eitaa logo
شرح انفسی واقعه عاشورا محرم ۱۳۹۹تا۱۴۰۳
1.6هزار دنبال‌کننده
0 عکس
0 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙نفحات الانس شرح معرفتی واقعه عاشورا شب دوم محرم جلسه دوم ۱۴۰۲/۴/۲۸ ها ی اولیای الهی یااولیای شیطان درقران,بیان کننده ی مقام انسانی یا درکات آن است وگرنه قرآن یک کتاب تاریخی بود یجری کمایجری شمس والقمر,قران همیشه دارای تفسیرجدیداست, نفس ما هم ثابت نیست وهرلحظه تغییرمی کند گاهی درحال اتصال است گاهی متصل نیست گاهی درغضب است... واقعه ی کربلاهم افراد در دوطرف جبهه هستند یا درجبهه طاغوتندیاجبهه حزب الله که هرکدام بیان کننده ی حالی ازحالات ماست بن عقیل ازلحاظ تاریخی ,سفیرامام حسین(ع),بیعت کوفه بااو.شکستن بیعت,شهادت او,که این قابل تغییرنیست ازین نامها درکربلا ,شانی ازشئون ماست:یزید,طرماح,حضرت عباس(ع),حرّ,حبیب... ,تسلیم انسان کامل,عقیل انسان کامل تام تسلیم درمسلم بن عقیل تاریخی (ع)تسلیم محض,ذبح فرزند,به فعلیت رسیدن خلوص روح القدس بن عقیل,ایستادن دربرابرخواسته نفس,تسلیم دستورانسان کامل چهره ابن زیاد,اشکاری تهدیدها,شکستن بیعت,عدم تسلیم انسان کامل,جهت منافع وپیشبرداهداف خود مردم کوفه به سمت امام ,نه حرکت امام به سمت مردم به سمت انسان کامل,دست کشیدن ازعلایق نفسانی باابن زیاد,ماندن درکوفه ,پیام الهی ازسوی انسان کامل,توجه نکردن ,سبب قهرالهی جلالی وباتشردرقالب حضرت زینب(س) وقتی متوجه شد که فرصت ازدست رفت وامام شهیدشد خواسته خودبرخواسته امام,عذاب وجدان به اندازه طهارت باطن به سلوک دعوت شدپیام اول(مسلم)رانشنیدپیام دوم(حضرت زینب س)بصورت تشرآمدکه برخی انرادردنیامتوجه نمیشونددراخرت متوجه میشوند افاقی هرکس به کربلابرودبه شهادت میرسد,بدن مادی رامیدهدودرمقام شهودقرار میگیرد(شاهداعمال وعالم غیب) حسین(ع)ظاهرامسیرش به سمت کوفه وباطنابه سمت کربلاست,و برد ازآن باطن است بن قین طاهراکربلا رانمیخواست وازامام فاصله میگرفت اماباطنش کربلاراخواست ورسید ظاهراامام رامیخواهند اماباطنانمیخواهند ازمسیرعلمی,فاسدشدن,عقوبت,قطع ارتباط باعالم قدس وانسان کامل ای ازولایت به سمت همه می آیدبه شکل کلاس,فایل....اگرکسی به ان ملتزم نبودصربه میخورد,بزرگترین ضربه ,عادی شدن است ,حرکت به سمت تسلیم ورضا درمقام تحسروندامت سلوک ظاهریپیام اولیاالله رامیگیرنداماطبق هوای نفس عمل میکنند نعمت معنوی,غیرقابل بازگشت وجبران دراحقاق حقوق علم درتوسلات ساکن ,نفس جوال الله فانی درحق تربیت کمترازافرادطالب آموزش