⛰ #قلق_های_رشد (۲)
🔭 #نگاهمان حاکی از #حمد_خدا باشد!
✍🏻... با توجه به متن شماره (۱)، خداوند در #سوره_حمد، دارد به ما #نسخه_عملی برای #رشد و #تعالی انسانی می‌دهد و می‌فرماید: ای بنده من! #چشم_رحمت_بین داشته باش.
از بالا الرحمن ببین و از پایین الرحیم و خودت را نیز این وسط حس کن. یعنی همه طرف فقط رحمت خدا را مشاهده کرده و خود را غرق رحمت حس کن.
👣 این ماجرا در پیاده‌روی #اربعین_حسینی(ع) بسیار مشهود است، یعنی از بالا، الرحمن به ما محبت کرده و دست بسیاری از انسانها از فرق مختلف را گرفته و به این #موسم_نورانی کشانده؛ و از پایین نیز الرحیم اینگونه دل‌های مؤمنین را باهم مهربان کرده و این همه نعمت مادی و معنوی در دسترسشان قرار داده است؛ همین محبتی که مؤمنین در موسم اربعین به هم می‌کنند؛ #مصداق_الرحیم است. نمی‌گذارند کسی گرسنگی بکشد! نمی‌گذارند کسی سختی بکشد و آواره و بی‌جا و مکان بماند؛ و بسیاری از محبت‌های دیگر...
💛 در فضای معنوی و پررحمت اربعین، #نور_امامت و #ولایت مولا حسین(ع) بر همه مؤمنین و حاضرین به شدت می‌تابد؛ به همین خاطر همگی خشنودند و امیدوار به سرانجام بی‌نظیر مسیر، راه را استوار و بدون لغزش طی می‌کنند.
⛔️ ما باید این #حال_و_هوای موجود در اربعین را سرتاسر سال داشته باشیم و خودمان را به این نوع نگاه و این گونه رفتار عادت دهیم.
⛔️ یعنی به هرطرف که نگاه می‌کنیم؛ حقیقتاً رحمت خدا ببینیم؛ تا حدی که #رحمت در نگاهمان #موج بزند؛ و با این دید به شکر و حمد الهی کشیده شویم؛ تاجایی که بشود گفت: نگاه ما حاکی از شکر و حمد خداست نه #یأس و #نا_امیدی، نه گیجی و سردرگمی...
🔭 نگاهی که به سبب آن در همه شرایط، #آرامشِ_دل، قلبِ مهربان و #عبودیت و #بندگیِ مشتاقانه، عادت حسنه ما بشود.
🆔 @torab_bash
🗿#عبودیت در قبالِ قبیله‌ی جنّیِ دیّاران در مصر باستان!
♀️#افرادی که در #تصویر نشسته‌اند؛ همان #دیّاران هستند؛ یعنی کسانی که دیرنشین بوده و اهل ریاضیات‌اند.
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash
🚨جن‌ّپرستی از پشت بت‌ها
✍️... یک مطلب بسیار مهم و جالبی که: خداوند در #قرآن مطرح کرده؛ این است که بسیاری از #بت‌پرستی‌ها در طول تاریخ بشر در حقیقت #جن‌ّپرستی بوده است؛ به عنوان مثال، پدرخوانده ابراهیم علیه‌السلام بت پرست و بلکه #بت_تراش بود، بت درست می‌کرده تا دیگران بپرستند، مدام ابراهیم با او درگیر بوده که این چه کاری است که شما می‌کنید؟ از نوجوانی درگیر بود، چند سری بحث‌های ابراهیم علیه‌السلام با پدرخوانده‌اش را خدا در جاهای مختلف قرآن آورده است؛ که یک جای آن، در آیات ۴۲ تا آیه ۴۸ سوره مریم است.
♦️خداوند در این رابطه بحثی را مطرح فرموده و با زبان ابراهیم علیه‌السلام به پدرخوانده‌اش می‌گوید؟ یا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیطانَ، ای پدر! #شیطان را #عبادت نکن، شیطان چیست؟! طبق آیه ۵۰ کهف: كَانَ مِنَ الْجِنِّ، یک جنّ است؛ ابراهیم علیه‌السلام هم این جمله را درحالی می‌فرماید که پدرخوانده‌اش بت پرست بود، اما ایشان باطنِ این ماجرا را دارد مطرح می‌کند که: یا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیطانَ، یعنی شما در حقیقت دارید شیطان پرستی و جنّ پرستی می‌کنید، درست است که به ظاهر #صنم_پرست هستید، اما در حقیقت شما شیطان پرست هستید، إِنَّ الشَّیطانَ کانَ لِلرَّحْمنِ عَصِیا، شیطان #عصیان کرد، عصیان واژه‌ی ضد #تبعیت است، ما جاهای مختلف قرآن این مطلب را می‌بینیم، از من تبعیت کن، شیطان عصیان کرد، شیطان به جای اینکه تبعیت کند و حرف شنوی داشته باشد، عصیان کرد.
⛔ اما کسی به کلامِ ابراهیم علیه‌السلام اعتنا نکرد؛ بلکه پدرخوانده‌اش گفت: أَ رَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ، ابراهیم! آیا از آلهه‌ی من روی می‌گردانی؟! یعنی آن #جنّ یا #شیطانی که ابراهیم علیه‌السلام مطرح می‌کند؛ در کلامِ #آزرِ بت‌تراش #آلهه و #خداست که باید پرستش شود. مشابه این بحث را در قوم نوح داریم؛ طبق آیه‌ی ۲۳ به بعد در سوره‌ی نوح، همان‌طور که بحثش را ذکر کردیم؛ #جنیّان به قوم نوح علیه‌السلام می‌گویند: لا تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ، یعنی خدایانتان را رها نکنید. پس درمجموع از هم افزایی این دو مبحث در قرآن، نتیجه می‌گیریم که:
▪️اولاً: #بت_پرستی در حقیقت همان #شیطان_پرستی است؛ چه در قوم نوح علیه السلام باشد و چه در قومِ ابراهیم علیه السلام و چه در اقوام دیگر، حال گاهی این #جنیّان دیده هم می‌شدند؛ گاهی هم مثل زمانه‌ی ما عموماً دیده نمی‌شوند؛ لکن ما به #قرآن_کریم، #ایمان و #اعتماد صددرصد داریم.
▪️ثانیاً: #شیطان لعین، #جنّ است؛ پس شیطان‌پرستی همان #جنّ_پرستی است که در واژگان قرآن از لسانِ کافران، با عنوانِ #آلهه یعنی #خدا از آن‌ها یاد شده است؛ این مطلب به قدری شایع و گسترده بوده است که خداوند در آیه ۴۱ سوره سبأ به صورت دسته‌جمعی از این گروه‌ها یاد کرده و می‌فرماید: بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ، بلکه آن‌ها #جنیّان را #عبودیت می‌کردند و بسیاری‌شان #مؤمنانِ به جنیّان بودند؛ حال چه اسم این جنیّان، #جنّ_دیّار باشد؛ چه عِفْریْتٌ مِنَ الجِنِّ باشد و چه #جنّ_بوداده باشد؛😁 اصل مطلب واضح است.
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash
هدایت شده از تُراب باش
🚨جن‌ّپرستی از پشت بت‌ها
✍️... یک مطلب بسیار مهم و جالبی که: خداوند در #قرآن مطرح کرده؛ این است که بسیاری از #بت‌پرستی‌ها در طول تاریخ بشر در حقیقت #جن‌ّپرستی بوده است؛ به عنوان مثال، پدرخوانده ابراهیم علیه‌السلام بت پرست و بلکه #بت_تراش بود، بت درست می‌کرده تا دیگران بپرستند، مدام ابراهیم با او درگیر بوده که این چه کاری است که شما می‌کنید؟ از نوجوانی درگیر بود، چند سری بحث‌های ابراهیم علیه‌السلام با پدرخوانده‌اش را خدا در جاهای مختلف قرآن آورده است؛ که یک جای آن، در آیات ۴۲ تا آیه ۴۸ سوره مریم است.
♦️خداوند در این رابطه بحثی را مطرح فرموده و با زبان ابراهیم علیه‌السلام به پدرخوانده‌اش می‌گوید؟ یا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیطانَ، ای پدر! #شیطان را #عبادت نکن، شیطان چیست؟! طبق آیه ۵۰ کهف: كَانَ مِنَ الْجِنِّ، یک جنّ است؛ ابراهیم علیه‌السلام هم این جمله را درحالی می‌فرماید که پدرخوانده‌اش بت پرست بود، اما ایشان باطنِ این ماجرا را دارد مطرح می‌کند که: یا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیطانَ، یعنی شما در حقیقت دارید شیطان پرستی و جنّ پرستی می‌کنید، درست است که به ظاهر #صنم_پرست هستید، اما در حقیقت شما شیطان پرست هستید، إِنَّ الشَّیطانَ کانَ لِلرَّحْمنِ عَصِیا، شیطان #عصیان کرد، عصیان واژه‌ی ضد #تبعیت است، ما جاهای مختلف قرآن این مطلب را می‌بینیم، از من تبعیت کن، شیطان عصیان کرد، شیطان به جای اینکه تبعیت کند و حرف شنوی داشته باشد، عصیان کرد.
⛔ اما کسی به کلامِ ابراهیم علیه‌السلام اعتنا نکرد؛ بلکه پدرخوانده‌اش گفت: أَ رَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ، ابراهیم! آیا از آلهه‌ی من روی می‌گردانی؟! یعنی آن #جنّ یا #شیطانی که ابراهیم علیه‌السلام مطرح می‌کند؛ در کلامِ #آزرِ بت‌تراش #آلهه و #خداست که باید پرستش شود. مشابه این بحث را در قوم نوح داریم؛ طبق آیه‌ی ۲۳ به بعد در سوره‌ی نوح، همان‌طور که بحثش را ذکر کردیم؛ #جنیّان به قوم نوح علیه‌السلام می‌گویند: لا تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ، یعنی خدایانتان را رها نکنید. پس درمجموع از هم افزایی این دو مبحث در قرآن، نتیجه می‌گیریم که:
▪️اولاً: #بت_پرستی در حقیقت همان #شیطان_پرستی است؛ چه در قوم نوح علیه السلام باشد و چه در قومِ ابراهیم علیه السلام و چه در اقوام دیگر، حال گاهی این #جنیّان دیده هم می‌شدند؛ گاهی هم مثل زمانه‌ی ما عموماً دیده نمی‌شوند؛ لکن ما به #قرآن_کریم، #ایمان و #اعتماد صددرصد داریم.
▪️ثانیاً: #شیطان لعین، #جنّ است؛ پس شیطان‌پرستی همان #جنّ_پرستی است که در واژگان قرآن از لسانِ کافران، با عنوانِ #آلهه یعنی #خدا از آن‌ها یاد شده است؛ این مطلب به قدری شایع و گسترده بوده است که خداوند در آیه ۴۱ سوره سبأ به صورت دسته‌جمعی از این گروه‌ها یاد کرده و می‌فرماید: بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ، بلکه آن‌ها #جنیّان را #عبودیت می‌کردند و بسیاری‌شان #مؤمنانِ به جنیّان بودند؛ حال چه اسم این جنیّان، #جنّ_دیّار باشد؛ چه عِفْریْتٌ مِنَ الجِنِّ باشد و چه #جنّ_بوداده باشد؛😁 اصل مطلب واضح است.
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash
▪️به او نماز قبول و دعا مستجاب است
💯ما باید وصلِ به اصل باشیم
📝 «بِسْمِ الله، بِنٰا، بِهِ»
✍️... یک نکته‌ی بسیار مهم و اساسی در سلوکِ ما انسانها به سوی محضریّتِ خدا، «قائِم بـِ» حرکت کردن است؛ یعنی باید متکی به کسی یا متکی به چیزی حرکت کنیم؛ حرکتِ مستقل در مسیر مهدویت و محضریّتِ أسمائیِ خدا هرگز به سرانجام و ثمر نمی‌رسد؛ اما «قائِم بـِ» بودن یعنی چه؟ ما #قائِم به چه چیزی باید سلوک کنیم؛ ببینید دوستان، این سؤال، آغاز یک رشد عظیم در مسیر به سوی محضرهای خداوندی است.
‼️اگر قرآن را معیار قرار دهیم؛ همان ابتدای قرآن در آیه‌ی اول از اولین سوره، خداوند می‌فرماید؛ بگو: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» یعنی با #إِسْمُ_اللَّه حرکتت را شروع کن؛ به کمکِ إِسْمُ اللَّه سلوک کن، رشد کن؛ و در مسیر عبودیتِ خدا پیشروی کن! این بحث خیلی عظیم است؛ ما طبقِ آیه‌ی اول قرآن، موظف هستیم که فقط و فقط «بِسْمِ اللَّهِ» رشد کنیم؛ «بِسْمِ اللَّهِ» سلوک کنیم؛ «بِسْمِ اللَّهِ» زندگی کنیم و «بِسْمِ اللَّهِ» بمیریم! و إسْمُ الله، وجهِ أسمائیِ اهل‌بیت (ع) است که ریشه‌ی آن همان ضمیرِ «نا» در قرآن است؛ نوری که تمامِ محیطِ حجمیِ عالم را مثل #جوّ حاکم پرکرده و دارد همه‌چیز و همه‌کس را بإذنِ الله کنترل می‌کند؛ در تمامِ حجمِ عظیمِ عالَم، جز «بِسْمِ اللَّهِ» یا به عبارت دیگر جز «بِضَمیرِ نا» نمی‌توان یک گام جلو رفت و پیشروی کرد؛ لذا امام باقر (ع) می‌فرماید: «بِنَا عُبِدَ اَللَّهُ وَ بِنَا عُرِفَ اَللَّهُ وَ بِنَا وُحِّدَ اَللَّهُ...» [اصول کافی، ج ۱، ص ۱۴۵] به واسطه‌ی ما خداوند #عبودیت شد؛ به واسطه‌ی ما خداوند #تعریف شد [و سپس معرفتش برای دیگران ممکن شد]؛ و به واسطه‌ی ما #وحدانیّتِ خدا [قابلِ تعریف و تفهیم و] محقق شد. این همان توضیحِ حدیثی «بِسْمِ اللَّهِ» در ابتدای قرآن است.
📌اگر بخواهیم همین بحث را #سلوکی و کاربردی صحبت کنیم تا شما عزیزان برای عمل کردنِ به آن، یک #تعریف و یک #قلقِ_عملی داشته باشید؛ بحث را باید به دعای ندبه ببریم و در آنجا مطلب را بیان کنیم. در انتهای دعای ندبه، یک فراز عجیب وجود دارد حاکی از همین بحث که می‌فرماید: «وَ اجْعَلْ صَلاتَنَا بِهِ مَقْبُولَةً» خدایا! نمازهای ما را «بِهِ» یعنی به واسطه‌ی او مقبول قرار ده؛ «وَ ذُنُوبَنَا بِهِ مَغْفُورَةً» و گناهانِ ما را به واسطه‌ی او مشمول مغفرت کن؛ «وَ دُعَاءَنَا بِهِ مُسْتَجَابًا» و دعاهای ما را به واسطه‌ی او مستجاب کن؛ «وَ اجْعَلْ أَرْزَاقَنَا بِهِ مَبْسُوطَةً» و رزق ما را به واسطه‌ی او زیاد و پر رونق کن؛ «وَ هُمُومَنَا بِهِ مَکْفِیَّةً» و همّ و غم ما را به واسطه‌ی او برطرف کن؛ «وَ حَوَائِجَنَا بِهِ مَقْضِیَّةً» و همه حاجات و نیازهای [مادی و معنوی، دنیوی و اخرویِ] ما را به واسطه‌ی او کفایت کن. چقدر این فراز عجیب است؛ ما باید نسبت به مولای‌مان امام زمان (عج) که در تمامِ حجمِ عالَم، #إِسْمُ_الله هستند؛ همیشه بر اساسِ این فراز از دعای ندبه فکر کنیم؛ اینگونه با مولا حرف بزنیم؛ اینگونه زندگی کنیم؛ و هر درخواستی که از خدا داریم؛ به همین صورت نزدِ او مطرح کنیم؛ وگرنه خارج از چهارچوب نظامِ خداوندی رفتار کردیم و واسطه‌های خداوندی را خدایی نکرده نادیده گرفتیم.
🔔 اگر این‌طور #رفتار کردیم؛ حالا اجازه داریم جمله‌ی بعدی در همین فراز از دعای ندبه را بگویم: «وَ أَقْبِلْ إِلَیْنَا بِوَجْهِكَ الْكَرِیمِ» خدایا! حالا که اینگونه هستم؛ یعنی فقط و فقط #بِالمَهدِي به سوی تو آمده‌ام؛ تو هم با #صورتِ قشنگ و کریمانه‌ات که همان #وجهِ_مبارکِ امام عالَم (ع) است؛ به سوی من اقبال کن و به من بنگر! ببینید چقدر این نوع #ایمان به #إِسْمُ_الله، زیبا، مهم و کاربردی است؛ مرحوم امام خمینی (ره) نیز در تفسیرِ سوره حمد؛ درباره‌ی همین مطلب می‌فرمودند: «عالَم با إسمِ ربّ شروع شده است. خدای تبارک و تعالی عالَم را با إسمِ خودش شروع کرده است؛ پس ...درس بخوانید به إسمِ ربّ، برنامه است؛ تبلیغ بکنید به اسمِ ربّ، مَنبر بروید به إسمِ ربّ، گوش کنید به إسمِ ربّ، صحبت کنید به إسمِ ربّ؛ که اگر إسمِ ربّ را از اشیاء جدا کنند؛ به یک معنا هیچ هستند و هیچ می‌شوند.» ان‌شاءالله به این ایمانِ قرآنی اعتنا کنیم و از این به بعد تا ابد «بِسْمِ الله، بِنٰا و بِهِ» باشیم؛ و در یک کلام «وصلِ به اصل» باشیم.
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash