eitaa logo
گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان
569 دنبال‌کننده
211 عکس
71 ویدیو
217 فایل
ارتباط با ما @Bentolhodaa_114
مشاهده در ایتا
دانلود
جلسه شانزدهم - سوره مبارکه نجم.mp3
17.01M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 صوت ارائه استاد پورشاه‌آبادی ✳️ موضوع: سوره مبارکه نجم 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
جلسه شانزدهم - سوره مبارکه نجم.pptx
14.59M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 فایل پاورپوینت ارائه استاد پورشاه‌آبادی ✳️ موضوع: سوره مبارکه نجم 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
جلسه شانزدهم - سوره مبارکه نجم.pdf
4.13M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 فایل پی دی اف ارائه استاد پورشاه‌آبادی ✳️ موضوع: سوره مبارکه نجم 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🔰 ارائه سوره مبارکه قدر 📆 تاریخ: جمعه 10 اردیبهشت 1400 (17 ماه رمضان) 🕖 زمان: ساعت ۲۳ ✅ارائه دهنده: استاد رائیجی ⁉️ سؤال محوری جلسه: چگونه خود را طراحی کنیم؟! محل برگزاری جلسه: https://www.skyroom.online/ch/mohade372017/morabighorani 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
جلسه هفدهم - سوره مبارکه قدر.mp3
14.5M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 صوت ارائه استاد رائیجی ✳️ موضوع: سوره مبارکه قدر 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
جلسه هفدهم - سوره مبارکه قدر.pptx
12.6M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 فایل پاورپوینت ارائه استاد رائیجی ✳️ موضوع: سوره مبارکه قدر 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
جلسه هفدهم - سوره مبارکه قدر.pdf
3.79M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 فایل پی دی اف ارائه استاد رائیجی ✳️ موضوع: سوره مبارکه قدر 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 کلیپ بکار رفته در ارائه استاد رائیجی ✳️ موضوع: زهرا (س) را صدا می زدیم... 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🔰 ملاک های انتخاب نظریه الگو و جامع 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 خلاصه ارائه سوره نجم، ارائه شده توسط استاد پورشاه آبادی در شب هفدهم دوره مربی قرآنی 🔹 جایگاه بحث: اصول مربی گری⬅️ نظام مدیریت انگیزه ها ⬅️توجه محوری به تربیت یقینی به جای تربیت تجربی و احساسی 🔸 در حال حاضر در عصر انفجار اطلاعات هستیم، عصری که موجب تزلزل و سختی در تصمیم‌گیری افراد می‌شود به چند دلیلِ: ✳️ تنوع حرف ها و نظریات و بعضاً متضاد (در همه‌ی زمینه‌ها) ✳️ مراجع مختلف ✳️ انبوه مدعیان ❓ سؤال مهم : چه ملاک‌هایی برای پذیرش نظریه‌های مؤثر و کارا در زندگی انسان وجود دارد؟ 1️⃣ ملاک اول برای پذیرش هر نظریه: باید سعادت اخروی و نسبت دنیا با آخرت فرد را هم در نظر گرفته شود. 💠 خداوند در سوره‌ی مبارکه نجم دستور می‌دهد که اعراض کن از کسی که از یاد خدا رو برگردانده و فقط دنبالِ حیاتِ دنیوی است. طبق این آیه‌ی شریفه، یعنی اگر کسی نظریه و حتی تجربه‌ی زیسته‌ و مفید خود را در اختیارت قرار داد، اول ببین مبنای تصمیم و عملی که انجام داده چه بوده؟ اگر مبنای عملش توحیدی است قابل اعتماد است، در غیر این‌صورت و اگر انسان را فقط در حدِ حیات دنیوی تعریف کرده، سخنان و توصیه‌هایش بیشتر شبیه نشخوار ذهنی و قطعاً آلوده به وهم و خیال است! مثل اطلاعاتی که نظام سرمایه‌داری به اسم علم به خوردِ ما داد و به نظرم اسمش شبه علم و زائده‌ی علمی‌ ست تا علم! 🔸 در ادامه خوب است به بیان تقسیم انواع علم که چند شب پیش، توسط استاد صفرنواده ذیلِ سوره‌ی مبارکه‌ی بروج، بیان شد، بپردازیم: ✳️ علم الیقین : کسی که خدا را بشناسد و بدو ایمان آورد، اما از راه براهین عقلی. ✳️ عین الیقین : انسانی که اثرات توحید را در زندگی خود عملاً مشاهده نماید (شهود بالاتر از دانستن است.) ✳️ حق الیقین : انسان نسبت به خدا به مرحله ای می رسد که مستقیماً خود را، با ذات حق، در تماس می بیند، در حقیقت خودی نمی بیند و خودی مشاهده نمی کند، بلکه فعل را فعل او، صفت را صفت او، و در همه چیز، او را می بیند و این نیست مگر اینکه به حق الیقین نائل آمده است. در این مرحله، یقین شما به مراتب از دو مرحله سابق بالاتر است. (ر-ک: شهید مطهری، بیست گفتار ص 357 و 358) 2️⃣ ملاک دوم برای پذیرش هر نظریه: کسی می تواند برای بشریت، برنامه بدهد که احاطه‌ی کامل به او و دنیای پیرامونش داشته و به بیان دقیق‌تر دارای افق بالاتر باشد. 3️⃣ ملاک سوم برای پذیرش هر نظریه: شناخت قوانین عالم: کسی می‌تواند به بشریت، برنامه و نظریه ارائه بدهد که به قوانین حاکم بر عالم (انسان‌ها، طبیعت و...) آشنا و مسلط باشد. 💠 بیایید به مثال‌هایی از قوانین و سنت های الهی بپردازیم: ✳️ اثر (قطع) صله‌ی رحم بر رزق و روزی، برای متقیان و غیر مؤمنان: امام صادق(ع) فرمودند: صله‌ی رحم، خانه‏‌ها را آباد و عمر‌ها را طولانى می‌كند، هر چند صله رحم كنندگان مردمان خوبى نباشند و افرادی که صله‌ی رحم را قطع کرده باشند، طبق قوانینِ عالَم، یکی از آثاری که از قطع صله‌ی رحم، شامل حالشان می‌شود، قطع رزق و روزی است هرچند مؤمن باشند! ✳️ ضرر حاصل از ترک دین برای دنیا؛ اشاره به حدیث امام صادق(ع) که به مرد تاجری که نماز صبحش در سفر تجاریِ پر سودش قضا شده بود فرمود: اگر خدا دنیا و آنچه را که در دنیاست به تو داده بود، جبران آن خسارت (قضا شدن نماز) نمی شود. 🔓 نکته‌ی بسیار مهم : یکی از دلایل ظلم و طغیانِ اقوامِ مختلف در طول تاریخ، ندانستن قوانین حاکم بر عالم و سنت‌های الهی است! 4️⃣ ملاک چهارم برای پذیرش هر نظریه: کسی می تواند به بشریت، برنامه ارائه بدهد که شاه کلیدها را بشناسد. 💠 پیامبر، بارها انتهای عالم را دیده و طبق شواهدش انتهای عالم بهشت است، به همین دلیل اگر راهی جلوی پای انسان می‌گذارد چون قبلاً دیده و بر قوانین احاطه دارد، پس قابل اعتماد است. 📝 جمع بندی: ✳️ همواره سراغ آیات و روایات برویم و اطمینان داشته باشیم که هر کسی متناسب با دغدغه‌هایش دریافت‌هایی، از آ‌ن‌ها خواهد داشت رهزن راه : گرفتار هوای نفس و تفسیر به رأی نشویم و اگر لازم شد با علما مشورت کنیم. و این فکر که ما نمی توانیم مقصود اصلی آیات را بفهمیم، رهزنِ راهِ ما نشود چرا که خدا در قرآن، وعده‌ی هدایت را داده است. ✳️ در نظر داشتن دنیا و آخرت ✳️ احاطه‌ی کامل به دنیا ✳️ شناخت قوانین دنیا ✳️ شاه کلیدهای اساسی را بداند ✳️ اعراض از هوای نفس و دنیاطلبی 🛎️ ملاک های اصیل برای «تصمیم سازی» و «تصمیم گیری» فقط در وحی خداوند و در رهنمودهای نبی اکرم پیدا می‌شود. پ.ن: با تشکر از خانم فرضی بابت تهیه این خلاصه پ.ن: این خلاصه تقدیم شده به روح مطهر شهید محسن حججی 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🔰 نمونه ای از بزرگواری امام حسن مجتبی علیه السلام ❇️ امام حسن مجتبی علیه السلام مشهور به «کریم اهل بیت» هستند، کریم به معنای بزرگوار 🔹 حکمت 222 نهج البلاغه: وَ قَالَ ع مِنْ أَشْرَفِ أَعْمَالِ الْكَرِيمِ غَفْلَتُهُ عَمَّا يَعْلَم‏ از باشرافت ترین و بهترین کارهای انسان های بزرگ وار این است که از آن چیز هایی که می دانند خود را به غفلت می زنند، و تغافل می کنند. 🔸 توضیح بیشتر در مورد تغافل: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ قَالَ قُلْتُ هَؤُلَاءِ الْمُصَابُونَ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ فَقَالَ لِي لَا الَّذِينَ يَتَغَافَلُونَ عَمَّا يَكْرَهُونَ يَتَبَالَهُونَ عَنْهُ. امام صادق علیه السلام فرمودند بیشترین اهل بهشت انسان های ابله (نفهم) هستند؛ راوی تعجب می کنند و از حضرت سوال می پرسند منظورتون انسان هایی است که مجنون متولد می شوند و مادرزادی کم عقل هستند، حضرت جواب می فرمایند نه منظورم کسانی هستند که از کارهای اشتباه و خطاها و بدی های دیگران تغافل می کنند و خودشان را به ابلهی و نفهمی می زنند. 🔹 نمونه ایی از تغافل امام حسن مجتبی ع: روزی امام حسن مجتبی(ع) از کوچه‎های مدینه عبور می‎کرد. پیرمردی از اهالی شام (که تبلیغات معاویه او را نسبت به خاندان رسالت بدبین کرده بود.) هنگامی که آن حضرت را دید به آن حضرت ناسزا گفت. امام حسن(ع) گویی حرف‎های او را نشنیده است، با لبخند نزد او آمد و با برخوردی مهرآمیز، به او فرمود: «پیرمرد! گمانم غریبی. گویا اموری بر تو اشتباه شده است. اگر از ما درخواست رضایت کنی، از تو خشنود می‎شویم. اگر چیزی از ما بخواهی به تو عطا می‎کنیم. اگر از ما راهنمایی بخواهی تو را راهنمایی می‎کنیم. اگر باربرداری از ما بخواهی، بار تو را برمی‎داریم. اگر گرسنه باشی، تو را سیر می‎نماییم. اگر برهنه باشی، تو را می‎پوشانیم، اگر نیازمند باشی، تو را بی‎نیاز می‎کنیم. اگر گریخته باشی، به تو پناه می‎دهیم. اگر حاجتی داری، آن را ادا می‎نماییم. اگر مرکب خود را به سوی خانه ما روانه سازی و تا هر وقت که بخواهی، مهمان ما باشی، برای تو بهتر خواهد بود؛ زیرا ما خانه‎ای آماده و وسیع، و ثروت بسیار داریم». پیرمرد منقلب شد، گریه کرد و گفت: گواهی می‎دهم که تو خلیفه خدا در زمینش هستی. خداوند آگاه‎تر است که مقام رسالت خود را در وجود چه کسی قرار دهد. تو و پدرت مبغوض‎ترین افراد نزد من بودید. ولی اینک تو محبوب‎ترین انسان نزد من می‎باشی! سپس پیرمرد به خانه امام حسن(ع) آمد و مهمان آن بزرگوار شد. پس از مدتی، پیرمرد در حالی که محبّت خاندان نبوّت در جای جای قلبش قرار گرفته بود، از محضر امام حسن(ع) مرخّص گردید 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
سوره مبارکه عبس استاد اعلایی.mp3
12.81M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 صوت ارائه استاد اعلایی ✳️ موضوع: سوره مبارکه عبس پ.ن: به دلیل این که ارائه سوره عبس توسط استاد سراج با مقداری مشکلات فنی مواجه شد، ارائه این سوره که توسط استاد اعلایی در دوره دیگر صورت گرفته بود بارگذاری شد. 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
سوره مبارکه عبس استاد اعلایی.pptx
15.9M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 فایل پاورپوینت ارائه استاد اعلایی ✳️ موضوع: سوره مبارکه عبس 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
سوره مبارکه عبس استاد اعلایی.pdf
5.49M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 فایل پی دی اف ارائه استاد اعلایی ✳️ موضوع: سوره مبارکه عبس 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🔰 شرکت کنندگان محترم دوره مربی قرآنی دقت داشته باشند، امشب، شب 19 ماه مبارک رمضان، جلسه نداریم. لطفا خدمت گذاران خودتان را از دعای خیر فراموش نکنید. 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 خلاصه ارائه سوره قدر، ارائه شده توسط استاد رائیجی در شب هجدهم دوره مربی قرآنی - بخش اول 🔹 جایگاه بحث: قواعد عالم در رسیدن به خوشبختی ⬅️نگاه متفاوت به سرنوشت سازی 🔸 سؤال محوری جلسه: سرنوشت خود را چگونه طراحی کنیم؟ 🔹 فضای سخن سوره؛ علت نزول این سوره و حقیقت آن این دو اتفاق است: ❇️ به هم ریختگیِ پیامبر(ص) بعد از شرایطی که بعد از مرگشان در رؤیا دیدند. (اشاره به آیه‌ی 60 سوره‌ی مبارکه‌ی اسراء) ❇️ برای جبرانِ کوتاهیِ عمرِ امت پیامبر، در مقایسه با طولانی بودنِ عمر امت‌های سابق، به شما شب قدر دادیم که از هزاران ماه، ارزشش بیشتر است. ❇️ به همین دلیل در شب قدر، مهمان سفره‌ی نبی اکرم(ص) هستیم. چون سوره‌ی مبارکه‌ی قدر، هدیه‌ی خدای متعال به نبی اکرم و اهل بیت ایشان است. 🔸 حقیقت شب قدر (چیزی که در شب قدر نازل شده) این دو چیز است: «حقیقت نوری قرآن و اهل بیت» است که با هم نازل می‎‌شوند. 🔹 توضیح بیشتر: تکویناً این دو حقیقت، جدایی پذیر نیستند. یعنی وقتی می‌گوییم قرآن، صورت انسانیِ آن می‌شود حضرت زهرا و نسل ایشان. (قرآن صورت مکتوب این حقیقت و اهل بیت صورت انسانی این حقیقت هستند.) به همین دلیل امام صادق(ع) فرمودند: هر کس حقیقت حضرت زهرا(ع) را بشناسد، می تواند حقیقت شب قدر را درک کند. (اینکه انعقاد نطفه‌ی حضرت زهرا در شب قدر، صورت گرفته باشد هم خیلی محتمل است.) ❓ سوال مهم : سرنوشت ما چگونه رقم می خورد؟ ❇️ برنامه و سرنوشت یک سال هر کسی، در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان، نوشته و اندازه گیری می‌شود. ❇️ بالا پایین(چکش‌کاری) و تغییراتِ احتمالیِ آن در شب بیست و یکم انجام می‌شود. ❇️ تثبیت، ابرام و قطعی شدنش در شب بیست و سوم است. ❓ بنابراین سؤال مهم دیگری مطرح می‌شود که چقدر ما در تعیین سرنوشت خود مؤثریم؟ چقدر سرنوشت ما قابل مدیریت است؟ چقدر قاعده‌مند است؟ و اینکه خدا سرنوشت ما را تعیین می کند یا خودمان؟! اصلاً سرنوشت من چیست؟ 🔸 لازم است در مورد شانس که مبنای توجیه خیلی از اتفاقات برای برخی افراد است توضیحات مهمی داده شود: ❎ هیچ چیزی در این عالم اتفاقی و شانسی نیست، هیچ چیزی! چون، هستی قاعده‌مند، بسیار هوشمند، پیچیده و فراتر از تصور ماست. ❎ اعتقاد به شانس = فهم غلط از عالَم! ❎ حتی جایزه‌ی قرعه کشی هم اگرچه بی دلیل و تصادفی به نظر می‌رسد ولی باید بدانیم که طبق قاعده‌مندی عالَم، به محق می‌رسد، یعنی آن فردِ جایزه گیرنده، محق بر آن ابتلاء بوده که آن مبلغ پول را دریافت کند و توسط آن پاداش محک زده شود... . ❎ طبق آیات صریحِ قرآن، حتی افتادن یک برگ از درخت هم بی هدف نیست و غایتی را دنبال می کند پس در پارادوکسِ کامل در اعتقاد به وجود شانس و اتفاق است. پ.ن: برای مطالعه ادامه خلاصه به پست بعد مراجعه کنید پ.ن: با تشکر از خانم فرضی بابت تهیه این خلاصه پ.ن: این خلاصه تقدیم شده به روح مطهر شهید قاسم سلیمانی 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🔰 خلاصه ارائه سوره قدر، ارائه شده توسط استاد رائیجی در شب هجدهم دوره مربی قرآنی - بخش دوم 🔹 جایگاه بحث: قواعد عالم در رسیدن به خوشبختی⬅️نگاه متفاوت به سرنوشت سازی 🔹 قاعده مندی سرنوشت: ▫️ سرنوشت (یعنی هدایت و شقاوت) ما، صرفاً در گرو اعمال اختیاریِ ماست. ▫️ اعمالِ ما + نیات قلبی باعث تعیین سرنوشت ما می شود و لزوماً همه‌ی آثار آن متوجه آخرت نیست در همین دنیا هم سرنوشت ما را رقم می زند. سرنوشت شومِ هر کسی از نفسِ خودِ اوست! ▫️ ابتلائات زندگی انسان، در لوح محو محفوظ است. ❓ سؤال مهم : پس خدا کجای کار است؟! خدا همه‌ کاره‌ی عالم است اما در قالب قواعدی که خودش وضع کرده (البته منظورمان خدای ساعت ساز دکارتی هم نیست) 📌 رسالت ما در این دنیا چیست؟ ما مأمور هستیم به شناخت قواعد هستی و عمل کردن طبق آن قوانین و سنت‌ها ، در حقیقت با این شناخت است که می‌توانیم سرنوشت خود را به خوبی تعیین کنیم.💎 🛎️ وظیفه ما عمل طبق قواعد هستی است اما این به معنای این نیست که خدا نمیتواند خلاف این قواعد عمل کند و این ربطی به عملکرد ما نباید داشته باشد مثل تولد حضرت عیسی که کاملاً خلافِ قواعدِ تولد در دنیاست... 🔸 با چند قاعده‌ی مهم هستی آشنا شویم که چه طبقشان عمل کنیم و چه بی تفاوت بگذریم، در عالم کار می‌کنند: 🔺 شب قدر، یک قاعده‌ی بسیار مهم در عالم است... . 🔺 واسطه‌ی خیرات عالم، ائمه هستند و فهم و به کارگیری این مسئله، یک قاعده است. 🔺 اعمال ما قاعده مند هستند و در تعیین سرنوشت ما کاملاً مؤثرند. 💠 قاعده‌ی اعمال: 1️⃣ قاعده‌ی توفیق و خذلان یعنی انجام هر عمل صالح، باعث کسب یک توفیق جدید می‌شود و انجام هر عمل ناصالح باعث یک خذلان و بدبختی می شود. (این یعنی *اعمال ما بایگانی نمی شوند بلکه امروز و فردای ما را می سازند!* پس پرداختن جدی به تسویه و تصفیه‌ی حقوقی که به گردن داریم ( حق الله - حق الناس - حق النفس ) را در اولویت کارهایمان قرار دهیم) مثال: گستردگى فضل خداوند و حکمت او، مقتضى رفع نیازهاى زن و شوهر پس از طلاق. 2️⃣ قاعده‌ی از بین رفتن عمل (حبط) = منت گذاشتن در صدقه 3️⃣ قاعده‌ی پوشاندن گناه 4️⃣ قاعده‌ی تبدیل گناهان به حسنات ( با دو راهکارِ نماز شب و توبه‌ی جدی) 💠 مراحل تثبیت عمل: امام صادق: اگر کسی نیت کار خیر کند ولی آن را انجام ندهد، خدای متعال ثواب انجام آن را برایش می نویسد. اگر انجام بدهد، خدا پاداش ده برابر را برای او می‌نویسد و برای هر کسی که بخواهد تا هفتصد برابر هم، پاداش و ثواب می نویسد. اگر فردی نیت شر کند، چنانچه انجام ندهد چیزی برایش نمی نویسند. اگر انجام ندهد، ثوابِ ترک این کار را برایش می‌نویسند و اگر انجام بدهد تا هفت ساعت، این عمل ناصالح برای وی تثبیت نمیشود تا توبه کند و اگر پشیمان نشد و توبه نکرد، خدا به اندازه‌ی همان یک بار برای او می نویسد. 🔑 کلید طلایی: عمل صالح کلیدی این است که: خودت را با کسی مقایسه نکنی! بلکه خودت را با خودت مقایسه کن. (ملاک اهتمام نداشتن به دنیا انجام همین کار است) 📑 جمع بندی: 📍 سرنوشت انسان ثابت نیست و شناور است و انتخابش هم با عمل و نیت انسان صورت می‌گیرد. 📍 برای صالح سازی اعمالمان برنامه ریزی کنیم و مرتب برنامه را ارزیابی کنیم. (مثلاً از همین شنبه‌ی اولین شب قدر😉 ) 📍 قدر حضرت زهرا را بدانیم؛ چرا که ایشان با داشتن عنایات، مهربانی و توانمندی در گره گشایی و همچنین آبرومندی نزد خدا، از بهترین واسطه‌ها‌ی خیر در عالَم هستند. پ.ن: برای مطالعه بخش اول خلاصه به پست قبل مراجعه کنید پ.ن: با تشکر از خانم فرضی بابت تهیه این خلاصه پ.ن: این خلاصه تقدیم شده به روح مطهر شهید قاسم سلیمانی 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🔰 بایگانی اعمال!!! 🔹 هیچ عملی از ما به بایگانی نمیرود و اثرش را در تعیین سرنوشت ما از دست نمیدهد بلکه دائما اعمال سابق ما در تعیین شرایط حال و آینده ما بسیار تأثیرگذار هستند. 🛎️ به فکر اعمال سابقمان باشیم... 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🔰 شانسی!!! 🔹 هیچ اتفاقی در این عالم حتی برنده شدن در قرعه کشی ها شانسی نمیباشد. عالم بسیار هوشمند و دقیق است. 🛎️ باور کنیم که همه حوادث منفی زندگی مان به خاطر عملکرد منفی خودمان است... 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🔰 ارائه سوره مبارکه اخلاص 📆 تاریخ: یکشنبه 12 اردیبهشت 1400 (19 ماه رمضان) 🕖 زمان: ساعت ۲۳ ✅ارائه دهنده: استاد خزانه‌دارلو محل برگزاری جلسه: https://www.skyroom.online/ch/mohade372017/morabighorani 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
جلسه هجدهم - سوره مبارکه اخلاص.mp3
20.44M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 صوت ارائه استاد خزانه‌دارلو ✳️ موضوع: سوره مبارکه اخلاص 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
جلسه هجدهم - سوره مبارکه اخلاص.pptx
11.46M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 فایل پاورپوینت ارائه استاد خزانه‌دارلو ✳️ موضوع: سوره مبارکه اخلاص 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
جلسه هجدهم - سوره مبارکه اخلاص.pdf
3.06M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 فایل پی دی اف ارائه استاد خزانه‌دارلو ✳️ موضوع: سوره مبارکه اخلاص 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🔰 کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔹 طرح کلی اندیشه‎ اسلامی در قرآن، سلسله جلسات آیت‌الله سید علی خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب، با موضوع اندیشه اسلامی در قرآن در ماه رمضان سال ۱۳۵۳ است. نکته قابل توجه درباره کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» این است که این کتاب با کتاب‌ های متعددی که با عنوان اندیشه اسلامی یا اصول عقاید به رشته تحریر درآمده اند متفاوت است. از نظر آیت الله خامنه ای، کتاب هایی که به اصول اعتقادی دین پرداخته اند یک سری مفاهیم ذهنی هستند و در مقام اثبات درستی این اصول و پاسخگویی به شبهات مطرح شده‌اند، در حالیکه این کتاب، مباحث ضروری دین را به گونه ای دیگر معرفی کرده‌ است، یعنی در کتاب، اصول اساسی اعتقادی دین، مبتنی بر آیات قرآن به مخاطب عرضه شده‌ است به طوریکه این اصول اعتقادی از سطح مفاهیم ذهنی خارج شده و رنگ و بوی عملی گرفته اند. 🔸بخشی از کتاب طرح کلی اندیشهٔ اسلامی در قرآن «رحم خدا یعنی چه؟ مورد رحم خدا قرار گرفتن یعنی چه؟ اینجا یک مقایسه‌ای بکنید بین بیان قرآن و پندار عامیانهٔ ما. ما می‌گوییم که اگر گناهکاریم، اگر نافرمانی خدا کردیم، اگر به واجبات و تعهدات و تکالیف عمل نکردیم، اگر چنانچه از منطقه‌های ممنوعهٔ پروردگار پا عقب نکشیدیم؛ فقط یک امیدواری داریم، آن چیست؟ آن رحم خداست. خدا با رحمتش با ما عمل کند، خدا ما را رحم کند، این داعیه و حرف ماست؛ یعنی حرف معمول اجتماع ما و مردم ما این است. رحمت خدا را برای کجا می‌دانیم؟ برای آنجا که عمل نکردیم. درصورتی‌که نافرمانی کردیم، درصورتی‌که منطقهٔ ممنوعهٔ خدا را زیر پا لگدکوب کردیم، مسئولیت و تعهدِ الهی را ملاحظه نداشتیم؛ در یک‌چنین صورت‌هایی می‌گوییم: ما که عمل نداریم، مگر خدا رحممان کند. رحم را، رحم خدا را، رحمت پروردگار را، رقیب عمل‌کردن و جایگزین عمل‌کردن می‌دانیم. آیهٔ قرآن به‌عکس است؛ می‌گوید عمل کنید، اطاعت کنید، شاید مورد رحمت پروردگار قرار بگیرید. رحمت خدا آن‌وقتی‌ست که یک ملتی به مسئولیتش عمل کند. خدا آن‌وقتی به مردمی رحم می‌کند که او را اطاعت کنند، تکالیف خود را انجام بدهند. هفتصد میلیون مسلمان بنشینند به انتظار ابر رحمت پروردگاری که بر سرشان ببارد، آن‌وقت راه‌ها را باز کنند تا دزدانِ ناموس و غارتگران دین بیایند همه چیزشان را ببرند؛ به امید رحمت خدا بنشینند؟ پس بگو بنشینند حالا!» 📎 دریافت رایگان فایل پی دی اف تعاملی: https://b2n.ir/674861 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb