eitaa logo
توییتا
10.5هزار دنبال‌کننده
40.5هزار عکس
10.4هزار ویدیو
33 فایل
رهبر انقلاب: "جهاد تبیین، فریضه‌ای فوری و قطعی است." ارتباط با مدیر کانال: @bonyan_marsoos ✅ کپی از مطالب کانال، مشروط بر ذکر صلوات برای شهدا، بلا اشکال و آزاد است.
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ ✳️روز است و با بریدن از تعلقات دنیوی تنهایِ تنها ،خود را باید در صحرای عرفات پیدا کنی و آنقدر بگو و در بزن و با هر بار گفتن به خدا نزدیک کن و وجودت را با ریختن اشک و برگشت به سوی خالقت زلال و پاک کن تا لبیک بنده من را از بشنوی. 🔵روز روز کسب و خود شناسی است . باید بیشتر از همه به کوچکی و حقارت و عظمت وکبریایی و بزرگی خالقت معترف باشی و چه زیبا امام حسین علیه السلام در دعای عرفه دست ما را گرفته و پا به پا تا معبود و معشوق بی همتا رسانده است. دعای بسیار زیبای عرفه شامل بخشهای زیرهست👇👇👇 🔴دعای عرفه که امام حسین علیه‌السلام آن را در مراسم عرفات انشاء کردند، از چهار بخش تشکیل شده است. در بخش اول ایشان به ذکر نعمت‌های خدا و شکرگزاری از خدا می‌پردازند. آیا شما تا به حال به خاطر اینکه چشم‌هایتان در گودی قرار دارد یا در لب‌هایتان استخوانی وجود ندارد از خدا تشکر کرده‌اید؟ 🔶نعمت‌هایی که اگر خدا اراده کند، می‌تواند به سادگی آنها را از ما بگیرد. در این فراز از دعا می‌توانیم نعمت‌هایی بی‌شمار خداوند را به یاد آورده و شکرگزار آنها باشیم. چه بهتر که این احساس سپاسگزاری را بعد از دعا، در زندگی‌مان هم جاری کنیم و همیشه حواسمان به داشته‌هایمان باشد.  🔷در فراز دوم این دعا امام حسین علیه‌السلام به آفرینش و تکامل انسان اشاره می‌کنند. ریزه کاری‌هایی که هر کدام نوعی خداشناسی محسوب می‌شود. حال باید به یاد ضعف‌های خود بیفتیم و به بزرگی خدا اقرار کنیم. البته در این باره اقرار کردن به تنهایی کافی نیست. اولین راهکار خشوع در برابر خدا نماز است. نماز انسان را از سرکشی و غرور در برابر خدا باز می‌دارد. 🔵در فراز سوم دعای عرفه، امام حسین علیه‌السلام باز هم به نعمت‌های بی‌شمار خداوند اشاره می‌کنند. نعمت‌هایی که معمولا به آنها توجه‌ای نداریم. تا به حال به این فکر کرده‌اید که اگر خودمان می‌خواستیم پلک‌هایمان را باز و بسته کنیم چه اتفاقی می‌افتاد؟ به این نعمت‌های جزئی ولی ضروری خوب فکر کنیم، نعمت‌هایی که اگر نبود زندگی‌مان مختل می‌شد. 🔴در فراز آخر دعا نیز به نعمت‌هایی که از میان خطرها می‌گذرد و به ما می‌رسد، اشاره شده است. همین که در قرآن می‌خوانیم: کره زمین در مدار خودش در نظم است و ما می‌توانیم حساب ثانیه روزها را هم داشته باشیم، در شرایطی که با به هم خوردن این نظم خطرات زیادی برای ما به وجود می‌آمد یا همین بارانی که از آسمان نازل می‌شود و میوه‌ها را روزی ما می‌کند و بسیاری نعمت‌های دیگر که خداوند با مدیریت هستی در اختیار ما قرار می‌دهد تا به قول سعدی:«تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری»  ✳️ودر پایان باید گفت: ای حاجتی غیر ظهورت به خدانیست که نیست. دستها را برای تعجیل در بلند می کنیم دعایت می کنیم دعای مان کن تا لایق شویم. "حسینی" @twiita
﷽ 🔹 در سوره مطففین آیه ۱۴ می خوانیم : كَلَّا بَلْ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ. چنين نيست، بلکه بر دلهايشان نهاده است بخاطر انچه کسب می کردند. ✴️« » به معناى است كه بر👈 اجناس قيمتى مى‌نشيند. امام باقر عليه السلام مى‌فرمايد: هرگاه گناه بر انسان شود، اميدى به رستگارى او نخواهد بود و اين است معناى‌ «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ». «تفسیرمجمع البیان» همچنین فرموده است: هيچ بنده‌اى نيست مگر آنكه است. با انجام هر گناه، در آن سفيدى نقطه‌ى👈 پديد مى‌آيد و اگر كند، آن سياهى محو مى‌شود و اگر بر گناه كند، سياهى توسعه يافته و تمام سفيدى قلب را فرامى‌گيرد و ديگر انسان به خير و سعادت ." تفسير نور الثقلين. جلد 10 - صفحه 418" 🔵قرآن در بسیاری از آیات، از « » و « » بر قلب سخن گفته است. آن گونه که از آیات برمی ‎آید، خداوند این دو تعبیر را در مورد کسانی به کار برده است که قلب‌هایشان در👈 احاطه گناهانشان است و به دلیل کثرت معاصی، از اصل فطرت خود برگشته اند و در نتیجه ایمان نمی‎‎ آورند. 🔴 البته در آیاتی از قرآن، واژه‎ های مختلف و ظریف دیگری از قبیل «رین»، «غلف»، «قفل»، «قساوت» و «اکنّه» که در واقع واژه ‎های هم‎ گروه با 👈«طبع» و «ختم» هستند، در مورد محروم شدن انسان از فطرت خود به کار رفته است. هر کدام از این واژگان، به مرحله ‎ای از انحراف فکری انسان و محرومیت او از شناخت اشاره دارد، به گونه ‎ای که از مراحل ضعیف‎ تر 👈( ، به معنای زنگار)شروع می‌شود و به مراحل سخت و خطرناک می‎ رسد👈( ، به معنای مهرو موم)، آن چنان که به کلی حسّ تشخیص از انسان گرفته می‎ شود. 🔵به نظر می‎رسد واژگان هم‌گروه با «ختم» و «طبع»، هر کدام اشاره به مرحله‎ای خاص دارد. - گاه به مرحله¬ زنگار می‎رسد (مطففین/14) - گاه سخن از انحراف قلب است (صف/5) - گاه پرده بر دل می‎افتد (انعام/25) - زمانی قلب به کلّی در می‎رود (نساء/155) - گاه قفل¬های محکم بر دل زده می‎شود (محمد/24) - گاه آن را در ‎ای قرار می‎دهد و مهر و موم می‎کند (بقره/7) - گاهی قلب به مانند ‎ای نقش ثابت به خود می‎گیرد و امکان هیچ گونه تغییری در آن نیست (نحل/106) ⛔️آن گونه که از آیات برمی آید، ختم و طبع بر قلب جزء مراحل پایانی است، به گونه ای که قلب به هنگام ، 👈به مرحله نهایی و پایانی از فکری و عقلی می‎رسد و زمانی که قلب می‎گردد، محرومیت از معرفت به حدّ نهایی می‎رسد و شکلی ثابت به خود می‎گیرد. ❇️ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در همین زمینه فرموده است: إنّ هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد قيل فما جلاؤها قال ذكر الموت و تلاوة القرآن. اين دل ها نيز همانند آهن زنگار مى بندد. عرض شد: اى رسول خدا! صيقل دهنده آن چيست؟ فرمود:👈 و . ✍گرد آورنده:حسینی @twiita
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در این کلیپ در مورد صحبت میشه که کرده و نکته ای میگه که خیلی ترسناکه. حتما منظورش موسیقی حرامه "دختری از سلاله پاکان " @twiita