eitaa logo
توییتا
10.2هزار دنبال‌کننده
41.5هزار عکس
11.6هزار ویدیو
37 فایل
رهبر انقلاب: "جهاد تبیین، فریضه‌ای فوری و قطعی است." ارتباط با مدیر کانال: @bonyan_marsoos ✅ کپی از مطالب کانال، مشروط بر ذکر صلوات برای شهدا، بلا اشکال و آزاد است.
مشاهده در ایتا
دانلود
مسافر توی مسیر، روکش صندلی اتوبوس شهری رو داره می دوزه ... این خانم کشورش رو هزار برابر بیشتر از بعضی مسئولان بی عمل دوست داره! #راه_نجات "Ahmad_taheri" @twiita
﷽ 🔹 در سوره مطففین آیه ۱۴ می خوانیم : كَلَّا بَلْ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ. چنين نيست، بلکه بر دلهايشان نهاده است بخاطر انچه کسب می کردند. ✴️« » به معناى است كه بر👈 اجناس قيمتى مى‌نشيند. امام باقر عليه السلام مى‌فرمايد: هرگاه گناه بر انسان شود، اميدى به رستگارى او نخواهد بود و اين است معناى‌ «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ». «تفسیرمجمع البیان» همچنین فرموده است: هيچ بنده‌اى نيست مگر آنكه است. با انجام هر گناه، در آن سفيدى نقطه‌ى👈 پديد مى‌آيد و اگر كند، آن سياهى محو مى‌شود و اگر بر گناه كند، سياهى توسعه يافته و تمام سفيدى قلب را فرامى‌گيرد و ديگر انسان به خير و سعادت ." تفسير نور الثقلين. جلد 10 - صفحه 418" 🔵قرآن در بسیاری از آیات، از « » و « » بر قلب سخن گفته است. آن گونه که از آیات برمی ‎آید، خداوند این دو تعبیر را در مورد کسانی به کار برده است که قلب‌هایشان در👈 احاطه گناهانشان است و به دلیل کثرت معاصی، از اصل فطرت خود برگشته اند و در نتیجه ایمان نمی‎‎ آورند. 🔴 البته در آیاتی از قرآن، واژه‎ های مختلف و ظریف دیگری از قبیل «رین»، «غلف»، «قفل»، «قساوت» و «اکنّه» که در واقع واژه ‎های هم‎ گروه با 👈«طبع» و «ختم» هستند، در مورد محروم شدن انسان از فطرت خود به کار رفته است. هر کدام از این واژگان، به مرحله ‎ای از انحراف فکری انسان و محرومیت او از شناخت اشاره دارد، به گونه ‎ای که از مراحل ضعیف‎ تر 👈( ، به معنای زنگار)شروع می‌شود و به مراحل سخت و خطرناک می‎ رسد👈( ، به معنای مهرو موم)، آن چنان که به کلی حسّ تشخیص از انسان گرفته می‎ شود. 🔵به نظر می‎رسد واژگان هم‌گروه با «ختم» و «طبع»، هر کدام اشاره به مرحله‎ای خاص دارد. - گاه به مرحله¬ زنگار می‎رسد (مطففین/14) - گاه سخن از انحراف قلب است (صف/5) - گاه پرده بر دل می‎افتد (انعام/25) - زمانی قلب به کلّی در می‎رود (نساء/155) - گاه قفل¬های محکم بر دل زده می‎شود (محمد/24) - گاه آن را در ‎ای قرار می‎دهد و مهر و موم می‎کند (بقره/7) - گاهی قلب به مانند ‎ای نقش ثابت به خود می‎گیرد و امکان هیچ گونه تغییری در آن نیست (نحل/106) ⛔️آن گونه که از آیات برمی آید، ختم و طبع بر قلب جزء مراحل پایانی است، به گونه ای که قلب به هنگام ، 👈به مرحله نهایی و پایانی از فکری و عقلی می‎رسد و زمانی که قلب می‎گردد، محرومیت از معرفت به حدّ نهایی می‎رسد و شکلی ثابت به خود می‎گیرد. ❇️ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در همین زمینه فرموده است: إنّ هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد قيل فما جلاؤها قال ذكر الموت و تلاوة القرآن. اين دل ها نيز همانند آهن زنگار مى بندد. عرض شد: اى رسول خدا! صيقل دهنده آن چيست؟ فرمود:👈 و . ✍گرد آورنده:حسینی @twiita