eitaa logo
شرح انفسی واقعه عاشورا محرم ۱۳۹۹تا۱۴۰۳
1.6هزار دنبال‌کننده
0 عکس
0 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙نفحات الانس شرح معرفتی واقعه عاشورا شب اول محرم جلسه اول ۱۴۰۲/۴/۲۷ خاص عملی است ,ماه اشک وسوز برانسان کامل وایجادسنخیت بااو اول مسلم ابن عقیل انبیای مذکور درقرآن ,مقامات انسانی است نه فقط ان اشخاص بزرگوار,هرکس اندازه طرفش میتواندبه ان مقامات سنخیت یابد حزب الله وحزب طاغوت درعاشورا ,پادگان خانوادگی متشکل ازطوایف مختلف,دارای قدرت جنگ است امااهل جهادنیست ,هدف سفر اباعبدالله(ع) کوفه در تفسیرانفسی,وسیله ای برای رسیدن به انسان کامل که درهرکسی هست مرتبه بدن ودارای تنازع ,ونزاع میان قوای مثبت ومنفی قوه ی استیلابرغضب وشهوت دارد تن دادن به پیام عقل عقل درعاشورا ,کربلا دشت بازاست ومحل تجلیات انسان کامل درفوق طور عقل(فوق عقل محدودانسانی وخود عقل است) تجلی عقل است وانسان کامل فوق عقل ,وعقل فرستاده انسان کامل است ی عقل:تسلیم انسان کامل وبسیارمتعقل جزیی(محرک انسان درمسیرسلوک برای ورودبه عالم عقل) انسان کامل باعالم عقل,عالم عقل تجلیات وجودی انسان کامل ,فرزند ومطیع انسان کامل بن یقطان,نفس ناطقه فرزندعقل بن عقیل,پیامهای عقلی انسان کامل(تسلیم ,عاقل بودن) عقلی سبب حرکت نفوس ازحصارمحدوددنیا به سمت کربلا که همه قطع تعلق است نیازبه تسلیم وتعقل دارد مومن نسبت به قضاوت انسان کامل بدون غل وغش وتسلیم محض است پذیرش,پذیرش باناراحتی,پذیرش بااکراه ,دربرابرامرانسان کامل ,ایمان نیست همه کفراست تسلیم,عدم وصول به انسان کامل غضب دیوانگی و اخرش پشیمانی شدن دربرابرانسان کامل,شکوفایی درون وحرکت وپیوستن به انسان کامل ,مقصد ارسال پیامهای انسان کامل ,یارانسان کامل می شود , تسلیم وابن عقیل(فرزند اباعبدالله)است به اسامی تسلیم می تواندسفیرانسان کامل باشدکه چشم وگوشش به فرمان انسان کامل است شخص مادی است که ابن زیادِغضب درونش حاکم است هم مظهرغضب است هم شهوت ,نمادقوای انسان درسلوک کوفیان ,نابودی ابن زیادشهوت وغصب بن عقیل حاکم می شود تاانسان کامل درانجا(باطن انسان)ورودکند تک تک مابایدبه عالم ظهورورودکند کامل درباطن,دلیل شناختن اودرآفاق,ظهورنکردنش درباطن,نشناختنش درآفاق روی سینه امام(ع) بود امام پرسیدمرامیشناسی؟ نشناخت چون باطنش خالی ازانسان کامل بود پس ان کاررامرتکب شد کامل,حقیقت باطن ما بساکس راکه صورت راه زد قصد صورت کرد و برالله زد که انسان کامل درباطنش ظهورنکرده,نزدیکی ظاهری اش به انسان کامل برایش مفیدنیست بلکه مضرهم هست مثل منافقان کناررسول الله(ص) # سفیرانسان کامل(عقل) درامتحانات به سمت انسان می ایداگردرمقابلش تسلیم بوددرباطنش ظهورمی کندومسلم بن عقیل میشود ی ظهورجامعه ی ظهور وشکوفایی عقل است مع سلیمان لله رب العالمین,من باسلیمان عقل,تسلیم رب العالمین شدم مظهرنفس است,نفس باعقل تسلیم می شود,ازعقل بایدعبورکردفانی شدوبالارفت تسلیم وعاقل می شدندابن زیاد(شهوت وغضب)در زنجیرعقل محصورمی شدوبا سفیرانسان کامل(عقل)بیعت می کنند یعنی انسان مالک خودش نیست یاعبد خداست یاعبدشبطان کامل باش علی(ع):اناعبدمن عبیدمحمد(ص) کامل بامجاهدت وبصورت تفصیلی درباطن ماظهورکند تحت حاکمیت ابن زیادباشد مسلم عقل ذبح میشود پس پذیرای انسان کامل نیست چون باطن کوفه پرازدیوودد است کامل بیعت نکنی نه مسلمی نه عقیل ,بلکه طاغی وجاهلی وجاهل پیام انسان کامل راذبح میکندوارتباط کوفه باانسان کامل قطع می شود (انسان کامل)ارتباط ندارم؟ چون پیامش امدمن من کردم لذاعقل ازدست می رود ارتباط باانسان کامل,ظلمت وخسارت دربرزخ وآخرت ی تن محصور وازحقیقت خودمان درکربلاغافل شدیم وغضب تمام استعدادهای ما(نیروهای مسلح کوفه)را نابودمیکند الاوانتم مسلمون ومن یبتغ غیراسلام دینا فلم یقبلون وهو فی الاخره من الخاسرین :قوای سلوکی بن عقیل:پیام عقلی انسان کامل کامل:عقل(عالم عقل)که مارابه سمت خود دعوت میکند ,پیامهای عقل قوی می شوند الحمدلله رب العالمین
🎙نفحات الانس شرح معرفتی واقعه عاشورا شب دوم محرم جلسه دوم ۱۴۰۲/۴/۲۸ ها ی اولیای الهی یااولیای شیطان درقران,بیان کننده ی مقام انسانی یا درکات آن است وگرنه قرآن یک کتاب تاریخی بود یجری کمایجری شمس والقمر,قران همیشه دارای تفسیرجدیداست, نفس ما هم ثابت نیست وهرلحظه تغییرمی کند گاهی درحال اتصال است گاهی متصل نیست گاهی درغضب است... واقعه ی کربلاهم افراد در دوطرف جبهه هستند یا درجبهه طاغوتندیاجبهه حزب الله که هرکدام بیان کننده ی حالی ازحالات ماست بن عقیل ازلحاظ تاریخی ,سفیرامام حسین(ع),بیعت کوفه بااو.شکستن بیعت,شهادت او,که این قابل تغییرنیست ازین نامها درکربلا ,شانی ازشئون ماست:یزید,طرماح,حضرت عباس(ع),حرّ,حبیب... ,تسلیم انسان کامل,عقیل انسان کامل تام تسلیم درمسلم بن عقیل تاریخی (ع)تسلیم محض,ذبح فرزند,به فعلیت رسیدن خلوص روح القدس بن عقیل,ایستادن دربرابرخواسته نفس,تسلیم دستورانسان کامل چهره ابن زیاد,اشکاری تهدیدها,شکستن بیعت,عدم تسلیم انسان کامل,جهت منافع وپیشبرداهداف خود مردم کوفه به سمت امام ,نه حرکت امام به سمت مردم به سمت انسان کامل,دست کشیدن ازعلایق نفسانی باابن زیاد,ماندن درکوفه ,پیام الهی ازسوی انسان کامل,توجه نکردن ,سبب قهرالهی جلالی وباتشردرقالب حضرت زینب(س) وقتی متوجه شد که فرصت ازدست رفت وامام شهیدشد خواسته خودبرخواسته امام,عذاب وجدان به اندازه طهارت باطن به سلوک دعوت شدپیام اول(مسلم)رانشنیدپیام دوم(حضرت زینب س)بصورت تشرآمدکه برخی انرادردنیامتوجه نمیشونددراخرت متوجه میشوند افاقی هرکس به کربلابرودبه شهادت میرسد,بدن مادی رامیدهدودرمقام شهودقرار میگیرد(شاهداعمال وعالم غیب) حسین(ع)ظاهرامسیرش به سمت کوفه وباطنابه سمت کربلاست,و برد ازآن باطن است بن قین طاهراکربلا رانمیخواست وازامام فاصله میگرفت اماباطنش کربلاراخواست ورسید ظاهراامام رامیخواهند اماباطنانمیخواهند ازمسیرعلمی,فاسدشدن,عقوبت,قطع ارتباط باعالم قدس وانسان کامل ای ازولایت به سمت همه می آیدبه شکل کلاس,فایل....اگرکسی به ان ملتزم نبودصربه میخورد,بزرگترین ضربه ,عادی شدن است ,حرکت به سمت تسلیم ورضا درمقام تحسروندامت سلوک ظاهریپیام اولیاالله رامیگیرنداماطبق هوای نفس عمل میکنند نعمت معنوی,غیرقابل بازگشت وجبران دراحقاق حقوق علم درتوسلات ساکن ,نفس جوال الله فانی درحق تربیت کمترازافرادطالب آموزش