eitaa logo
طوبای عفاف
666 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.8هزار ویدیو
458 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
(۳۰) هزار و یک نکته پیرامون مردی به علیه السلام گفت: «من عملم کم است، روزه (در طول سال) کم می‌گیرم، ولی تلاشم بر این است که جز از حلال نخورم. امام به او فرمود: کدام تلاش و کوشش بهتر از شکم (غذای حلال) و پاک‌دامنی است؟» @toubaefaf
✅ انسان باید به غذاى خود بنگرد... «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ» سوره عبس، آیه ۲۴ پس بايد انسان به غذاى خود بنگرد. نکته ها انسان بايد به غذاى خود بنگرد كه آيا از حلال است يا حرام، ديگران دارند يا ندارند، نيروى بدست آمده از آن در كجا صرف مى‌شود و اين غذا چگونه بدست آمده است؟ عليه السلام در ذيل آيه‌ «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ» فرمودند: انسان بنگرد كه علم خود را از چه كسى مى‌گيرد (كافى، ج۱، ص۵۰) و طعام را شامل طعام معنوى دانستند. پیام ها 1- انسان، مأمور به تفكر در غذا به عنوان يكى از نعمت‌هاى خداست. خوردن‌ بى‌فكر كار حيوان است. «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ» 2- اگر ملاكهاى معنوى نباشد، انسان و حيوان در كاميابى از غذا و طبيعت، در يك رديفند. «مَتاعاً لَكُمْ وَ لِأَنْعامِكُمْ» 3- دقّت در پيدايش نعمت‌ها، وسيله‌اى براى كفر زدائى است. قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ‌ ... فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ‌ 🍃نکته های دیگر در راستای همین آیه و آیات بعد: هستى، مدرسه است، چه سير تكاملى درون انسان و چه بيرون انسان. ريزش باران و رويش انواع گياهان و درختان، هدفمند است و فراهم شدن غذا براى انسان و حيوانات، يكى از حكمت‌هاى آن است. انگور، (انار)، زيتون و خرما، از ميوه‌هاى مورد سفارش است. تفسیر نور، استاد قرائتی، ج۱۲، ص۳۸۹ @toubaefaf
✅برترین تلاش مردی به حضرت علیه السلام عرض کرد: «من عملم کم است، روزه (در طول سال) کم می‌گیرم، ولی تلاشم بر این است که جز از حلال نخورم. امام به او فرمود: کدام تلاش و کوشش بهتر از شکم (غذای حلال) و پاک‌دامنی است؟» كافي، ج3، ص204 🌷شهادت حضرت علیه السلام تسلیت باد. (۱۴۸)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
هدایت شده از کانال محتوای منبر
جهاد علمی امام باقر.pdf
672K
🔖منبر کامل 🔖 📕فیش منبر📕 علیه السلام 💠موضوع 👇 🔶جهاد علمی امام باقر علیه السلام 💠استاد حسینی قمی علیه السلام 📩دانلود فــــیــــــش منبر و مرثیه ╭┅─────────┅╮ ↪️ @fishemenbar ↩️ talabeyar.ir ╰┅─────────┅╯ کانال محتوا و مطالب منبری👇👇👇 https://eitaa.com/mohtavayemenbar
بدترین مجازات علیه السلام فرمودند: اِنَّ لِلهِ عُقُوباتٌ فِى الْقُلُوبِ وَ الأبْدان: ضَنْکٌ فى الْمَعیشَةِ وَ وَهْنٌ فِى الْعِبادَةِ وَما ضُرِبَ عَبْدٌ بِعُقُوبَة اَعْظَمُ مِنْ قَسْوَةِ الْقَلْبِ خداوند مجازات هایى (در برابر گناهان و نافرمانى ها) دارد در روح و جسم: تنگى معیشت، سستى در عبادات، ولى خدا هیچ بنده اى را مجازاتى شدیدتر از سنگدلى نکرده است. تحف العقول، ص۲۱۷ @toubaefaf
تأویل «ماءٍ مَعِينٍ» آب روان و گوارا در «قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ» سوره ملک، 30 بگو: به من خبر دهيد اگر آب (چشمه‌ها و چاههاى) شما در زمين فرو رود، كيست آن كه آب روان و گوارا براى شما بياورد؟ عليه السلام (در تأويل آيه) فرمود: اگر امام شما غايب باشد چه كسى براى شما امام ظاهر مى‌فرستد كه اخبار آسمان‌ها و زمين و حلال و حرام را براى شما بگويد؟ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً ... تفسير نورالثقلين @toubaefaf
▪️وصیتی از حضرت امام باقر علیه‌السلام جابر جُعفی گوید: هجده سال در خدمت سرورمان صلوات‌الله‌علیه بودم؛ چون خواستم از خدمت حضرت (به وطنم کوفه) بازگردم، با ایشان وداع کردم و گفتم: مرا مطلبی بفرمائید تا استفاده کنم؟ حضرت فرمودند: «ای جابر! پس از هجده سال (که در خدمت ما بوده‌ای)؟!» عرض کردم: آری، شما دریای بیکرانی هستید که هرگز به انتها و عمق آن نمی‌توان رسید؛ سپس امام علیه‌السلام فرمودند: ⭕️ «ای جابر، به شیعیانم از جانب من سلام برسان و به آنان بگو که بین ما و خدای تعالی، پیوند خویشاوندی نیست و هیچ راهی برای تقرّب به پروردگار وجود ندارد، مگر اطاعت (از اوامر و نواهی‌) او؛ ای جابر، کسی که خدای تعالی را اطاعت کند و ما را دوست بدارد، او اهل ولای ماست و هر که خدا را معصیت و نافرمانی کند، دوست داشتن ما فایده‌ای برایش نخواهد داشت...» 📜 الأمالی (شیخ‌طوسی)، ص۲۹۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۷۵، ص۱۸۲
✅ پایداری دین توسط چهار گروه است... زراره از علیه‌السلام روایت می‌کند که امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 🔹چهار گروه، سبب قِوام و پایداری دین هستند: ✔️ عالِم سخنوری که به علم خود عمل نماید؛ ✔️ ثروتمندی که از انفاق مازاد دارائیش به مؤمنانِ نیازمند، دریغ نکند؛ ✔️ فقیری که آخرتش را به دنیا نفروشد (بر فقر خود صبر نموده و دین‌فروشی نکند)؛ ✔️ نادانی که از تحصیلِ علم (دین) تکبّر نورزد؛ ⭕️ پس چون عالِم، علمش را پنهان سازد و ثروتمند، نسبت به مالش بخل ورزد و فقیر، آخرتش را به دنیا بفروشد و جاهل، از طلب علم تکبر کند، جامعه به سراشیبیِ سقوط و قهقرا خواهد افتاد؛ در اين حال، زیادیِ مساجد و كثرتِ مردمی كه در آنها رفت و آمد می‌كنند، شما را نفريبد! عرض شد: يا امیرالمؤمنین! در اين دوران چگونه بايد زندگى كرد؟ 🟢 حضرت فرمودند: در ظاهر با مردم معاشرت و در باطن با آنان مخالفت کنید؛ چرا كه هركس نتيجه‌ی كردار خود را خواهد دید و هرکه را دوست داشته باشد، با هم او محشور خواهد شد و در اين حال، از جانب خداوند متعال باشيد. 💠 «عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام قِوَامُ الدِّينِ بِأَرْبَعَةٍ بِعَالِمٍ نَاطِقٍ مُسْتَعْمِلٍ لَهُ وَ بِغَنِيٍّ لَا يَبْخَلُ بِفَضْلِهِ عَلَى أَهْلِ دِينِ اللَّهِ وَ بِفَقِيرٍ لَا يَبِيعُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ وَ بِجَاهِلٍ لَا يَتَكَبَّرُ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ فَإِذَا كَتَمَ الْعَالِمُ عِلْمَهُ وَ بَخِلَ الْغَنِيُّ بِمَالِهِ وَ بَاعَ الْفَقِيرُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ وَ اسْتَكْبَرَ الْجَاهِلُ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ رَجَعَتِ الدُّنْيَا إِلَى وَرَائِهَا الْقَهْقَرَى فَلَا تَغُرَّنَّكُمْ كَثْرَةُ الْمَسَاجِدِ وَ أَجْسَادُ قَوْمٍ مُخْتَلِفَةٍ قِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ الْعَيْشُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ فَقَالَ خَالِطُوهُمْ بِالْبَرَّانِيَّةِ يَعْنِي فِي الظَّاهِرِ وَ خَالِفُوهُمْ فِي الْبَاطِنِ لِلْمَرْءِ مَا اكْتَسَبَ وَ هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَ انْتَظِرُوا مَعَ ذَلِكَ الْفَرَجَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.» 📜 خصال (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۱۹۷ روضة ‌الواعظین (فتال‌نیشابوری)، ج۱، ص۶
بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا أمیرالمؤمنین ✍️به مناسبت به توفیق الهی هر روز بخشی از خطابه غدیر در کانال طوبای عفاف بارگزاری می شود. متن خطبه غدیر سخنان حضرت صلی‌الله‌علیه‌وآله در واقعه غدیر در سال دهم ه.ق است که طبق دستور خدای متعال، امر وصایت و جانشینی یعنی امام علی علیه‌السلام را بر همه مردم جهان نهایی و تثبیت کرد. طبق قواعد علم حدیث، تواتر قطعی است و متن خطبه به سه طریق از حضرت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل شده است: روایت علیه‌السلام ، روایت حذیفة بن یمان و روایت زید بن ارقم که از راویان و صحابی بزرگ صدر اسلام هستند. در کتاب‌های: روضةالواعظین، الاحتجاج، الیقین، نزهه الکرام، الاقبال، العُدَدُ القَویة، التحصین، الصراط المستقیم و نهج الایمان نقل شده است که الغدیر علامه امینی به سند آن از منابع اهل سنت با مباحث علمی دقیق پرداخته است؛ کتابی که حجت را بر همگان تمام کرد. 👇 @toubaefaf
برخی از فضیلت ها و اعمال روز جمعه عليه السلام فرمودند: «ثواب خير و عذاب شر در روز جمعه دو چندان حساب مى شود.الخَيرُ و الشَرُّ يُضاعَفُ يَومَ الجُمُعةِ». عليه السلام فرمودند: «در روز [ثواب] صدقه دو چندان مى شود؛ زيرا روز جمعه بر ديگر روزها فضيلت دارد. الصَّدَقةُ يَومَ الجُمُعةِ تُضاعَفُ، لفَضْلِ يَومِ الجُمُعةِ على غَيرهِ من الأيّامِ». امام عليه السلام فرمودند: «هر روز جمعه مقدارى ميوه به خانواده خود هديه دهيد تا از آمدن جمعه خوشحال شوند. أطْرِفوا أهالِيَكُم في كُلِّ جُمُعةٍ بشَيءٍ مِن الفاكِهَةِ، كَي يَفْرَحوا بالجُمُعةِ». صلى الله عليه و آله فرمودند: «اى على! مردم بايد هر هفت روز (حداقل)يك بار غسل كنند(حمام روند). بنابراين هر غسل كن حتّى اگر لازم شود براى تهيه آب آن، خوراك روزانه ات را بفروشى و گرسنه بمانى؛ زيرا هيچ امر مستحبى بالاتر از غسل جمعه نیست».يا عليُّ، على النّاسِ كُلَّ سَبعةِ أيّامٍ الغُسلُ، فاغْتَسِلْ في كُلِّ جُمُعةٍ و لَو أنّكَ تَشْتري الماءَ بِقُوتِ يَومِكَ و تَطْويهِ، فإنَّهُ ليسَ شَيءٌ مِن التَّطَوُّعِ أعْظَمَ مِنهُ». عليه السلام هرگاه مى خواست كسى را سرزنش كند مى فرمودند: «تو حتّى از كسى كه غسل روز جمعه را ترك مى كند ناتوان‌ترى. كانَ عليٌّ عليه السلام إذا أرادَ أنْ يُوَبِّخَ الرّجُلَ يقولُ لَهُ: أنتَ أعْجَزُ مِن تارِكِ الغُسْلِ يَوم الجُمُعةِ» منتخب میزان الحکمه، باب جمعه @toubaefaf
کاری مهم که سبب ظهور موفور السرور علیه السلام می شود حضرت علیه السلام فرمودند: راه پـیامبران است و شیوه نیکوکاران. فریضه بزرگی است که دیگر فرایض به واسطه آن برپا می شود و راه ها امن می گردد و درآمدها حلال می شود و حقوق و اموالِ به زور گرفته شده به صاحبانش بر می گردد و زمین آبادان می شود و از دشمنان انتقام گرفته می شود و کارها سامان می پذیرد إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهیَ عَنِ المُنکَرِ سَبیلُ الأنبیاءِ و مِنهاجُ الصُّلَحاءِ، فریضَةٌ عَظیمَةٌ بِها تُقامُ الفَرائضُ و تَأمَنُ المَذاهِبُ و تَحِلُّ المَکاسِبُ و تُرَدُّ المَظالِمُ، و تَعمُرُ الأرضُ و یُنتَصَفُ مِنَ الأعداءِ و یَستَقیمُ الأمرُ». اصول کافی، ج۵، ص۵۶ برگرفته از درس خارج فقه حضرت آیةالله حسینی گرگانی دامت برکاته، قم ۱۴۰۲/۷/۵ @toubaefaf
نخستین جمله عج پس از ظهور علیه السلام فرمودند: «نخستین جمله ای که علیه السلام پس از ظهور خود بر زبان می آورد، این آیه است: «بَقِيَّة اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» سپس می گوید: منم و حجت و خلیفه در میان شما. پس از آن هیچ کس بر او سلام نمی کند، مگر به این عبارت: السلام علیک یا فی ارضه». 📚 کمال الدین، ج۱، باب۳۲ @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•  ختم این هفته در آستانه تقدیم می کنیم به حضرت علیه السلام و همه انبیا، أئمه هدی علیهم السلام، عالمان، اولیای الهی و شهدا به ویژه شهدای عملیات کربلای ۴ و ۵، شهدای مدافع حرم، ، و شهدای و برآورده شدن همه حاجات و فرج عج و یاران ایشان و نجات عالم از استکبار شیاطین انسی و جنی، إن شاالله علیه‌السلام: «در روز جمعه هیچ عبادتی نزد من دوست داشتنى تر از فرستادن بر پیامبر و خاندانش نیست. ما مِن شَیءٍ یعبَدُ اللّهُ بِهِ یومَ الجُمُعَةِ أحَبُّ إلَی مِنَ الصَّلاةِ عَلى .» كافی، ج ۳، ص ۴۲۹، ح ۳ و فرهنگ‌نامه جمعه، ص۱۱۴  آیت الله بهجت ره: «کار آسان و مفید بعد از ملاحظه واجبات و محرمات فرستادن است. محبت آور است و انسان را بالا می‌برد.» نفس مطمئنه ص، ۳۵ سهم ما ۱۴۰۰ ذکر شریف صلوات و سهم شما؟ @toubaefaf
علیه السلام: «بر مردم زمانی می آید که امامشان از منظر آنان غایب می شود خوشا به حال آنان که در آن زمان در امر ما ثابت بمانند.» 📚کمال الدین و تمام النعمه، ج۱، ص۳۳ ولادت سراسر نور و رحمت حضرت علیه السلام و حلول ماه رجب مبارک باد. https://zil.ink/toubaefaf
عليه السلام مى‌فرمايد: مراد از «اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ» استقامت در مسير اهل بيت علیهم السلام است. از عليه السلام نقل شده است كه اگر مردم بر ولايت مااستقامت داشته باشند از علم كثير كامياب مى‌شوند. «لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً» تفسیر مجمع البیان @toubaefaf
﷽ 🍃فصل دیگری از فضائل بی شمار علیهم السلام در شأن نزول و اطعام فقیر، اسیر و یتیم در ، «قدر مشترک» میان روایات زیادی نقل کرده است و از ۳۴ نفر از علمای معروف اهل سنت نام می برد که این حدیث را در کتابهای خود آورده اند (با ذکر نام کتاب و صفحه آن.) به این ترتیب روایت فوق از روایاتی است که در میان اهل سنت مشهور بلکه است. «الغدیر» جلد ۴ صفحه ۱۰۷ تا ۱۱۲ و در کتاب «احقاق الحق» در جلد۳ صفحه ۱۵۷ تا ۱۷۱ حدیث فوق از ۳۶ نفر از دانشمندان و علمای اهل سنت با ذکر ماخذ نقل شده است... تفسیر نمونه، ج۲۵، ص ۳۲۸ و ۳۴۸ در حدیثی از صلی اللّه علیه و آله و سلّم آمده است: «کسی که سوره هل اتی را بخواند پاداش او بر خداوند بهشت و لباسهای بهشتی است.» مجمع البیان، ج۱۰ ، ۴۰۲ و در حدیثی از علیه السلام آمده: «یکی از پاداشهای کسی که سوره هل اتی را در هر بخواند این است که در قیامت با صلی اللّه علیه و آله و سلّم خواهد بود.» تفسیر نمونه، ج۲۵، ص ۳۲۸ @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ✅تعریف از نگاه امام باقر علیه السلام علیه السلام در معرفی شیعیان فرمود: ◀️شیعیان ما کنندگان خدا هستند. ◀️آنان در بالاترین مراحل بوده، ◀️در زمره وفا کنندگان به و امانت بوده، ◀️هر شبانه روز پنجاه و یک رکعت می خوانند. ◀️اهل- - و بوده، ◀️به خانه خدا می روند، ◀️از تمام الهی دوری می کنند ◀️و اگر از ما پیروی کنند، در قیامت خواهند بود. 👈🏻برای مطالعه سفارش های امام باقر علیه السلام به جابربن یزید جُعفی درباره شیعیان، نک: صفات الشیعة، شیخ صدوق‏ ره، ص۱۲ و الامالی، شیخ طوسی ره، ص۲۷۳ و ۳۷۰ ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• 🍃از برکات عليه السلام: « راه پيامبران است و شيوه نيكوكاران. بزرگى است كه ديگر فرايض به واسطه آن برپا مى شود و راه و روشها امن مى گردد و درآمدها حلال مى شود و حقوق و اموالِ به زور گرفته شده به صاحبانش بر مى گردد و زمين آبادان مى شود و از دشمنان انتقام گرفته مى شود و كارها سامان مى پذيرد. إنَّ سَبيلُ الأنبياءِ و مِنهاجُ الصُّلَحاءِ فريضَةٌ عَظيمَةٌ بِها تُقامُ الفَرائضُ و تَأمَنُ المَذاهِبُ و تَحِلُّ المَكاسِبُ و تُرَدُّ المَظالِمُ و تَعمُرُ الأرضُ و يُنتَصَفُ مِنَ الأعداءِ و يَستَقيمُ الأمرُ» كافی، ج۱، ص۵۶ @toubaefaf
🌼علّتِ حضرت علیه السلام به«»🌼 ابوحمزه ثمالی : محضر مبارک علیه السلام عرض کردم: ای فرزند رسول خدا ! مگر شما همگی قائم به حق نیست؟! فرمودند: آری. : پس به چه دلیل، تنها حضرتِ بدین نام خوانده می شود؟ 🌸در پاسخ فرمودند: هنگامی که جدّم () کشته شد، فرشتگان گریسته و به درگاه الهی ناله و ضجّه نموده، گفتند: ای خدا و سرور ما! آیا کسی که برگزیده و فرزند برگزیدۀ بهترین آفریدۀ تو را این چنین کشته، رها می کنی؟! خدای سبحان به آنان وحی فرمود که: ای فرشتگان من! آرام باشید، به ارجمندی و شکُوه و بزرگی ام سوگند که از آنان سخت خواهم گرفت، گرچه زمانی فاصله شود، آنگاه پیشوایانی که از فرزند امام حسین هستند، به فرشتگان نشان داد، و آنان مسرور و شادمان گشتند، و در میان فرزندان حضرت یکی از آنها ایستاده و می خواند، خداوند حکیم فرمود: با این، از آنها انتقام خواهم گرفت🌸 📚علل الشرایع/ج1/باب129 🌺 @m_ale_yasin313
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ✅ رسم رفاقت بر مدار علیه السلام در سفارش به عبدالله بن مَسکان فرمود: «برادر مسلمانت را داشته باش؛ هرچه را برای خود می پسندی برای او نیز بپسند و هرچه را نمی پسندی، برای او نیز نپسند؛ چون نيازمند شدى از او خواهش كن؛ چون او چیزی از تو خواست به او کمک کن؛ هيچ خيرى را از او دریغ مكن كه او هم از تو دریغ نكند پشتيبان رفیقت باش كه او هم پشتيبان تو است؛ اگر غايب شد در غيبتش نگران باش و اگر حضور دارد او را ديدار كن.» أمالی شيخ صدوق ره، ص٣٢٣ 🌷شهادت جانسوز حضرت علیه السلام تسلیت باد. @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ختم این هفته کانال تقدیم به ساحت نورانی همه انبیاء، اولیاء، أئمه هدی به ویژه حضرت علیه السلام، حضرت علیه السلام و شهیدان به ویژه حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام، حضرت علیه السلام و به نیت تعجیل فرج علیه السلام و پیروزی ، إن شاالله علیه السلام از صَلَی الله علیه و آله نقل کرده اند که صلی الله علیه و آله فرمودند: «بخیل واقعی كسی است كه نام مرا بشنود ولی بر من نفرستد البَخِیلُ حَقّاً مَنْ ذَُكِرْتُ عندَه فَلَمْ یصَلِّ عَلَی». بحار الأنوار، ج۷۳، ص۳۰۶ حضرت عليه السلام فرمود: «سنگين ترين عملى كه روز قيامت در ترازو ى اعمال گذاشته مى شود، درود بر محمّد و اهل بيت اوست.» بحار الأنوار، ج۹، ص۴۹ از بهره ها و برکات عظیم این ختم در شب و روز جمعه و یا در طول هفته بی نصیب نمانیم. سهم ما ۲۰۰۰ و شما؟ ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• يهوديان همواره فتنه مى‌كنند، اما شكست مى‌خورند. «كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ» «وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ» سوره مائده، 64 و يهود گفتند: دست خدا بسته است. دستهايشان بسته باد و به سزاى اين گفتار، از لطف خدا دور شوند. بلكه دو دست (قدرت) خدا گشوده است، هرگونه بخواهد انفاق مى‌كند و البتّه آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده، كفر و طغيان بسيارى از آنان را مى‌افزايد و ما تا روز قيامت دشمنى و كينه در ميانشان افكنديم. هر بار كه براى جنگ، آتش افروزى كردند، خداوند آن را خاموش ساخت. آنان همواره در زمين، به فساد و تبهكارى مى‌كوشند، و خداوند مفسدان را دوست نمى‌دارد. نکته ها آيه‌ى قبل، اشاره به سخنان خلاف و نامربوط يهود «عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ» و جلوگيرى نكردن علما از آنها بود، لَوْ لا يَنْهاهُمُ‌ ... در اين آيه، نمونه‌اى بيان شده كه يهود مى‌گفتند: دست خدا بسته است وديگر نمى‌تواند به ما قدرت وشوكت بدهد، آن‌گونه كه در گذشته قدرت داشتيم. در روايات آمده است كه اين آيه، عقيده‌ى يهود را نسبت به قضا و قدر و سرنوشت بيان مى‌كند. چون يهود مى‌پنداشتند در آغاز آفرينش دست خدا باز بود؛ امّا پس از آنكه همه چيز را آفريد، دست او بسته شد. عليه السلام در توضيح اين آيه فرمود: عقيده‌ى يهود اين بود كه خداوند بعد از آفرينش، از تدبير امور كناره‌گيرى كرده است و چيزى را كم يا زياد نمى‌كند. «قد فرغ من الامر فلا يزيد و لا ينقص». (تفسير نورالثقلين و توحيد صدوق، ص 167) در زبان عربى كلمه‌ى‌ «يَدُ» و در فارسى كلمه‌ى «دست»، كنايه از قدرت و نفوذ است. مثلًا مى‌گوييم: فلانى در منطقه يا اداره دست دارد. دست فلانى قطع شد. دست ما به فلانى نمى‌رسد. در روايات هم آمده است كه اولياى خدا دست خدايند. يعنى واسطه لطف او نسبت به مردمند. عليه السلام درباره‌ى‌ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً ... فرمودند: «هرگاه جبّارى بخواهد آل‌محمّد عليهم السلام را نابود كند، خداوند او را درهم مى‌شكند». تفسیر عیاشی به گفته علامه طباطبايى ره : هرگاه فقر، گرسنگى و قحطى پيش مى‌آمد، يا آيات قرض دادن به خداوند نازل مى‌شد، مى‌گفتند: اين قحطى و اين سفارش به قرض الحسنه دادن، نشانه‌ى بسته بودن دست خداست. پیام ها 1- رضايت به گناه ديگران، مانند شركت در آن است. «قالَتِ الْيَهُودُ» (گرچه بعضى از يهود، نسبتِ دست بسته بودن به خدا مى‌دادند؛ ولى چون ديگران هم راضى بودند، اين تفكّر انحرافى به همه نسبت داده شده است.) 2- بى‌لياقتى و نااهلى خود را توجيه نكنيم. (شيطان، تكبّر خود را به اغواى الهى نسبت داد). رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي‌ ... (سوره حجر، 39)، يهود هم محروميّت‌هاى خود را با بخيل بودن خدا توجيه مى‌كردند. «يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ» 3- پاسخِ شبهه را بايد قوى‌تر از اصل شبهه داد. «يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ، يَداهُ مَبْسُوطَتانِ» (آنان گفتند: دست خدا بسته است. آيه مى‌فرمايد: بلكه هر دو دست خدا باز است، يعنى كمال قدرت دارد) 4- توبيخ بايد مناسب با عمل باشد. «يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ، غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ» 5- همان گونه كه قرآن براى افراد متّقى، نور و هدايت است، براى افراد لجوج، طغيان و كفر مى‌آورد. وَ لَيَزِيدَنَ‌ ... طُغْياناً وَ كُفْراً 6- طغيان و كفر، زمينه‌ساز دشمنى و كينه است. وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ ... 7- يهوديان، همواره فتنه مى‌كنند؛ ولى شكست مى‌خورند. «كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ» 8- هم القاى كينه و دشمنى به عنوان كيفر از جانب خداست، هم خاموش ساختن آتش جنگ از اوست. «أَلْقَيْنا، أَطْفَأَهَا اللَّهُ» 9- دست‌يابى به محبّت يا قهر الهى، در اثر عملكرد ماست. «وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ» تفسیر نور، ج2، ص332 @toubaefaf
برخی از فضیلت ها و اعمال روز جمعه عليه السلام فرمودند: «ثواب خير و عذاب شر در روز جمعه دو چندان حساب مى شود.الخَيرُ و الشَرُّ يُضاعَفُ يَومَ الجُمُعةِ». عليه السلام فرمودند: «در روز [ثواب] صدقه دو چندان مى شود؛ زيرا روز جمعه بر ديگر روزها فضيلت دارد. الصَّدَقةُ يَومَ الجُمُعةِ تُضاعَفُ، لفَضْلِ يَومِ الجُمُعةِ على غَيرهِ من الأيّامِ». امام عليه السلام فرمودند: «هر روز جمعه مقدارى ميوه به خانواده خود هديه دهيد تا از آمدن جمعه خوشحال شوند. أطْرِفوا أهالِيَكُم في كُلِّ جُمُعةٍ بشَيءٍ مِن الفاكِهَةِ، كَي يَفْرَحوا بالجُمُعةِ». صلى الله عليه و آله فرمودند: «اى على! مردم بايد هر هفت روز (حداقل)يك بار غسل كنند(حمام روند). بنابراين هر غسل كن حتّى اگر لازم شود براى تهيه آب آن، خوراك روزانه ات را بفروشى و گرسنه بمانى؛ زيرا هيچ امر مستحبى بالاتر از غسل جمعه نیست».يا عليُّ، على النّاسِ كُلَّ سَبعةِ أيّامٍ الغُسلُ، فاغْتَسِلْ في كُلِّ جُمُعةٍ و لَو أنّكَ تَشْتري الماءَ بِقُوتِ يَومِكَ و تَطْويهِ، فإنَّهُ ليسَ شَيءٌ مِن التَّطَوُّعِ أعْظَمَ مِنهُ». عليه السلام هرگاه مى خواست كسى را سرزنش كند مى فرمودند: «تو حتّى از كسى كه غسل روز جمعه را ترك مى كند ناتوان‌ترى. كانَ عليٌّ عليه السلام إذا أرادَ أنْ يُوَبِّخَ الرّجُلَ يقولُ لَهُ: أنتَ أعْجَزُ مِن تارِكِ الغُسْلِ يَوم الجُمُعةِ» منتخب میزان الحکمه، باب جمعه @toubaefaf
برخی از فضیلت ها و اعمال روز جمعه عليه السلام فرمودند: «ثواب خير و عذاب شر در روز جمعه دو چندان حساب مى شود.الخَيرُ و الشَرُّ يُضاعَفُ يَومَ الجُمُعةِ». عليه السلام فرمودند: «در روز [ثواب] صدقه دو چندان مى شود؛ زيرا روز جمعه بر ديگر روزها فضيلت دارد. الصَّدَقةُ يَومَ الجُمُعةِ تُضاعَفُ، لفَضْلِ يَومِ الجُمُعةِ على غَيرهِ من الأيّامِ». امام عليه السلام فرمودند: «هر روز جمعه مقدارى ميوه به خانواده خود هديه دهيد تا از آمدن جمعه خوشحال شوند. أطْرِفوا أهالِيَكُم في كُلِّ جُمُعةٍ بشَيءٍ مِن الفاكِهَةِ، كَي يَفْرَحوا بالجُمُعةِ». صلى الله عليه و آله فرمودند: «اى على! مردم بايد هر هفت روز (حداقل)يك بار غسل كنند(حمام روند). بنابراين هر غسل كن حتّى اگر لازم شود براى تهيه آب آن، خوراك روزانه ات را بفروشى و گرسنه بمانى؛ زيرا هيچ امر مستحبى بالاتر از غسل جمعه نیست».يا عليُّ، على النّاسِ كُلَّ سَبعةِ أيّامٍ الغُسلُ، فاغْتَسِلْ في كُلِّ جُمُعةٍ و لَو أنّكَ تَشْتري الماءَ بِقُوتِ يَومِكَ و تَطْويهِ، فإنَّهُ ليسَ شَيءٌ مِن التَّطَوُّعِ أعْظَمَ مِنهُ». عليه السلام هرگاه مى خواست كسى را سرزنش كند مى فرمودند: «تو حتّى از كسى كه غسل روز جمعه را ترك مى كند ناتوان‌ترى. كانَ عليٌّ عليه السلام إذا أرادَ أنْ يُوَبِّخَ الرّجُلَ يقولُ لَهُ: أنتَ أعْجَزُ مِن تارِكِ الغُسْلِ يَوم الجُمُعةِ» منتخب میزان الحکمه، باب جمعه @toubaefaf