📌شرح کتاب انسان و ایمان استاد شهید مطهری 🎙 سید مهدی موسوی جلسه دوم: انسانیت و حرکت تکاملی جوهری انسان ۱۶ دقیقه ۲۲ اسفند ۱۴۰۲ شب دوم رمضان المبارک #انسان_و_ایمان °•°•🌺🍀•°•°🌷🌱•°•° ❇️#از_اصول_فلسفه_تا_طرح_کلی https://eitaa.com/usul121/1028

📌شرح کتاب انسان و ایمان استاد شهید مطهری 🎙 سید مهدی موسوی جلسه سوم: هماهنگی علم و ایمان در پیشرفت و تکامل انسان ۱۵ دقیقه ۲۳ اسفند ۱۴۰۲ شب سوم رمضان المبارک #انسان_و_ایمان °•°•🌺🍀•°•°🌷🌱•°•° ❇️#از_اصول_فلسفه_تا_طرح_کلی https://eitaa.com/usul121/1029

نگاهی حقوقی به ماجرای درمانگاه «نسرین مقیمی، حقوقدان» ماجرای درمانگاه قرآن و عترت قم که تصاویر آن سر از «اینترنشنال» درآورد، تحلیل‌ها و واکنش‌های متفاوتی را به همراه داشته که باتوجه به مبهم بودن زوایای مختلف واقعه، صحت و اصالت بسیاری از این تحلیل‌ها محل تردید است. اما در این میان، نظرات تک‌بعدی برخی حقوقدانان اعجاب‌انگیز است؛ چرا که فارغ از هر علتی، پرخاش و ناسزاگویی در برابر یک فرد از آحاد جامعه که واکنشی از خود نشان نمی‌دهد، وفق ماده ۶۰۸ قانون مجازات اسلامی بخش - تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده - با هر انگیزه‌ای که باشد قابل پذیرش نیست و برای آن مجازات در نظر گرفته شده است: «توهین به افراد از قبیل فحاشی و استعمال الفاظ رکیک، چنانچه موجب حد قذف نباشد، [مستوجب] جزای نقدی درجه ۶ خواهد بود». حال اگر فرد روحانی اقدام به تصویربرداری از جرم مشهود «کشف حجاب» نکرده باشد که اتهام خانم هتاک به واسطه ایجاد اخلال در نظم عمومی مشدد هم می‌شود. اما اگر روحانی واقعاً اقدام به تصویربرداری کرده باشد، براساس تبصره ۱ ماده ۴۵ آیین دادرسی کیفری - که اشعار دارد: «چنانچه جرایم موضوع بندهای (الف)، (ب)، (پ) ماده۴۵ و (ت) ماده (۳۰۲) قانون آیین دادرسی کیفری به صورت مشهود واقع شود، در صورت عدم حضور ضابطان دادگستری، تمام شهروندان می‌توانند اقدامات لازم را برای جلوگیری از فرار مرتکب جرم و حفظ صحنه جرم به عمل آورند» - عملی متعهدانه و در راستای حفاظت از حریم اخلاقی جامعه انجام داده است. بنابراین، آن خانم نه تنها حقی برای هتاکی نداشته بلکه باید به مطالبه عملی اجرای قانون توسط فرد روحانی تمکین می‌کرد؛ زیرا عمل کشف حجاب در اماکن عمومی حسب تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات محکوم است: «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ۱۰ روز تا دو ماه و یا از ۲میلیون تا ۱۰میلیون ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد». همچنین، باتوجه به نوع اعتراض آن خانم به تصویربرداری از کشف حجابش توسط فرد روحانی، داشتن علم به جرم بودن عمل حرام کشف حجاب توسط ایشان محرز است و بر این اساس، مرتکب جرم توهین هم شده است. در این میان سعه صدر فرد روحانی و در اختیار قرار ندادن تلفن همراهش به آن خانم، به باور قانون‌گذار رفتاری ستودنی است؛ چرا که از گسترش درگیری جلوگیری کرده است. اما در این میان، تذکر ندادن به موقع مأموران حراست درمانگاه نسبت به وقوع کشف حجاب و حضور نیافتن بهنگام آنان در صحنه هتاکی خانم و عدم حراست دقیق از حریم اطلاعاتی دوربین‌های مداربسته، تخلف اداری به شمار می‌رود و اگر انگیزه همکاری با دول متخاصم از سوی فردی که فیلم را منتشر کرده احراز شود، بر اساس ماده ۵۰۸ قانون مجازات اسلامی، مجرم نیز شناخته خواهند شد. بنابراین باید توجه داشت، این نگاه که فرد به واسطه شرایط یا تصوراتش مجاز به انجام عمل مجرمانه است، اگر به جامعه رسوخ پیدا کند، هر سارق، مختلس، قاتل و مرتکبی، عمل مجرمانه خود را به واسطه فقر یا حالات روانی‌اش توجیه می‌کند و به خود اجازه می‌دهد نظم اجتماعی را برهم بزند. از این رو، مصلحان حقیقی جامعه و عالمان حقوق نباید اجازه دهند تفاسیر شخصی از قانون یا نگاه سیاسی، فصل‌الخطاب بودن قانون را زیر سؤال ببرد و قانون‌مداران را از مطالبه اجرای قانون دلسرد و قانون‌گریزان را به اشاعه قانون‌گریزی دلگرم کنند. کما این‌که لزوم مقابله با برهم‌زنندگان نظم و امنیت جامعه در هر سطح و میزانی در قواعد شرعی نیز مشهود است و نباید اجرای اصول صحیح قانونی و شرعی را به واسطه یک نابهنجاری ملغی نمود.

📌شرح کتاب انسان و ایمان استاد شهید مطهری 🎙 سید مهدی موسوی جلسه چهارم: تأثیر متقابل علم و ایمان ۱۶ دقیقه ۲۴ اسفند ۱۴۰۲ شب چهارم رمضان المبارک #انسان_و_ایمان °•°•🌺🍀•°•°🌷🌱•°•° ❇️#از_اصول_فلسفه_تا_طرح_کلی https://eitaa.com/usul121/1031

📌شرح کتاب انسان و ایمان استاد شهید مطهری 🎙 سید مهدی موسوی جلسه پنجم: سیر تکاملی انسان از طریق ایمان ۱۶ دقیقه ۲۵ اسفند ۱۴۰۲ شب پنجم رمضان المبارک #انسان_و_ایمان °•°•🌺🍀•°•°🌷🌱•°•° ❇️#از_اصول_فلسفه_تا_طرح_کلی https://eitaa.com/usul121/1032

📌شرح کتاب انسان و ایمان استاد شهید مطهری 🎙 سید مهدی موسوی جلسه ششم: آثار ایمان مذهبی ۱۶ دقیقه ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ شب ششم رمضان المبارک #انسان_و_ایمان °•°•🌺🍀•°•°🌷🌱•°•° ❇️#از_اصول_فلسفه_تا_طرح_کلی https://eitaa.com/usul121/1033

📌شرح کتاب انسان و ایمان استاد شهید مطهری 🎙 سید مهدی موسوی جلسه هفتم: آثار اجتماعی ایمان مذهبی ۱۱ دقیقه ۲۷ اسفند ۱۴۰۲ شب هفتم رمضان المبارک #انسان_و_ایمان °•°•🌺🍀•°•°🌷🌱•°•° ❇️#از_اصول_فلسفه_تا_طرح_کلی https://eitaa.com/usul121/1031

📌 شرح کتاب انسان و ایمان استاد مطهری 🎙 سید مهدی موسوی ❇️جلسه هشتم: پاسخ به یک پرسش: حاج آقا شما گفتید که شهید معتقدن ایمان و علم درطول همن‌ و یکی جای اون یکیو پر نمیکنه ، همچنین گفتید که علم بدون ایمان میشه آمریکا و بمب اتمش تو ژاپن ، اسرائیل و جنایتش و .... حالا میشه گفت که ما علم رو داشته باشیم و به جای ایمان اگر مثلا صفت مهربانی و رافت رو هم داشته باشیم ، که خیلی از بی ایمان ها هستند که با اینکه ایمان ندارن آدمای مهربان و دلسوزی هستند ، مستغنی از ایمان میشیم ؟ یعنی میشه جلوی ضرر علم تنهایی رو با چند تا فضیلت اخلاقی گرفت نه اینکه حتما طرف باید ایمان به آخرت و معاد و بهشت و جهنم داشته باشه و به اصطلاح مؤمن باشه. ما حصل سوالم اینه که چند تا فضیلت اخلاقی همون کار ایمان رو میکنه و علم ما رو سودمند قرار میده و جلوی بمب اتم و اینها رو میگیره . با این وجود آیا نیازی به ایمان کنار علم هست ؟ ممنون میشم پاسخ بدید ۷دقیقه ۲۸ اسفند ۱۴۰۲ شب هشتم رمضان المبارک #انسان_و_ایمان °•°•🌺🍀•°•°🌷🌱•°•° ❇️#از_اصول_فلسفه_تا_طرح_کلی https://eitaa.com/usul121/1035

📌 فقیه جامع استاد شهید علامه مطهری: ❇️ ما نیازمند فقیه در توحید، فقیه در معاد، فقیه در امامت، فقیه در سیستم در اجتماعی اسلام، فقیه در سیستم‌ اقتصادی اسلام و ... هستیم 🔹 ما در اسلام غیر از مسئله علم و آموزش، دستور فقاهت در تمام شئون دینی داریم. این فقاهتی که در دین و در احادیث وارد شده است - همان طور که علما گفته‌اند - اختصاص به فقهِ در احکام ندارد، در تمام مسائل دینی ما موظفیم فقیه باشیم. 🔸 ما باید در توحید فقیه باشیم، در نبوت فقیه باشیم، در امامت فقیه باشیم، در معاد فقیه باشیم، در سیستم اخلاقی اسلام فقیه باشیم، در سیستم اجتماعی اسلام فقیه باشیم، در سیستم اقتصادی اسلام فقیه باشیم؛ در همه چیز مربوط به اسلام باید فقیه باشیم و از آن جمله در احکام اسلام هم باید فقیه باشیم. 📗 #شهید_مطهری، حق عقل در اجتهاد، ص۹۲ °•°•🌺🍀•°•°🌷🌱•°•° ❇️#از_اصول_فلسفه_تا_طرح_کلی https://eitaa.com/usul121/1036

📌 شرحی بر دعای تحویل سال آیت الله العظمی جوادی آملی: هدايت تكويني حدّ و مرزي ندارد و چون همه آفرينش جنود الهي اند: (ولله جنود السَّماوات والأرض) و خداي سبحان همه نظام را در دست قدرتش دارد و تنها اوست كه انسان و راه هدايت او را مي شناسد، از هر راهي كه بخواهد و مصلحت بداند، مي تواند انسان را هدايت كند. هميشه چنين نيست كه او را از طريق مسجد و مدرسه هدايت كند، زماني از طريق دوستي خوب و زماني به وسيله همراه و همسايه اي شايسته، گاه با ايجاد شوق دروني براي علم و ياديگري، كتابي را در مسيرش قرار مي دهد و گاهي در لحظه اي با ديدن صحنه اي در طبيعت يا به الهامي، زندگي او را متحوّل مي سازد و او را به سوي خود مي برد. «يا مقلب القلوب والأبصار، يا مدبّر اللّيل والنّهار يا محوّل الحول والأحوال، حوّل حالنا إلي أحسن الحال». ✍قرآن در قرآن، صفحه 192. #عید_نوروز #بهار_طبیعت #هدایت_تکوینی •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/1660

📌عید نوروز، روز اظهار عبودیت است: عید نوروز یک عید شرقی و حامل ارزشهای برجسته و ممتازی است. در واقع عید نوروز یک نماد است؛ نماد نوآوری و طراوت و جوانی و نشاط، همچنین نماد مهربانی و محبت به یکدیگر، سرکشیِ برادران از یکدیگر، محبت خانواده‌های خویشاوند به یکدیگر، محکم کردن روابط دوستی و مهربانی میان دوستان، آشنایان و زدودن کینه‌ها؛ چون بهار مظهر طراوت است، مظهر نشاط است و همه‌ی این معانی در واقع در بهار وجود دارد. و این یک امتیاز است برای ملتهای ما که نوروز را آغاز سال نوِ خودشان قرار دادند، مبدأ تاریخ قرار دادند؛ به خاطر اینکه حامل این معانی برجسته است. این جشن یک جشن ملی است؛ جزو اعیاد دینی نیست؛ لکن از سوی بزرگان شرع مقدس ما هم، نوروز مورد تأیید قرار گرفته. ما روایات متعددی داریم که در آنها از نوروز تجلیل شده و روز نوروز گرامی داشته شده. این موجب شده است که نوروز وسیله‌ای بشود برای اظهار عبودیت انسانها در مقابل پروردگار و تواضع ما در مقابل پروردگار. در واقع فرصتی است برای اینکه انسان دل خود را با یاد خدا هم طراوت ببخشد. ۱۳۸۹/۰۱/۰۷ 🔹شرح دعای تحویل سال بر اساس بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 🔸بخوانیم: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=42032 #عید_نوروز #بهار_طبیعت #هدایت_تکوینی •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/1675

📌 نهضت فکری حکیم اسلام سید جمال‌الدین اسدآبادی 🎙 سید مهدی موسوی ۲۱ دقیقه ۲ فروردین ۱۴۰۳ مشهد مقدس 🔹پاسخ به چند پرسش در اطراف میاحثه‌ی شرح کتاب «نیچریه» سید جمال الدین اسدآبادی ❇️ پرسش‌ها: چند تا سوال داشتم یکی اینکه فرمودید سید جمال با تکنولوژی بر خورد و تقابل فلسفی دارد ممکنه یک مقدار درباره فلسفه تکنولوژی از دیدگاه سید جمال توضیح بدید و منبع معرفی کنید؟ دوم اینکه فرمودین سید جمال فیلسوف تربیت است اینکه چطور به این نتیجه رسیدید رو بنده دقیق متوجه نشدم ممکنه توضیح بدید؟ سوم اینکه فرمودید یک عده سید جمال رو نقد می‌کنند مثل آقای تهرانی، پناهیان، رهدار، حائری (متوجه نشدم که منظورتون عین‌صاد بود یا محی‌الدین) ممکنه توضیح بدید که نقد اینها به سید جمال چیه؟ چهارم خیلی خوب بود کلاس. صوت این جلسات راه‌های طولانی رو کوتاه می‌کنه تو رو خدا ما رو کمک کنید تا سریع رشد کنیم °•°•🌺🍀•°•°🌷🌱•°•° ❇️#از_اصول_فلسفه_تا_طرح_کلی https://eitaa.com/usul121/1039