eitaa logo
طوبای عفاف
666 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.8هزار ویدیو
458 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
1549365762-fadak_221213_142053.pdf
484.6K
درس های را بیشتر مرور کنیم. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•⊰❁⊱• نکته ۳۱۳ از طرح هزار و یک نکته پیرامون 👇 با توجه به و در رابطه با اهمیت و حفظ حریم ، این توجه به حرکت و خطبه سلام الله علیها لازم است که در عین شركت در یك صحنه پرشور سیاسی و اجتماعی، شش نكته است كه هر كدام از جهتی بیانگر اهمیّت و عظمت فرهنگ در سلام الله علیها است كه به اختصار بدان اشاره می‏ شود: ۱. آن حضرت روسری خود را كه به طور كامل سر و گردن و قسمتی از بدن را می‏ پوشانید، بر سر گرفت، تعبیر واژه «لاثتْ» (پیچید) حاكی است كه روسری به طور كامل و چسبان به سر و گردن گرفته شده بود، نه به طور سبك و وارفته كه با اندكی تكان دادن از سر رد شود و موی سر آشكار گردد. ۲. سلام الله علیها علاوه بر آن روسری، لباس روی لباس‏هایش مانند عبا(چادر) را بر سر و تن خود پوشانده بود (وَاشْتَمَلَتْ بِجِلْبابِها) ۳. لباسی كه بر تنش بود به قدری بلند بود كه در راه رفتن، گاهی قسمت پایین لباس زیر پای سلام الله علیها قرار می‏ گرفت: (تَطَأُ ذُیُولَها... که شاید تعبیر با کمی شتاب راه رفتن باشد تا زودتر به مسجد برسد و از یعنی دفاع و طاغوت زمان را نهی از منکر کند) ۴. آن حضرت همانند صلّی الله علیه و آله و سلّم با متانت و وقار حركت می‏كرد، یعنی هیچ گونه حركات نامناسب و دور از نزاكت در حركت او دیده نمی‏ شد. ۵. وقتی به مسجد رسیدند، به احترام او پرده ای نصب كردند و آن حضرت در پشت آن پرده خطبه خواند. ۶. دوستان و زنان خویشانش، اطرافش را گرفته بودند. (وَاَقْبَلَتْ فی لُمَّةٍ ـ ای: جماعة ـ مِنْ حَفَدَتِها وَ نِساء قَوْمِها). پس سلام الله علیها در آن همایش پرشكوه و پرجنجال برای و به شکست کشاندن طاغوت و استکبار زمانه شركت کردند، در حالی که همه نمادهای را رعایت فرمودند. برگرفته از گنجینه عفاف، مهدی نصیریان دهزیری، ص۲۶۲ (۳۱۳) هزار و یک نکته پیرامون         https://zil.ink/toubaefaf
اشاره به بعضی أسناد علمای عامه و خاصه خطبه علیهاالسلام را نقل كرده اند و از نظر سند و نقل، انحصار به شيعه ندارد. ابن ابی الحديد در شرح نهج البلاغه در ذيل نامۀ علیه السلام به عثمان بن حنيف (که در آن به مسئلۀ فدك اشاره کرده) اين خطبه را با اسناد گوناگون و معتبر از نظر عامه نقل می كند. او می گويد: من اين خطبه را از طريق عامه نقل می كنم و به منابع شيعی آن كار ندارم. در عبارت ابن ابی الحديد آمده است: «وَ اعْلَمْ اِنَّما نَذْكُر فی هذَا الْفَصْل مارواهُ الرِّجالُ الحَديثِ وَ ثِقاتُهمْ وَ ما اَودَعَه اَحمَدُ بن عَبدالْعَزيزِ الْجوهَری فی كِتابِهِ...» جوهری نیز این خطبه را در کتاب سقيفه و فدك آورده است. او نيز مورد وثوق و از علمای بزرگ اهل سنت است كه خيلی هم از او تجليل می كنند. البته اين خطبه در منابع شيعی مثل بحارالانوار مرحوم مجلسی، احتجاج طبرسی، بلاغات النّساء الشّافی، دلائل الامامه، الطّرائف، كشف الغمه و... نيز آمده است. در مورد مقدّمۀ خطبه نیز نحوۀ ايراد خطبه از نظر شرايط زمانی و مكانی و ديگر مسائل در مقدمۀ خطبه آمده است: «رُوِی عَبْدُاللّهِ بنِ حَسَن بِاِسْنادِهِ عَنْ آبائِه لَمّا أَجْمَعَ اَبُوبَكْرٍ وَ عُمَرٍ عَلی مَنْعِ فاطِمَةَ فَدَكاً وَ بَلَغَها ذلِكَ» @toubaefaf 
فاطمه سلام الله علیها، کوثر قرآن کریم است / چون جامعه بشری از این کوثر محروم بود، همواره درگیر جنگ و خونریزی است 🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: همزمان با ایام فاطمیه، سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی با جمعی از جوانان و علاقه مند به معارف الهی خارج از کشور پنج شنبه نهم آذر 1402 با موضوع «مقام و شخصیت حضرت زهرا سلام الله علیها» به صورت آنلاین برگزار گردید. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی اظهار داشتند: بشریت تشنه این است که بداند در این جهان چه خبر است، از کجا آمده، چه کسی او را آفریده و مقصد کجاست و به کجا می رود، چه باید کرد که نه بیراهه برود و نه راه کسی را ببندد تا بتوانند با در کنار یکدیگر زندگی کنند. 🔸 فاطمه زهرا سلام الله علیها، این سه بخش است تا تشنگی جهان شناسی، جامعه شناسی و فرد شناسی را درمان کرده و با کلمات و بیانات خود سیراب کند. درباره نظام هستی، این اصل آفرینش و کوثر اهل بیت فرمود هیچ موجودی، هستی او عین ذات او نیست جز خداوند. 🔸 شبهه ای از دیر زمان دایر بود که «کسی این عالم را نیافریده چون اگر خدایی بود و جهان را خلق می کرد یا این جهان را باید از «من شیء» می آفرید یا نقیض آن که «من لا شیء» هست و این دو محال است پس آفرینش محال است چون شیء از دو طرف نقیض بیرون نیست»، زهرای اطهر به این شبهه در خود پاسخ دادند که شما اصلا نقیض را نفهمیده اید، نقیض «من شیء»، «لا من شیء» است، نه «من لا شیء»! لذا می گوییم خداوند خلق کرد اما «لا من شیء». این مبدع است. خدا عالم را از چیزی خلق نکرد، نوآوری کرد. چون نوآوری کرد، «لا من شیء» است، نه «من لا شیء»! 🔸 قرآن که هست در سه بخش ملی، منطقه ای و بین المللی سخن دارد، و بیشتر از خطاب ها به مسلمانان ﴿یا ایها الذین آمنوا﴾، خطاب اصلی قرآن کریم به بشر است: ﴿نَذِیراً لِلْبَشَرِ﴾، ﴿كَافَّةً لِلنَّاسِ﴾، ﴿لِلعالَمینَ نَذیرًا﴾ و توصیه می کند که باید جامعه محلی و منطقه ای و بین المللی آرام باشد و در کنار یکدیگر به آرامی زندگی کنند. کوثر این قرآن است، و چون جامعه بشری از این کوثر محروم بود، همواره درگیر جنگ و خونریزی است، قبلا جنگ های جهانی و الان نیز جنگ در و ، اگر دستورات قرآن و عترت و انبیای الهی عمل می شد، ما جنگ غزه را نداشتیم! 🔸 بیان کوثر قرآن این است که ما امام می‌خواهیم اما آیا امام ما علم ماست یا عقل؟ علم قدرت ندارد که امامت ما را بر عهده بگیرد، از علم کاری ساخته نیست، علم فقط چراغ است نه صراط... . 🔸 ایشان در پایان با بیان اینکه باید و درس بیاموزند، به سوالات برخی علاقه مندان از کشورهای اسیایی و اروپایی پاسخ گفتند و در پاسخ به اینکه اولویت مبغلین اروپایی چه می تواند باشد بیان داشتند وظیفه ما این است که را بپذیریم تا عقل، علم را رهبری کند، در این صورت می دانیم که جهان ناظمی دارد که آن خداست و بشر برنامه دارد که آن هستند. مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/2072569 📚 سخنرانی مجازی با موضوع مقام و شخصیت حضرت زهرا سلام الله علیها تاریخ: 1402/09/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
1549365762-fadak_221213_142053.pdf
484.6K
درس های را بیشتر مرور کنیم. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @toubaefaf
﷽ ختم این هفته را تقدیم می کنیم به محضر نورانی حضرت علیهاالسلام، علیهم السلام، همه عالمان ربانی به ویژه حضرت امام ره و ره و همه شهیدان، به ویژه شهیدان امنیت، و و به نیت تعجیل فرج عج و حوائج ایشان، یارانشان و پیروزی رهبرعزیزانقلاب، ، مردم و إن شاءالله. صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «نزدیک ترین مردم به من در روز قیامت، آنهایی هستند که در دنیا بیش از دیگران بر من فرستند.» بحارالأنوار، ج۹۱، ص۶۲ سلام الله علیها در فرمود: «... خداوند را برای عظمت و نورش ستایش کنید. هر کس که در آسمان ها و زمین است برای رسیدن او در پی «وسیله» است. ما در میان بندگانش «وسیله» اوییم و ما خواصّ اوییم و ما جایگاه قدس اوییم و ما حجّت او در غیب اوییم و ما وارثان پیامبران او هستیم. ...وَاحمَدُوا اللّه الَّذی لِعَظَمَتِهِ ونورِهِ یبتَغی مَن فِی السَّماواتِ وَالأَرضِ إلَیهِ الوَسیلَةَ و نَحنُ وَسیلَتُهُ فی خَلقِهِ، و نَحنُ خاصَّتُهُ و مَحَلُّ قُدسِهِ و نَحنُ حُجَّتُهُ فی غَیبِهِ و نَحنُ وَرَثَةُ أنبِیائِهِ...» شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج ۱۶، ص ۲۱۱ 🌷سهم ما ۳۰۰۰ و شما؟ @toubaefaf https://ble.ir/toubaefaf
برتر از زیبائی ها کتابی است که در چهارده فصل و یک خاتمه نگارش یافته است👇 فصل اول: ابعاد گوناگون شخصیت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهم فصل دوم: چهل امتیاز حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فصل سوم: مفاخره حضرت أمیرالمؤمنین علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فصل چهارم: شناسنامه و ألقاب حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فصل پنجم: ازدواج حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و اشاره ای به تکالیف زن و شوهر در اسلام فصل ششم: سلام الله علیها فصل هفتم: ماجرای فصل هشتم: فصل نهم: زهرا سلام الله علیها فصل دهم: حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در قرآن فصل یازدهم: حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از نگاه معصومین علیهم‌السلام فصل دوازدهم: فرزندان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و فضائل فصل سیزدهم: حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در محشر فصل چهاردهم: در مکتب حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها خاتمه: سخنی با بانوان گرامی در موضوع برتر از زیبائی ها، صدیق عربانی گیلانی، نشرمارینا، قم، ۹۱ (۴۹۰)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دردناک‌ترین جمله در صلوات ‌الله‌ علیها حضرت آیت‌الله‌ جوادی آملی دامت برکاته
سلام الله علیها در فرمود: «... خداوند را برای عظمت و نورش ستایش کنید. هر کس که در آسمان ها و زمین است برای رسیدن او در پی «وسیله» است. ما در میان بندگانش «وسیله» اوییم و ما خواصّ اوییم و ما جایگاه قدس اوییم و ما حجّت او در غیب اوییم و ما وارثان پیامبران او هستیم. ...وَاحمَدُوا اللّه الَّذی لِعَظَمَتِهِ ونورِهِ یبتَغی مَن فِی السَّماواتِ وَالأَرضِ إلَیهِ الوَسیلَةَ و نَحنُ وَسیلَتُهُ فی خَلقِهِ، و نَحنُ خاصَّتُهُ و مَحَلُّ قُدسِهِ و نَحنُ حُجَّتُهُ فی غَیبِهِ و نَحنُ وَرَثَةُ أنبِیائِهِ...» شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج ۱۶، ص ۲۱۱ @toubaefaf https://ble.ir/toubaefaf