🚨بحثِ دیّاران در سوره‌ی نوح (۱) ✍️... آیاتِ ۲۱ تا ۲۸ سوره نوح را که نگاه کنیم؛ #واژه_دیّار در انتهای آیه ۲۶ آمده و خدا در آیه ۲۱ می‌فرماید: قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْني،‏ نوح(ع) از قومش گِله می‌کند؛ اینها از من تبعیت نکردند، عصیان برعکس تبعیت است؛ بلکه وَ اتَّبَعُوا مَنْ از کسی تبعیت کردند که لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً؛ مال و فرزند برای آن‌ها جز خسارت چیزی نیفزود؛ پس در زمان نوح(ع) این نیست که یک قومی بودند که فقط با نوح(ع) سروکار داشتند بلکه طبقِ ظاهر این آیات یک #رهبرانِ منفی‌ای وجود داشتند که غیر از نوح علیه‌السلام و غیر از قومِ نوح بودند؛ رهبرانی که از پشتِ بت‌ها مردم را گمراه می‌کردند و خداوند بعضی از مشخصات‌شان را اینجا بیان می‌کند: ▪️در آیه ۲۲ می‌فرماید: وَ مَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً، این نبود که قوم، مشغولِ زندگی‌شان باشند، صحبت‌های نوح(ع) را بشنوند و صرفاً مخالفت کنند؛ بلکه این گروه #مکرِ خیلی بزرگی علیه قوم نوح انجام دادند؛ موضوع بعدی در آیه ۲۳ مطرح می‌شود: وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً، به هیچ عنوان خدایانِ خود از جمله این پنج نفر را رها نکنید؛ قوم نوح چند جور بت داشتند و کلاً آلِهَتَكُمْ، یعنی تعداد قابلٓ توجهی #خدایان داشتند، نه یکی دوتا و در بین آن خدایانِ باطل، وَدًّا وَ سُواعاً وَ يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً، این #پنج_تا بت، شاخص بودند. تا اینجا مطلبِ خاصی گفته نشد؛ لکن هرچه گفتیم هم از ظاهر آیه برمی‌آید و باید به آن اعتنا کرد؛ اما خداوند در آیه ۲۴ یک چیز عجیبی را می‌فرماید: وَقَدْ أَضَلُّوا كَثيراً آنها افرادِ بسیاری را گمراه کردند. چه کسانی را؟ یک موقع می‌گوییم فاعلیت این گمراهی به قوم نوح برمی‌گردد؛ یعنی قوم نوح چه کسانی را گمراه کردند؟ یا آن کثیر چه کسانی هستند که قوم نوح را گمراه کردند؟ اینجا در ارجاع ضمیر مقداری مشکل پیش می‌آید، مگر اینکه ما #فاعلِ أَضَلُّوا را بت‌ها بدانیم و باید بدانیم که در ورایِ #جرمِ_مادی این بت‌ها، کسانی پنهان بودند که کثیری از #مردمِ نوح را گمراه کردند؛ تا جایی که طبق آیه، گمراه شدگان #ظالم شدند. ⚡حالا نوح علیه‌السلام یک دعایی می‌کند: وَلا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ ضَلالاً، خدایا! جز #ضلالت بر این ظالمین میفزا، به حسب أَضَلُّوا، قوم نوح علیه‌السلام #ظالمین شدند و پیامدش در آیه ۲۵ این شد که: مِمَّا خَطيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا، بخاطر خطاهایی که کردند؛ خداوند با #غرق کردن؛ همه‌ی آن‌ها را #هلاک کرد؛ پس ابتدا به #گمراهیِ توسط بت‌ها #اعتنا کردند، بعد به تبعش ظالم شدند و سپس به تبعش خطاهای زیادی انجام دادند و همین که غرق شدند؛ فَأُدْخِلُوا ناراً خدا بلافاصله بردشان در #جهنم و هیچ‌کس هم کمک‌شان نکرد؛ این بخشِ اولِ سیاق بود که صرفاً اشاره شد و شما با همین خط‌دهی، خودتان می‌توانید به قرآن مراجعه کنید و سیاق را مفصل‌تر مرور کنید؛ چراکه این‌ها مقدمات بحث‌ها و پست‌های مفصل بعدی است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨بحثِ دیّاران در سوره‌ی نوح (۳) ✍️... دوستان این #دیّاران که در آیه‌ی ۲۶ سوره‌ی نوح از آن‌ها صحبت شده؛ چه کسانی می‌توانند باشند؟ ماجرای‌شان در انتهای آیه ۲۶ نوح چه می‌تواند باشد؟ توجه کنید که نوح علیه‌السلام این جمله رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً را بعد از #طوفانِ_نوح دارد مطرح می‌کند، چون طبق آیه ۲۵، طوفانِ نوح تمام شد، انجام شد، #تمامِ_دشمنان غرق شدند و همه چیز تمام شد. این وَ قالَ رَبِّ لا تَذَرْ... که گفته می‌شود، این یعنی یک زمانِ بعد، این درخواستی در همان ماجرای طوفان نیست، تکلیف آن افرادِ قبلی در آیه ۲۵ روشن شد، کارشان تمام شد؛ لکن نوح علیه‌السلام در انتهای آیه ۲۴ می‌فرماید: وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ ضَلالاً، خدایا! برای آن‌هایی که #ظالم می‌شوند، ظلمِ به نفسِ خودشان می‌کنند، فقط #گمراهی و ضلالت قرار بده. 🌪️در انتهای آیه ۲۸ خداوند از زبانِ نوح علیه‌السلام می‌فرماید: وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، خدایا! #نسل این ظالمان را بکَن! این دوتا جمله در آیه ۲۴ و ۲۸ به ظاهر خیلی شبیه همدیگر است، لااقل قسمت اولش، وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ در هر دوآیه مشترک است؛ در آیه ۲۶ هم که نگاه کنیم؛ گفته می‌شود: لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ، یعنی روی زمین رهایشان نکن، این جملات در این سیاق مسئله دارد، این‌ها یکی نیست، به یک معنا نیست. اگر یکی بود، خداوند با یک نوع واژگان مطرح می‌کرد، اینکه سه جور واژ‌گان در آیات ۲۴، ۲۶ و ۲۸ آمده؛ این یعنی ماجرای‌شان تا حدّ زیادی باهم #متفاوت می‌شود؛ مثلاً آیه‌ی ۲۴ برای #قبل از طوفان است؛ و آیه‌ی ۲۶ و ۲۸ برای #بعد از طوفان است. 🌊 نوح علیه‌السلام بعد از طوفان، سه تا درخواست می‌کند که در این سوره به‌ ترتیب عبارت است از: ۱. آیه ۲۶: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً، خدایا! از میان کافران هیچ دیاری را روی زمین به حالِ خودشان وا نگذار. ۲. ةیه ۲۸: رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ، تقاضای غفران برای خودش، اهلش و مؤمنان دارد. ۳. آیه ۲۸: لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، تقاضای ریشه کن کردن ظالمان را دارد؛ حال آنکه قوم نوح در جریان طوفان نابود شده‌اند. ▪️ این‌ها یک مقدار باید موردِ صحبت قرار بگیرد. در #قرآن واژه‌ی «دیّار» کلاً یک‌بار آمده و آن هم در همین آیه ۲۶ سوره‌ی نوح است. مشخصاتِ #دیّار را یک مقداری با همدیگر مرور کنیم جالب می‌شود. مثلاً نوح گفت: لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً؛ پس دیّاران جزو کافران هستند، همه‌ی کافرانِ در قومِ نوح، دیّار نیستند، پس، یکی از مشخصات اینکه ۱.همه کافران، دیّار نیستند؛ بلکه دیّاران بخشی از کافران هستند. ۲.دیّاران، مردم را گمراه می‌کنند، این نیست که کافران بخواهند مردم را گمراه کنند. ۳.در نسل آن‌ها فقط فاجرِ کَفَّار وجود دارد. این‌ها چه موجودی هستند که در نسل‌شان مؤمن نیست، همه‌شان فاجر کفار هستند؟ همین یک مشخصه را که شما نگاه کنید، متوجه می‌شوید که این‌ها #انسان نیستند، چون درباره انسان‌ها گفته نمی‌شود که خدایا! فلانی را بکش، چون نسلش همه کافرند، شما درباره انسان‌ها نمی‌شنوید. این دلیل محکمی است که باید به آن در کشفِ معنای دیّاران #اعتنا کرد. این‌ها همین که نوح علیه‌السلام علیه‌شان چنین دعایی می‌کند، یعنی این موجودات تا قبل از طوفان، روی زمین بودند و شدیداً عامل منفی و ضلالت بودند و بعد از طوفان یا در خلال طوفان، نوح علیه‌السلام یاد این ماجرا می‌افتند و خیلی برایش مهم بود، لذا دعا می‌کنند که خدایا! این‌ها را چنین و چنانشان کن! ⛔ اگر بگوییم که دیّاران، #انسان بودند؛ مطلب چفت نمی‌شود، چون اولاً: با طوفان، همه‌ی قومِ نوح علیه‌السلام #غرق شدند؛ ثانیا: وقتی نوح می‌فرماید: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً خدایا! هیچ دیّار کافری را روی زمین نگذار! خب، خدا باید این دعا را مستجاب کرده باشد یا نه؟ نوح در ماجرای طوفان دارد صحبت می‌کند، خداوند باید مستجاب کرده باشد یا نه؟ اگر بگوییم خدا مستجاب نکرده، #شأنِ نوح زیر سؤال است، اگر بگوییم خدا مستجاب کرده، پس کافرینِ دیّار دیگر بعد از طوفان روی زمین نباید باشند. یعنی آن طوایفی که ما هم بعد از طوفان نوح روی زمین می‌بینیم، این‌ها دیگر کافرین دیّار نیستند. از منظر #دعای_نوح و #استجابت_دعا که نگاه کنیم، این موضوع مهم است؛ یعنی تازه وجهِ #استدلال به این که #دیّاران، موجوداتی غیر از انسان هستند؛ بلکه #جنّ هستند؛ آشکار می‌شود. ادامه دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash