#حلول_رجب_المرجب #ولادت_امام_محمدباقر(ع) 🍀#ماه_رجب به معنای ماهی است که بزرگ و محترم شمرده می‌شود. لغت‌ شناسان‌ واژه‌ رجب‌ را به‌ #عظمت‌ معنا و #مرجب‌ را "مورد عظمت‌ قرار داده‌ شده‌" معنا کرده اند. 🌹امام کاظم (ع) می‌فرمایند،‌ #رجب نام رودی است در #بهشت، که آب آن از شیر سفید‌تر است و از عسل شیرین تر و چون بنده‌ای در این ماه روزه بگیرد، خداوند از آن نهر به او می‌نوشاند. 🍀#رجب هفتمین ماه قمری و از #ماه_های_حرام محسوب می‌شود که با اوصاف دیگری نیز خوانده شده است. 🍀به این ماه #رجب_الفرد نیز می گویند؛ به این جهت که از سه ماه حرام دیگر که در پی هم واقع شده‌اند، جدا افتاده است. 🍀در نام‌گذاری این ماه به #رجب_الاصم و #رجب_الاصب، از پیامبر اسلام (ص) نقل است که فرمودند: "ماه رجب را اصبّ نامیده‌اند چون در این ماه #رحمت_الهی بر امت من فرو می‌ریزد و ماه اصم می‌گویند چون در این ماه از جنگ با مشرکان نهی شده است". ✅رجب المُضَر و رجب الحرام نیز از دیگر نام‌های این ماه است. 🌹🌹🌹🌹🌹 🌹#امام_محمدباقر (عليه السلام) در روز #اول_رجب سال 57 هجرى در مدينه منوّره ديده به جهان گشودند. امام باقر از قول رسول اکرم (ص) می فرمایند: ☘️"همانا خداوند انسان #باحيا و #بردبار را دوست دارد. خداوند دوست مي دارد كسي را كه با حيا، بردبار، #پاكدامن و #باز_ايستندۀ از حرام باشد. 📚منبع: وسائل الشيعة الإسلامية. ج11 ص211. 🌹#ولادت_امام_باقر_علیه السلام بر همه عفافگرایان تهنیت باد. @umefafgaraei

📣 نشست 22 #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1401 🔔#حضوری_و_مجازی 💬 با عنوان: «متاورس: فرصت‌ها و تهدیدها» 🎤ارائه دهنده: 👤 دکتر عباس قائمی بافقی؛ دانشیار گروه مهندسی کامپیوتر دانشگاه فردوسی مشهد 🏢مکان: دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده علوم‎ تربیتی و روانشناسی، تالار دکتر حسینعلی کوهستانی 🎧 آدرس اتاق مجازی: vroom.um.ac.ir/saeedy 📆زمان: چهارشنبه 5 بهمن ساعت 15:30 🎥پخش مستند ساعت 15:20 🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 @umefafgaraei

#عفافگرایی 🎥 بی توجهی مسئولان به ناقضان قانون #حجاب ♨️چرا به خاطر جماعت یک درصدی پر سر و صدا، #حکم_خدا نادیده گرفته می شود؟ 📌قرار نیست به خاطر درصد معدودی، #امنیت_اخلاقی، روحی و روانی مردم در سطح اجتماع #آسیب ببیند. @umefafgaraei

#عفافگرایی #تربیت_جنسی #حیاورزی ✅اثر پيكره و پوشش والدين بر تربيت فرزند 🔶مادر باید #اسوه_حسنه باشد. هم خودش و هم پوشش او، که نزدیک‌ترین تبعۀ اوست. 🔷چه پوشش خودشان، چه پوششی که به تن فرزندشان می‌كنند. 🔶پوششی پدر دارد، بخواهد یا نخواهد، دارد به فرزندش این پوشش را آموزش می‌دهد. پوششی که مادر دارد، چه بخواهد و چه نخواهد، دارد از طریق دیداری، آموزش می‌دهد. 🔷#پوشش_والدين، سرکوب‌گر حيا در فرزند یا شكوفا کننده آن؟! 🔶مادر به فرزندش #حیا، #عفاف و #پاکدامنی آموزش می‌دهد؟ یا سرکوب کردن حیا در درون او را آموزش مي‌دهد؟ 🔷حیا از #فطریات است. آیا دارد حیا را شکوفا می‌کند در درون فرزند؟ یا دارد این فطرت را در درون او سرکوب می‌کند؟ 🔶ای پدر و مادر!! کدام یک از اینها را انجام مي‌دهي؟ 🔷بحث اینکه #اراده کردی يا نکردی، قصد کردی يا نکردی نیست؛ پوشش تو، بخواهی یا نخواهی به بچّه #آموزش می‌دهد. 🔶پیکره‌ات باید به گونه‌ای باشد که آنچه خدا در نهاد او قرار داده است، آن را #شکوفا کنی نه اینکه آن را #سرکوب کنی! 🔷پدر و مادر در جنبه‌های #دیداری‌، #شنیداری‌ و #رفتاری، باید برای فرزند #اسوه_حسنه باشند. از نظر پیکره شان بچه را به یاد خدا می‌اندازند یا شیطان؟ نسبت به تبعاتشان هم، مسئله‌ي پوشش هم همينطور است. ✍️آیت‌الله مجتبی تهرانی 🍃🌺🍃🌺🍃 @umefafgaraei

#عفافگرایی 🎥هرَم پوشش ✴️#رفتار هر فرد روبنایی است که زیربنای آن را #عقاید و باورهایش می سازند. مثل کوه یخ که اندازۀ واقعی اش چندین برابر چیزی است که بیرون آب است و دیده می شود. 1️⃣#حیا: حالتی که انسان با ارادۀ خودش، از انجام کارهای خلاف شرع و عُرف خودداری میکند. 2️⃣#عفت: جایی که افراد عاقلانه، حیا را بر وجودشان حاکم می‎کنند تا رفتارهای نفسانی از آنها سر نزند. 3️⃣#صیانت: انسان‎ها با عفت ورزی از حریم شان حفاظت می‎کنند و اجازه نمی‎دهند نفس شان آنها را به سمت هنجارشکنی سوق دهد. 4️⃣#قناعت: در این سطح، افراد به حد خودشان راضی و قانع هستند و به حدود دیگران تجاوز نمی‎کنند. 5️⃣#پوشش: با داشتن حیا، عفیف خواهیم بود و از حریم خود صیانت نموده و اهل قناعت خواهیم بود و در این صورت، بدون دستور و بی اختیار، پوششی را انتخاب می‎کنیم که برازنده است. 📌آیا نباید به دنبال ریشه دار کردن رفتارهای اجتماعی باشیم؟ @umefafgaraei

#عفافگرایی 📝پژوهشی در باب سبک زندگی عفیفانه 📜دکتر حسین کارآمد و محمدعلی عباسی، پژوهشی را به منظور بررسی مؤلفه‎های شناختی و فراشناختی #سبک_زندگی_عفیفانه با نگرش به منابع اسلامی انجام داده اند. یافته‎های آنها نشان می‎دهد، مهم‎ترین #مؤلفه_های_شناختی سبک زندگی عفیفانه در منابع اسلامی عبارتند از آگاهی به: 🍃ارزش عفاف، 🍃پاداش الهی عفیفان، 🍃آثار فردی و اجتماعی عفیف بودن، 🍃آسیب‎های دوری از عفاف، 🍃نگرش صحیح به عفاف و مسائل مرتبط به آن، 🍃موانع درونی عفاف، 🍃موانع بیرونی عفاف، 🍃احکام شرعی مربوط به عفاف، 🍃عوامل و موقعیت‎های بازدارنده از عفاف و 🍃روش صحیح ارضای نیازها و کنترل هیجانات. 📎همچنین با بررسی و پایش موارد زیر می‎توان به #فراشناخت سبک زندگی عفیفانه دست یافت. 🌱نگرش و میزان باور به عفاف، 🌱دلایل نگرش به عفاف، 🌱تصحیح و تعمیق شناخت‎های مربوط به معنا و ارزش عفاف، 🌱اعتبارسنجی نگرش و باورها در مورد مسایل مرتبط با نگرش به عفاف، 🌱پایش و اصلاح ارزش‎ها، الگوها و اهداف، 🌱پالایش پیوسته ورودی‎های ذهنی و اندیشه‎ها و 🌱دست‎یابی به هویت عفیف بودن. 🔖لینک اصل مقاله http://islamicedu.rihu.ac.ir/article_1817.html @umefafgaraei

#عفافگرایی 🎥 واکاوی دلایل نارضایتی دختران از جنسیت خود #هویت_جنسیتی #تربیت_فرزند 🔶 الگوهای زنانگی دختران شما چه کسانی هستند؟ مادر؟ مادربزرگ؟ خاله؟ عمه؟ 🔶 آیا این خانم‌هایی که دختران شما در اطراف خود می‌بینند، به اندازه کافی آرمان گرا، قوی، متمایز و قابل ستایش هستند؟ 🔶 چرا دختران ما جذب الگوهای فمینیستی می‌شوند که به آنها یاد می‌دهد، زن وقتی خوب است که شبیه مرد باشد و قدرت مردانه داشته باشد؟ 🎙 دکتر فرهمندپور @umefafgaraei

#عفافگرایی #گزارش_مختصری_از_نشست_بیستم #الگوسازی_تربیتی_تا_الگوپذیری_از_شهید_سلیمانی 🔰گزارشی از بیستمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1401 💬 با عنوان «رهیافتی از الگوسازی تربیتی تا الگوپذیری از شهید سلیمانی ازسوی دانشجو یان دانشگاه فردوسی مشهد» 👤با ارائه دکتر محمود سعیدی رضوانی؛ دانشیار دانشکده علوم‎ تربیتی و روانشناسی دانشگاه فردوسی مشهد 📆تاریخ چهارشنبه 14 دی ماه 🍃🌹🌹🌹🍃 ❇️در ابتدای نشست، دکتر سعیدی رضوانی به معرفی پژوهش صورت گرفته در خصوص چگونگی الگوسازی تربیتی تا الگوپذیری از سردار سلیمانی در دانشگاه فردوسی مشهد پرداختند و در ادامه، به تشریح یافته های پژوهش مبادرت نمودند. 🔷این پژوهش که با رویکرد کیفی و روش پدیدارشناختی در سال 1399-1400، از طریق مصاحبه با 15 دانشجوی پسر دانشگاه فردوسی مشهد که در بازۀ سنی 20 الی 26 قرار داشتند و کتاب "سلیمانی عزیز" را مطالعه نموده بودند، صورت گرفت، نشان داد که #شهید_سردار_سلیمانی، می تواند به عنوان یک #الگوی_تربیتی، از سوی دانشجویان انتخاب و مورد پذیرش قرار گیرد. 🔷یافته های حاصل از تحلیل مصاحبه های این پژوهش، در مدلی با اقتباس از چهار مدل حیطۀ عاطفی بلوم، یادگیری مشاهده‎ای بندورا، نفوذ اجتماعی ارونسون و اقسام الگوپذیری مصباح‌یزدی، در پنج سطح با عناوین عنوان شده جای گذاری شد: 🍃«جذابیت سردار» 🍃«تثبیت جذابیت» 🍃«اراده تغییر رفتار» 🍃«ظهور کنش» 🍃«کنش‎گزینی متعالی» ✅درمجموع، تحلیل یافته‌ها، نشانگر ظرفیت بالای زندگی و شهادت سردار، در در الگوسازی تربیتی برای نسل نوجوان و جوان را تأیید می‌کند. @umefafgaraei

#عفافگرایی #گزارش_مختصری_از_نشست_بیستم #الگوسازی_تربیتی_تا_الگوپذیری_از_شهید_سلیمانی ❇️ همۀ ما به‎طور پیوسته در میان #الهامهای_الهی و #وسوسه_های_شیطانی قرار داریم و ارادۀ هر یک از ما و تعاملی که با پیشران‎ها و چالش‎های #حق_گزینی و باطل‎جویی داریم، در هر مرحله‎ از زندگی، جبهۀ ما را در #کشاکش_میان_حق_و_باطل و همچنین، سعادت یا سیه‎روزی‌ مان در پایان زندگی را، مشخص می‎کند. سیرۀ سردار دل‌ها و به‎ویژه کیفیت شهادت وی، #نفخه_ای_ارزشمند و معنوی را برای همۀ مردم جهان اسلام و به ‎ویژه ایرانیان به ‎وجود آورد. اگر بتوانیم این نفخه را تبدیل به یک رودِ جاری در زندگی معنویِ متجلی در تمام سکنات زندگی‏مان تبدیل نماییم، درواقع، توانسته‎ایم زندگی‎مان را به ثقلین شریف پیوند بزنیم و به لطف خداوند متعال، به #سعادت_ابدی در دو سرا دست یابیم. 📝 لینک پاورپوینت ارائه شده در جلسه: 👇 https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/Zyad5eEeE98fmQn 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه: 👇 https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/MkmSTeQpXSpP358 📝 لینک مقاله منتشر شده: 👇 https://profdoc.um.ac.ir/articles/a/1090344.pdf @umefafgaraei

#عفافگرایی 🎥سخنرانی دختر #آمریکایی درباره #حجاب 🎤سخنرانی عطیه نشان می دهد، #حجاب یک سلیقه پوشش نیست، بلکه یک #مبارزه با ظلمی سیستماتیک علیه زن است. 🍂چراکه غرب سیستمی طراحی کرده، که تمامش بر پایه ستم به زن است. 🌴عطیه تمام مراحل مبارزه خود را، از دوران نوجوانی شرح می‌دهد و در آخر دلایل #حجاب_اسلامی، برای مبارزه با این سیستم ضدزن را روشن می‌کند. 🎈مناسب برای پاسخ به شبهات نوجوانان @umefafgaraei

#عفافگرایی #گزارش_مختصری_از_نشست_21 #ضعف_تربیت_رسانه_ای #تغییر_رفتار_جنسی_نسل_دیجیتال 🔰گزارشی از نشست 21 #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1401 💬 با عنوان «نقش ضعف تربیت رسانه ‎ای در تغییر رفتار جنسی نسل دیجیتال» 👤با ارائه دکتر حسن اسلامیان؛ دانش‎آموخته پسادکتری و مدرس دانشگاه 📆تاریخ چهارشنبه 21 دی ماه 🍃🌹🌹🌹🍃 ❇️در ابتدای این نشست مجازی، دکتر اسلامیان به تبیین و تشریح رده بندی نسل ها پرداختند. از بزرگترین نسل که مربوط به متولدین سالهای 1900 الی 1924 است، تا نسل زد (z) یعنی متولدین سالهای 1996 الی 2010 و نسل آلفا که به متولدین سالهای 2011 به بعد اشاره دارد. 🔷در ادامه آماری از جمعیت #نسل_دیجیتال در ایران ارائه کردند که در مجموع، به متولدین سه دهه 70، 80 و 90 ، اعم از دانش آموز و دانشجو برمی گردد و به 30 میلیون نفر می رسد. 🔶ابعاد و سطوح #تربیت_رسانه_ای نیز مورد بحث و بررسی قرار گرفت و درادامه، آماری از عضویت و میزان حضور نسل دیجیتال، در شبکه های اجتماعی ارائه گردید که این آمار در سال 1400 در بین افراد بالای 15 سال، به میزان 85 درصد و بیش از 4 ساعت در شبانه روز است. @umefafgaraei

#عفافگرایی #گزارش_مختصری_از_نشست_21 #ضعف_تربیت_رسانه_ای #تغییر_رفتار_جنسی_نسل_دیجیتال 🔶سخنران کارگروه عفافگرایی، به صورت مشروح تر و از ابعاد مختلف نظیر بُعد ارتباطی (ازقبیل ارتباط شدید به ارتباطات مجازی و عدم تفاوت بین فضای واقعی و سایبری) ، بُعد رشد و توسعه فردی (مثل تمایل به فردگرایی و تمایل به برخورداری از حریم خصوصی بسیار بزرگ)، بُعد اجتماعی (ازقبیل قائل نبودن به چهارچوبها، هنجارها و قوانین اجتماعی و معتقد به آزادی بیان و پرهیز از خودسانسوری) و بُعد ارزشی و اخلاقی (نظیر قائل نبودن به چهارچوبها و اصول ارزشی و اخلاقی از پیش تعیین شده و تعهد به برخی اصول اخلاقی فرامرزی) به ویژگی های #نسل_دیجیتال پرداختند. ♨️#تغییر_رفتار_جنسی در نسل دیجیتال به وقوع پیوسته است و مجموع کنش جنسی رسانه ای شده و ماجراجویی جنسی سایبری، منجر به سبک زندگی جنسی شده می گردد که بر #روابط، #انتخابها، #مدل_پوشش، #ازدواج و... تأثیر می گذارد. ✅در انتها نیز، نهادهای دخیل در تربیت رسانه ای نسل دیجیتال، معرفی و مورد بحث و بررسی قرار گرفتند. ⏸ضمن عرض #پوزش، به استحضار می رساند، متأسفانه به دلیل #اختلال در سیستم آموزش الکترونیکی دانشگاه، ضبط جلسه صرفاً مجازی این هفته کارگروه در فضای ویروم، با اشکال مواجه شد و به رغم تلاش همکاران بخش آموزش های الکترونیکی، مطالب جلسه ذخیره نشد. 📝 لینک پاورپوینت ارائه شده در جلسه: 👇 https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/CniSrRA2dR9wxrK @umefafgaraei