eitaa logo
" کانال جامع دو نور " حفظ و مفاهیم قرآن و نهج البلاغه
8.9هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.5هزار ویدیو
238 فایل
ارتباط با واحد آموزش موسسه:👇 🆔 @vahedamozesh تماس با موسسه قرآن و نهج البلاغه:👇🏽 ☎️02537745480 برادران:داخلی 114 خواهران:داخلی 122 ارتباط با مدیر موسسه: ☎️09121511973 💻 سایت موسسه قرآن و نهج البلاغه👇🏽 🌐 www.2noor.com تبلیغات : @tablighatch
مشاهده در ایتا
دانلود
امام در این حکمت دلیل فقرِ فقرا را چپاول بی حد و حصر اموال توسط اغنیاء می داند. می دانیم که حرص مال از قبیل حرص هایی است که انتها ندارد. قرآن یکی از صفات اهل جهنم را همین صفت بر می شمرد.👇🏽 🌻كلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ۞وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ۞...۞وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا🌻 💠ولى نه، بلكه يتيم را نمى‌نوازيد؛۞و بر خوراك‌[دادن‌] بينوا همديگر را بر نمى‌انگيزيد؛۞...۞وثروت را بسیار دوست دارید. 🍁 آیات 17و18و20🍁 همچنین قرآن یکی از نشانه های متقین را معین بودن مقداری از اموالشان برای سائل (درخواست کننده کمک) و محرومان می داند.👇🏽 🌸وفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ🌸 و در اموالشان حقّی برای سائل تهیدست و محروم از معیشت بود. 🍂 آیه 19🍂 برخی از مفسرین این حکمت را درباره زکات و خمس پنداشته اند در صورتی که نص صریح قرآن چه در آیات بالا و چه در آیه ای که می خوانیم انفاق را مد نظر و نقطه عطف قرار داده است. چرا که قرآن می گوید، جهنمیان یتیم نواز نبوده و ترغیب بر دستگیری از بینوا هم نمی نمودند و همچنین در مورد متقین می گوید آنها مقدار معینی را برای انفاق به درخواست کننده و کمک به او در نظر می گیرند. آیه زیر شاید بسیار گویا تر باشد👇🏽 ❄️والَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَ لَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ❄️ و کسانی را که طلا و نقره می اندوزند و آن را در راه خدا هزینه نمی کنند، به عذاب دردناکی مژده ده. 🍁 آیه 34🍁 خداوند آنهایی را که مال های بسیار داشته و آنها را در راه خدا خرج نکرده و با آن اموال موجب اعتلای اسلام نمی شوند و برحسب نظر رهبری در مورد انفاق؛ خَلَئی در جامعه اسلامی را با اموال خود پر نمی کنند، بشارت به عذاب دردناک می دهد. https://eitaa.com/twonoor/2232 👈🏾نظر رهبری درباره واژه انفاق حال آنهایی که اموال خود را ماحصل تلاش خود و استفاده از فکر و توانایی خود دانسته و از انفاق نیز امتناع می کنند بهتر است نگاهی به داستان قارون در قرآن و پنداره های او و عاقبتش بیندازند. 🆔 @twonoor
🌷و قَالَ (عليه السلام): مَا لِابْنِ آدَمَ وَ الْفَخْرِ؟! أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِيفَةٌ، وَ لَا يَرْزُقُ نَفْسَهُ وَ لَا يَدْفَعُ حَتْفَهُ.🌷 ☘️و فرمود (ع): فرزند آدم به چه چيز خود مى نازد؟ آغازش نطفه بود و پايانش مردار شود. توان آن ندارد كه خود را روزى دهد و نتواند كه مرگش را از خود دفع كند. 📚 خداوند متعال نیز در آیه26 می فرماید: 🌷ولَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ🌷 🌻و ما انسان را از گِلی خشک که برگرفته از لجنی متعفّن و تیره رنگ است، آفریدیم. ای انسان که طغیان و سرکشی می کنی، تو را چه تکبر و خودبینی، چه چیز تو را مغرور کرده است. مگر نه اینکه تو از گلی بدبو آفریده شده ای و اول خلقتت نطفه و سرانجامت جز مرداری بد بو چیزی نمی باشد. 🌷أ لَمْ‌ نَخْلُقْکُمْ‌ مِنْ‌ مَاءٍ مَهِينٍ‌🌷 💠مگر شما را از آبى بى‌مقدار نيافريديم؟ 📚 آیه 20 پس چگونه از فرمان الهی سرپیچی می کنی و به دشمنی آشکار با خدای مهربانت می پردازی 🌷أ وَ لَمْ‌ يَرَ الْإِنْسَانُ‌ أَنَّا خَلَقْنَاهُ‌ مِنْ‌ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ‌ مُبِينٌ‌🌷 ☘️آيا اين انسان نمى‌داند كه او را از نطفه‌اى آفريديم كه هم اكنون دشمنى آشكار شده است. 📚 آیه 77 تو در آغاز نطفه ای بودی که از آن دوری می کردند (و بدشان می آمد) و در پایان هم جسم مرده ای هستی که باز از تو دوری کرده و هرچه زودتر خاکت می کنند. 🆔 @twonoor
🌷الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي شَرَعَ الْإِسْلَامَ فَسَهَّلَ شَرَائِعَهُ لِمَنْ وَرَدَهُ🌷 🌻ستايش مخصوص خداوندى است که اسلام را تشريع کرد، و راههاى ورود به آن را آسان ساخت. 📚 آغاز ما باید ممنون خدا باشیم که شریعت را برای هدایت و رستگاری ما انسان های خاطی فرستاده و بهترین مخلوقات خود را که به آنها عشق می ورزیده برای راهنمایی ما فرستاده و برگزیده است. همچنین باید از خدا متشکر باشیم که ما را جزو مسلمانان و شیعیان قرار داده. در آیات قرآن می خوانیم که خود خدا مسلمانان را برگزیده و انتخاب کرده و آنها را به نام مسلمان نام گذاری کرده است. ستايش مخصوص خداوندى است که اسلام را تشريع کرد، راههاى ورود به آن را آسان ساخت. 🌷هوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ🌷 💠او شما را برگزید، و در دین (اسلام) کار سنگین و سختی بر شما قرار ندارد؛ از آیین پدرتان ابراهیم پیروی کنید؛ خداوند بود كه قبلاً شما را مسلمان ناميد. 📚 آیه 78 | 🆔 @twonoor
او ما را از میان تمام انسانها برگزید و بر ما منت نهاد و ما را نه جزو پیروان پیامبران پیشین که جزو پیروان پیامبر خاتم و همچنین جزو شیعیان قرار داده و بر ما پسندیده است که نام مان مزین به مسلمانی باشد. از این رو از خداوند قادر متعال بسیار ممنون و سپاسگذاریم که این نعمت بزرگ را به ما داده است. همچنین که در ادامه این آیات هست، در ادامه خطابه امام نیز می فرماید نه فقط از برای تشریع اسلام که برای آسان قرار دادن احکام اسلامی نیز خدایا تو را شاکر هستیم امام علیه السلام در می فرماید: 🌷إنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمَرَ عِبَادَهُ تَخْيِيراً وَ نَهَاهُمْ تَحْذِيراً، وَ كَلَّفَ يَسِيراً وَ لَمْ يُكَلِّفْ عَسِيراً، وَ أَعْطَى عَلَى الْقَلِيلِ كَثِيراً،🌷 ☘️خداوند سبحان بندگان خود را فرمان داد در حالى كه اختيار دارند، و نهى فرمود تا بترسند، احكام آسانى را واجب كرد، و چيز دشوارى را تكليف نفرمود، و پاداش اعمال اندك را فراوان قرار داد همچنین در می خوانیم: 🙏 🙏 | 🆔 @twonoor
همچنین در می خوانیم: 🌷و قَالَ (علیه السلام): إِنَّ اللَّهَ [تَعَالَى] افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَ حَدَّ لَكُمْ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَ نَهَاكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَ سَكَتَ لَكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ وَ لَمْ يَدَعْهَا نِسْيَاناً فَلَا تَتَكَلَّفُوهَا.🌷 🌻و آن حضرت فرمود: خداوند واجباتى را بر عهده شما گذاشته، آن را ضايع نكنيد، و حدودى را مقرّر فرموده از آن تجاوز ننماييد، و از امورى نهى نموده حرمت آن را از بين نبريد، و مسايلى را بر شما تكليف نكرده و آنها را از روى فراموشى وانگذاشته پس خود را نسبت به آنها در زحمت نيندازيد. 🙏در پایان خداوندا شاکریم که هم ما را جزو مسلمانان قرار داده ای و هم اینکه دین اسلام و احکامش را نه برای مشقت که برای سعادت خودمان و رشد و تعالی فردی و اجتماعیمان قرار داده ای.🙏 🌸و ما را به خود وانگذارده ای🌸 🙏 🙏 | 🆔 @twonoor
❗️ادامه مطلب و توضیح حکمت👆🏽 وقتی در پیشگاه امام برای احترام، دهقان های شهر انبار شروع به دویدن می کنند. امام می فرماید این کار شما نه برای امیران شما و نه برای شما سودی دارد و این درحالی است که در آن سرا نیز باید به خداوند منان جوابگو باشید که چرا این عمل از شما سرزده است. از منظر امام اینگونه اعمال جزو زیانبارترین سختی هاست. قرآن کریم نیز می فرماید یکسری از افراد هستند که فکر می کنند اعمالشان خوب و نیکوست، اما (همانند همین دهقان ها) اعمالشان نه برای خودشان سودی دارد و نه برای دیگران و بازخواست الهی نیز در انتهای راه، منتظر آنهاست. قرآن نیز چنین اعمالی را جزو زیانبارترین اعمال معرفی می کند. 🌷قلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا۞الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا۞ 🌻بگو: «آیا به شما خبر دهیم که زیانکارترین (مردم) در کارها، چه کسانی هستند؟۞[آنان‌] كسانى‌اند كه كوشش‌شان در زندگى دنيا به هدر رفته و خود مى‌پندارند كه كار خوبی انجام مى‌دهند.۞ 📚 آیه 103 و 104 انسان مسلمان باید اوامر و نواهی الهی را به خوبی بداند؛ تا بدون اطلاع کاری را انجام ندهد. و به قول معروف برای درست کردن ابرو، چشم فرد را کور نکند. زیرا اینگونه ثوابی که نبرده است هیچ، بلکه خسارتی نیز به خود یا به جامعه وارد کرده است. و با آنکه خواسته ثواب ببرد کباب شده است. | | 🆔 @twonoor
🤕😴پنجاه و چند روز تعلل و خستگی😒😞 💠حدیث غربت علی علیه السلام 🍁در بررسی وقایع تاریخی یکی از خطابه های امام در بعد از شهادت در دو پیام زیرین👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽 📚 🆔 @twonoor
🤕😴پنجاه و چند روز تعلل و خستگی😒😞 خطابه ای که در زیر متن آنرا می خوانیم خطابه ایست که امام بعد از غصب مصر توسط و شهادت در کوفه ایراد فرموده اند. داستان غصب مصر از و حَکَمیّت شروع می شود. آنجا که عده ای امام را مجبور کردند تا را به عنوان حَکَم خود معرفی کند و گفتند اگر این کار را نکنی، با تو می جنگیم. و این در حالیستکه امام می فرماید: ابو موسی با من هم عقیده نیست و در جنگ جمل نیز مرا همراهی نکرده و نمی تواند حَکَم من باشد و شما باید مانند که عمروعاص و موافق ترین افراد، با رأی خویش را انتخاب کرده، بگذارید من نیز چنین کنم. آخر ماجرا را نیز همه می دانیم که بر سر این جماعت و حَکَمِ انتخابی آنها چه کلاهی رفت و چه شد. سرانجام امام به کوفه بر می گردد. اما این جماعت دست از لجاجت بر نمی دارند و می گویند نباید امام می گذاشت ما او را به عناون حَکَم انتخاب می کردیم. و با امام دشمن می شوند (امروزه ما این جماعت را خَوارج می خوانیم). و در بیرون از کوفه اردوگاهی زده و گِرد هم می آیند. امام که بدنبال تدارک سپاه و حمله دوباره به شام بود، می بیند که یارانش نگران خانه و خانواده خود در نبود آنها در کوفه هستند، زیرا حدود چهار هزار نفر از مخالفان و خوارج در بیرون از کوفه دور هم جمع شده اند. از اینرو قبل از عزیمت به سمت شام به سمت مخالفان رفته و آنها را موعظه و نصیحت می کند تا دست از لجاجت و عناد بردارند. از آنجا که آنها مُصِر بودند با امام بجنگند و پیک امام را نیز کشتند. امام با آنها جنگید و آنها را متفرق کرد و کشت. بعد از مواجهه با امام به لشکریانش می گوید که قصد ما از نخست رفتن به شام بود و حالا، به آن سمت و هدف اصلی خود می رویم، که با مخالفت سپاه روبرو می شود که اظهار می کنند ما تازه جنگیدیم و خسته ایم و تیر هایمان تمامو شمشیر هایمان کند شده است؛ و بگذار استراحتی کرده و بعد به جنگ با معاویه می رویم. که امام مجبور می شود بپذیرد و می گوید پس ما در در نزدیکی کوفه به مدت یک هفته می مانیم، اما شما زیاد به دیدن زنان و فرزندانتان نروید. و زندگی نظامی پیشه کنید. در پایان هفته امام می بیند که تنها 50 تن از سپاهش باقی می ماند و مابقی به کوفه رفته و بر نگشته اند. وقتی خبر این خستگی ها و از هم گسستگی ها در یاران و سپاهیان علی به گوش معاویه می رسد، خطاب به عمروعاص می گوید حالا وقت خوبی است که به مصر حمله کرده و آنجا را از آن خود کنی. عمرو با سپاهی 20 هزار نفره به سمت مصر حرکت می کند و خبر این لشگر کشی به علی علیه السلام می رسد و از آنجا که محمد ابن ابی بکر جوان بوده و کمتر میدان جنگ دیده بوده و اوضاع مصر بدلیل کارشکنی جاسوسان بسیار ملتهب و دارای چند دستگی بود، را به فرمانداری مصر می گمارد؛ اما مالک به حیله عمروعاص در بین راه مسموم می شود و به شهادت می رسد. محمد ابن ابی بکر که بخاطر اوضاع داخلی مصر نتوانسته سپاهی درخور تدارک ببیند با لشگری 2 هزار نفره در مقابل لشگر 20 هزار نفره عمروعاص حدود یک ماه و اندی مقابله می کند. و سرانجام با وضع فجیعی او را زنده زنده می سوزانند و به شهادت می رسانند. و مصر به دست معاویه و عمروعاص می افتد. خطابه ای که الآن گوشه ای از آنرا می خوانیم، حدیث غربت است، که آنرا بعد از شهادت محمد ابن ابی بکر، در ایراد می کنند. فَأَنتُمُ القَومُ لا یدرَک بِکمُ الثأرُ، ولا تُنقَضُ بِکمُ الأَوتارُ، 👈🏾دعَوتُکم إلی‌ غِیاثِ إخوانِکم مُنذُ بِضعٍ وخَمسینَ لَیلَةً👉🏾 فتَجَرجَرتُم جَرجَرَةَ الجَمَلِ الأَشدَقِ، وتَثاقَلتُم إلَی الأَرضِ تَثاقُلَ مَن لَیسَ لَهُ نِیةٌ فی جِهادِ العَدُو، ولَا اکتِسابِ الأَجرِ، ثُم خَرَجَ إلَی مِنکم جُنَیدٌ مُتَذانِبٌ «کأَنمَا یسَاقُونَ إِلَی الْمَوْتِ وَهُمْ ینظُرُونَ» فَاف لَکم!" همانا بدانید که بدکاران و فاسدان، ارباب جور و ستم، کسانی که از راه خدا کنار رفته و در اسلام انحراف بوجود آورده اند. مصر را گشودندو تصرف کردند. و شما مردمی هستید که نمی توان به وسیله شماانتقام خونی را گرفت و رشته تابیده را از دستانتان باز کرد. 🍁پنجاه و چند روز شما را برای کمک به برادرانتان در مصر دعوت کردم🍁 اما شما مانند شتری که از درد می نالد، ناله سردادید و همانند کسی که از جهاد در راه خدا می ترسد، بر زمین چسبیدید. سپس سپاهی اندک و سست از میان شما نزد من بیرون شد، رنگ پریده "گویا آنان را به سوی مرگ می کشانند و در حال نظاره اند"( آیه 6). پس اُف بر شما! 📚 ج ۵، ص ۱۰۸ 📚 ج7 ص101 📚 ج4 ص562 ❗️ادامه مطلب❗️👇🏽👇🏽👇🏽 🆔 @twonoor
این چه ایمانی است که امام باید شما را برای دفاع از سرزمین اسلامی خود پنجاه و چند روز بخواند و هیچ، التماس کند و هیچ قرآن نیز این خطاب را به برخی از مؤمنین دارد که چرا وقتی شما را به جهاد می خوانیم، گویا برزمین می چسبید. آیا راضی بر حیات اندک دنیا شده اید شما را چه شده است که به امر پیامبر و امام خود گوش نمی دهید؟! 🌷يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ🌷 ☘️اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، چيست كه چون به شما گويند كه براى جنگ در راه خدا بسيج شويد، گويى به زمين مى‌چسبيد؟ آيا به جاى زندگى اخروى به زندگى دنيا راضى شده‌ايد؟ متاع اين دنيا در برابر متاع آخرت جز اندكى هيچ نيست. 🍁 آیه 38 امیدواریم همچنان که از خداوند منّان ظهور حضرتش را می خواهیم به ما لیاقت فرمانبرداری را نیز بدهد و خستگی ها را از تن ما با اطاعت از امر ولی بیرون کند. 🆔 @twonoor
🌷و اعْلَمْ أَنَّ الَّذِي بِيَدِهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قَدْ أَذِنَ لَكَ فِي الدُّعَاءِ وَ تَكَفَّلَ لَكَ بِالْإِجَابَةِ، وَ أَمَرَكَ أَنْ تَسْأَلَهُ لِيُعْطِيَكَ وَ تَسْتَرْحِمَهُ لِيَرْحَمَكَ؛ وَ لَمْ يَجْعَلْ [بَيْنَهُ وَ بَيْنَكَ [بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ مَنْ يَحْجُبُكَ عَنْهُ وَ لَمْ يُلْجِئْكَ إِلَى مَنْ يَشْفَعُ لَكَ إِلَيْهِ.🌷 🍁آگاه باش آن كه خزائن آسمانها و زمين در اختيار اوست به تو اجازه دعا داده، و اجابت آن را ضمانت نموده، و دستور داده از او بخواهى تا ببخشد، و رحمتش را بطلبى تا مهربانى كند، و بين خودش و تو كسى را حاجب قرار نداده و تو را مجبور به توسل به واسطه ننموده تا شفیع خویش قرار دهی. 📚 🦋امشبی را با خدای خودت خلوت کن🦋 🌸اللَّهُمَ‏ أَغْنِنِا بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ🌸 خدایا بفضل خودت، بینیازمان کن از دیگران | | | 🆔 @twonoor