🍃ویژگی های #بهشت جزء بیست و نهم #قرآن_حکیم «وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً «۱۹» وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً «۲۰» عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً «۲۱» إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً«۲۲» سوره انسان و پسرانى هميشه جوان، (به خدمت) بر آنان مى‌گردند، هرگاه آنان را بينى، پندارى مرواريدهاى غلطان و پراكنده‌اند. و چون آنجا را بنگرى نعمتى فراوان و سلطنتى بزرگ مى‌بينى. بر اندامشان جامه‌هاى سبز از ديباى نازك و ضخيم است و با دستواره‌هاى نقره زينت شده‌اند و پروردگارشان شرابى طهور (پاك و پاك‌كننده) به آنان مى‌نوشاند. همانا اين جزايى است براى شما و سعيتان مورد سپاس است. نکته ها از #امام_کاظم عليه السلام پرسيدند: چرا در اين سوره نامى از حورالعين در پاداش ابرار و اهل بيت #پيامبراسلام صلى الله عليه و آله مطرح نشده است؟ امام عليه السلام فرمودند: به خاطر مقام حضرت #فاطمه_زهرا عليها السلام. (مناقب، ج ۳، ص ۳۲۸) #امام_صادق عليه السلام از #رسول_خدا صلى الله عليه و آله نقل مى‌كنند: هنگامى كه بهشتيان وارد بهشت مى‌شوند، با درختى روبرو مى‌شوند كه سايه‌اى گسترده دارد و از پاى آن دو چشمه جارى است، آنان در چشمه‌اى خود را مى‌شويند و از چشمه ديگر مى‌نوشند و پس از آن هيچ بيمارى و نارحتى در بدن آنها رخ نمى‌دهد و اين است معناى‌ «سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً» (بحار، ج ۸، ص ۲۱۲) نعمت‌هاى بهشتى‌ ميان نعمت‌هاى بهشتى با نعمت‌هاى دنيا تفاوت‌هاى بسيارى وجود دارد، كه در اينجا به گوشه‌اى از آنان اشاره مى‌كنيم: بسيار زيادند: «فاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ» (سوره واقعه، ۳۲) موسمى و فصلى نيستند: «لا مَقْطُوعَةٍ» (سوره واقعه، ۳۳) در بهره‌گيرى از آنها هيچ منعى وجود ندارد. «وَ لا مَمْنُوعَةٍ» (سوره واقعه، ۳۳) بهشتيان در استفاده از آنها حس انتخاب دارند. «مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ» (سوره واقعه، ۲۰) براى هر نوع اشتهايى، نعمتى موجود است: «مِمَّا يَشْتَهُونَ» (سوره واقعه، ۱۹) استفاده از آنها آفات و عوارضى به دنبال ندارد: «لا يُصَدَّعُونَ» (سوره واقعه، ۲۱) بهره‌گيرى از آنها بدون زحمت است. «وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا» (سوره انسان، ۱۶) هرچه بخواهيد، خادمان برايتان فراهم مى‌كنند: «وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ» خادمان بهشتى هم زيبا هستند: «لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً»، هم پير نمى‌شوند: «مُخَلَّدُونَ» كاميابى در كمال آرامش است: «عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ» (سوره یس، ۵۶) در بهشت حسادت و رقابت در آنجا راهى ندارد. «نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ» (سوره حجر، ۴۷) نعمت‌ها با رضا و سلام پروردگار همراه است: «وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ» (توبه، ۷۱) «سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» (یس، ۵۸) ذريّه مؤمن به آنها مى‌پيوندند و كامياب مى‌شوند: «أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ» (سوره طور، ۲۱) با اولياى الهى همسايه مى‌شوند: «و هم جيرانى» (دعاى ندبه) نعمت‌هاى بهشتى متنوع‌اند: وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ‌ ... وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ‌ ... سوره #محمّد صلی الله علیه و آله، ۱۵ پیام ها 1- پذيرايى در بهشت، خصوصيات ويژه‌اى دارد. از جمله: نيازى به درخواست و تقاضا ندارد، زيرا پذيرايى كنندگان همواره به دور بهشتيان مى‌گردند. «يَطُوفُ» مسئولين پذيرايى از هر سو بر بهشتيان اشراف دارند. «يَطُوفُ عَلَيْهِمْ» پذيرايى كنندگان نوجوانند. «وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ» سوره طور، ۲۴ قيافه آنان مانند لؤلؤ درخشنده است. «حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً» حكومت بهشتيان گسترده است. «مُلْكاً كَبِيراً» رنگ لباس پذيرايى كنندگان سبز «خُضْرٌ» و جنس لباس آنان از ابريشم نازك‌ «سُندُسٍ» و ضخيم‌ «إِسْتَبْرَقٌ» است. ساقى ابرار، پروردگار متعال‌ «سَقاهُمْ رَبُّهُمْ» و نوع شراب آنها، طهور است. «شَراباً طَهُوراً» (امام صادق عليه السلام فرمود: اين شراب، قلب بهشتيان را از غير خدا پاك می کند. (تفسير مجمع البيان) 2- با آنكه بهشت، فضل و لطف الهى است، امّا خداوند آن را مزد و اجر ابرار مى‌شمرد تا بهشتيان به كار خود ببالند. «إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً» 3- پاداش‌هاى الهى بر اساس نيّت و كيفيّت انجام كار است، نه بر اساس كميّت كار و مقدار و مبلغ احسان. (چند قطعه نان جو و اين همه پاداش، فقط به خاطر داشتن اخلاص و ايثار است.) «إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً» 4- كسى كه از مردم، نه پاداش طلب كند و نه تشكّر بخواهد، «لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً»، خداوند به او هم پاداش مى‌دهد و هم تشكّر مى‌كند. «كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً» 5- تشكّر و قدردانى از تلاش ديگران، يك صفت الهى است

نهضت علمی امام صادق (علیه السلام) پس از شهادتشان چگونه پیگیری شد؟ 🔹بررسى اوضاع و احوال زمان #امام_کاظم (علیه السلام) نشان مى‏ دهد كه هرگونه اقدام حادی كه حكومت منصور از آغاز روى آن حساسيت نشان بدهد صلاح نيست، از اين رو امام كاظم (علیه السلام) دنباله برنامه علمى پدر را گرفت و حوزه‏ اى‏ نه به وسعت #دانشگاه_جعفرى (علیه السلام) تشكيل داد و به تربيت شاگردان بزرگ و رجال علم و فضيلت پرداخت. «سيد بن طاووس»مى‏ نويسد: گروه زيادى از ياران و شيعيان خاص امام كاظم (عليه ‏السلام) و رجال خاندان هاشمى در محضر آن حضرت گرد مى‏ آمدند و سخنان گهربار و پاسخ هاى آن حضرت به پرسش هاى حاضران را يادداشت‏ مى‏ نمودند و هر حكمى كه در مورد پيش ‏آمدى صادر مى ‏نمود، ضبط مى‏ كردند. [۱] 🔹«سيد اميرعلى» مى ‏نويسد: در سال ۱۴۸ #امام_جعفر_صادق (علیه السلام) در شهر مدينه به شهادت رسید، ولى خوشبختانه #مكتب_علمى او تعطيل نشد، بلكه به رهبرى جانشين و فرزندش #امام_موسی_کاظم (علیه السلام)، شكوفايى خود را حفظ كرد. [۲] امام کاظم (علیه السلام) نه تنها از نظر علمى تمام دانشمندان و رجال علمى آن روز را تحت‏ الشعاع قرار داده بود، بلكه از نظر فضائل اخلاقى و صفات برجسته انسانى نيز زبانزد خاص و عام بود، به طورى كه تمام دانشمندانى كه با زندگى پرافتخار آن حضرت آشنايى دارند، در برابر عظمت شخصيت اخلاقى وى سر تعظيم فرود آورده اند. «ابن حجر هيتمى»، دانشمند و محدث مشهور جهان تسنّ، مى‏ نويسد: #موسی_بن_جعفر (علیه السلام) #وارث_علوم_پدر و داراى فضل و كمال او بود. وى در پرتو عفو و گذشت و بردبارى فوق ‏العاده ‏اى كه (در رفتار با مردم نادان) از خود نشان داد، #كاظم لقب يافت، و در زمان او هيچ ‏كس در معارف‏ الهى و دانش و بخشش به پايه او نمى ‏رسيد. [۳] پی نوشت: [۱] حاج شيخ عباس قمى، الأنوارالبهيه، مشهد، مؤسسه منشورات دينى مشهد، ص ۱۷۰ [۲] مختصر تاريخ‏ العرب، ط ۲، تعريب: عفيف ‏البعلبكى، بيروت، دارالعلم‏ للملايين، ۱۹۶۷ م، ص ۲۰۹ [۳] الصواعق ‏المحرقه، قاهره، مكتبه القاهره، ص ۲۰۳ 📕سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق(ع)، قم، ص ۴۱۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_جعفر_صادق @tabyinchannel https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

#امام_کاظم علیه السلام به هشام فرمود: «... ای هشام! آفریدگان برای فرمانبرداری از خدا آفریده شده اند و نجاتی نیست جز در فرمانبرداری از خدا. فرمانبرداری با دانش و دانش با یادگیری و یادگیری با خرد استوار می گردد. و دانش جز از عالم ربانی به دست نیاید و شناخت دانشمند به خرد حاصل گردد... یا هشام نصب الخلق لطاعة الله...» تحف العقول، ابن شعبه حرانی (قرن ۴ق)، ص۷۰۴ 💐ولادت با سعادت باب الحوائج #امام_موسی_بن_جعفر علیه السلام مبارک باد. https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5 https://chat.whatsapp.com/Cf6mXNx35WSCf0SdIKuiit

#امام_کاظم علیه السلام: مردی از اهل قم مردم را به سوی حق فرا می خواند گروهی دور او گرد می آیند که همانند پاره های آهن هستند، باد های تند آنها را از جا نمی کند و از جنگ خسته نمی شوند و نمی ترسند و بر خدا توکل می کنند و سرانجام (نیکو) فقط برای متقین است. ( قال أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام قَالَ: رَجُلٌ‏ مِنْ‏ أَهْلِ‏ قُمَ يَدْعُو النَّاس إلَى الْحَقِّ يَجْتَمعُ مَعَهُ قَوْمٌ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ لَا تُزِلُّهُمُ الرِّيَاحُ الْعَوَاصِفُ وَ لَا يَمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ وَ لَا يَجْبُنُونَ وَ عَلَى اللَّهِ يَتَوَكَّلُونَ‏ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏۵۷، ص۲۱۶ @toubaefaf

مریض دارها جای خلوتی این کلیپ را گوش کنند برای مریض هایشان و همه مریض های اهل ایمان دعا کنند و خدا را به موسی بن جعفر #امام_کاظم علیه السلام قسم دهند که حضرت آیت الله بهجت می فرمود اینگونه دعا کنید: مریض پس از نماز صبح دو رکعت نماز حاجت بخواند و پس از آن سه مرتبه بگوید: اللَّهُمَ‏ اشْفِنِي‏ بِشِفَائِكَ‏ وَ دَاوِنِي بِدَوَائِكَ وَ عَافِنِي بِعَافِیَتِكَ  فَإِنِّي عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِك‏ بِحُرْمَةِ الإمامِ الکاظِم علیه‌السلام» با تشکر از استاد حاج آقا صانعی کرمانی @toubaefaf

واکاوی عقل (اساس انسانیت) 🌸 در اصول کافی، ج1، حدیث 13، روایتی از #امام_کاظم(علیه السلام) آمده است که اساس انسانیت انسان یعنی #عقل را با استناد به بیش از چهل آیه از قرآن حکیم توصیف و رویکرد قرآن به عقل را مطرح نموده است. در این حدیث سراسر نور و حکمت، عقل و عاقل را مدح و کسانی که از این موهبت عظیم الهی استفاده نمی کنند را نکوهش کرده است.(...يَا هِشَامُ ثُمَّ ذَمَّ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ...) یادآوری کرده است که امامان معصوم(علیهم السلام) در قرآن، به بهترین ذکر و زیباترین زینت ها توصیف شده اند؛ زیرا الگو و بهره تمام از عقل دارند؛ (ثُمَّ ذَكَرَ أُولِي الْأَلْبَابِ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ وَ حَلَّاهُمْ بِأَحْسَنِ الْحِلْيَةِ فَقَالَ: «يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ....وَ قَالَ: «وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْباب.» علت بسیاری از بیماری ها به عنوان حسد را ذکر فرموده و درمان آن را تضرع به درگاه خدا بیان نموده است؛ (...يَا هِشَامُ مَنْ أَرَادَ الْغِنَى بِلَا مَالٍ وَ رَاحَةَ الْقَلْبِ مِنَ الْحَسَدِ وَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ فَلْيَتَضَرَّعْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي مَسْأَلَتِهِ بِأَنْ يُكَمِّلَ عَقْلَهُ فَمَنْ عَقَلَ قَنِعَ بِمَا يَكْفِيهِ... ) و پرهیز از دروغ را مشخصه انسان عاقل بر می شمرد؛ زیرا دروغ آفت جوانمردی است. (...يَا هِشَامُ إِنَّ الْعَاقِلَ لَا يَكْذِبُ وَ إِنْ كَانَ فِيهِ هَوَاهُ يَا هِشَامُ لَا دِينَ لِمَنْ لَا مُرُوَّةَ لَهُ...) و در پایان، راه های اساسی صالح شدن و تقویت عقل (تقویت انگیزه برای صالح شدن) را با نشست و برخواست با صالحان برشمرده، (مُجَالَسَةُ الصَّالِحِينَ دَاعِيَةٌ إِلَى الصَّلَاحِ ) و تقویت عقل را در انس با آداب دانشمندان راستین نشان می دهد. (وَ آدَابُ الْعُلَمَاءِ زِيَادَةٌ فِي الْعَقْلِ) (اصول كافي (ط - الإسلامية)، ج1، حدیث13) @toubaefaf

#امام_کاظم علیه السلام: «اعمال و عبادت‌ها حتی اگر پاک باشند قابل اطمینان نیستند و حتی اگر درست باشند نجاتبخش نیستند مگر با (داشتن) ولایت #امیرالمؤمنین علیه السلام و پیروی از او و اقرار به فضائل او و پذیرفتن سخنان کسانی که بر فضائل او آگاه هستند و تسلیم شدن در برابر کسانی که فضائل او را روایت می‌کنند لَا أَثِقُ بِالْأَعْمَالِ وَ إِنْ زَكَتْ وَ لَا أَرَاهَا مُنْجِيَةً وَ إِنْ صَلَحَتْ إِلَّا بِوَلَايَتِهِ وَ الِايتِمَامِ بِهِ وَ الْإِقْرَارِ بِفَضَائِلِهِ وَ الْقَبُولِ مِنْ حَمَلَتِهَا وَ التَّسْلِيمِ لِرُوَاتِهَا» مهج الدعوات، ص۲۳۳ بیستم ذی الحجه سالروز ولادت حضرت #امام_کاظم علیه السلام مبارک باد. @toubaefaf

السلام علیک یا #باب_الحوائج_یا_موسی_بن_جعفر و رحمةالله و برکاته 🍃تقدیم به ساحت منور حضرت #امام_کاظم علیه السلام تلاوت کنیم #سوره_الرحمن همراه با صد #صلوات @toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•⊰❁⊱• شخصی به #امام_کاظم علیه السلام عرض کرد: کدام آیه در کتاب خداوند بزرگ تر است؟ حضرت فرمود: «بسم الله الرحمن الرحیم» ﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ 🌐جهت عضویت در کانال ها به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇 https://zil.ink/toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•⊰❁⊱• «... چشم و گوش #کودکان و #نوجوانان همچون آینه ای است که رفتارهای والدین را می بینند، می شنوند و تقلید می کنند. الگوهای عملی ارائه شده توسط خانواده مانند نحو پوشش و #حجاب مادر یا پدر و نوع زیست عفیفانه آن ها، تإثیر عمیقی بر رفتار #کودکان و #نوجوانان دارد و در واقع پدر و مادر با ارائه اعمال و رفتار مناسب و به شکل غیر کلامی، ارزش ها و هنجارهای سالم را در شخصیت کودک نهادینه می کنند. از این رو شایسته است در اصلاح رفتار و اخلاق خود بکوشند، زیرا رفتار و اخلاق آن ها الگوی رفتار فرزندان است. #امام_کاظم علیه السلام فرمودند: «رفتار کودکان در اثر خوبی های رفتار والدین حفظ می شود.» (بحارالأنوار، ج68، ص236) ره توشه علمی_تخصصی مبلغان(ویژه خانواده)، تابستان 1401، ص26 (300)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف ﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ 🌐جهت عضویت در کانال ها به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇 https://zil.ink/toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ✍ رذائل اخلاقی، تن پروری، حب دنیا و هواهای نفسانی مانع رسیدن انسان به امام معصوم علیه السلام است.👇 #امام_كاظم عليه السلام ـ به موسى بن بكر واسطى ـ فرمود: «اگر شيعيان خود را جدا و مشخص كنم، در ميان آنان جز اهل حرف پيدا نكنم و اگر آنان را بيازمايم، همگى مرتدّ از كار در آيند و اگر آنان را سره و نا سره كنم، از هر هزار نفر يك نفر خالص پيدا نشود و اگر ايشان را از غربال بگذرانم، جز آن كه متعلّق به من است كسى باقى نماند. آنها مدتهاست كه بر اريكه ها لميده اند و مى گويند: ما شيعه على هستيم، در صورتى كه #شيعه_على علیه السلام فقط كسى است كه كردار او مؤيّد گفتارش باشد. لَو مَيَّزتُ شِيعَتي لَم أجِدْهُم إلاّ واصِفَةً و لَوِ امتَحَنتُهُم لَما وَجَدتُهُم إلاّ مُرتَدِّينَ، و لَو تَمَحَّصتُهُم لَما خَلُصَ مِنَ الألفِ واحِدٌ و لَو غَربَلتُهُم غَربَلَةً لَم يَبقَ مِنهُم إلاّ ما كانَ لي، إنّهُم طالَ مَا اتَّكَوا عَلَى الأرائكِ فقالوا: نحنُ شِيعَةُ عَلِيٍّ ! إنّما شِيعَةُ عَلِيٍّ مَن صَدَّقَ قَولَهُ فِعلُهُ» میزان الحکمه، ج۶، بخش تقوا و پارسایی @toubaefaf

«اللهم صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَ ظُلَمِ الْمَطَامِيرِ... خدایا صلوات بفرست بر #موسی_بن_جعفر ، او که در قعر زندان های زير زمينی و تاریک و نمناک معذب بود... ناگهان خلوت من با زدنی ریخت به هم مجلس ذکرِ مرا بد دهنی ریخت به هم رویِ این ساقِ ترک خورده بلندم کردند استخوانم پسِ هر پا شدنی ریخت به هم کار من از همه مجذوبِ خدا ساختن است نظری کرده‌ام و قلب زنی ریخت به هم دید حساس شدم آمد و دشنامم داد پسر فاطمه را با سخنی ریخت به هم لعنتی بس که از این موی سرم می‌گیرد زلف آشفته به هر آمدنی ریخت به هم کار تشییع مرا لنگه دری عهده گرفت از غم من دلِ هر سینه زنی ریخت به هم... علی اکبر لطیفیان تقدیم به محضر #امام_کاظم علیه السلام هدیه کنیم تلاوت #سوره_یس همراه با صد #صلوات @toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• سلام بر او که امام زمانش از او راضی بود. ✍سلام. نزدیک نیشابور هستیم، یاد مرحومه بی بی #شطیطه ره از شیعیان با اخلاص #اهلبیت علیهم‌السلام افتادم. #امام_کاظم علیه السلام هدیه به ظاهر کم او را با محبت پذیرفت و از مدینه برای او توسط محمدبن علی نیشابوری ره هدیه ای فرستاد و هنگامی که از دنیا رفت امام علیه‌السلام بر ایشان نماز خواند‌ند و در نیشابور زیارتگاه دارد. نک: دانشنامه #امام_کاظم علیه السلام، ج۱، ص۴۴۵ 🌷سلام بر او که امام زمانش از او راضی بود. شادی روحشان تلاوت کنیم #سوره_کوثر با صلوات. (۳۶۵)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف نائب الزیاره شما هستیم. پیشنهاد ویژه اینکه این سخنرانی ویژه را در مورد بی بی #شطیطه گوش کنیم، با توجه👇 ༺طوبای عفاف༻ @toubaefaf https://zil.ink/toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• 💠جنود آسمان ها و زمین از آن خداست، پس آیه قرض براى آزمایش شماست. «من ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَ اللَّهُ يَقْبِضُ وَ يَبْسُطُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» سوره بقره، ۲۴۵ کیست که به خدا «قرض الحسنه‌ای» دهد، (و از اموالی که خدا به او بخشیده، انفاق کند،) تا آن را برای او، چندین برابر کند؟ و خداوند است (که روزی بندگان را) محدود یا گسترده می‌سازد؛ (و انفاق، هرگز باعث کمبود روزی آنها نمی‌شود) و به سوی او باز می‌گردید (و پاداش خود را خواهید دید) نکته ها در تفاسیر مختلف(تفسیر نمونه و... ) آمده است كه این آیه به دنیال آیه قبل كه مردم را به جهاد تشویق مى كرد، مؤمنان را به انفاق و وام ترغیب مى نماید، زیرا همانگونه كه براى امنیّت و صیانت جامعه، نیاز به جهاد و تلاش مخلصانه است، همچنین براى تأمین محرومان و تهیه وسایل جهاد، نیاز به كمك هاى مادّى مى باشد. موضوع وام دادن به خدا، هفت بار در قرآن آمده است. تفسیر مجمع البیان (تفسير مجمع‌البيان، ذيل آيه ‌ ۱۱ سوره حديد) شرایطى را براى قرض الحسنه بیان كرده است. از آن جمله: ۱. از مال حلال باشد. ۲. از مال سالم باشد. ۳. براى مصرف ضرورى باشد. ۴. بى منّت باشد. ۵. بى ریا باشد. ۶. مخفیانه باشد. ۷. با عشق و ایثار پرداخت شود. ۸. سریع پرداخت شود. ۹. قرض دهنده خداوند را بر این توفیق شكرگزار باشد. ۱۰. آبروى گیرنده وام حفظ شود. «قرض»، در زبان عربى به معناى بریدن است و اینكه به وام، قرض مى گویند بخاطر آن است كه بخشى از مال بریده و به دیگران داده مى شود تا دوباره باز پس گرفته شود. كلمه «بسط» به معناى گشایش و وسعت است و «بساط» به اجناسى گفته مى شود كه در زمین پهن شده باشد. جهاد، گاهى با جان است كه در آیه قبل مطرح شد وگاهى با مال است كه در این آیه مطرح شده است. كلمه «كثیر» در كنار كلمه «اضعاف»، نشانه پاداش بسیار زیاد است و جمله «یضاعفه» بجاى «یضعفه» رمز مبالغه و ازدیاد است. (تفسير روح‌المعانى) تعبیرِ قرض به خداوند، نشان دهنده آن است كه پاداش قرض الحسنة بر عهده خداوند است. به جاى فرمان به قرض دادن، سؤال مى كند كه كیست كه به خداوند قرض دهد، تا مردم احساس اكراه و اجبار در خود نكنند، بلكه با میل و رغبت و تشویق به دیگران قرض دهند. از آنجا كه انسان غریزه منفعت طلبى دارد، لذا خداوند براى تحریك انسان، از این غریزه استفاده كرده و مى فرماید: «فیضاعفه اضعافاً» به جاى «قرض به مردم» فرمود: «به خداوند قرض دهید»، تا فقرا احساس كنند خداوند خودش را به جاى آنان گذاشته و احساس ضعف و ذلّت نكنند. با اینكه وجود ما و هرچه داریم از خداوند است، امّا خداوند گاهى خود را مشترى و گاهى قرض گیرنده معرفى مى كند تا ما را به این كار تشویق نماید. #حضرت_أمیرالمؤمنین_على علیه السلام فرمودند: «جنود آسمان ها و زمین از آن خداست، پس آیه قرض براى آزمایش شماست.» (نهج‌البلاغه، خطبه ۱۸۳)   #امام_كاظم علیه السلام فرمود: «از مصادیق قرض به خداوند، كمك مالى به امام معصوم است.» (تفسير روح‌البيان، ج ۱، ص ۳۸۱) در روايات، پاداش قرض الحسنة هيجده برابر، ولى پاداش صدقه ده‌برابر آمده است. (بحار، ج ۷۴، ص۳۱۱) پیام ها ۱. كمك به خلق خدا، كمك به خداست. «یقرض اللّه» بجاى «یقرض الناس» ۲. براى ترغیب مردم به كارهاى خیر، تشویق لازم است. «فیضاعفه اضعافاً كثیرة» ۳. اگر ما گشایش و تنگ دستى را بدست خدا بدانیم، راحت انفاق مى كنیم. «واللّه یقبض و یبصط» ۴. اگر بدانیم كه ما به سوى او باز مى گردیم و هرچه داده ایم پس مى گیریم، راحت انفاق خواهیم كرد. «الیه ترجعون» تفسیر نور، ج۱، ذیل همین آیه ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ختم #صلوات این هفته تقدیم به ساحت ملکوتی حضرت #باب_الحوائج_موسی_بن_جعفر و أئمه هدی علیهم‌السلام، أنبیاء، عالمان، اولیای الهی، شهیدان و به ویژه #شهیدبهشتی و ۷۲ تن و #شهیدرئیسی و شهیدان همراه، درگذشتگان، و به جهت تعجیل فرج #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، حوائج ایشان و یارانشان و پیروزی #جبهه_ولایت_ومقاومت #رهبرعزیزانقلاب و مردم در انتخابات، مردم مظلوم #فلسطین و حوائج همه مؤمنان، إن شاالله. حضرت باب الحوائج #امام_کاظم علیه السلام فرمود: «هر كه پیش از ستایش بر خدا و صلوات بر پیغمبر صلی الله علیه وآله دعا كند چون كسی است كه بی زه كمان كشد. مَن دَعا قَبلَ الثَّناءِ عَلَی الله و الصَّلاهِ عَلَی النَّبِی صلی الله علیه وآله كَانَ كَمَن رَمی بِسَهمٍ بِلا وَتر» تحف‌العقول ، ص‌ ۴۲۵ #اللَّهُمَّ_صَلِّ_عَلَى_مُحَمَّدٍ_وَ_آلِ_مُحمَّدٍوعجل_فرجهم سهم ما ۱۴۰۰ صلوات و شما؟ @toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•، اوضاع دل بستن به زندگی دنیایی «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ» سوره أنعام، ۳۲ زندگى دنيا، جز بازى و سرگرمى نيست؛ و سراى آخرت، براى آن‌ها كه پرهيزگارند، بهتر است. آيا نمى‌انديشيد؟! هشام‌بن‌حکم گوید: #امام_کاظم علیه السلام به من فرمود: «سپس [خدای تعالی] صاحبان #عقل را موعظه فرمود و آن‌ها را به #آخرت تشویق کرد و فرمود: «وَ مَا الحَیاةُ الدُّنْیا إِلَّا لَعِبٌ وَ لهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَیْرٌ لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.» ...ثُمَّ وَعَظَ أَهْلَ الْعَقْلِ وَ رَغَّبَهُمْ فِی الْآخِرَة... تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۳۶۴؛  الکافی، ج۱، ص۱۳؛ بحارالأنوار، ج۱، ص۱۳۴ و ج۷۵، ص۲۹۶؛ تحف العقول، ص۳۸۳. @toubaefaf