع) در همان آیه‌ی ۴۹ می‌فرماید: ۱.«أَنّي أَخْلُقُ لَکُمْ مِنَ الطِّينِ کَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فيهِ فَيَکُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ» همانا که من از خاک چیزی به هیئت و شمائلِ پرنده خلق کرده؛ سپس در آن فوت می‌کنم، به تبدیل به یک پرنده‌ی واقعی می‌شود؛ یعنی روی زمین می‌کنم! ۲.«وَ أُبْرِئُ اْلأَکْمَهَ وَ اْلأَبْرَصَ» و من کوریِ مادرزاد و پیسی را شفا می‌دهم! ۳.«وَ أُحْيِ الْمَوْتي بِإِذْنِ اللّهِ» ۴.«وَ أُنَبِّئُکُمْ بِما تَأْکُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ في بُيُوتِکُمْ» و من به خوردنی‌هایتان و آن چیزهای در خانه‌هایتان خبر می‌دهم!! درنهایت می‌فرماید: «إِنَّ في ذلِکَ َلآيَةً لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنينَ» در همه‌ی این‌ها برای شما آیات و است؛ اگر مؤمن باشید!! نشان از چه چیزی و یا نشان از چه کسی؟! ‼️خدایا! این چه ماجرایی است؟! چرا این‌همه معجزاتِ عجیب به عیسی (ع) دادی؟! چرا این‌همه هزینه کردی؟! آیا واقعاً بنی‌اسرائیل ارزشش را داشتند که صرفاً بخاطر آن‌ها عیسی و این‌همه معجزاتِ عیسایی را خرج کنی؟! درحالی که طبق آیه‌ی ۶ و ۷ سوره صف، قومِ عیسی (ع) بودند؛ و تو بنا به هدایتشان نداشتی!! پس چرا این‌همه هزینه؟! تازه علاوه‌بر این‌ها خدا یک چیز قیمتی دیگر را هم در ماجرای عیسی (ع) به میدان می‌آورد که اصلاً کلّ معادله‌ی ما را عوض می‌کند!! چیزی که همه‌ی این معجزات است! چیزی اصلِ وجودی عیسی (ع) و نظام حاکم بر اوست! چیزی که اصلاً شدن در زمانِ عیسی و شدن در زمانه‌ی رسول‌الله (ص) صددرصد بندِ به آن است!! مگر چه چیزی است؟! 💯برای جواب باید سراغِ آیاتِ مکمل برویم؛ مثلاً آیاتِ ۸۷ و ۲۵۳ بقره و آیه ۱۱۰ سوره مائده، به عنوان مثال خدا در آیه‌ی ۱۱۰ مائده می‌فرماید: «إِذْ قالَ اللّهُ يا عيسَي ابْنَ مَرْيَمَ» آن هنگامی که خدا فرمود: ای عیسی! پسرِ مریم! «اذْکُرْ نِعْمَتي عَلَيْکَ وَ عَلي والِدَتِکَ إِذْ أَيَّدْتُکَ بِرُوحِ الْقُدُسِ...» و به یاد آور آن نعمتِ [ویژه و عظیمِ] من را که بر تو و مادرت جاری کردم؛ آن هنگام که تو را با تأیید کردم!! بدین سبب «...وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ کَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْني فَتَنْفُخُ فيها فَتَکُونُ طَيْرًا بِإِذْني وَ تُبْرِئُ اْلأَکْمَهَ وَ اْلأَبْرَصَ بِإِذْني وَ إِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتي بِإِذْني» تو ۱.خلق کردی، ۲.شفا دادی و ۳.مردگان را از [قبرها] خارج می‌کردی و اموات را حیات می‌بخشیدی!! همه‌ی این‌ها بخاطر نورِ او بود؛ او بود و تو و معجزاتت، بودید! لذا دلیل همه‌ی حیاتِ عیسی و معجزاتِ عیسایی، روحُ القُدُس بوده است؛ چیزی که یا کسی که امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «الرُّوحُ، رُوحُ‏ الْقُدُسِ‏ وَ هُوَ فِی فَاطِمَة» (بحارالأنوار، ج ۲۵، ص ۹۷)، روح، همان است که در وجود فاطمه زهرا (س) است؛ یعنی معلمِ عیسی، اصلِ وجودِ عیسی و دلیل همه‌ی معجزاتِ عیسی، نورِ ، فاطمه زهرا (س) بود؛ که همین، دلیلِ بسیاری از کینه‌ها و دشمنی‌های بنی‌اسرائیل قرار گرفت. ادامه دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
👆توحیدِ ولایی در قرآن و حدیث👆 ✍️... پیرو #پستِ_قبل، درباره اینکه گفتیم عالَم، #صَمَد از أسماءِ الهی
🚨دوستان! این چند پست اخیر درباره‌ی توحیدِ ولایی یعنی از پستِ أنصار الله در سوره آل‌عمران (۳) تا (۹) را با دقت بیشتری مطالعه کنید؛ چون از پستِ (۱۱) به بعد وارد توضیحِ و جایگاهِ انصاراللهی در آخرالزمان می‌شویم؛ آنگاه همه‌ی همراهان از قیمت و فضیلت عج تعجب خواهند کرد!! https://eitaa.com/torab_bash
🔔جمع‌بندی چند پستِ قبل و بیانِ معنای توحیدِ ولایی در عالَم! 🚨ترتیبِ مسیرِ معنا: «خدا، خدایی خدا، مجرای خدایی خدا» و یا «الله، بابُ الله، اعمالِ اللّهیّت الله از بابُ الله» ✍️... اگر این دو جمله را بخواهیم ساده توضیح دهیم؛ این‌طور می‌شود که خداوند قابل وصف و محدود به هیچ حدود و اعراضی نیست؛ اما خدا برای خدایی خود در عالم و بر عالم، نظام و ساختار، اسباب و وسایلی قرار داده است؛ به این معنا که خدا آسمان‌های هفت‌گانه را خلق کرده؛ اما به واسطه‌ی اسمِ الخالقی که خودش قرار داده، خدا ملکوتِ آسمان‌ها و زمین را هم فطر کرده اما به واسطه‌ی اسمِ الفاطرِ خودش که البته در خلقت، تنها اسم الخالق نیست که استفاده شده؛ بلکه کلّی أسماءِ دیگر نیز به همراه الخالق به کار گرفته شده تا یک مجموعه‌ی بی‌نظیر و بی‌نقص خلق شود؛ به عنوان مثال در همین منطقه‌ی آسمان‌ها حجم و حیطه وجود دارد که به تبعِ بروز و ظهورِ أسماءِ الهی ایجاد شده است؛ مثلاً به تبعِ اسمِ : «هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ» (انعام ۷۳)، به تبعِ اسمِ : «الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» (زخرف ۸۵)، به تبعِ اسمِ : «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ» (بقره ۲۵۵)، به تبعِ اسمِ : «لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ» (انعام ۷۹)، به تبعِ اسمِ «بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» و به تبعِ اسمِ : «أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» (بقره ۳۳). تا به حال با این نظم به حجمِ آسمان‌ها و زمین از درونِ قرآن نگاه کرده بودید؟! واقعاً فکر می‌کردید فقط همین محدوده اینقدر ابعاد و ماجرا داشته باشد؟! یعنی حتی احتمال می‌دادیم که آسمان‌ها و زمین علاوه بر وجهِ خلقت، وجه فطرت، کرسی، غیب و وجهِ مُلک داشته باشد؟! ‼️همچنین خدا جغرافیای عالم را محدود به منطقه آسمان‌ها و زمین قرار نداده؛ بلکه عرش را نیز از نوری که برای اهل‌بیت (ع) قرار داد؛ خلق کرد، آنگاه به واسطه‌ی اهل‌بیت (ع) و از طریقِ ایشان بر عرش مستولی شد و پیوسته دارد بر عرش و از طریقِ عرش بر همه‌ی عوالم شهود، حکومت می‌کند؛ فراتر از عرش، غیبِ محض و عوالمِ غیب نیز وجود دارد؛ چنانچه فرمود: «عالِمُ الغَیْبِ وَ الشَّهٰادَة» او عالِم و عامِلِ غیب و شهود است؛ یعنی محدوده غیب هم نوری از انوارِ اهل‌بیت (ع) است و خدا از طریقِ غیب، کارهایی در عالم انجام می‌دهد و فراتر از غیب، بلکه در ارتفاعاتِ عالی غیب، أسماءِ الهی وجود دارند که همان‌طور که در پست‌های قبل اشاره شد؛ طبق احادیث مکرر، أسماءِ الهی نیز وجوه نورانی اهل‌بیت (ع) است که خداوند تمام هستی را از أسماءَش و مملو از انوارش قرار داده و بدین طریق و با این وسیله، همه‌چیز را اداره می‌کند. 💯به عبارت دیگر، ، در عالم، أسماء و وسائطی را قرار داده که لایه‌به‌لایه تا دنیا پایین آورده شده و اینجا در دنیا که عمقِ عالَم و تاریک‌ترین منطقه‌ی عوالم است، ماها نیز درونِ این قرار گرفتیم، اگرچه به تبعِ ظلمات، وجهِ إسم و نور با چشم ما دیده نمی‌شود؛ أسمائی که تمام غیب، سپس تمام عرش، بعد تمامِ ملکوت، بعد تمامِ کرسی و در نهایت تمامِ آسمان‌ها و زمین را با این واسطه‌ها پُر کرده، شبیه یک گردو که پوست سبز، پوست قهوه‌ای، پوست نازک درونی و مغز دارد؛ نظامِ الهی هم همین را واجد است، در واقع نظامِ گردو، آیه و نشانه‌ای از نظامِ عالم است؛ و ما در دنیا، در دایره‌هایی تودرتو و بر فراز هم از عوالم عالم هستیم که همه، ابعادِ نوریِ اهل‌بیت (ع) است. 🔔پس خدا از طریقِ که خودش قرار داده؛ دارد خدایی می‌کند؛ به عبارت دیگر، الله از طریقِ بابُ الله، دارد بر عالم و بر آدم، اللّهیّت می‌کند؛ یعنی خدا بخواهد به ما سوی الله توجه کند؛ با وجهِ اهل‌بیت (ع) توجه می‌کند و با بابِ وجودِ ایشان عطا می‌کند؛ ما نیز بخواهیم به سوی خدا سلوک کنیم و به آستانِ قربِ او برویم؛ باید از طریقِ ایشان به سوی خدا یا إلی الله باشیم و به اهل‌بیت (ع) مقرب شویم. اینکه عیسی (ع) با نورِ روحُ القُدُس تأیید شد و معجزات آورد؛ اینکه محمّدی در سوره صف مجرایِ نورُ الله می‌شوند و بر پا می‌شود؛ جز از این مسیر، میسّر نیست. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
🌤️ کاربردِ معجزاتِ عیسایی (۵) 🚨 ابزارِ مواجهه با #دجّال در آخرالزمان (۲) ✍️... کلمه دَخَرَ در هر ۴
☺️ ! هنوز دوتا پستِ دیگه درباره‌ی کاربردِ معجزاتِ عیسایی در آخرالزمان می‌خوام بذارم، چون موضوع واقعاً مهمه، بعد با این دید وارد ادامه بحث بشیم! ببینید چه شود!! https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
3️⃣ تکمله پستِ شماره‌ (۳) در بخشِ سوم! ✍️...در پستِ قبل گفتیم که عیسی (ع) با مکانیزمِ #تأیید به وا
🔴 کسانی هستند که صحیح‌ترین تبیین را از دارند و به تبعِ صحیح‌ترین ورودی که به ایمانیاتِ قرآنیِ توحیدِ ولایی دارند؛ خداوند در امرِ ظهور مولایمان مهدی عج به کارشان می‌گیرد و با تأییدشان می‌کند. https://eitaa.com/torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
2.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
😱 خدا از طریقِ من سخن می‌گفت!! 🔴 نظامِ واسطه‌های خداوندی تا حلقه شیعیانِ اهل‌بیت (ع) ادامه دارد!👆👆 🔥 ! ! ! ☀️ بیانِ یک خاطره، با یک غرض و جهتِ عجیب در این زمانه‌ی خاص، در کلامِ یک فردی خدایی! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
🌤️ #فصل_دوم: أنصار اللهِ عیسایی 1️⃣ عناصرِ أنصاراللهی در سوره آل‌عمران (۲) 💛 قلبِ سلیم و فعلِ تسلی
👆جمله‌ی کلیدی پست: در پیشگاهِ دستانِ عیسی که در زمانه‌ی ما می‌شود دستانِ اهل‌بیت (ع) مقاومت نکن، بیا باش تا از وجودِ مرده‌ی تو بسازند و تو را زنده کنند؛ بیا ، سپس فرزندِ ابوتراب باش... https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
🌤️ #فصل_دوم: أنصار اللهِ عیسایی 2️⃣ عناصر أنصاراللّهی در سوره آل‌عمران (۳) 👆تکمله‌ی پستِ قبل: حواد
📌 دوستان! در زمانه‌ی ما که در آستانه‌ی آخرالزمان هستیم؛ و می‏خواهند روانه میدان شوند؛ ما باید از سوره طه این درس را بگیریم که روانه‌ی میدان شدن؛ نیاز دارد! چه توحیدی؟ ساحاتِ مختلفِ توحید، از جمله: ۱.توحید در ذات ۲.توحید در خلافت یا واسطه‌های إلهی ۳.توحید در نظام یا توحیدِ افعالی https://eitaa.com/torab_bash
برای نبردِ بزرگ آماده شویم! 🚨! پیش‌آمده، فی‌الحال در مرحله‌ی زد و خورد است؛ اما لاجرم ادامه پیدا می‌کند و طبق آیات ابتدایی سوره اسراء، دنیا یواش‌یواش وارد یک جنگِ بزرگ جهانی خواهد شد که تعیین‌کننده آینده‌ی جبهه‌ی حق است! 🛑 لذا بیایید صرفاً به جای اخبار را دنبال کردن؛ قرآنیِ این مرحله از را که مانوری برای ورود به آخرالزمانِ حوادث با ماجراهای شدید است؛ دنبال کنیم. ما باید تحلیل داشته باشیم؛ اما نه تحلیلی که از خرده خبرگذاری‌ها به دست می‌آید؛ بلکه تحلیل‌های دقیق قرآنی که هم جبهه و میدان جنگ را توضیح داده؛ و هم قلق‌ها و نسخه‌ها برای شدن را تبیین می‌کند. بیایید طبق سوره صف شویم https://eitaa.com/torab_bash
👆درباره دو طبقه انسان‌های مثبت در آیه ۱۴ سوره صفّ👇 ۱. ۲.