•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• 💠جنود آسمان ها و زمین از آن خداست، پس آیه قرض براى آزمایش شماست. «من ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَ اللَّهُ يَقْبِضُ وَ يَبْسُطُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» سوره بقره، ۲۴۵ کیست که به خدا «قرض الحسنه‌ای» دهد، (و از اموالی که خدا به او بخشیده، انفاق کند،) تا آن را برای او، چندین برابر کند؟ و خداوند است (که روزی بندگان را) محدود یا گسترده می‌سازد؛ (و انفاق، هرگز باعث کمبود روزی آنها نمی‌شود) و به سوی او باز می‌گردید (و پاداش خود را خواهید دید) نکته ها در تفاسیر مختلف(تفسیر نمونه و... ) آمده است كه این آیه به دنیال آیه قبل كه مردم را به جهاد تشویق مى كرد، مؤمنان را به انفاق و وام ترغیب مى نماید، زیرا همانگونه كه براى امنیّت و صیانت جامعه، نیاز به جهاد و تلاش مخلصانه است، همچنین براى تأمین محرومان و تهیه وسایل جهاد، نیاز به كمك هاى مادّى مى باشد. موضوع وام دادن به خدا، هفت بار در قرآن آمده است. تفسیر مجمع البیان (تفسير مجمع‌البيان، ذيل آيه ‌ ۱۱ سوره حديد) شرایطى را براى قرض الحسنه بیان كرده است. از آن جمله: ۱. از مال حلال باشد. ۲. از مال سالم باشد. ۳. براى مصرف ضرورى باشد. ۴. بى منّت باشد. ۵. بى ریا باشد. ۶. مخفیانه باشد. ۷. با عشق و ایثار پرداخت شود. ۸. سریع پرداخت شود. ۹. قرض دهنده خداوند را بر این توفیق شكرگزار باشد. ۱۰. آبروى گیرنده وام حفظ شود. «قرض»، در زبان عربى به معناى بریدن است و اینكه به وام، قرض مى گویند بخاطر آن است كه بخشى از مال بریده و به دیگران داده مى شود تا دوباره باز پس گرفته شود. كلمه «بسط» به معناى گشایش و وسعت است و «بساط» به اجناسى گفته مى شود كه در زمین پهن شده باشد. جهاد، گاهى با جان است كه در آیه قبل مطرح شد وگاهى با مال است كه در این آیه مطرح شده است. كلمه «كثیر» در كنار كلمه «اضعاف»، نشانه پاداش بسیار زیاد است و جمله «یضاعفه» بجاى «یضعفه» رمز مبالغه و ازدیاد است. (تفسير روح‌المعانى) تعبیرِ قرض به خداوند، نشان دهنده آن است كه پاداش قرض الحسنة بر عهده خداوند است. به جاى فرمان به قرض دادن، سؤال مى كند كه كیست كه به خداوند قرض دهد، تا مردم احساس اكراه و اجبار در خود نكنند، بلكه با میل و رغبت و تشویق به دیگران قرض دهند. از آنجا كه انسان غریزه منفعت طلبى دارد، لذا خداوند براى تحریك انسان، از این غریزه استفاده كرده و مى فرماید: «فیضاعفه اضعافاً» به جاى «قرض به مردم» فرمود: «به خداوند قرض دهید»، تا فقرا احساس كنند خداوند خودش را به جاى آنان گذاشته و احساس ضعف و ذلّت نكنند. با اینكه وجود ما و هرچه داریم از خداوند است، امّا خداوند گاهى خود را مشترى و گاهى قرض گیرنده معرفى مى كند تا ما را به این كار تشویق نماید. #حضرت_أمیرالمؤمنین_على علیه السلام فرمودند: «جنود آسمان ها و زمین از آن خداست، پس آیه قرض براى آزمایش شماست.» (نهج‌البلاغه، خطبه ۱۸۳)   #امام_كاظم علیه السلام فرمود: «از مصادیق قرض به خداوند، كمك مالى به امام معصوم است.» (تفسير روح‌البيان، ج ۱، ص ۳۸۱) در روايات، پاداش قرض الحسنة هيجده برابر، ولى پاداش صدقه ده‌برابر آمده است. (بحار، ج ۷۴، ص۳۱۱) پیام ها ۱. كمك به خلق خدا، كمك به خداست. «یقرض اللّه» بجاى «یقرض الناس» ۲. براى ترغیب مردم به كارهاى خیر، تشویق لازم است. «فیضاعفه اضعافاً كثیرة» ۳. اگر ما گشایش و تنگ دستى را بدست خدا بدانیم، راحت انفاق مى كنیم. «واللّه یقبض و یبصط» ۴. اگر بدانیم كه ما به سوى او باز مى گردیم و هرچه داده ایم پس مى گیریم، راحت انفاق خواهیم كرد. «الیه ترجعون» تفسیر نور، ج۱، ذیل همین آیه ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ختم #صلوات این هفته و در آستانه #عیدبزرگ_غدیر تقدیم به ساحت مقدس #مولی_المتقین #حضرت_أمیرالمؤمنین_علی علیه السلام، حضرت #امام_هادی و أئمه هدی علیهم‌السلام و به جهت تعجیل فرج #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، حوائج ایشان و یارانشان و پیروزی #رهبرعزیزانقلاب، مردم در انتخابات، #جبهه_مقاومت، مردم مظلوم #فلسطین و شادی ارواح طیبه أنبیاء، عالمان، شهیدان به ویژه #شهیدبهشتی و #شهیدرئیسی و همه اولیای الهی و درگذشتگان و حوائج همه مؤمنان، إن شاالله. #حضرت_أمیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: « #صلوات فرستادن بر پیامبر صلى الله علیه وآله گناهان را از بین مى برد، بهتر از نابود کردن آب آتش را. سلام کردن بر پیامبر صلى الله علیه و آله برتر از آزاد کردن چند برده است. دوست داشتن #رسول_خدا صلى الله علیه و آله برتر از فدا کردن جانهاست. یا فرمودند: برتر از شمشیر زدن در راه خداست. ثواب الاعمال، ص ۳۳۱ #امام_هادی علیه السلام: «خداوند عز و جل، حضرت ابراهیم علیه السلام را دوست خود برگرفت؛ زیرا او #برمحمّدواهلبیت_اوصلوات بسیار می فرستاد. إنَّمَا اتَّخَذَ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ إبراهِیمَ خَلیلاً لِکَثرَةِ صَلاتِهِ عَلی مُحَمَّدٍ و أهلِ بَیتِهِ علیهم السلام» علل الشرائع، ج۱، ص۳۴ #اللَّهُمَّ_صَلِّ_عَلَى_مُحَمَّدٍ_وَ_آلِ_مُحمَّدٍوعجل_فرجهم سهم ما ۳۰۰۰ صلوات و شما؟ @toubaefaf

ثواب نیست ثوابی که بی ولای #علی است #نماز نیست نمازی که بی #علی برپاست شکسته باد دهانی که بی #علی باز است بریده باد زبانی که بی #علی گویاست تمرد است بدون #علی اگر طاعت  تاسف است سوای #علی‌، اگر تقواست به آیه آیه ی #قرآن، به حق #پیغمبر       که راه غیر #علی مرگ و نیستی و فناست خدا گواست که هر کس رهش جدا ز #علی است بسان لشکر فرعون راهی دریاست اگر تمام خلایق جدا شوند از او #خدا گواست که راه تمام خلق خطاست به جای حور به بوزینه دست داده و بس کسی که غیر #علی را امام و رهبر خواست به صد هزار زبان روح #مصطفی گوید که ای تمامی امت #علی امام شماست من و جدا شدن از #مرتضی خدا نکند که هر که گشت جدا از #علی، جدا ز خداست کسی که #فاطمه از ظلم او غضبناک است امامتش غم واندوه و درد و رنج و بلاست مگر نگفت نبی خشم دخترم زهرا شرار خشم خداوندگار بی‌همتاست مگر نگفت نبی با هم‌اند‌، حق و #علی اگر #علی نبود در میانه حق تنهاست تمام #قرآن در حمد و حمد بسم الله تمام بسمله در با، #علی چو نقطه باست ✍به مناسبت #لیلةالمبیت و نزول آیه ۲۰۷ سوره بقره در شأن #حضرت_أمیرالمؤمنین_علی علیه السلام @toubaefaf