✅👈 گریه خون ◼️حاج ملاّ سلطانعلى روضه‏ خوان تبريزى كه از جمله عبّاد و زهّاد بود، گفت: در عالم رؤيا به حضور حضرت بقيّة اللّه علیه السلام مشرّف شدم. ◼️ عرض كردم: مولانا! آيا آنچه در زيارت ناحيه مقدّسه ذكر شده كه مى‏فرماييد:«فَلأَنْدُبَنَّكَ‏ صَبَاحاً وَ مَسَاءً وَ لأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً»، اى جدّ غريبم! من هر صبح و شام بر تو گريه مى‏كنم و به جاى اشك، خون گريه مى‏كنم، صحيح است⁉️ ◼️ فرمودند: بلى! صحيح است. عرض كردم: آن مصيبتى كه به جاى اشك، خون گريه مى‏كنيد، كدام است؟ ◼️ آيا مصيبت حضرت على اكبر است؟ فرمودند: نه! اگر على اكبر زنده بود او هم در اين مصيبت، خون گريه مى‏كرد. ◼️ گفتم: آيا مصيبت حضرت عبّاس است؟ فرمودند: نه! بلكه اگر حضرت عبّاس زنده بود، او هم در اين مصيبت، خون گريه مى‏كرد. ◼️ عرض كردم: لابد مصيبت حضرت سيد الشّهداست. فرمود: نه! اگر حضرت سيّد الشّهدا عليه السّلام زنده بود، ايشان هم در اين مصيبت، خون گريه مى‏كردند. ◼️ عرض كردم: پس اين كدام مصيبت است؟! فرمودند:«آن مصيبت اسيرى عمه‌ام حضرت زينب سلام الله علیها است». 📚 عبقری الحسان، ج ‏۲، ص ۴۵۸

⭕️هشدار جدی و تکان دهنده کیهان: پزشکیان در محاصره «زاویه‌دارها» و «محکومان امنیتی»

📌انحطاط متحجّرانه؛ انعطاف‌پذیری متفکّرانه/ ج ۱۰ 🔸عناصر تحجر: 🔹تصلب و جمود 🔹سطحی‌نگری 🔹دوقطبی‌سازی 🔹خودمحوری استاد #علیرضا_پناهیان در هیئت میثاق با شهدا تصلب و جمود فکری، عنصر اول تحجر و در مقابل انعطاف‌پذیری متفکرانه است. یعنی سخت می‌توان فرد متحجر را متقاعد کرد و به سختی می‌توان نظرش را برگرداند. این هنر نیست که حرف مرد یکی باشد. ممکن است حرف مرد چند تا شود؛ چون انسان در موقعیت‌های مختلف، مواضع مختلفی دارد. عنصر دیگر تحجر، سطحی‌نگری است. فرد متحجر قدرت تحلیل ندارد. قدرت تحلیل داشتن و سطحی‌نگر نبودن در دین، بسیار مهم است. انسان متحجر نمی‌خواهد متفکر باشد و در اعماق مطلب غور کند. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @Panahian_mp3 🚩 هیئت میثاق با شهدا، دانشگاه امام صادق(ع) - ۱۴۰۳.۰۴.۲۵ @Panahian_ir

✍سلام. عزاداری هاتون قبول. تحجر و خودمحوری بزرگ ترین بلای جامعه اسلامی بوده و هست. راز عقب افتادگی هر جامعه ای در همین دو مقوله است؛ به ویژه اینکه خواص آن جامعه مبتلا به چنین ویروسی باشند و مانع جدی رسیدن فیض و برکت به خانواده ها و جامعه. @toubaefaf

همراه با کاروان #امام_حسین علیه السلام(۱۹) در ترجمه کتاب نفس المهموم، مرحوم آیت‌الله میرزا ابوالحسن شعرانی ره آمده است: «امام سجاد علیه‌السّلام مامور دفن پدر بزرگوار خود بوده است، چنان‌که علامه مجلسی پس از نقل گزارش شیخ مفید ره می‌نویسد: به حسب ظاهر چنین بود، اما در واقع، امام را به غیر از امام دفن نمی‌کند. حضرت #امام_زین_العابدین علیه‌السّلام به اعجاز امامت آمد و جسد مطهر آن حضرت و بلکه سایر شهدا را دفن کرد. چنان‌که در جریان شهادت #امام_رضا علیه‌السّلام که در طوس به شهادت رسید، امام جواد علیه‌السّلام به قدرت الهی از مدینه به طوس آمد و امور غسل و کفن امام را خود عهده دار شد. البته دربارهٔ دفن سایر شهدا توسط امام سجاد علیه‌السّلام، سندی وجود ندارد و چنان‌که گذشت بنابر برخی روایات، تنها دفن بدن #امام_حسین علیه‌السّلام توسط #امام_سجاد علیه‌السّلام، صورت پذیرفته است. مقتل جامع سیدالشهداء، استاد حاج آقا پیشوایی ره، ج۱، ص۹۰۰ @toubaefaf

دفن شهدای کربلا اینجــا نگــــارخـــانـۀ گـــل‌هــای پـرپـر است اینجـــا بهشـت ســرخ بدن‌های بی‌سـر است حیـــران ستــــاده‌اید چـــــرا ای بنــی‌اســد امـــــروز روز دفــــــن عــــزیــــز پیمبــر است مــن می‌شنـــاسم ایــن شهـدا را یکی‌یکی ســـرهـــایشان اگـــرچـه بـریده ز پیکـر است ایــن پیکــــر حبیـب بـــــوَد، ایــن تـــن زهیر این مسلم‌ بن‌ عوسجه، این عون وجعفر است ایــن پیکـــری کــــه مــانده بـه گودال قتلگاه قـــــرآن آیـــــه‌آیـــۀ زهــــــرای اطهـــر اسـت ایـــن زخـــم‌ها کــه مـانده بر این نازنین بدن آثــــار تیــــر و نیـــزه و شمشیر و خنجر است دارد دو زخـــم بــــر کمــــر و بــر جگــر نهان زخمـــی کـــه هـــر دو بـاعث قتل مکرر است داغ بـــــرادر آمــــــده یـــک زخــــم بــر کمر زخمـــی کـــه مــانده بر جگرش داغ اکبراست نتـــوان شمــرد زخـم تنـش را به دیـد چشم از بس کـــه جـــای زخم روی زخم دیگر است ایـــن پیکــــر گسیختـه از هم از آن کیست؟ ایــن اسـت آن علــی که شبیـه پیمبــر است چیـــزی نمــــانــده از بـــــدن پــاره‌پــاره‌اش زخــم تنـش ز پیکـــــر بـــابـا فـــزون‌تـر است ایــــن جســــم پــاره‌پـارۀ دامــاد کربـلاست کـــو را عروس، نیـزه و شمشیر و خنجـر است پیـــراهـن زفــــاف، زره گشتــــه بـــر بــدن بــــاران تیــــر: لالـــه، حنـا خـون حنجر است یک کشته دفن گشته همین پشت خیمه‌ها نامش علی‌ست ذبح عظیم است واصغر است بــــا هـــم کنیــد رو بــه سـوی نهـر علقمـه آنجــــا تـــن شـــریف علمــــدار لشکــر است دست و ســرش جـــداست ولـی مثـل آفتاب در مــوج خـــون بـــه دشت بلا نورگستر است «میثم!» مزار این شهدا در دل است و بس زیـــرا کـــه دل مقـــام خداونـد اکبــر است نخل میثم @toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• برکات امر به معروف و نهی از منکر در کلام #امام_حسین علیه السلام: «اى مردم! از پندى كه خداوند به دوستان خود داده است، عبرت گيريد... و فرمود: «مردان مؤمن و زنان مؤمن برخى بر برخى ديگر ولايت دارند امر به معروف و نهى از منكر مى كنند» خداوند از #امربه_معروف_و نهى_از_منكر به عنوان يك فريضه از جانب خود، آغاز كرد؛ زيرا مى دانست كه اگر اين فريضه انجام گيرد و برپا شود، همه فرايض ديگر از آسان و سخت، به كار بسته خواهد شد؛ چون #امربه_معروف_و نهى_ازمنكر دعوت به #اسلام است، با ردّ مظالم (باز گرداندن حقوقِ به ناحق گرفته مردم به آنان) و مخالفت با ستمگر، و تقسيم [عادلانه] بيت المال و غنايم، و گرفتن بجای زكات و خرج كردن بجاى آنها. اعتَبِروا أيُّها النَّاسُ بِما وَعَظَ اللّه ُ بِه أولِياءَهُ ··· و قالَ: «المُؤمِنونَ و المُؤمِناتُ بَعضُهُم أولِياءُ بَعضٍ يَأمُرونَ بِالمَعروفِ و يَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ» فبَدَأ اللّه ُ بِالأمرِ بِالمَعروفِ و النَّهيِ عَنِ المُنكَرِ فَريضَةً مِنهُ لِعِلمِهِ بِأنَّها إذا اُدِّيَت و اُقيمَتِ استَقامَتِ الفَرائضُ كُلُّها هَيِّنُها و صَعبُها و ذلكَ أنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهيَ عَنِ المُنكَرِ دُعاءٌ إلَى الإسلامِ مَعَ رَدِّ المَظالِمِ و مُخالَفَةِ الظّالِمِ و قِسمَةِ الفَيءِ و الغَنائمِ و أخذِ الصَّدَقاتِ مِن مَواضِعِها و وَضعِها في حَقِّها.» تحف العقول، بخش سخنان #امام_حسین علیه السلام ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ @toubaefaf https://zil.ink/toubaefaf