💠﷽💠 #جلسه_صد_ونوزده #مقصد_سادس #ادله_حجیت_خبر_واحد #اجماع #سیره_عقلاء 3⃣اجماع بر حجیت خبر واحد 🔸شیخ طوسی ادعای اجماع بر حجیت خبر واحدی که راوی ان ثقه است کرده اگر چه ان خبر , علم اور نباشد. 🔸نکته : سید مرتضی که استاد شیخ است ادعای اجماع بر عدم حجیت خبر واحد کرده اما شیخ در توجیه کلام سید فرموده : سید خبر واحدی را ادعای اجماع بر حجیتش کرده که راوی ان سنی باشد اما خبر واحد عدل امامی را هم حجت می دانسته هم به ان عمل می کرده است. 4⃣سیره عقلا در حجیت خبر واحد 🔸عقلاء در جمیع اعصار و امکنه به خبر واحد مخصوصا خبر عادل عمل می کرده اند و مسلمین هم از همین باب اخبار احاد را مورد عمل قرار می داده اند 🔸پس اگر واقعا این سیره مرفوض عند الشارع بود باید از ان ردع می کرد فاذا لم يردع کُشِف ذلک عن رضاه بتلک السيرة و موافقته لها. 🔰نکته : آیاتی مانند ان يتبعون الا الظن و ان هم الا يخرصون .. و ان الذين لايومنون بالآخرة ليسمون الملائکة تسمية الانثي* و ما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن و ان الظن لايغني من الحق شيئا ...... از ظنونی نهی می کنند که بدون استناد به عقل و شرع باشد مخصوصا ایه دوم , چون تسمیه ملائکه به دختران خدا از روی حس و عقل نبوده بلکه از روی تخمین و حدس بوده است. 🌐کلاس مجازی اصول و حقوق ╭┅────────┅╮ 💠 @usolefegh ╰┅────────┅╯

💠﷽💠 #جلسه_صد_ونوزده #مقصد_سادس #ادله_حجیت_خبر_واحد #اجماع #سیره_عقلاء 3⃣اجماع بر حجیت خبر واحد 4⃣سیره عقلا در حجیت خبر واحد 🌐کلاس مجازی اصول و حقوق ╭┅────────┅╮ 💠 @usolefegh ╰┅────────┅╯

💠﷽💠 #جلسه_صد_ونوزده #مقصد_سادس #حجیت_اجماع 🎞پارت دوم 3⃣اقسام اجماع 🔹اجماع محصل ▪️اجماع محصل اجماعى است که فقيه شخصا از طريق تتبع در اقوال اهل فتوا آن را به دست بياورد . ◽️اجماع عند الشیعه ▪️شیعه اجماع را فی حد ذاته حجت نمی داند اما اگر کاشف از قول معصوم باشد انرا حجت می داند زیرا مستند در اجماع علماء اگر معلوم باشد اجماع مدرکی است و حجت نیست و اگر معلوم نباشد گاهی کاشف از قول معصوم هست گاهی نیست پس در هر دو صورت اجماع فی حد نفسه حجت نیست بلکه انما هو کاشف عن الحجة. 🔹دلیل حجیت : امت پیامبر با ان همه اختلافاتی که دارند اگر در امری ااتفاق نظر داشتند کشف می کنیم که یک دلیل معتبر در بین بوده است که انها چنین اتفاقی داشته اند . و بعبارة اخري: ان فتوي کل فقيه و ان کانت تفيد الظن و لو بادني مرتبة الا انها تتقوي بفتوي فقيه ثان، فثالث الي ان يحصل اليقين بان فتوي الجميع کانت مستندة الي الحجة، اذ من البعيد ان يتطرق الخطأ الي فتوي هولاء. 🔸اجماع منقول ▪️اجماع منقول اجماعى است که در آن فقيه شخصا اتفاق عالمان را در يک مسئله به دست نياورده , بلکه فقيه ديگرى آن را از راه تتبع در اقوال علما کسب کرده است و آن را براى ديگران نقل مى نمايد , ـ چه اين نقل با يک واسطه باشد يا بيش از يک واسطه . 4⃣اقوال درحجیت اجماع منقول 🔰3 قول در اجماع منقول ذکر شده است : 🔸1- انه حجة مطلقا زیرا نقل حجت بواسطه ثقه , کاشف از دلیل معتبر است فيشمله ادلة حجية خبر الواحد. 🔸2- انه ليس بحجة مطلقا زیرا خبر واحد حسی یا قریب به حس , حجت است اما نقل اجماع علماء که نه حکم شرعی است نه اثر شرعی دارد چون حدس از کاشفیت قول معصوم است نمی تواند حجت باشد و خبر الواحد حجة في مورد الحسيات لا الحدسيات الا ما خرج بالدليل کقول المقوِّم في أرش المعيب . ❌اشکال : نقل امور حدسی اگر مستند به حس باشد فرقی با نقل حسی نمی کند و در اینجا چون ثقه از سبب حسی (کلام علماء) و مسبب حدسی (قول معصوم) خبر می دهند مانعی ندارد و عدم حجية خبر الواحد في الامور الحدسية، فانما يراد منه الحدسي المحض کتنبوات المنجمين لا في مثل المقام الذي يرجع واقعه الي الاستدلال بالسبب الحسي علي وجود المسبب. 🔸3- اگر ناقل اجماع اهل تتبع بود قولش حجت است والا فلا . اما چون غالب نقل اجماعات از روی تسامح است قابل اعتنا نیست مگر اینکه کسی باشد که بسیار دقیق در تتبع اقوال باشد. 🌐کلاس مجازی اصول و حقوق ╭┅────────┅╮ 💠 @usolefegh ╰┅────────┅╯