☺️ #خندیدن_زن و #شنیدن_صدای او توسط #نامحرم☺️
الف) حکم خندیدن زن در برابر نامحرم چیست؟🧐
ب) شنیدن صدای خنده توسط نامحرم چه حکمی دارد؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید
👇👇👇
🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) اشكال دارد.
ب) شنيدن صداي خنده زن ـ بدون ريبه ـ در صورتی كه معرضيت براي فتنه نداشته باشد جايز است گرچه احتياط خوب است.
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف، ب) چنانچه مفسدهاي بر آن مترتب باشد جايز نيست.
🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف و ب) فی نفسه حرام نيست.
🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
الف) لبخند زدن و هر كاری كه در معرض تهييج نامحرم است، جايز نيست.
ب) گوشدادن به صدای خنده زن نامحرم چنانچه معرض تلذذ و فتنه نباشد، مانعی ندارد.
🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف و ب) حرام نيست مگر اين که منشأ مفسدهی خاصی گردد.
🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف و ب) اگر مفسدهای بر آن مترتّب باشد جايز نيست.
🌺 آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
الف) در صورتیكه موجب تلذّذ يا تهييج شهوت اجانب يا ترس وقوع در گناهی باشد حرام است.
ب) اگر با تلذّذ يا ريبه (ترس وقوع در گناه) گوش كند مرتكب معصيت شده است.
____
🔹 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
#احکام
😉 #ترتیب_در_خواندن_نمازهای_قضاء😉
متن سوال: آیا ترتیب در قضای نمازهای یومیه، در موارد ذیل لازم است؟ 🧐
الف) بین ظهرین و عشائین
ب) بین نمازهای قضا شده یک روز یا چند روز
نظرات مراجع عظام تقلید
⤵️⤵️⤵️
🔴امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) ترتيب لازم است.
ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند.
🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) ترتيب لازم است. ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند بنا بر اظهر و احوط ترتيب لازم است؛ امّا اگر نداند و گمان هم ندارد بنا بر اقوا ترتيب لازم نيست.
🔴امام #خامنه ای (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است.
ب ) ترتيب لازم نيست.
🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند، چه نداند.
🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست.
🔰آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند.
✅ (آیت الله #فاضل (رحمة الله علیه)
الف) ترتيب لازم است. ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند بنا بر احتياط واجب ترتيب لازم است و اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را نداند، ترتيب لازم نيست.
✅آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست.
💠 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست.
💠 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند
#احکام
🔊
#خمس وسایل مورد نیاز #پسر قبل از #ازدواج🧐
‼️آیا به وسایل مورد نیاز پسر اعم از رختخواب، لباس، طلا، خانه و... که برای ازدواج تهیه می شود، خمس تعلّق می-گیرد؟
نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰
✳️ پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر مرسوم و متعارف نیست، خمس آن را بدهد.
___________
✳️ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالی. اگر راه تهيه منحصر است خمس ندارد.
____________
📒پاسخ امام #خامنهای (دام ظله العالی)
چنانچه تهيه آنها متعارف بوده و مؤونه محسوب شود، خمس ندارد.
____________
📘پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر راهي غير از اين ندارد كه لوازم آيندهي زندگي را به تدريج بخرد چنان چه از منافع آن سال باشد و از شأنش زياد نباشد، اشكال ندارد.
_____________
📙پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
اگر در سالی که از درآمد آن سال تهیه کرده مؤونه نشد ( نیاز نبود یا به هر دلیلی استفاده نشد) خمس دارد.
____________
❇️ پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بله پول و مانند آن خمس تعلّق ميگيرد ولي چيزهائي كه بعداً نياز دارند ولي متعارف است كه زودتر تهيّه مي كنند به نحوي كه تأخير آن عرفاً كوتاهي و تقصير در زندگي شمرده شود مثل تهيّه جهيزيّه در عرف ما براي دختران در اين صورت خمس ندارد.
_____________
❇️ پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اگر افراد مجرد از درآمد ميان سال به مرور زمان لوازم ازدواج تهيه كنند در صورتي كه اين كار در ميان مردم رايج باشد و به صورت هزينهي معمول درآيد خمس ندارد.
#احکام
🍃 #بازی با #پاسور و #شطرنج در #کامیپوتر و حکم #نگاه به بازی #پاسور و #شطرنج🍃
الف) بازي با پاسور و شطرنج از طريق كامپيوتر چه حكمي دارد؟ (به تنهايي يا دو نفري)🤔
ب) حكم نگاه يا تماشا به جمعي كه مشغول بازي با پاسور و يا شطرنج هستند چيست؟ 🤔
نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇
🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔻🔻
اگر از آلات قمار باشد و یا برد و باختی در بین باشد، حرام است.
_________________
🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻🔻
الف) بازي كردن با آلات قمار، از قبيل نرد و پاسور و شطرنج، با برد و باخت حرام قطعي است، و بدون برد و باخت احتياط در ترک آن است و در شطرنج احتياط اشد است.
ب) اگر مشوّق جمع بازي كننده نباشد، كراهت دارد.
________________
🔴 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻
حكم بازي با آلات قمار را دارد. به طور كلي بازي با هر چيزي كه مكلف تشخيص دهد از آلات قمار است و يا در آن شرط بندي شود، به هيچ وجه جايز نيست.
و در مورد شطرنج: اگر مكلف تشخيص دهد كه در حال حاضر از آلات قمار محسوب نميشود، بازي با آن بدون شرط بندي (برد و باخت) اشكال ندارد.
اگر به تشخيص مكلف، امروزه شطرنج از آلت قماربودن خارج شده باشد، بازي با آن بدون برد و باخت اشكال ندارد ولي هرگونه بازي با پاسور و ديگر ابزار قمار حرام بوده و در صورت وجود شرائط بايد نهي شود و هر گونه حضور در مجلس آن، كه موجب ترتب مفسده و يا تأييد ضمني آن باشد، جايز نيست.
________________
🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻🔻
الف) به احتياط واجب جايز نيست.
ب) في حدّ نفسه محرّم نيست.
________________
🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻
الف) اگر طرف بازی کامپیوتر باشد و صرفا به جهت تفریح باشد مانعی ندارد.
ب) نگاه به آلات قمار در حال بازی جایز نیست.
_________________
🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻
الف) جائز نيست.
ب) جائز نيست.
__________________
🔴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻🔻
الف) در صورتي كه با آن قمار نكنند مانعي ندارد.
ب) جايز نيست.
________________
🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻
اشكالي ندارد.
ب) هرگاه آلات مذكور از آلت قمار خارج شده باشد و در نزد توده مردم به عنوان يک وسيله ورزشي يا تفريحي شناخته شود بازي با آن بدون برد و باخت مالي اشكال ندارد و در اين صورت نگاه به بازيكنان اشكال ندارد.
_________________
🔴 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)🔻🔻
الف) بازي با آلات قمار كلاً حرام مي باشد مگر از آلت قمار بودن خارج شده باشد.
ب) حضور در مجلس گناه جايز نيست.
_________________
🔴 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻
الف) اگر برد و باخت باشد حرام است و اگر برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب اکيد جايز نيست. فرقي بين کامپيوتر و غيره ندارد.
ب) حضور در آن مجلس در صورتي که برد و باخت باشد حرام است و در صورتي که برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب جايز نيست.
#احکام
👜 #نذر_زن_بدون_اذن_همسر (نذر در اموال خودش) 👜
متن سوال: الف) آیا نذر زن بدون اجازه شوهر, حتی اگر با حقوق شوهر منافات نداشته باشد صحیح است؟🤔
ب) اگر زن بدون اجازة شوهر نذر کند، آیا اجازة بعدی شوهر موجب صحت نذر می شود؟ ج) اگر زن از مال خودش نذر کند, آیا اجازة شوهر لازم است؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇
الف) باطل است.
ب) اجازهي بعدي آن را تصحيح نمي كند.
ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست.
_______
🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
👇👇
الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازهي شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد ميشود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده است.)
___________
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
👇👇
الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازهي زوج است.
ب) اجازهي بعدي آن را تصحيح نمي كند.
ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نميشود. (واجب الوفاء نیست)
__________
🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود.
ب) ظاهراً با اجازهي بعدي صحيح ميشود.
ج) لازم است.
_________
🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازهي او صحت آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به آن وفاء بشود.
ب) كفايت ميكند.
ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل است.
_________
🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازهي او باشد.
ب) موجب صحت نذر نميشود
ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد.
_________
🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست.
ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازهي شوهر ندارد.
________
🌺آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالياش صحيح است.
ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازهي بعدي تصحيح ميکند.
ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست.
#احکام