#جزوه 📌به مناسبت سالروز پیروزی انقلاب اسلامی «جزوه سیاست ورزی توحیدی» آماده شد . 🔹مطالب این جزوات، جهت فهم بهتر از سیاست ورزی توحیدی و تفاوت آن با سیاست ورزی آکادمیک آماده شده است . چرا که «انقلاب اسلامی در فلسفه سیاسی غرب غیر قابل تحلیل میباشد.» 🔎جهت رؤیت و دانلود جزوات کلیک فرمایید . 🔸این جزوات شامل معرفی کتاب هایی از : 🔻۱. حضرت آیت الله امام خامنه ای (مدضله العالی) در عنوان « روابط بین الملل از منظر امام خامنه ای » 🔻۲.علامه مصباح یزدی (رحمة الله علیه) در عنوان « سیاست ورزی مومنانه» 🔻۳. دکتر مقدمی شهیدانی در عنوان « روش شناسی فهم اندیشه سیاسی امام خمینی (قدّس سرّه) 🔸وهم چنین شامل مقالاتی از : 🔻۱.حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (مد ضله العالی) در عنوان : بیانات در دیدار جمعی از مسئولان وزارت امور خارجه 1383/05/25 🔻۲.دکتر عماد افروغ در عنوان « دلایل ناکارآمدی تئوری پردازی درتحلیل انقلاب اسلامی» 🔻۳. دکتر موسی نجفی در عنوان « نظریه پردازی مدرن و فلسفه انقلاب اسلامی » 🔻۴. دکتر سید جلال دهقانی فیروز آبادی در عنوان « انقلاب اسلامی ایران و عدم مطلوبیت نظم بین الملل موجود » است . با ما همراه باشید .. رسانه ترابط، برای عضو شدن 👇👇 https://eitaa.com/trabot

#گفتمان_ساز 📌واقعیت اجتماعی یا کنش انسانی !؟ کدامیک ؟«بازخوانی فهم اجتماعی شهید مطهری به مناسبت پیاده روی نیمه شعبان» ________________________________ امروزه در جامعه ای زندگی میکنیم که جامعه شناسان غربی ، افول دین داری و پایبندی به اعتقادات را از ویژگی های ایران امروز میدانند . به اعتقاد آن ها ، «واقعیت اجتماعی»ایران از این حکایت دارد که دیگر مردم خسته و ملول اند و پیشبرد آرمان های انقلابی و مهدوی با این «واقعیت اجتماعی» امکان پذیر نیست . از نظر ایشان ، امروزه مسئله مقاومت با خواست مردم تنافی پیدا کرده است تا جایی که از نظر مردم ،گفتمانِ سازش و مذاکره عاقلانه است؛ آنها بر این باور هستند جمهوری اسلامی ایران ، مردمش را نمیبند ؛ لذا هرگونه «کنش» را در راستای آرمان مهدویت و انقلاب اسلامی کوچک شمرده ؛ وآن را انکار میکنند. «نظریه اجتماعی» این افراد برگرفته شده از نظریه دورکیم است که «کنش های انسانی» را معلول «واقعیت های اجتماعی» می دانست . (۱) از نظر دورکیم «واقعیت اجتماعی» مانند اقتصاد و رسانه بر افراد تحمیل میشود تا جایی که فرد توانایی انجام فعلی در خارج از آن گفتمان و مسیر را ندارد. (۲) در واقع عامل اصلی انگیزاننده «کنش» ، در افراد جامعه ، بیش از هر چیز همانا «واقعیت اجتماعی» است . توضیح این که «واقعیت های اجتماعی» ، محصول ساختارهایی هستد که اجازه کنشگری افراد در غیر این ساختارها را نمیدهند . به عنوان مثال امروزه با وجود شبکه های اجتماعی و ترویج بد پوششی کمتر کسی به وجه عاقلانه پوشش توجه میکند ؛ لذا فرد مجبور است در محیط اجتماعی به هر نحوی بدون از چادر حضور پیدا کند و یا این که با وجود دغدغه اقتصادی در میان جوانان، کمتر کسی متوجه خواندن نماز اول وقت یا دغدغه شرکت در راهپیمایی 22بهمن یا نیمه شعبان را دارد . اما این در حالی است که در این هفته ، مردم واقعیت اقتصادی و تبلیغات رسانه ای را کنارگذاشته و کنش مهدوی و انقلابی را خلق کردند . وجود موکب های مردمی و جوانانی که مشتاقانه به زائرین امام عصر (عج) خدمت میکردند گواه این مطلب است . هم چنین نماز خواندن دو نوجوانی که بعد از خدمت رسانی به دور از هیاهو مشغول نماز شدند شاهد دیگری است. به اعتقاد شهید مطهری، انسان توانایی گریز از «جبر اجتماعی» و واقعیت اجتماعی را داراست؛(۳) بنابراین انسان میتواند علی رغم فشار اقتصادی و تبلیغاتی با بهره گیری از ابزار علم ،عقل ، اراده و ایمان در این اجتماع تغییراتی ایجاد کند و مجدداً یک واقعیت اجتماعی نو را تولید میکند. از این رو شهید مطهری ضمن پذیرش آثار جامعه بر کنش انسانی ، آن را از جنس محدودیت هایی میداند که میتوان به کمک نیروی شناختی و ارادی انسان ، از سد آن گذشت .(۴) در آخر باید گفت که با شروع انقلاب اسلامی، زمینه ایجاد «کنش های انسانی» و مهدوی علی رغم «واقعیت های اجتماعی» در سراسر جهان ایجاد شد ، ازاین بابت است که تحلیل پدیده انقلاب اسلامی در فلسفه اجتماعی و سیاسی غرب امکان پذیر نیست . حال باید پرسید: کدام اندیشمند تفسیر کامل تری از جامعه ایران دارد ؟ دورکیم یا شهید مطهری !؟ به هر حال یکی از چالش های انقلاب اسلامی روایت سازی از «کنش های انقلابی» است ، که پرسش های زیر را به جهت پژوهش بدنبال دارد : ۱.ساز و کار روایت سازی از کنش انقلابی تا کنش جمعی چیست ؟ ۲.در نظر شهید مطهری مقاومت هویتی چیست ؟ ۳.نقش سیاست گذاری فرهنگی در ترویج مقاومت هویتی چیست؟ ۴.بررسی آمار سینما در تولید فیلم و سریال با رویکرد کنش در ساختار اجتماعی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۱): یان کرایب ، نظریه اجتماعی کلاسیک (۲) :حمید دهقانیان ، مقاله نظریه کنش انسانی در اندیشه شهید مطهری (۳): شهید مطهری ، کتاب فطرت ، ۱۳۸۹، ص۲۳۱ (۴):حمید دهقانیان ، مقاله نظریه کنش انسانی در اندیشه شهید مطهری

کاش دیروز، جمعه‌ ظهور بود؛ امروز، شنبه‌ قیام؛ و یک شنبه، روز رجعت! و تو، قبل از به خاک سپرده شدن، برمیگشتی..