سماحة السيد كاظم بن علي بن جليل بن إبراهيم الحسيني الحائري (١٣٥٧هجرية/١٩٣٨ميلادية) رعاه الله تعالى ، يتنحى اليوم الإثنين ١ صفر ١٤٤٤ هجرية عن مرجعية التقليد والإفتاء نتيجة تقدمه بالعمر وإبتلائه بكثرة الأمراض ، حفظه الله تعالى . ✍️ بیانیه آیت‌الله حائری در کناره‌گیری از مرجعیت ◻️حضرت‌آیت‌الله سیدکاظم حائری در بیانیه خود در کناره‌گیری از مرجعیت تاکید کرد: بر همه مومنان لازم است که از ولی فقیه، رهبر انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله العظمی خامنه ای اطاعت کنند. ◻️ ایشان اعلام کرد به علت ضعف جسمانی و عدم امکان انجام مسئولیت‌های مرجعیت، از این مقام کناره‌گیری می‌کند. ترجمه بیانیه آیت الله حائری به این شرح است:👇 https://hawzahnews.com/xbRTq

🔰 دوره آشنایی با #نظام_اندیشه اندیشمندان انقلاب اسلامی 🔸جلسه اول: الهیات اجتماعی امامین انقلاب 🔹استاد #موسوی 🔳 موضوعات: 🔺منظور از الهیات اجتماعی 🔺رویکردهای الهیات اجتماعی 🔺توحید، محور الهیات اجتماعی 🔺پیشگامان این رویکرد 🔺ثمره‌های الهیات اجتماعی 🔺اصول جهان‌بینی اسلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

📌آهسته قدم بردار تقدیم به زائران اربعین حسینی (سلام الله علیه) در جاده شدی اما این جاده منا دارد هر منزل این جاده صد کرب و بلا دارد آهسته قدم بردار در جاده‌‌ی عشقی تو رو سوی کسی داری کو غیرت لا دارد ساقی به کنار تو هر لحظه فروشد می آماده کنی خود را او میل عطا دارد این می که دهد ساقی سوزد همه جانت را هر کس که خورد از می، او رو به فنا دارد فانی نشود هر کس، از می نبرد سهمي هر چند در این وادی صد جام طلا دارد اینجا همه جان باید از جان گذر باید شاید که خرد ساقی جانی که جلا دارد آهسته قدم بردار با جان و دلت اینجا هر کس که نظر آید منزل به بقا دارد ✍ قم: سید مهدی موسوی ۴ صفر المظفر ۱۴۰۱ شمسی #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121

#گزارش_تصویری 🔰دوره #حوزه_صد_ساله ۱ مرداد ۱۴۰۱ 👤 حجت الاسلام و المسلمین موسوی 🔅رویکرد تمدنی مقام معظم رهبری در حوزه علمیه 🔹مدرسه فرهنگ و علوم اسلامی ضحی @m_zoha

📌 گذرنامه اربعین منتظر مانده ام و چشم نبستم که رسد خانه دوشم به سر کوچه نشستم که رسد گفته‌اند دوست پذیرد اگرت دست بود به لبم ذکر، وَ تسبیح به دستم که رسد حرکت عشق نه خودسر که به دعوت باید گر چنینم گره خورده به بختم که رسد نه دل کار بمانده نه هوس‌های خیال جام و این شیشه می را بشکستم که رسد دیگری را خبری نیست ولی هست امید روشن از جام می صبح الستم که رسد گر رفیقان همه رفتند به پستوی خیال بوسه بر خاک زنم آه فرستم که رسد یاد مجنون شدم و لحظه‌ی بی‌تابی او مژگان خیس شد آنگه بنوشتم که رسد گر رسد نامه گذر می‌کنم از مرز خودي من تماما بشوم او به وقتم که رسد قم: سید مهدی موسوی ۷صفر المظفر ۱۴۰۱ شمسی

اهدای شاخه گل توسط دختر خوش ذوق الیگودرزی و ادای احترام به ماموران نیروی انتظامی شهرستان خداقوت 🇮🇷👌

🔻شنبه دوم مهر برگزار می‌شود: 🔔 تجمع اعتراض حوزویان به جسارت به حریم قرآن و شریعت اسلام در مدرسه فیضیه 📌 تجمع اعتراض حوزویان به جسارت به ساحت و حریم قرآن و شریعت اسلام، روز شنبه دوم مهر ۱۴۰۱ساعت ۱۰:۳۰ در قم، صحن مدرسه مبارکه فیضیه برگزار می‌شود.

🏴 #شهادت_امام_حسن_مجتبی(ع) ▪️وصیت امام حسن مجتبی(ع) 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤 #آیت_الله_مجتهدی_تهرانی کانال_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها

🎥 حکایتی از هم سفره شدن با پیرمرد کارتن خواب دنیایی کوچک و دلی بسیار بزرگ... بزرگی یعنی داشتن روحی بزرگ نه پول و مقام و.. #ایران @madare0120

📌 درخت تناور رهبر انقلاب: غلط می‌کند کسی فکر کندن درخت تناور جمهوری اسلامی را بکند 🔹اتّفاق و اتّحاد بین ملّت‌های اسلامی ممکن است. منتها کار لازم دارد. ما حالا از سیاستمداران و زمامداران و حکمرانان کشورهای اسلامی هم ناامید نیستیم امّا بیشترین امیدمان به خواص دنیای اسلام است؛ به علمای دین، روشنفکران، اساتید دانشگاه، جوانان روشن‌بین، فرزانگان، ادبا، شعرا، نویسندگان و گردانندگان مطبوعات. وقتی خواص در یک راهی وارد شدند، افکار عمومی را به آن سمت حرکت می‌دهند. وقتی افکار عمومی در یک کشوری شکل گرفت، سیاست‌های اداره‌ کشور هم به‌طور قهری به آن سمت حرکت می‌کند. 🔹نمونه‌ی کوچکش ما هستیم، جمهوری اسلامی. ما درمقابل قدرتهای بزرگ ایستادیم. یک روزی این دنیا دست دو قدرت بزرگ بود: قدرت آمریکا و قدرت شوروی سابق. هر دو قدرت که در ده‌ها مسئله با هم اختلاف داشتند. در یک مسئله متّفق بودند و آن، ضدیت با جمهوری اسلامی بود. خیال می‌کردند این نهال را می‌توانند از ریشه بکنند. این نهال امروز تبدیل شده به یک #درخت_تناور. غلط می‌کند فکر کندن آن را هم کسی بکند. ایستادیم و پیش رفتیم. #درخت_تناور #جمهوری_اسلامی #امام_زمان #ایران #لبیک_یا_خامنه_ای #حجاب #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121

📌 جهان را تو بساز جد و جهد آنگه شود راز و نیاز که در آن معنا بود با عشق و ناز ای که داری ادعای کوی دوست خانه‌ات در کشور آباد ساز کشور عشق است و ایمان باب او عقل و تقوا محور و دیگر مجاز این جهان، آباد از فیض خداست پس همه نیرو بگیرند از نماز هر قیام و هر قعودی سجده نیست بنده باید بود و در دل اهل راز اهل راز هر نیمه شب اندر قیام می‌کنند توبه هزاران بار باز خدمت خلق و صفا و معرفت می طراود از درون با سوزوساز گر به فکر خلقی و کار جهان در عبادت کوش تا گردی فراز جانشین حق شوی آنگه به‌کار حق دهد فرمان: جهان را تو بساز ✍️سید مهدی موسوی ۱۰شهریور ۱۴۰۱

مدرسه حقانی

کدام اخباری گری خطرناک است؟ ⚜ نکته 🔹اخبار و احادیث اهل البیت (ع) یکی از ذخائر غنی و ارزشمند شیعه و گنجینه ای بسیار بزرگ و معدنی پایان ناپذیر از معارف است و همواره عالمان شیعه از صدر اسلام تا دوران معاصر اعم از محدثان، فقها و بسیاری از حکما بدان توجه داشته و از آن بهره ها گرفته و دانش ها تولید کرده اند. براین اساس #مراجعه_روشمند_و_اجتهادی به احادیث و روایات یک ضرورت معرفتی و عقلانی است و به این نوع از مراجعه ، #اخباری_گری گفته نمی شود. ⚜تبیین 🔹محققان تاریخ و حکیمان و فقیهانه براین اعتقادند که یکی از جریانهای فعال در دوران معاصر از صفویه تا انقلاب اسلامی، جریان #اخباری_گری به مثابه یک منطق و رویکرد معرفتی است. 🔹اخباری گری علیرغم خدماتی که در تبویب احادیث و دقت های معرفتی و تاریخی داشتند اما مانع بزرگی بر سر راه عقلانیت و اجتهاد بودند و موجب شدند که بیش از دو قرن جامعه اسلامی از پیشرفت فکری و اجتماعی و پرداختن عمیق به اصول و بنیانهای حیات طیبه بازماند و درگیر مسایل فرعی و جزئی و اختلافات مذهبی شود. در نهایت نیز موجب تضعیف دولت صفوی و بهانه دادن به محمود افغان برای حمله به ایران و تجاوز به ناموس شیعه شد. همچنین باطنی گرایی و خواب گذاری را از سوی آنها باب شد و نتیجه آن شیخیه و بابیه و ... در عرصه فکر و سیاست شد. 🔹 اخباری گری دارای دو شاخه است: ۱. اخباری گری خام ۲. اخباری گری پیچیده و روشمند. 🔹اخباری گری خام: در این رویکرد، افراد به اخبار نگاه ویژه ای دارند و معتقدند که عقل نمی تواند به مسائل انسان جواب قطعی و یقینی دهد چاره ای نداریم که به روایات مراجعه کنیم و با مطالعه روایات به نحو انبوه خوانی، برنامه زندگی خود را تنظیم کنیم و هر کجا هم روایتی نداریم یا سکوت کنیم و یا از باب #اکل_میته استفاده نماییم. این یک کار عقلایی است و به منطق چندان پیچیده ای نیاز ندارد. این نوع از اخباری گری بسیار بسیط است و مورد توجه عوام متشرعه و مومنان است. و سابقه ای طولانی در تاریخ اسلام دارد و از زمان اهل بیت تا زمان ما نمونه هایی را می توان برای آن معرفی کرد. 🔹اخباری گری پیچیده: نوع دوم اخبارگری، اخباری گری پیچیده و روشمند است. این رویکرد با پرهیز از رویکردهای خام و بسیط به تولید منطق و روش برای دفاع از اخباریگری و نفی عقل روی می آورد. به اعتقاد این افراد، باید دستگاه نظری و منطق جدیدی تولید کرد تا بتوان اخبار را مرجع فهم قرار داد و به فهم نظام مند و شبکه ای اخبار دست یافت به نحوی که اشکالات حکما و مجتهدان را به قشری گری و ظاهرگرایی پنهان در اخباری گری را داد. 🔹در تاریخ اسلام اولین بار ابوالحسن اشعری با استفاده از افکار معتزلی سابق خود،منطق و کلامی را برای دفاع از اهل حدیث فراهم کرد و بعدها با نقدهایی مواجه شد و نسخه دیگر آن را #ابن تیمیه فراهم کرد. 🔹در تاریخ تشیع، اولین کسی که سعی کرد دستگاه نظری منسجم و منطق نوین حجیت مطلق اخبار و نفی عقل اصولی و فلسفی را تولید کند #ملامخمد_امین_استرآبادی بود. کتاب #فوائد_المدنیه یک تلاش کاملا نظری و روشمند برای تولید منطق حجیت اخبار و نفی منطق حجیت اصولیان و حکما است. انصافا استرآبادی انسان بسیار خلاق، روشمند و پر دغدغه بود و در تولید منطق جدید خود بسیار زحمت کشید و موفق عمل کرد و توانست بسیاری از علما و محدثان را با خود همراه کند. 🔹در ابتدا اکثر علما و حوزویان ایشان را بسیار تجلیل کردند و نظریه منطق او را چندان خطری برای اجتهاد و حکمت تلقی نکردند و کسی هم نقد جدی به آثار وی نزد و همین امر سبب شد که آثار و افکار او با این توجیه که بسیار بر اخبار و فرهنگ تشیع تاکید دارد مورد اقبال و توجه قرار گیرد. 🔹اما این منطق جدید و رویکرد معرفتی که با هدف مقدس بسط اخبار و گسترش فرهنگ تشیع تولید شده بود و مورد استقبال و پیروی علما و روحانیت و بخصوص طلاب جوان و نوگرای آن زمان قرار گرفت دیری نپایید که موجب تضعیف جریان پرسابقه اجتهاد و فقاهت و همچنین حکمت و عقلانیت شد و دولت و جامعه اسلامی را از پیشرفت و اصلاح اشکالات بازداشت و در زمانه ای که دنیای غرب در حال ترقی و پیشرفت مادی و علمی بود، جامعه اسلامی در حال عقب گرد و پرداختن به فروعات و اختلافات مذهبی و سیاسی بود. ⚜ عبرت 🔹باید توجه کنیم که هرنوگرایی علمی و تجدید نظر در مبانی فکری و منطق حجیت و روش استنباط و اجتهاد از منابع دینی و روایات، لزوما امر ممدوح و ثمربخشی نخواهد بود بلکه در بسیاری ازموارد موجب #فروریختن سقف معرفت دینی و نظام اسلامی می شود چون پایه های جدید و منطق نوین از استحکام و قدرت لازم برای رفتن زیربار فرهنگ و تمدن اسلامی ندارد فرهنگ و تمدنی که در طول هزار و چهارصد پیش آرام آرام رشد کرده و منطق حجیت و اجتهاد خود را تولید کرده و بر منابع دینی ودانشهای بسیار مهم ومتقنی همچون اصول، فقه، کلام، فلسفه، اخلاق و عرفان استوار است.

📌نقش حکمت متعالیه در تعالی جامعه سید مهدی موسوی موسسه تخصصی فلسفه اسلامی قم 1399 https://eitaa.com/usul121

▪️بس کنید این رأفت ضد امنیت را! اعضای شورای عالی امنیت ملی ! چهل روز است که با دلهایی خونین شاهد غارت همه داشته هایمان هستیم : ▪️بهترین جوانانمان را در کوچه و خیابان به شهادت می رسانند ▪️نوزاد را در آغوش مادر می درند و چشمان دختر جوانمان را با سنگ و چوب کور می کنند ▪️چادر از سر نوامیسمان می کشند ▪️به مقدساتمان اهانت می کنند ▪️کشور امام زمان را جولانگاه زنان هرزه و بی حجاب کرده و در خیابانهایی که با خون عزیزانمان رنگین شده مسابقه بی عفتی و برهنگی به راه انداخته اند ▪️همصدا با مولوی وقیحشان در محراب مسجد ضرار برای نظام و رهبر و انقلابمان خط و نشان می کشند ▪️زندگی و کار و کسب و معاش مردم را تعطیل می کنند ▪️دانشگاهها را صحنه عربده کشی ، فحاشی ناموسی و قداره بندی کرده و خوابگاه مختلط طلب می کنند و شما در تمام این مدت به نام صبر و مدارا و رافت اسلامی بر مدار تردید و تعلل چرخیدید و دستان عدالت و اقتدار را برای پاسخ گویی بستید و با انفعال به سپاه شیطان میدان دادید! ▪️اما کشتار زائران مظلوم در حرم احمد بن موسی(عليه السلام) حجت را برما و شما تمام کرد. دشمنان ما معنی رأفت اسلامی را نمی فهمند و آن را ناشی از ضعف و ترس نظام می دانند و از آن برای تداوم شرارت بهره می گیرند! ▪️آقایان! جمع کنید این بساط تعلل و تردید را! مطالبه ملت مسلمان ایران، بازگشت امنیت و برخورد قاطعانه با همه آشوب طلبان و اشرار و قانون شکنانی است که دست در دست گرگهای داعش، امنیت جامعه اسلامی را سلب کرده اند. مسئولیت شرعی و قانونی شماست که جانیان و آشوب طلبان و قانون شکنان را در لحظه و بی ترحم سرکوب و مجازات کنید و به آیه شریفه «فضرب الرقاب» جامه عمل بپوشانید. ▪️و بدانید هرگونه تعلل و درنگ شما در انجام این وظیفه خطیر، گناهی نابخشودنی است که خدا و ملت مسلمان ایران از آن نخواهند گذشت. وسیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون #شیراز #شاهچراغ

📌 فرمان عمومی پایان مماشات در برخورد با هتک حرمت مقدسات 🏴 پیام حضرت آیت‌الله العظمي خامنه‌ای در پی حادثه‌ی تروریستی در حرم حضرت احمد بن موسی (شاهچراغ) شیراز و هتک حرمت مقدسات و اهلبیت (علیهم السلام) 🔻 بسم اللّه الرّحمن الرّحیم جنایت شقاوت‌آمیز در حرم مطهّر حضرت احمد بن موسی علیهماالسلام که به شهادت و مجروح شدن دهها مرد و زن و کودک بی‌گناه انجامید، دلها را اندوهگین و داغدار کرد. عامل یا عاملان این جنایت اندوهبار یقیناً مجازات خواهند شد ولی داغ عزیزان و نیز هتک حرمت حرم اهل بیت علیهم‌السلام جز با جستجو از سررشته‌ی این فاجعه‌آفرینی‌ها و اقدام قاطع و خردمندانه درباره‌ی آن، جبران نخواهد شد. ♦️همه در مقابله با دست دشمن آتش‌افروز و عوامل خائن یا جاهل و غافل او #وظائفی برعهده داریم؛ از دستگاههای حافظ امنیت و قوه‌ی قضائیه تا فعالان عرصه‌ی فکر و تبلیغ و تا آحاد مردم عزیز باید ید واحده‌ئی باشند در مقابل #جریانی که به جان مردم و امنیت آنان و مقدسات آنان بی‌اعتنائی و بی‌احترامی روا میدارد. ملت عزیز و دستگاههای مسئول یقیناً بر توطئه‌ی خباثت‌آمیز دشمنان فائق خواهند آمد، انشاءالله. 🔺 اینجانب به خانواده‌های عزادار این حادثه و به مردم شیراز و به همه‌ی ملت ایران تسلیت میگویم و شفای مجروحان را از خداوند متعال مسألت میکنم. سید علی خامنه‌ای ۵ آبان ۱۴۰۱ #لبیک_یا_خامنه_ای #شاهچراغ #امنیت #برای_ایران

🖼 فارس‌من| ۸ هزار امضا در ۳ ساعت: با عاملان ناامنی مماشات نکنید 🔹مردم با ثبت پویشی خواهان پایان مماشات با اغتشاش‌گران شدند و‌ آن‌ها را شریک جرم خون ریخته شهدای شاهچراغ دانستند. 🔹حامیان این پویش می‌گویند: ما مطالبه حل خواسته‌های به‌حق مردم را داریم، اما خواهان برخورد قاطع با از بین‌برندگان امنیت هستیم. پویش را اینجا امضا کنید @Farsna

👓 در گزارش وزارت اطلاعات از ارتباط نیلوفر حامدی خبرنگار #شرق با سیا پرده برداشت که اولین عکس از #مهسا امینی در بیمارستان هم توسط او گرفته می‌شود! ♦️بخشی از بیانیه مشترک وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه/خبر فوت مرحومه مهسا امینی چگونه منتشر شد 🔹انتشار اولین عکس از مرحومه امینی روی تخت بیمارستان توسط «ن. ح» صورت گرفت که از آموزش­دیدگان دوره­های «آموزش مربیان جنگ‌های ترکیبی» در خارج از کشور بود. 🔹او با استفاده از پوشش خبرنگاری از اولین افرادی بود که در بیمارستان حضور و استقرار یافته، به تحریک بستگان متوفی و ارسال اخبار جهت ­دار پرداخت. 🔹همچنین اقدامات «الف. م» که با استفاده از همان پوشش با حضور فوری در شهرستان سقز، به تحریک اطرافیان مرحومه، کارگردانی برخی صحنه ­ها و انعکاس اخبار و تصاویر جهت ­دار از مراسم تشییع، تدفین و تجمعاتِ شکل ­گرفته در آن شهر به ایفای مأموریت پرداخت 🔹این فرد نیز آموزش­ دیده ­ی دوره­ های رژیم مافیایی آمریکا در کشورهای خارجی است؛ ضمن آن­که هر دو نفر نقش منابع اولیه ­ی خبرسازی برای رسانه­ های بیگانه را ایفا کرده ­اند