eitaa logo
گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان
561 دنبال‌کننده
213 عکس
71 ویدیو
217 فایل
ارتباط با ما @Bentolhodaa_114
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 اینکه خدا می بیند ، سختی های مسیر تربیت را آسان و حتّی شیرین می کند. 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🔰 معرفی کتاب معلم ژاپنی به مثابه رهبر یوشی تاکا ایشی کاوا در کتاب معلم ژاپنی به مثابه رهبر شما را با سیستم آموزشی کشور ژاپن آشنا می‌کند و تجربه‌های سه دهه تدریس خود را ارائه می‌دهد. 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🔰 فرمول آسایش (خوشبختی) ✅ تصدیق (نیت) ✅ اعطا (عمل) ✅ تقوا (قالب) 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 خلاصه ارائه سوره لیل، ارائه شده توسط استاد اعلایی در شب نهم دوره مربی قرآنی 🔹 جایگاه بحث : قواعد عالم در رسیدن به خوشبختی ⬅️ رابطه‌ی اقتصاد و خوشبختی 🔸 دو دسته‌ی کلی برای تلاش: ✳️ دسته‌ای که اهل اعطا هستند در راه خدا و از سرِ تقوا، با اعتقاد به کسب نتیجه و جزای نیکو و اشتیاقِ ثواب کارهایشان را انجام می‌دهند. ✳️ دسته‌ای که صرفاً برای موفقیت مادیِ خود تلاش می‌کنند و خداوند آنها را برای بدبختی آماده می‌کند! 📖 شأن نزول سوره‌ی مبارکه‌ی لیل: ماجرای درخت نخل؛ شاخه درخت خرماى مسلمانی بالاى خانه مرد فقیر قرار داشت، او هرگاه خرما می چید چند دانه خرما در خانه مرد فقیر مى افتاد و کودکانش آنها را برمى داشتند، آن مرد خرما را از دست کودکان مى گرفت. مرد فقیر به پیامبر(ص) شکایت کرد، پیغمبر(ص) به صاحب نخل فرمود: این درختى را در مقابل نخلى در بهشت به من مى دهى؟ او قبول نکرد. یکی از صحابه در قبال این وعده پیامبر(ص) نخل را به بهای چهل نخل از صاحبش خرید و به پیامبر(ص) تقدیم کرد. پیغمبر(ص) نخل را به مرد فقیر بخشید. اينجا بود كه سوره و الليل نازل شد. 📌 ذهنیت عمومی از آن زمان تا به الآن این است که ثروت اندوزی مایه‌ی آسایش و خوشبختی است که آسیب اجتماعی آن شکاف طبقاتی و ایجاد رقابت ناسالم است. در صورتی که طبق مکتب صدقه و انفاق، وقتی کمیت یا کیفیتی را در زندگی نداریم به این معنی‌ست که تولیدِ آن چیز را در درونِ خود و در زندگی متوقف کرده‌ایم! و راه حل برطرف شدنِ آن این است که مولدِ نداشته‌ها شویم... . یعنی اگر نا امید هستی، یا گشایش نداری، یا کمبود مالی برایت پیش آمده، یا ناشاد و غمگینی... باید مولّدِ امید و گشایش و شادی و نشاط در زندگیِ بقیه باشی تا به برکتِ این انفاق، خداوند چندین برابرِ آن‌ها را به زندگیت عنایت کند. 🔹 فرمول آسایش ( خوشبختی) و باز شدن گره های فردی و اجتماعی: ✳️ اعطا و بخشش (عمل) ✳️ تقوا (قالب) ✳️ تصدیق (نیت) 🔸 تقوا در این سوره در مقابل استغناء آمده است. استغناء یعنی احساس بی نیازی و اینکه فرد، خودش را همه کاره می‌داند، ولی تقوا یعنی حس حضور خدا و وقتی تقوا داری آیا لباس کثیفت یا روغنِ ریخته را می بخشی؟! در صورت رعایت تقوا، باعث می شود فرد صدقه ای که می دهد را به خاطر حسِ همیشگیِ حضورِ خدا در عالَم، ناچیز ببیند و این باعث بخشنده تر شدنِ فرد می‌شود... و بخشندگیِ بیشتر = دریافتِ بیشتر. نکته: تقوا مفهوم مهمی است و برخی آن قدر تقوا را مهم می دانند که آن را محور تربیتی در هفت سال دوم قرار داده اند. 🔹 نتایج بخشش و اعطا در جهان: ❇️ بالا بردن سرمایه‌ی اجتماعی ❇️ از بین بردن محوریت محاسبات مادی ❇️ از بین بردن بسیاری از بیماری‌های روانی (به عنوان مثال سرمایه‌ی اجتماعی، قدرت و سرعت بهبود بیماران سرطانی را افزایش می‌کند) نکته : نسخه‌ی بخشش، لزوماً درون دینی نیست و حیطه‌ی اثرگذاری‌اش خیلی گسترده است. 🔸 بخشش بی ثمر: 🔺 بخشش برای دیگران (ریا) 🔺 بزرگ شمردن بخشش خود به دیگران (منت) 🔺 روغن ریخته (انفاق بلا استفاده) 🔐 بخل = شاه کلید بدبختی (به واسطه‌ی بخل خدا انسان را در سرازیریِ بدبختی می اندازد!) 🔹 اثرات بخل: ▪️ از بین بردن اعتماد (اعتماد به مالِ خود) ▪️ تنهایی (به واسطه‌ی حس استغناء و بیان و بروز بی نیازی) ▪️ از بین بردن ایمان و حس حضور خدا (به دلیل نبودِ تقوا) ▪️ از بین رفتن اعتقاد به معاد و آینده نگری ▪️ آسان شدن گناه و بدبختی ( مثلاً فرد برای نگه داشتن پول به راحتی دروغ می گوید) 🔸 روایت : با بخیل مشورت نکن چون تو را از رسیدن به هدفت باز می دارد! چون مدام بی اعتماد است و ترس از نرسیدن دارد. 🔹 درمان بخل: 💠 خودآگاه شدن(انذار) (نیاز به تلنگر دارد) 💠 گسترش روابط اجتماعی ( از بین بردن استغناء، به قول امام رضا(ع) جان: بخیل خانه‌ی کسی نمی‌رود و نانِ کسی را نمی‌خورد، تا نخواهد مهمانی را پس بدهد!) 💠 نگاهی دوباره به داشته ها و داده ها 🔸 راهکارهای عملیاتی در تربیت اقتصادی: ❇️ درآمدهای خودتان را در چهار مسیر هزینه کنید ( Give، Invest، Save، Spent) ❇️ شریک کردن بچه ها در نذری و اطعام ❇️ ارزشمند کردن کار و نه پول! (چمیاری در نانوایی مثال عملیاتی در مدرسه‌ی چمرانی‌ها) پول را برای بچه ها بزرگ نکنید! ❇️ راه اندازی صندوق پس انداز جمعی در کلاس، به جای قلک پ.ن: با تشکر از خانم فرضی بابت تهیه این خلاصه پ.ن: این خلاصه تقدیم شده به روح مطهر شهدای گمنام 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 خلاصه ارائه سوره بروج، ارائه شده توسط استاد صفرنواده در شب دهم دوره مربی قرآنی 🔹 جایگاه بحث : اصول مربی گری ⬅️ نظام مدیریت انگیزه ها ⬅️ مربی مشاهده گر، جایگزین مربی کنترل گر ❇️ فضای سخن سوره: ▪️ فشار بسیار شدید دشمنان بر مسلمانان ▫️ لازم است هم به دشمنان انذار شدید داده شود و هم به مسلمانان فرصت برای ایستادگی و مقاومت، تا نشکنند! 🔸 شاهدان عالَم: 1️⃣ اولین شاهد، خداست. 2️⃣ دومین شاهد، پیامبران‌اند. 3️⃣ سومین گواه، امامان معصوم(ع) هستند. 4️⃣ چهارمین شاهد، فرشتگان هستند. 5️⃣ پنجمین شاهد، زمین است. 6️⃣ ششمین گواه، وجدان است. 7️⃣ هفتمین شاهدان، اعضای بدن هستند. 8️⃣ هشتمین شاهد، زمان است. (امام علی(ع) فرمود: «ما من یوم یمر علی ابن ادم الا قال له ذلک الیوم انا یوم جدید و انا علیک لشهید ...اشهد لک به یوم القیمه» هیچ روزی بر انسان نمی‌گذرد مگر آن روز به انسان هشدار می‌دهد که من امروز برای تو روز نو هستم و گواه کارهایی خواهم بود که در من انجام می‌دهی و در روز قیامت به انها شهادت خواهم داد، بنابراین سعی کن در این روز استفاده کامل خودت را در راه سعادت ابدی انجام دهی.) 9️⃣ نهمین گواه، خود عمل است. 📿نخ تسبیح بحث: شاهد و شهید بودن خداوند = احاطه به عالم توضیح بیشتر اسم شهید: "شهید" اسم مبالغه‌ی "شاهد" است. 🔹 راهکارهای تربیتی: ✅ توجه به شاهد برای خوب بودن (مثال آیت الله جوادی آملی در مورد ادبی که در رفتارشان دارند و همیشه حتی موقع خواب، راه رفتن و... خودشان را در محضر خدا می‌دانند.) ✅ توجه به شاهد برای تحمل و حتی زیبا دیدن سختی های مسیرِ تربیت ✅ توجه به شاهد بر سختی های مسیر تربیت ✅ توجه به آشنا شدن بچه ها با شاهد داشتنِ عالَم ✅ توجه به شاهد در مقابل کنترل گری (متربی قرار است بداند که دیده می‌شود ولی لزومی به مداخله‌ی همیشگیِ مربی نیست که این دارای آثار تربیتی است که در ادامه به ذکر دو مورد از آن‌ها می پردازیم: 🔸 فرزندانِ مرحوم استاد صفائی حائری با اجازه‌ی ایشان و تنها با اشاره‌ی چشمی به منزله‌ی تأیید، به بازی و دوچرخه سواری می رفتند، بعد از مدتی بچه ها را بدون گفتنِ حرفیِ از امکان بازی محروم کردند وقتی بچه ها علت را جویا شدند متوجه شدند به دلیل کاهل نمازی‌شان بوده ولی هرگز مستقیم به آنها نگفته بودند. پ.ن: با تشکر از خانم فرضی بابت تهیه این خلاصه پ.ن: این خلاصه تقدیم شده به روح مطهر شهید محمد صفایی حائری 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان
🔰 ارائه سوره مبارکه تکویر 📆 تاریخ: جمعه 3 اردیبهشت 1400 (10 ماه رمضان) 🕖 زمان: ساعت ۲۳ ✅ارائه دهنده: استاد رائیجی محل برگزاری جلسه: https://www.skyroom.online/ch/mohade372017/morabighorani 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🚦 شماره یک دوره مربی قرآنی: 🔶 دوستان عزیز، برای ارتقاء کیفیت دوره لطفا فرم نظر سنجی را در لینک زیر پر بفرمایید. 🔶سوالات چند گزینه ای است. 🔶زمان تقریبی مورد نیاز ۲ دقیقه میباشد 🚦 پیوند نظرسنجی👇 https://sibchedownload.ir/nazarsanji/ 🔶 بزرگوارانی که تمایل دارند به صورت مبسوط‌تر از سوالات نظرسنجی، جهت ارتقاء دوره اظهار نظر بفرمایند لطفا نظرات خود را به شناسه زیر ارسال بفرمایند.👇 @ad_tmrb گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
جلسه دهم - سوره مبارکه تکویر.mp3
18.08M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 صوت ارائه استاد رائیجی ✳️ موضوع: سوره مبارکه تکویر 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
جلسه دهم - سوره مبارکه تکویر.pptx
22.42M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 فایل پاورپوینت ارائه استاد رائیجی ✳️ موضوع: سوره مبارکه تکویر 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
جلسه دهم - سوره مبارکه تکویر.pdf
4.47M
🔰 دوره مربی قرآنی 🔊 فایل پی دی اف ارائه استاد رائیجی ✳️ موضوع: سوره مبارکه تکویر 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb
🔰 شاهد در مقابل کنترل گری مربّی شاهد است، ولی برخورد او اختیار متربّی را سلب نمی کند. قرار نیست شاهد همیشه واکنش نشان دهد. 🌐 گروه تعلیم و تربیت مرکز راهبری برهان @tt_mrb