eitaa logo
طوبای عفاف
666 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.8هزار ویدیو
458 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
1_4010930397.aac
3.26M
اهمیت (۱) حاج آقاسیدقائم محمدی حفظه الله تعالی @toubaefaf
نماز جمعه جلسه 3.aac
2.17M
اهمیت (۲) پس از نماز جمعه، قم، پردیسان حاج آقاسیدقائم محمدی حفظه الله تعالی @toubaefaf
نماز جمعه جلسه 2.aac
1.87M
اهمیت (۳) حاج آقاسیدقائم محمدی حفظه الله تعالی @toubaefaf
نماز جمعه جلسه 7.aac
2.34M
اهمیت (۴) حاج آقاسیدقائم محمدی حفظه الله تعالی @toubaefaf
دعوت است و حقوق ستم دیدگان را باز می ستاند علیه السلام: خداوند متعال فرموده است: «مردان و زنان مؤمن دوست یکدیگرند، امر به نیکی و نهی از بدی می کنند». خداوند نخست امر به معروف و نهی از منکر را به عنوان یک فریضه از سوی خودش ذکر کرده است، زیرا او آگاه است که اگر این وظیفه اجرا شود، وظایف دیگر همه، چه سخت و چه آسان انجام می گیرد، زیرا امر به معروف و نهی از منکر دعوت به اسلام می کند و حقوق ستم دیدگان را بازمی ستاند و با ستمگران به مخالفت برمی خیزد… «المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر» فبدأ الله بالأمر بالمعروف و النهی عن المنکر فریضه منه لعلمه بأنها إذا أدیت و أقیمت إستقامت الفرائض کلها هینها و صعبها و ذلک أن الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر دعاء إلی الاسلام مع رد المظالم و مخالفه الظالم… تحف العقول، ص ۲۳۷ اَلّلهُمَّـ؏عَجِّل‌لِوَلیِّڪَ الفَرَج @toubaefaf
(118) هزار و یک نکته پیرامون یکی از مراحل است. این فریضه باعظمت دعوت است و حقوق ستم دیدگان را باز می ستاند علیه السلام فرمود: «خداوند متعال فرموده است: «مردان و زنان مؤمن دوست یکدیگرند، امر به نیکی و نهی از بدی می کنند». خداوند نخست امر به معروف و نهی از منکر را به عنوان یک فریضه از سوی خودش ذکر کرده است، زیرا او آگاه است که اگر این وظیفه اجرا شود، وظایف دیگر همه، چه سخت و چه آسان انجام می گیرد، زیرا امر به معروف و نهی از منکر دعوت به اسلام می کند و حقوق ستم دیدگان را بازمی ستاند و با ستمگران به مخالفت برمی خیزد… «المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر» فبدأ الله بالأمر بالمعروف و النهی عن المنکر فریضه منه لعلمه بأنها إذا أدیت و أقیمت إستقامت الفرائض کلها هینها و صعبها و ذلک أن الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر دعاء إلی الاسلام مع رد المظالم و مخالفه الظالم…» تحف العقول، ص ۲۳۷ اَلّلهُمَّـ؏عَجِّل‌لِوَلیِّڪَ الفَرَج @toubaefaf
✍سلام. برای گذر از نابسامانی‌های فرهنگی فعلی و خشکسالی‌های معنوی پیش آمده آیا راهی جز تمسک به ، تأسی به ولایت فقیه و زعیم شیعه و و تضرع به درگاه الهی، و پناه بردن به هست؟ تفسیر ذکر شریف صلوات هم است. @toubaefaf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دهه بزرگ ترین واجب الهی یعنی است. ... اینکه می گوییم و را رعایت کنید و... بیانات آیت‌الله‌ جوادی‌آملی در رابطه با (۲۱۸)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
هدف علیه السلام ✨«وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى اَلْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ أُولٰئِكَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ.» ﴿سوره آل عمران، 104﴾ و باید از شما گروهی باشند که [همه مردم را] به سوی خیر [اتحاد، اتفاق، الفت، برادری، مواسات و درستی] دعوت نمایند، و به کار شایسته و پسندیده وادارند، و از کار ناپسند و زشت بازدارند؛ و اینانند که یقیناً رستگارند. «...واجب مهمی که زنده ماندن همه فریضه های الهی به پویایی آن برمی گردد، امر به معروف و نهی از منکر است. از فروعات دین و به همین دلیل دارای جایگاه برجسته ای در آموزه های دینی می باشد و دانشمندان اسلامی در فقه و کلام، بابی را به آن اختصاص داده اند. این واجب الهی آن قدر مهم است که حضرت أمیرالمؤمنین(علیه السلام) در نهج البلاغه همه واجبات الهی از جمله جهاد را در مقابل آن مانند قطره ای در دریای پهناور برشمرده اند. نهج البلاغه، ترجمه مرحوم دشتی، حکمت374 از این واجب الهی به «بهترین کار»، «راه انبیاء»، «منهاج صالحان» ، «هدف دین خدا»، «هدف قیام امام حسین علیه السلام» و «پشتوانه مؤمن و باعث خواری منافق » تعبیر شده است و «باعث برپایی حق »، «چند برابر شدن اجر و ثواب» می گردد. در تفسیرتسنیم پس از بیان اهمیت این فریضه، فوائد بسیاری را آورده که می توان به مواردی مانند: استحکام وحدت جامعه، وظیفه ی همگانی برای بهداشت جامعه، ابزاری برای عالم ربانی شدن و ... اشاره نمود. تفسیر تسنیم، ج15، ص: 266 رهبر معظم انقلاب در این زمینه فرموده اند: « امر به معروف و نهی از منکر از واجبات و فرایض بسیار مهم و بزرگ اسلامی به شمار می رود و افرادی که این فریضه بزرگ الهی را ترک می کنند یا در برابر آن بی تفاوتند گناهکار خواهند بود و کیفری سخت و سنگین در انتظار آنهاست. امر به معروف و نهی از منکر نه تنها به اتفاق فقهای اسلام واجب است بلکه اصول وجوب آن جزو ضروریات دین مبین اسلام به شمار می آید.» واجب فراموش شده، ص72 به نقل از رساله آموزشی، ج1، ص: 329 با توجه به اهمیت امر به معروف و نهی از منکر در آموزه های دینی، می توان این فریضه را یکی از موارد اساسی برکت زایی در جامعه قلمداد کرد... طوبای عفاف، فصل سوم، ویراست دوم @toubaefaf
و این روزها در کربلا تنهاست... همراه با کاروان علیه السلام(۷) امروز امام به فکر صحرای کربلاست و تأسیس برای همیشه عالم. او حج امسالش را(۶۰ه.ق) برای نجات بشریت نیمه تمام رها کرد و برای لبیک به دعوت حق و میخواهدحج دیگری انجام دهد. او میخواهدباخون وضو بگیرد تا زنده بماند. گرفتارخواب شده است. همه این مردمی که در راه شیطان بزرگ، یزید قدم می گذارند، آیا نمیدانندکه بیعت با یزید، یعنی مرگ اسلام! یزیدتصمیم گرفته است تا اسلام را با بدعت های برآمده از سقیفه کاملا از بین ببرد. و این روزها در کربلا تنهاست. کوفیان تا این لحظه نیامده اند. نامه ای نوشته به حبیب بن مظاهر اسدی... من الغریب إلی الحبیب... فقط حبیب آمد و مسلم بن عوسجه و تعداد اندکی از شیعیان مخلص و از منیت ها رهیده. اطراف پر شده از نیروهای دشمنان برآمده از طاغوت زمان و علیه السلام آرام و مصمم مشغول به محقق ساختن اهداف قیام جهانی خویش. @toubaefaf
1_5758059336.pdf
728.3K
بیان احکام و نکات مربوط به امر به معروف و نهی از منکر «اگر سکوت علماى دین و رؤساى مذهب (اعلى الله کلمتهم) موجب جرأت ستمکاران بر ارتکاب بقیة مَرمات و ایجاد بدعتها شود، سکوت کردن بر آنان حرام است و بر آنها واجب است انکار نمایند اگر چه در از بین بردن معصیتى که مرتکب مى شود، تأثیرى نداشته باشد. تَحریر الوسیله، ج١، ص۳۰۵ مهم ترین، بزرگ ترین و پر ثمر ترین واجب الهی امر به معروف و نهی از منکر است. اگر به این واجب مهم الهی عمل شود، تمام واجبات بر جای خواهند ماند و تمام کارهای حرام ترک می شود، اما اگر امر به معروف و نهی از منکر ترک شود، اشرار بر جان و مال و ناموس مردم مسلط می شوند و تمام زحمات امام راحل، شهدا، ایثارگران و مردم مؤمن و متدین برای تثبیت نظام و مکتب اهل بیت علیهم السلام در مقابل چشمانمان از بین خواهد رفت...» @toubaefaf
با کاروان علیه السلام و اشاره ای به راهبردهای تبلیغی و اهلبیت علیهم السلام پس از قیام کربلا (۴۰) علیهم‌السلام در مدینه مشغول برگزاری مجالس روضه شدند و حوادث کربلا را برای مردم در محافل و مجالس روضه خانگی بیان می کردند. از جمله سلام الله علیها و به تبعیت از ایشان حضرت سلام الله علیها و دیگر بزرگان، تا به همه عالم در همه دوران ها برسد. اما از ویژگی های تبلیغی زمانه امام_سجاد علیه السلام می توان به دو نکته گمنامی و پرکاری به جهت نجات انسان ها از جهل خودی و طاغوت اجتماعی اشاره نمود و در این راستا، سیره این امام عزیز پس از را چنین آورده اند: ۱. ایشان مثل صلی الله علیه وآله تبلیغ چهره به چهره را برای تربیت نیروی انقلابی شروع کردند؛ زیرا تقریبا همه افراد تربیت شده و اصیل اسلامی در شهید شدند. در همین راستا، یکی از کارها ایشان خرید برده بود و رسیدگی به تربیت دینی آن ها و سرانجام آزاد کردن برده ها با سرمایه کار و یا بدون آن و تشویق دیگران به این مهم. ۲. خانه امام پناهگاه شیعیان و بی پناهان و یاری رساندن به ایشان بود، به ویژه در حادثه ها. در که یزید علیه اللعنه پس از کربلا در مدینه به پا و اموال و نوامیس مردم را بر لشکرش مباح کرد، ۴۰۰زن پناه بردند به خانه امام از شر لشکریان یزید و هیچ کسی جرأت تعرض به آن ها را را ننمود. پس از حادثه هولناک حره یکی از زن ها گفته بود آنقدر در خانه علیه السلام احساس امنیت و راحتی می کردیم که حتی در خانه پدر خویش نیز به این راحتی نبودیم. ۳. به ویژه به صورت مکتوب و نامه نگاری که بعضی اقوام و خویشان و مسئولین را تذکر می دادند. ۴. در طول ۳۷ سال یاد کربلا و شهدا را یادآوری کردند؛ به این صورت که هر جا تشنه ای، گرسنه ای و... می دیدند از و ها یاد کرده با این روش حکومت طاغوت را تا قیامت رسوا کردند؛ مردم را متوجه مسیر الهی و محبت می نمود و این روند از عصر یازدهم محرم ۶۱ ه.ق شروع و در شام با خطبه مسجد جامع اموی به اوج رسید و در طول ۳۷ سال ادامه یافت. ۵. یکی دیگر از مهم ترین راهبردهای تبلیغی حضرت علیه السلام، ترویج ، و علیهم السلام در قالب و برای همه جهان در طول تاریخ بود. ، گنج پر از اسرار، معارف و لطائف دین خداست و به نوعی تفسیری از قرآن در قالب دعا به حساب می آید و امروزه کتابی است گرانبها و مورد عنایت علیه السلام. 📚نک: منتهی الآمال، بخش سیره امام سجاد علیه السلام، قصه کربلا، انسان دویست و پنجاه ساله، سیره پیشوایان و ... @toubaefaf
کاری مهم که سبب ظهور موفور السرور علیه السلام می شود حضرت علیه السلام فرمودند: راه پـیامبران است و شیوه نیکوکاران. فریضه بزرگی است که دیگر فرایض به واسطه آن برپا می شود و راه ها امن می گردد و درآمدها حلال می شود و حقوق و اموالِ به زور گرفته شده به صاحبانش بر می گردد و زمین آبادان می شود و از دشمنان انتقام گرفته می شود و کارها سامان می پذیرد إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهیَ عَنِ المُنکَرِ سَبیلُ الأنبیاءِ و مِنهاجُ الصُّلَحاءِ، فریضَةٌ عَظیمَةٌ بِها تُقامُ الفَرائضُ و تَأمَنُ المَذاهِبُ و تَحِلُّ المَکاسِبُ و تُرَدُّ المَظالِمُ، و تَعمُرُ الأرضُ و یُنتَصَفُ مِنَ الأعداءِ و یَستَقیمُ الأمرُ». اصول کافی، ج۵، ص۵۶ برگرفته از درس خارج فقه حضرت آیةالله حسینی گرگانی دامت برکاته، قم ۱۴۰۲/۷/۵ @toubaefaf
✅چهار شرط نصرت الهی و «نماز، زکات، امر به معروف و نهی از منکر؛ چهار شرط نصرت الهی خداوند متعال برای آن کسانی که وعده‌ی نصرت داده است، شرطی مقرّر فرموده است: «وَ اِنَّ اللهَ عَلی نَصرِهِم لَقَدیر» (سوره حج، ۳۹) «اَلَّذینَ اِن مَکَّنّاهُم فِی الاَرضِ اَقامُوا الصَلوةَ وَ ءاتَوُا الزَّکوة وَ اَمَروا بِالمَعروفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنکَرِ وَ لِلّهِ عاقِبةُ الاُمور» (سوره حج، ۴۱) خداوند متعال چهار شاخص را در این آیه‌ی شریفه برای آن مؤمنانی که قدرت در اختیار آنها قرار میگیرد و از زیر سلطه‌ی قدرتمندان جائر خارج میشوند، معیّن کرده و وعده کرده است که «اِنَّ اللهَ عَلی نَصرِهِم لَقَدیر»؛ خدای متعال قادر است که یک چنین ملّتی را نصرت کند و یقیناً هم نصرت خواهد کرد. از این چهار شرط، یکی است، یکی است، یکی است و دیگری . هر کدام این چهار خصوصیّت و چهار شاخص، یک جنبه‌ی فردی و شخصی دارند، لکن در کنار آن، یک جنبه‌ی اجتماعی و تأثیر در نظام‌سازی اجتماعی [هم] دارند. با آن همه راز و رمزی که در حقیقت نماز نهفته است که معراج هر مؤمن است، «قُربانُ کُلِّ تَقی»(نهج البلاغه، حکمت ۱۳۶) است، وسیله‌ی فوز و سعادت است، از همه‌ی اعمال برتر و بالاتر است، حتّی نماز دارای جنبه‌ی اجتماعی هم هست. جنبه‌ی اجتماعی این است که یکایک مسلمانان به‌ وسیله‌ی نماز با یک مرکز واحدی در تماس میشوند. در آنِ واحد در وقت نماز، همه‌ی مسلمانان در همه‌ی نقاطی که دنیای اسلام گسترده است، دل را به یک مرکز واحدی متّصل میکنند؛ این اتّصال همه‌ی دلها به یک مرکز واحد، یک مسئله‌ی اجتماعی است، یک مسئله‌ی نظام‌ساز است، معیّن‌کننده و شکل‌دهنده‌ی است. که دارای جنبه‌های فردی است و گذشت و اعطای «ما یحب» را به انسان می‌آموزد که خود این یک تجربه و آزمون بسیار مهم است، امّا یک ترجمان اجتماعی دارد؛ زکات در استعمالات قرآنی، به معنی مطلق انفاقات است اعم از زکات مصطلحی است که در آیه‌ی شریفه‌ی «خُذ مِن اَموالِهِم صَدَقَةً»(سوره توبه، ۱۰۳) به آن اشاره شده است؛ یعنی مطلق انفاقات مالی، [امّا] جنبه‌ی اجتماعی و ترجمان اجتماعی نظام‌ساز زکات این است که انسانی که در محیط اسلامی و جامعه‌ی اسلامی، برخوردار از مال دنیوی است، خود را متعهّد میداند، مدیون میداند، طلبکار نمیداند، خود را بدهکار جامعه‌ی اسلامی میداند؛ هم در مقابل فقرا و ضعفا، هم در مقابل سبیل‌الله؛ بنابراین زکات با این نگاه، یک حکم و شاخص نظام‌ساز است. و امّا که در واقع به نوعی زیربنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام است که «بِها تُقامُ الفَرائِض» (اصول کافی، ج۵، ص۶۵) امربه‌معروف یعنی همه‌ی مؤمنان در هر نقطه‌ای از عالم که هستند، موظّفند جامعه را به‌سمت نیکی، به‌سمت معروف، به‌سمت همه‌ی کارهای نیکو حرکت دهند؛ و نهی از منکر یعنی همه را از بدی‌ها، از پستی‌ها، از پلشتی‌ها دور بدارند. هرکدام از این چهار شاخص به‌نحوی ترجمان ساخت و است». ۱۳۹۴/۰۱/۰۱ بیانات در حرم مطهر رضوی @toubaefaf
نماز جمعه‌ جلسه 26 مصلحت جامعه .aac
2.93M
چند دقیقه مختصر در اهمیت حاج آقا سیدقائم محمدی @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• از عوامل مهم نزول رحمت و پیروزی بر دشمنان علیه السلام فرمود: « دو مخلوق الهی است، هر که آن ها را یاری و اجراء کند مورد نصرت و رحمت خدا قرار می گیرد و هر که آن ها را ترک و رها گرداند مورد خذلان و عِقاب قرار می گیرد.» خصال شیخ صدوق ره، ص ۴۲، ح ۳۲ ﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• یکی از روش های امر به معروف و نهی از منکر لزوماً سخنی عتاب‌آمیز یا برخوردی فیزیکی نیست. هنگامی که متوکل، حاکم ستمگر عباسی، امام هادی علیه السلام را با وضعیتی توهین‌آمیز به دربار مجلل خود احضار کرد، کمتر کسی فکر می‌کرد که امام با خواندن یک شعر، آقازاده بی‌هنر و هوس‌باز عباسی را که به اعتبار پدران ناخلف خود در ۲۵ سالگی بر حکومت جهان اسلام تکیه زده بود امر به معروف و نهی از منکر کند. در حالی که معتزلیان و عقل‌گرایان سرکوب شده بودند، شیعیان به جرم حق‌طلبی محبوس و اعدام شده بودند و زنان علوی به علت فقر فقط یک لباس آستین‌دار داشتند که به نوبت هنگام نماز به هم قرض می‌دادند(۱)، «المتوکل بالله» با 1000 کنیز در حرمسرا و 90.000 سرباز در پادگان‌های بغداد و سامرا (۲)، بر تخت قدرت به می‌گساری مشغول بود و برای تحقیر به امام شراب تعارف کرد. این یعنی قدرت من، اعتقادات شما را نیز به زودی می‌گیرد. امام هادی علیه السلام، از این بی‌ادبی روی‌ گردانی کرد و حاضر نشد تعارف شرم‌آور او را بپذیرد. متوکل گفت حال که چنین است برایمان شعری بخوان. امام پاسخ داد: کمتر شعر می‌خوانم. متوکل اصرار کرد و امام فرمود: بَاتُوا عَلَی قُلَلِ الْأَجْبَالِ تَحْرُسُهُمْ غُلْبُ الرِّجَالِ فَلَمْ تَنْفَعْهُمُ الْقُلَــلُ وَ اسْتَنْزَلُوا بَعْدَ عِزٍّ مِنْ مَعَاقِلِهِمْ فَأُسْکنُوا حُفَراً یا بِئْسَ مَا نَزَلُوا نَادَاهُمُ صَارِخٌ مِنْ بَعْدِ مَا دُفِنُوا أَینَ الْأَسِرَّةُ وَ التِّیجَانُ وَ الْحُلَلُ أَینَ الْوُجُوهُ الَّتِی کانَتْ مُحَجَّبَــةً مِنْ دُونِهَا تُضْرَبُ الْأَسْتَارُ وَ الْکلَلُ فَأَفْصَحَ الْقَبْرُ عَنْهُمْ حِینَ سَاءَلَهُمْ تِلْک الْوُجُوهُ عَلَیهَا الدُّودُ تَنْتَقِل قَدْ طَالَ مَا أَکلُوا دَهْراً وَ مَا شَرِبُوا فَأَصْبَحُــوا بَعْدَ طُولِ الْأَکلِ قَدْ أُکلُوا و طالما عمّروا دورا لتحصنهــم فَفَارَقُوا الدُّورَ وَ الْأَهْلِینَ وَ انْتَقَلُوا وَ طَالَ مَا کثَّرُوا الْأَمْوَالَ وَ ادَّخَرُوا فَخَلَّفُــوهَا عَلَی الْأَعْدَاءِ وَ ارْتَحَلُــوا (۳) ترجمه شعر: بر بلندای کوه‌ها شب را به صبح رساندند، در حالی که مردان چیره و نیرومندی از آنان پاس می‌دادند، ولی آن قله کوه‌ها برایشان سودی نبخشید بعد از آن همه عزت، از پناهگاه‌هایشان پایین کشیده شدند و در حفره‌ای {جهنمی} از خاک مدفون شدند و چه بدجایی تنزل کردند پس از آنکه دفن شدند، فریادزنی بر آن‌ها بانگ زد: کجا رفت آن بازوبندها؟ کجاست آن تاج‌ها؟ و کجاست آن زر و زیورها؟ کجا رفت آن چهره‌ها که با ناز و نعمت پرورش یافته و مقابل آن‌ها پرده‌های گران‌بهای نازک آویخته بود؟! قبرهایشان از طرف آن‌ها جواب می‌دهد: آن چهره‌ها هم‌اکنون محل آمد و شد کرم‌های لاشخوار شده‌اند عمرهای دراز، خوردند و آشامیدند و اکنون پس از آن همه عیش و نوش، خود، خوراک خورندگان شده‌اند! چه بسیار بناها ساختند که آن ها را محافظت کند ولی سرانجام، آن کاخ‌ها و عزیزان خود را واگذاشتند و درگذشتند چه بسیار اموالی که روی هم انباشته کردند، ولی آن را برای دشمنانشان بر جای گذاشتند و رفتند... متوکل خیلی زود به دست پسرش، مُنتَصِر و در اوج ذلت و منفوریت کشته شد و جز میراثی که برای پسرش و دشمنانش باقی گذاشت، هیچ چیز حتی قبر او نیز در تاریخ باقی نماند، اما مدفن پیکر مطهر امام یازدهم خیلی زود زیارتگاه مردمان و تعالیم حیات‌بخش و زنده ایشان، الهام‌بخش زندگانی مسلمانان و شیعیان شد. ۱- مقاتل‌الطالبین، ص ۵۵۲ ۲- بحار، ج ۵۰، ص ۱۵۰ ۳- رسول جعفریان، حیات فکرى و سیاسى ائمه علیهم السلام، ج۱
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• سیّد ابن طاووس از صلى الله علیه و آله ثواب بسیارى روایت کرده براى کسى‏ که سه روز اوّل این ماه را روزه بدارد و در شبهاى آن، دو رکعت نماز بجاى آورد، با این ترتیب که در هر رکعت سوره «حمد» یک بار، و سوره «قل هو الله احد» یازده بار خوانده شود. در تفسیر امام علیه السّلام [تفسیر امام حسن عسگرى] روایتى در فضیلت ماه شعبان و روز اول آن ذکر شده، که فواید بسیارى در آن درج شده است و شیخ ما ثقة الاسلام نورى ره آن روایت را ترجمه کرده‏ و در پایان کتاب «کلمه طیّبه» آورده، ولى چون آن روایت طولانى است و مقام را گنجایش نوشتن تمام آن نیست، خلاصه آن را در اینجا ذکر مى‏ کنم: حاصل روایت اینکه حضرت علیه السّلام در روز اول شعبان به جماعتى برخورد که در مسجد نشسته بودند و درباره قدر و امثال آن گفتگو مى‏ کردند تا آنکه لجاجت و جدالشان و فریاد و صدایشان سخت بلند شد. حضرت‏ ایستاد و بر آنها کرد، پاسخ سلام را دادند و به احترام حضرت از جاى برخاستند و درخواست کردند کنا آنان‏ بنشیند، ایشان توجّهى به دعوت آنان نکردند و در‌‌ همان حالت ایستاده فرمودند: «اى گروهى که سخن مى‏ گویید در مسئله‏ اى‏ که سودى نمى‏ رساند، آیا ندانستید که خداى تعالى را بندگانى است، که آنان را از هراس ساکت نموده بى‏ آنکه لال باشند، یا از سخن گفتن عاجز باشند، اینان هرگاه عظمت خدا را به خاطر مى‏ آورند، زبانهایشان شکسته و دلهایشهان از جا کنده مى‏ شود، و عقولشان از سر مى‏ رود، و دچار بهت و حیرت مى‏ گردند، این همه به خاطر بلنداى عزت و شوکت و بزرگداشت خداست! هرگاه از این حالت به خود آیند با کردارهاى پاکیزه به سوى خدا رو مى‏ کنند و وجود خود را در شمار ستمکاران و خطاکاران به حساب‏ مى‏ آورند، درحالى‏ که از تقصیر و کوتاهى پاکند، اینان براى به کردار اندک راضى نمى‏ شوند، و عمل زیاد را براى او بسیار نمى‏ شمارند، پیوسته به کار شایسته و عمل نیک مشغولند، اینان چنانند که هرگاه به ایشان بنگرى، ترسان و هراسان و در بیم و اضطراب به عبادت ایستاده‏ اند. اى گروه تازه‏ کاران شما کجا و ایشان کجا، آیا ندانستید که دانا‌ترین مردم به «قدر» ساکت‏‌ترین ایشانند در سخن از آن، و نادان‏‌ترین مردم به «قدر» سخن‏گو‌ترین آنانند نسبت به آن، اى تازه‏ کارها امروز غرّه شعبان کریم است] به آغاز پیشانى گویند غره]، پرودگار آن را نامیده به خاطر انشعاب یافتن و پراکنده شدن‏ در آن. همانا پروردگار شما در شعبان درهاى حسنات را باز کرده و قصرها و خیراتش را به شما جلوه داد به قیمتى ارزان‏ و کارهایى آسان، پس در مقام خرید برآیید. ابلیس دور از رحمت خدا شاخه‏ هاى شرور و بلاهاى خود را براى شما آراسته‏ و شما پیوسته در گمراهى و سرکشى مى‏ کوشید و به شاخه‏ هاى ابلیس تمسّک مى‏ جویید، و از شاخه‏ هاى خیرات که درهایش براى‏ شما باز شده روى مى‏ گردانید، و این غرّه ماه شعبان است، و شاخه‏ هاى خیراتش عبارت است از: ، ، ، ، نیکى به و خویشان و همسایگان، ایجاد بین‏ مردم، دادن به فقرا و مساکین، در چیزى که مسئولیّتش از شما برداشته شده، به خود زحمت و مشقّت مى‏ دهید و آن مسأله قضا و قدر است و خود را در سختى مى‏ اندازید در چیزى‏ که از ژرف‏ اندیشى و تحقیق در آن نهى شده‏ اید، و آن‏ کشف اسرار الهى است، که هرکه از آنها تفتیش کند از تباه‏ شدگان است. بدانید که اگر شما بر آنچه پرودگار براى‏ مطیعان از بندگانش در امروز آماده نموده آگاه شوید، هرآینه خود را از آنچه بدان پرداختید [بحث در قضاوقدر] بازخواهید داشت، و در آنچه به آن فرمان دادند وارد خواهید شد...» مفاتیح الجنان، اعمال ماه شعبان ﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf
﷽ آیا در شب و روز قدر نیمه شعبان، فریاد او را واضح تر از همیشه شنیدیم؟ ✍مجالس أهلبیت علیهم السلام محل نزول فیوضات و تجلی‌گاه أنوار قدسیه الهی است. باز دیگری از عمرمان گذشت و جای سخن گفتن و نوشتن از این دغدغه ها باقی است که در برنامه ریزی های جشن، چقدر در جذب یار برای عج موفق عمل کردیم؟ چقدر میل به طاعت او یافتیم و از معاصی دل رمیده شدیم؟ به وظایف مان در خصوص ایشان چقدر در مجالس و محافل آشنا شدیم و آیا برای خدمت و یاری رساندن به ایشان پیدا کردیم؟ جان و زندگی خویش را تا چه اندازه توانستیم به زیباترین سبک ها در زندگی یعنی علیه السلام نزدیک تر کنیم؟ آیا تصمیم گرفتیم برای بزرگ ترین واجب الهی یعنی که خواسته قطعی علیه السلام است، کاری کنیم؟ آیا میل دلمان به یاری رساندن به نائب او در این زمانه و گوش دادن و عمل کردن به فرامین و فتاوای او بیشتر شد؟ و در آخر اینکه آیا در شب و روز قدر نیمه شعبان، فریاد او را واضح تر از همیشه شنیدیم؟ جواب را در خلوت های انس خویش با علیه‌السلام باید جستجو کنیم. @toubaefaf
«وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ اُمَّةٌ يَدْعُونَ إلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» (سوره آل عمران، ۱۰۴) بايد از ميان شما گروهى باشند كه به خير دعوت كنند و به خوبى فرمان دهند و از بدى باز دارند. اينان رستگارانند. ✍با این همه تذکر و نشر علم، حکمت و دلیل های بسیاری برای هنوز ممکن است عده ای به عنوان پیاده نظام رژیم کودک کش اسرائیل، کشف حجاب کنند؛ برای برخورد قانونی با اینگونه افراد است و در این زمانه بسیار لازم است به تمام و کمال اجرا شود. و نیز بسیار لازم است همه ما با که از مراحل ساده ولی بسیار مهم است، کمک کنیم به ریشه کن کردن پیاده نظام های رژیم کودک کش اسرائیل در کشور، یعنی کشف حجابی ها؛ واگر کوتاهی شود ضررهای جبران ناپذیری به کیان خانواده ها، جوانان و نسل و حرث خواهد رسید و مسخ جامعه را به دنبال خواهد داشت. پاسداشت امر به معروف و نهی از منکر به عنوان بزرگ ترین فریضه الهی است که هم باید از فراجا تشکر کرد، و نیز مطالبه گری از مسئولان و هم إحیای بین مردم. (۴۰۱)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• 🍃از برکات عليه السلام: « راه پيامبران است و شيوه نيكوكاران. بزرگى است كه ديگر فرايض به واسطه آن برپا مى شود و راه و روشها امن مى گردد و درآمدها حلال مى شود و حقوق و اموالِ به زور گرفته شده به صاحبانش بر مى گردد و زمين آبادان مى شود و از دشمنان انتقام گرفته مى شود و كارها سامان مى پذيرد. إنَّ سَبيلُ الأنبياءِ و مِنهاجُ الصُّلَحاءِ فريضَةٌ عَظيمَةٌ بِها تُقامُ الفَرائضُ و تَأمَنُ المَذاهِبُ و تَحِلُّ المَكاسِبُ و تُرَدُّ المَظالِمُ و تَعمُرُ الأرضُ و يُنتَصَفُ مِنَ الأعداءِ و يَستَقيمُ الأمرُ» كافی، ج۱، ص۵۶ @toubaefaf
طوبای عفاف
۲۱ تیرماه سالگرد قیام خونین #گوهرشاد است، جنایت بزرگی که پنهان شد. باید تاریخ را بخوانیم و ببینیم اس
سلام. ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام سوگواری حضرت علیه السلام و شهیدان کربلا، خواستم عرض کنم به مناسبت سالگرد قیام خونین مسجد در ۲۱ تیرماه سال ۱۳۱۴ و گرامیداشت شهیدان عرصه مطالبی در کانال از قبل بارگزاری شده که می توانید در کانال با جستجوی واژه و به پیام و نکته های مربوطه دسترسی پیدا کنید. عزت شما مستدام @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• همراه با کاروان علیه السلام(۸) این روزها امام در صحرای مشغول تأسیس است برای همیشه عالم. او حج امسالش را(۶۰ه.ق) برای نجات بشریت نیمه تمام رها کرد و برای لبیک به دعوت حق و می خواهدحج دیگری انجام دهد. او می خواهد با خون وضو بگیرد تا زنده بماند. گرفتارخواب شده است. همه این مردمی که در راه شیطان بزرگ، یزید قدم می گذارند، آیا نمیدانندکه بیعت با یزید، یعنی مرگ اسلام! یزیدتصمیم گرفته است تا را با بدعت های برآمده از سقیفه کاملا از بین ببرد. و این روزها در تنهاست. کوفیان تا این لحظه نیامده اند. نامه ای نوشته به حبیب بن مظاهر اسدی... ... فقط حبیب آمد و مسلم بن عوسجه و تعداد اندکی از شیعیان مخلص و از منیت ها رهیده. اطراف پر شده از نیروهای دشمنان برآمده از طاغوت زمان و علیه السلام آرام و مصمم مشغول به محقق ساختن اهداف قیام جهانی خویش. ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ @toubaefaf https://zil.ink/toubaefaf
دعوت است و حقوق ستم دیدگان را باز می ستاند علیه السلام: خداوند متعال فرموده است: «مردان و زنان مؤمن دوست یکدیگرند، امر به نیکی و نهی از بدی می کنند». خداوند نخست امر به معروف و نهی از منکر را به عنوان یک فریضه از سوی خودش ذکر کرده است، زیرا او آگاه است که اگر این وظیفه اجرا شود، وظایف دیگر همه، چه سخت و چه آسان انجام می گیرد، زیرا امر به معروف و نهی از منکر دعوت به اسلام می کند و حقوق ستم دیدگان را بازمی ستاند و با ستمگران به مخالفت برمی خیزد… «المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر» فبدأ الله بالأمر بالمعروف و النهی عن المنکر فریضه منه لعلمه بأنها إذا أدیت و أقیمت إستقامت الفرائض کلها هینها و صعبها و ذلک أن الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر دعاء إلی الاسلام مع رد المظالم و مخالفه الظالم… تحف العقول، ص ۲۳۷ اَلّلهُمَّـ؏عَجِّل‌لِوَلیِّڪَ الفَرَج @toubaefaf
طوبای عفاف
✅ نمونه موفق #مطالبه_گری ✍با ضعف های عیان دیپلماسی آقای پزشکیان در سفر نیویورک و نیز عزل و نصب های
سه چالش اساسی این روزهای نظام و انقلاب ✍نظام و انقلاب اسلامی در این روزها با سه موضوع چالشی مهم، درگیری شدید و سرنوشت ساز دارد: ۱. موضوع جنگ اسرائیل با که پیروزی بر اسرائیل غاصب، موفقیت بزرگ و خروج از چالشی اساسی برای ایران و نیز منطقه غرب آسیاست. اخیرا این روزها را فرصت مناسبی برای ازاله این غده سرطانی دانستند که موجب قطع دخالت های آمریکا در منطقه نیز خواهد شد، إن شاء الله. ۲. دولت آقای پزشکیان که راه خروج از این چالش نیز👇 افزایی مردم، ، همراهی کامل با و نقدمنصفانه دولت و مسئولان در راستای تقویت نظام است. از مجلس نیز انتظار بیش از این است و قوه قضاییه، نظارت همراه با جدیت بیشتر با الهام گرفتن از روش الگویی را برای خروج از چالش سازی های دولت توقع می رود. توجه داشته باشیم که نقد منصفانه و مطالبه گری به جا که مقصود و مطلوب ماست غیر از تخریب، تحقیر و تضعیف است. ۳. چالش بدحجابی و رواج فحشاء و منکرات که خطرناک ترین دومینوی این روزهای نظام است؛ به ویژه در دولت چهاردهم که حواشی را بر اصول به جهت ترویج سیاست های غلط اصلاح طلبان و نفوذی ها ترجیح می دهد. 👈🏻 راه مقابله با این چالش نیز ورود جدی نهادهای مردمی با تکیه بر فرهنگ سازی برای سبک زندگی اسلامی و ادامه راه ره، تبیین و احیای و ترویج ، پیگیری و مطالبه دلسوزان و دغدغه مندان نظام و انقلاب از نهادهای دولتی و سازمان ها در جهت انجام وظایف خویش در راستای تقویت فرهنگ است. @toubaefaf