eitaa logo
دانشگاه مجازی و شناختی
1.3هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
981 ویدیو
10 فایل
اگر از فضای مجازی غافل شویم اگر نیروهای مؤمن و انقلابی این میدان را خالی کنند مطمئنا ضربه خواهیم خورد. هر کس به اندازه وسع و توان و هنر خود باید در این میدان حضور یابد.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹رسانه‌ها مصرف گرایی را تبلیغ می‌کنند 🔹 رسانه‌ها اهرم فرهنگی قدرتمند و کسب‌وکار بزرگی در دنیا هستند که مدام سعی می‌کنند تا پیروان فکری و عملی بیشتری برای خود بیابند. 🔸 یکی از عقایدی که رسانه‌ها به تبلیغ آن می‌پردازند، مصرف‌گرایی است. 🔹 ایجاد سود در بیشتر رسانه‌ها یک هدف تعیین‌کننده است. 🔸 عموماً رسانه‌ها از طریق تبلیغات کسب درآمد می‌کنند؛ بنابراین منافع تجاری و تبلیغاتی می‌تواند در کنترل آن‌ها نقش به سزایی داشته باشد. 🔹 در همه جوامع، بازار مصرفی و بنگاه‌های اقتصادی و تولیدکنندگان محصولات مورد نیاز جامعه بسیار تعیین‌کننده هستند که ما چه چیزهایی در تلویزیون ببینیم، چه چیزهایی از رادیو بشنویم و یا چه چیزهایی در روزنامه‌ها و مجلات بخوانیم. 👈 درنتیجه رسانه‌ها برای کسب سود بیشتر در تلاش‌اند تا محصولات بیشتری در جامعه مصرف شود. 🔸 برخی از شاخص‌های جامعه مصرف گرا عبارتند از: 1️⃣ کالایی شدن هر چیز و بت شدن کالا 2️⃣ عمومیت یابی مصرف و ارزش شدن آن 3️⃣ تنوع یابی ساحت رفاه و رفاه طلبی زیاد 4️⃣ تبدیل شدن مصرف به عنوان مقوله‌ای فرهنگی: 👈 به جای اینکه مصرف صرفاً یک رفتار اقتصادی مطرح شود نشانگر شخصیت افراد است 5️⃣ نبود ارتباط بنیادین با نیازهای واقعی: 👈 افراد دیگر برای رفع نیاز مصرف نمی‌کنند بلکه صرف مصرف مهم است 🔹 در این میان فیلم‌های سینمایی و سریال‌ها نقش بیشتری را ایفا می‌کنند. 🔸 تبلیغ برای یک سبک زندگی مصرف‌گرا همواره یکی از اولویت‌های سینمای هالیوود بوده است، آنچنان‌که همواره خانواده را به این سمت تشویق می‌کند که اگر می‌خواهید به لذت واقعی زندگی تصویر شده در فیلم‌های سینمایی دست یابید باید از ابزارهای مادی استفاده کنید. _📺📢_________ https://eitaa.com/uni_haj_ghasem1
چگونه از حریم خانواده و همسر در فضای مجازی مراقبت کنیم؟ 📲 قبل از اینکه اینترنت از طریق گوشی‌های هوشمند به دست بیشتر ماها برسه، باید مجازی و خصوصا تعهد در فضای مجازی رو یاد می‌گرفتیم. اما هیچ‌وقت برای یادگیری دیر نیست. ◾️ همیشه و همه جا متعهد بمانید اگر اعتماد از خانواده برود، سنگ روی سنگ بند نمی‌شود، چیزی که اعتماد بین همسران را می‌سازد، وفاداری و تعهد است. 💌 رهبر انقلاب در این زمینه توصیه می‌کنند «اگر می‌خواهید محبت طرف مقابل‌تان به شما زیاد باشد، وفاداری کنید، حس اعتماد را جلب کنید. یکی از چیزهایی که محبت را در خانواده به کلی به هم می‌ریزد، بی‌اعتمادی زن و شوهر به همدیگر است.»۱۳۷۹/۰۷/۱۹ یکی از مصادیق تعهد در فضای مجازی این است که از تمام ارتباطات و فعالیت‌هایی که می‌دانید همسرتان رو ناراحت می‌کنه، بپرهیزید؛ حتی اگه مطمئن باشید او هرگز با خبر نمی‌شه! https://eitaa.com/uni_haj_ghasem1
27.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 رابطه و 🔸قسمت اول 🔹در بحث فلسفه هنر مسأله‌ای با این گذاره مطرح می‌شود: آیا فرم و محتوا از هم قابل تفکیک هستند یا خیر؟ 🔹این موضوع از نظرگاه متفکران و اندیشمندان هنر، مثل شهید آوینی مساله ای بسیار عمیق است البته ایشان معتقدند فرم و محتوا از هم جدایی پذیر نیست اگر کسی بخواهد هنر را یک ابزار و یک ظرف برای انتقال پیام تصور کند دچار یک خطای ذهنی و فلسفی شده و اساسا در فضای هنرِ غیر یا هنر تمدن مقابل مضمحل می‌شود. 🔹نکته اصلی که باید در نسبت سبک زندگی و حجاب استایل در نظر گرفته شود این است که حجاب استایل به عنوان یکی از مشتقات چندم صنعت مد واز دستاوردهای هنر تمدن غرب است، این هنر خودش دارای ذاتی با انتقال پیام و معنا است و غفلت از این پیام و معنا در ذات حجاب استایل به عنوان یکی از دستاوردهاي هنری تمدن غرب ما را مضمحل در آن خواهد کرد. 🔹لذا در نسبت پدیده ای به نام حجاب استایل و سبک زندگی باید دقت کرد که حجاب استایل به عنوان یک فرم از سبک زندگی که معنای خاصی از تمدن غرب را حامل است قطعا در هر فرهنگی منتشر خواهد کرد و این فرم از معنای خودش تفکیک پذیر نیست. 🔹سبک زندگی که تمدن غرب پیشنهاد می‌کند همان سبکی است که امروزه ما به عنوان چالش خانواده اسلامی با آن رو به رو هستیم. ↩️ ادامه دارد .... ✍شقایق شیخی 📺📢_________ https://eitaa.com/uni_haj_ghasem1
دانشگاه مجازی و شناختی
💠 بررسی رابطه و 🔸قسمت دوم 🔹در یادداشت قبل توضیح داده شد که مسأله تفکیک پذیری فرم و محتوا از نگاه فلسفه اسلامی مطرود است و اگر از مشتقات چندمِ صنعت مد و لباس، پدیده حجاب استایل است، را یک پدیده هنری تمدن غرب بخواهیم بنامیم، این فرم هنری، از محتوا و ذات خالی نیست و نمی‌تواند حامل معنای جوهری تمدن غرب با خودش نباشد و این معنا، هم می‌تواند کم کم فرهنگ تمدن غرب را در جامعه ای که به دنبال برکناری آن نگاه از خودش هست وارد کند و هم میتواند شما معنای اصیل مکتبی شما را به اسارت های فرم خودش بکشد. این کاکرد هژومونی تمدنی غرب است. 🔹اگر بخواهیم با این زاویه به پدیده حجاب استایل نگاه کنیم میتوانیم متوجه شویم که تمدن غرب، تمدنی است با یک سخن مشخص و آن هم پذیرفتن و اصالت دادن به یک انسان اومانیستی لیبرال. در این انسان امانیستی که بُعد معنوی انسان نادیده گرفته شده و لیبرالیسم و آزادی بخشی به تمام جنود جهل و زوایای حیوانی یک انسان مادی است، هنر به عنوان تثبیت کننده آرمانها، به دنبال بسط و تالیف قلوب حول معنای انسان لیبرالیستی است و در اینجا منفعت انسان دنیوی خیلی محور قرار خواهد گرفت. ⬅️ لذا می بینیم نگاه های سرمایه داری در تمدن غرب به شدت ویژه و قابل اصالت بخشی است از این رو هنر نیز در خدمت همین معنا است. ↩️ اصالت آزادی بخشی به انسان که منفعت دنیایی او را بتواند تأمین کند، در عصر حاضرِ سرمایه و سرمایه‌داری و سرمایه‌محوری، جزء اصیل ترین معانی تمدن غرب با ایدئولوژی لیبرال دموکراسی است. 🔹صنعت مد نیز از همین جا زاییده می‌شود و کاملا به دنبال در خدمت گرفتن تمامی ابعاد پوششی یک انسان، ذیل یک سبک زندگی و رقم زدن یک لجنه و یک لابی سرمایه دار است که بعد معنوی انسان را کاملا نادیده می‌گیرد و انسانیت انسان را خرج تولید سرمایه ذیل صنعت مد و پوشاک می‌کند. 🔹این صنعت مدو پوشاک برای اینکه بتواند سرمایه تمدن غرب را تامین کند از هیچ نوع ساخت فرم و تکنیکی که بتواند آن را جمع کند کوتاهی و دریغ نمی‌کند، در نتیجه حجاب استایل کاملا در دل همین معنا تولید می‌شود و از متن همین معنای سرمایه محور می‌جوشد و تمام ابعاد زندگی یک انسان را به سمت تولید سرمایه سوق میدهد. حال آن که تز سعادت تمدن توحیدی کاملا با موضوع فوق مخالفت دارد. ✍شقایق شیخی ↩️ ادامه دارد... 📺📢_________ https://eitaa.com/uni_haj_ghasem1