🚨خیلی مهم🚨 ✅ مقدمه‌سازی برای قوم آخرالزمانی ایرانی! ✍️... همان‌طور که در پست قبل گفته شد؛ زیربنا در قومِ ایرانی «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ» یعنی حبّ دوطرفه است. شاید شما تک نمونه در برخی از افرادِ اقوام دیگر هم ببینید؛ اما در آیه‌ی ۵۴ مائده از یک قوم صحبت می‌کند نه از فرد یا تعدادی از افراد، بلکه یک قوم، آن‌هم طبق روایات منظور #قومِ_ایرانی است؛ خداوند این حرف را می‌فرماید؛ لذا آدم نمی‌تواند خدا را متهم به قوم‌گرایی کند، خدا جامعه‌نگر است، خدا مالک است، خدا صاحب است، خدا اشراف دارد، خدا اشتباه نمی‌کند، خدا خطا نمی‌کند، خدا اغراق نمی‌کند، حرف خدا کامل است و مصلحتی درباره‌ی قومِ ایرانی در نظر دارد. ❤️ این #حبّ_قلبی که خدا به ایرانیان عطا فرموده؛ در ایمانیات ایرانی‌ها خیلی اثر گذاشته، در ایمان به #امامت و #ولایت اهل‌بیت(ع)، همین چشمه‌ی حبّ از قلب ایرانیان جاری شده و بر صفاتشان، بر نوع اخلاقیاتشان، بر فرهنگ و رفتارهایشان بسیار اثر گذاشته؛ به‌عنوان مثال، بروز این «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ» در موسیقیِ اصیلِ ایرانیان دیده می‌شود. شما یک موسیقی غربی را گوش بدهید؛ می‌بینید یک قطعه یا یک تکه مدام دارد تکرار می‌شود؛ این تکرار یعنی چه؟ یعنی صنعت، یعنی جهان صنعتی، شما در خانه نشسته‌اید؛ ماشین لباس‌شویی دارد می‌چرخد، می‌بینید یک صدایی مدام دارد تکرار می‌شود، در قطار نشسته‌اید یک ریتمی مدام تکرار می‌شود، در فیلمِ عصرِ جدیدِ چارلی چاپلین نشان می‌دهند؛ مدام تکرار! تکرار! تکرار! یک رفتار، در قبالِ کلی تکرار! در خلالِ کورانی از تکرارها چارلی چاپلین بازی می‌کند، این تکرار؛ یعنی صفتِ صنعت، نمادِ صنعت. 🎸 اساسِ #موسیقی_غرب هم همین است؛ اساس بر تکرار است؛ یعنی برگرفته از موسیقی صنعتی، غرب اساس وجودش را بر صنعت قرار داده، یک رفتاری، یک حرکتی در خلال صنعت، در زمینۀ موسیقیِ تکرار شونده‌ی غربی هم یک رفتارِ غیرتکرار شونده را روی آن می‌گذارند که مدام تکر شود؛ و این یعنی بروز صنعت. از طرفی در #موسیقی_عَرَب را که نگاه می‌کنیم؛ موسیقی که شروع می‌شود؛ پیوسته می‌رود و برمی‌گردد، دوباره از این طرف می‌رود و برمی‌گردد، مثل اینکه یک بچه‌ای نشسته؛ بادکنکی را دستش گرفته؛ از این‌طرف مشت می‌زند؛ بادکنک می‌رود و برمی‌گردد؛ از آن‌طرف مشت می‌زند از طرف دیگر برمی‌گردد؛ مرتب رفت و برگشت، اما #موسیقی_ایرانی را بخواهیم تجسم کنیم؛ تاخت و تاز نتیجه می‌گیریم؛ مثل تاختن یک اسب سوار که وقتی بلند می‌شود و حرکت می‌کند؛ می‌تازد، می‌تازد، می‌تازد! پیوسته می‌تازد و جلو می‌رود؛ در موسیقی سنتی معدل‌گیری کنیم؛ بسیاری از موسیقی‌های سنتی ایران این #تاختن درون‌اش وجود دارد، البته بعضی موسیقی‌های سنتی ایران کامل‌تر هم هست؛ #پرواز درونش است، مثل پرنده سبک بالی که بلند می‌شود و پرواز می‌کند؛ می‌رود! می‌رود! می‌رود... خیلی از موسیقی‌های ایرانی اینطوری است. خود آن موزیسین ایرانی شاید زیاد شخص مقیدی به مسائل مذهبی نباشد، اما چون در این فرهنگ بزرگ شده؛ موسیقی‌ای که می‌زند حاکی از تاختن است. البته نه تاختن به سوی ناکجا آباد؟ شما محبوب‌تان یا کسی را که دوستش دارید؛ بلند می‌شوید و دنبال‌اش راه می‌افتید؛ با سرعت به سوی او می‌روید؛ موسیقی ایرانی یک چنین حالتی دارد. 🥰 حبّی که در قلب یک ایرانی قرار داده شده؛ در موسیقی‌اش هم اثر گذاشته، ذاتِ #قومِ_ایرانی به عنوان یک قوم، #حبّ است؛ اما ذات غربی به عنوان یک قوم چیست؟ #صنعت، صنعت زود آنجا پا می‌دهد، اصلاً صنعت مال آنجاست؛ جنس آنها، جنسی است که صنعت در آنها زود می‌نشیند؛ خواست‌گاهِ سردیِ صنعت آنجاست، اما خواست‌گاه ایرانیان حرکت و تاختن است، لذا قومِ ایرانی در #آخرالزمان بروز خوبی دارد؛ جایی که عرصه، عرصه صنعت است؛ غرب بروز خوبی دارد؛ جایی که عرصه، عرصه‌ی #مورچه_صفتی است؛ شرق دور بروز خوبی دارد. در این چند دهه اخیر می‌بینیم جایی که عرصه، عرصه‌ی تاخت و تاز است؛ ایرانی بروز خوبی دارد. ذاتی ما ایرانیان تاختن محبانه است. در هشت سال دفاع مقدس، رفتاری که بسیجی‌ها داشتند؛ برگرفته از همین ذات ایرانی است؛ یعنی با حبّ بروند آنجا، کیف کنند و به‌سوی پیروزی و پیشروی بدوند؛ اصلاً بهترین دوران زندگی بسیجی‌هایمان بود، در جبهه تازه احساس زندگی می‌کردند؛ چرا؟ چون عاشقانه به جبهه رفتند، جبهه رفتنشان هم عاشقانه بود، چرا؟ چون جبهه، عرصه‌ای برای بروز حب‌شان بود. 🔹 درمجموع این حبّی که خداوند در وجود قومِ ایرانی قرار داده؛ به صورت دفاع از امامت و ولایتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام بروز کرده است و این تازه در آخرالزمان خودش را نشان خواهد داد. 🔻 #ادامه_دارد... 🆔 @Torab_bash