eitaa logo
عدالتخواهان دانشگاه تهران
68 دنبال‌کننده
23 عکس
4 ویدیو
1 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 عدالت و ضدعدالت؛ اولویت سنجی منطقی یا گزینش شخصی؟ 🔻 در این که تمام اشخاص و ساختارهای نظام از صدر تا ذیل، از بیت و شخص رهبری تا سران و ساختارهای سه قوه تا انشعابات خرد و کلان آنها مستلزم از سوی مردم و دانشجویان و اساتید هستند کوچکترین شکی وجود ندارد. 🔻 تفاوت با در این است که تشخیص اولویت ها و تخصیص منصفانه تمرکزهای مطالباتی بر نقاط عطف و محوری در عین نقد مستمر همه جانبه، ریشه در محاسبات و تحلیل های عقلانی و تجربی در مقیاس تمدنی دارد و نه منفعت های قبیله ای و گرایشات شخصی و قدرت طلبی های جناحی. 🔻 عدالتخواهی گزینشی شخصی مبتنی بر اولویت منفعت و اصالت قدرت، مصداق بارز است و نه تنها خدمتی به عدالتخواهی نمیکند که با غبارآلود کردن فضا و منفعتی کردن مطالبات و انحراف در افکار و رفتارهای اجتماعی کار را سخت کرده و نفع قابل توجهی به صاحبان منفعت و مخالفان عدالت می رساند. 🔻 نکته مهم در گزینشی یا غیرگزینشی بودن عدالتخواهی، تشخیص ها با توجه به ضریب اهمیت و اثرگذاری ها و با لحاظ کردن جایگاه تاریخی و مختصات تمدنی مسائل است. در عین صحت استمرار همه جانبه نگری در مطالبه ها، ضرورت اولویت سنجی در مسیر مطالبه و انتقادها انکارناپذیر است و عدم اولویت سنجی هاست که معمولا منجر به انحراف و افراط و تفریط ها میشود. 🔺 چه ریشه در بازیچه شدن اشخاص و جریانات توسط جناح های سیاسی داشته باشد و چه ریشه در خطای تحلیلی ناشی از ؛ در هر دو صورت نه عدالتخواهی که مصداق ضدعدالت است. ✍ 🔴 مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران 🔴 @ut_edalatkhahi
🔴 عدالت اجتماعی بهترین مرگ بر آمریکاست! 🔻 آمریکا و اروپا این روزها مشغول تعیین بایدونباید و تهدیدوتحریم امنیتی، سیاسی، اقتصادی و نظامی علیه ایران هستند. مسئله، دشمنی همیشگی آمریکااروپا نیست بلکه ابتنای پیداوپنهان دشمنی همه جانبه بر زمینه اجتماعی است، یعنی دشمن خارجی به پشتوانه نارضایتی اجتماعی داخلی به دنبال امتیاز در سایر ابعاد است و حتی مبتنی بر تبعیض واقعی تعمیق یافته درونی مانند شکاف طبقاتی فاحش است که می تواند بر تبعیض توهمی تحمیق شده همچون نسبت مقاومت منطقه و ملت ایران هم تکیه کند. 🔻 هرچند نارضایتی اجتماعی تا حد زیادی ناشی از ضعف های اقتصادی و سیاسی است اما اصل مشکل، وضعیت تبعیض آمیز اجتماعی است که منجر به نارضایتی جمعی شده و فرصت بهره برداری سازشکاران درونی و دشمنان بیرونی را می دهد، وگرنه اگر عدالت اجتماعی در وضعیت رضایت بخشی قرار داشته باشد، جامعه هم مدارای اقتصادی بهتری خواهد داشت و هم حمایت سیاسی بیشتر، و در نتیجه پشتوانه لازم برای امنیت درونی و اقتدار نظامی در برابر دشمنان خارجی فراهم شده و در مجموع به موفقیت انقلاب در داخل و خارج منجر خواهد شد. 🔻 جامعه عادلانه عامل امنیت داخلی و مقوم سیاست خارجی است. در واقع عدالت اجتماعی به صورت مستقیم و غیرمستقیم به اهداف انقلاب اسلامی در کشور، منطقه و جهان کمک خواهد کرد، از یک طرف رضایت و حمایت و وحدت درونی که مهم ترین عامل موفقیت بیرونی است را فراهم می کند و از طرف دیگر به تعبیر شهید بهشتی همچون الگویی موفق برای صدور انقلاب عمل خواهد کرد و از طرفی به سازشکاران و دشمنان فرصت سوء استفاده نخواهد داد. 🔻 البته منظور، مطلوبیت عدالت اجتماعی وهمی به قیمت تحمیل ریاضت اقتصادی ناشی از ناکارآمدی و ناتوانی نیست بلکه اتفاقا عدالت اجتماعی مبتنی بر اقتصاد مقاومتی منجر به پیشرفت اقتصادی هم خواهد شد؛ جامعه ای که عدالت را لمس کند نه تنها قناعت بیشتری داشته بلکه معاونت و مجاهدت بیشتری در زمینه اقتصادی خواهد داشت، و البته برعکس آن نیز صادق و متأسفانه واقع است، یعنی بسیاری از کوتاهی ها و بی همتی ها و حتی فرار سرمایه و توانایی ها ناشی از احساس بی عدالتی است. 🔻 هرچند این مسائل تازگی چندانی ندارد اما امروزه دشمن بیش از پیش تهدید نظامی، تحریم اقتصادی، تهاجم فرهنگی و حتی تحقیر هویتی را با سوءاستفاده از مشکلات اجتماعی که عموما ناشی از ضعف یا خیانت مسئولین داخلی است پیگیری می کند، و سوار بر بستر اجتماعی به هجمه فرهنگی و امنیتی و سیاسی و اقتصادی می پردازد. 🔻 بنابراین امروز کلید حل پایدار مشکلات امنیتی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و حتی معنوی کشور در بعد داخلی و خارجی؛ عزم و عمل ساختاری و جمعی و فردی در جهت عدالت اجتماعی است. نقطه عطف این تلاش اعتمادساز، مبارزه سیستماتیک و رسانه ای با فسادها و فاسدان بزرگ اقتصادی است، به ویژه مهره های مهمی که وجهه و هویت سیاسی، اجتماعی و حتی مذهبی برجسته ای دارند. این مبارزه تنها با هدایت رهبری و همت مسئولین و همکاری عدالتخواهان دانشجویی و حوزوی و حمایت رسانه ای و مردمی محقق خواهد شد. ✍ 🔴 مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران 🔴 @ut_edalatkhahi
🔴 عدالت عامل پیشرفت، امنیت و محبت 🔸 برخلاف رویکرد سودجویانه توسعه گرایان که عدالت را مزاحم و مانع پیشرفت تصور می کنند، حضرت علی علیه السلام عدالت را بهترین عامل عمران و پیشرفت می دانند: 💎 ما عمرت البلدان به مثل العدل. هیچ عاملی مانند عدالت، باعث پیشرفت و آبادانی سرزمین ها نمی شود. 🔸 برخلاف رویکرد سخت گیرانه محافظه کاران که عدالت و عدالتخواهی را مخل امنیت حکومت و دولت تصور می کنند، حضرت علی علیه السلام عدالت را بهترین عامل امنیت دولت و حکومت میدانند: 💎 لن تحصن الدول استعمال العدل فیها. هیچ عاملی مانند عدالت، دولت ها را محافظت نمی کند. 🔸 برخلاف رویکرد سهل گیرانه صلحِ کل خواهان که عدالت را مخالف محبت تصور می کنند، حضرت علی علیه السلام عدالت را عامل محبت می دانند: 💎 العدل یستدیم المحبه. عدالت محبت ایجاد می کند. ♦️ این وضعیت درباره قدرت، رضایت، مقاومت، رحمت، برکت، ثبات، تعاون و... هم صحت دارد و می توان برای تمام موارد این فهرست را بر اساس احادیث حضرت علی (ع) تکمیل کرد. ✍ 🔴 مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران 🔴 @ut_edalatkhahi
🔴 عدالتخوانی_عدالتخواهی علیه انتحاری_امنیتی! ⭕️ «من طلبکارم» علیه «تو چکاره ای؟» ⭕️ مطالبه گری علیه ویرانگری! ♦️ یکی از مهم ترین قسمت های بیانات رهبرانقلاب در دیداردانشجویی، این دوگانه است: 1⃣ « آرمان ها از آن چیزهایی است که از آن نباید دست برداشت. اگر چنان چه این حجم عظیم و وسیع تهاجم به افکار عمومی از سوی ضد انقلاب با این مطالبه‌گری ها مواجه نشود، قطعاً ویرانگری خواهد کرد. یادآوری آرمان ها، مطرح کردن آرمان ها، خواستن آرمان ها‌، طلبکاری نسبت به تحقّق این آرمان ها یک سدی است در مقابل تخریب افکار عمومی و فضاهای نخبگانی -که متأسّفانه روی فضاهای نخبگانی هم دارند کار می کنند- و فضاهای مدیریتی؛ که در مواردی هم متأسّفانه بی‌تأثیر نبوده. اینجا یک لشگری از جوان های مؤمن و انقلابی لازم است که وارد میدان بشوند، مطالبه کنند آرمان ها را و خودشان کمک کنند به تحقق این آرمان ها که البتّه اینکه حالا چه جوری کمک کنند، جای بحث دارد.» 2⃣ «انقلابیگری هم فقط در بستر نظام امکان‌پذیر است؛ این طرف قضیّه را هم توجّه داشته باشید. این‌جور نباشد که بعضی نظام را نفی کنند به‌عنوان اینکه ما انقلابی هستیم؛ ارزش های نظام، ارکان نظام، بنیان های نظام را زیر سؤال ببرند به‌عنوان اینکه ما انقلابی هستیم. انقلابی گری به معنای نیست. انقلابی گری یک مشی صحیح و عاقلانه و پُرانگیزه و پر امید و شجاعانه به سمت اهداف والا است؛ این تعریف و معنای انقلابی گری است؛ و این فقط در بستر و مسیر نظام اسلامی یعنی نظام موجود امکان‌پذیر است؛ خارج از این امکان‌پذیر نیست. انقلابی گری، ساختارشکنی نیست؛ تخریب نظام ناشی از انقلاب نیست.» 🔻 اول یعنی برخلاف عملکرد غیرانقلابی های دو شعبه چپ نما و راست گرا که مطالبه گری را ویرانگری می دانند و آن را سرکوب می کنند، ایشان مطالبه گری را انقلابی گری و حتی سدی مقابل ویرانگری می دانند و آن را سفارش میکنند. 🔺 گویا طبق رویکرد تأییدی همیشگی ایشان که عدالتخواهی را نه مخرب که مقوم نظام و انقلاب اسلامی می دانستند؛ حالا که رویکرد تخریبی ویرانگران ضدانقلاب و انقلابی نما در کنار رویکرد تعلیقی منفعلان و محافظه کاران به اوج رسیده، فرمان ولایی برای لشگرکشی جوانان مؤمن انقلابی جهت مطالبه گری طلبکارانه و همکاری همدلانه برای تحقق آرمان ها ضرورت مضاعف یافته است. 🔻 دوم یعنی برخلاف نگاه و عملکرد انقلابی نمایان و ضدانقلاب ها که عملا ویرانگری را انقلابی گری می دانند، ایشان ویرانگری را و و اتفاقا سدی مقابل انقلابی گری می دانند، و به مطالبه گری امیدوارانه یعنی عدالتخواهی فعال علیه انتحاری گری ناامیدانه یعنی محافظه کاری حاد دعوت می کنند. 🔺 گویا این دعوت به عاقلانه و پرهیز از انقلابی نمایی منحرفانه و گریز از غیرانقلابی گری منفعلانه و محافظه کارانه و ستیز با ضدانقلابی گری معاندانه؛ فصل مشترک بیانات رهبرانقلاب در مناسبات مختلف است. 🔻 نکته دیگر بیانات رهبر انقلاب، دعوت به مطالعه علاوه بر دعوت به مطالبه، با این بیان مطایبه آمیز بود: «شما که کتاب متاب نمی خوانید! من کتابخوانم و دوست دارم شما هم مثل من کتابخوان شوید.» یک بُعد این خطاب عتاب آمیز، دعوت به عدالتخوانی و عدالتخواهی است، دوگانه ای که هم افزایی دیالکتیکی دارند؛ تحقیق، به تحقق بهتر آرمان ها کمک می کند و شرکت در مطالبه میدانی از غفلت در مطالعه انتزاعی پرهیز میدهد. این دوگانه مکمل همند و تکیه گاه تقابل با دوگانه ؛ عدالتخوانی منجر به نجات از انقلابی نمایی کورکورانه و ضدانقلابی گری کینه توزانه میشود، و عدالتخواهی منجر به نجات از غیرانقلابی گری سازش کارانه و محافظه کارانه. 🔺 به صورت خاص، دعوت رهبر انقلاب به را مقایسه کنیم با رویکرد قوای سه گانه قضاییه، مجریه و مقننه، و همچنین رسانه ملی؛ سرکوب عدالتخواهان توسط اولی و سرزنش منتقدان توسط دومی و بایکوت مخالفان توسط سومی و سانسور هر سه توسط چهارمی! 🔺 و به صورت اخص «تأیید» مجدد جنبش عدالتخواهی توسط و استقبال از نطق انتقادی نماینده جنبش و دعوت به تحقیق ایجابی برای کمک به تحقق عدالت را مقایسه کنیم با دستگیری دبیر جنبش عدالتخواهی حین حمایت از رانندگان معترض توسط زیرشاخه ای از قوه قضائیه و برخورد توهین آمیز دادستان با دانشجوی پیگیر وضعیت دبیر جنبش و راننده معترض، با تأکید مکرر بر کلیدواژه طلبکارانه «تو چکاره ای؟!». رهبر انقلابی، مطالبه میدانی را «در مقابل تخریب اذهان عمومی» تعبیر میکند و _که از قضا خود را «شاگرد رهبر» هم معرفی کرده!_ آن را «تشویش اذهان عمومی» تفسیر میکند؛ ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا! ✍ 🔴 عدالتخواهان دانشگاه تهران 🔴 @ut_edalatkhahi
🔴 رئیس کل دادگستری تهران و رسانه ها اصلاح و عذرخواهی کنند. ♦️ مصداقی نمادین از همسویی عملکرد دستگاه های قوه قضائیه و رویکرد جریانات غیرانقلابی چپ نمای اصلاح طلب و راستگرای اصولگرا علیه انقلابی جریان عدالتخواه: 🔻 در تکمیل برخورد خطای قوه قضائیه با دبیر جنبش عدالتخواه و راننده معترض که بهانه ای برای موج سواری رسانه های معاند و سوءاستفاده از این اشتباه علیه رهبر انقلاب هم شد، در سخنانی عجیب گفت «ادعای بازداشت فردی به عنوان فعال دانشجویی در حاشیه تجمعات کامیون‌داران صحت ندارد» و برخی رسانه های جریانات مذکور هم از جمله ، ، و... بدون اعتماد به اطلاع رسانی های دقیق و میدانی رسانه های متعدد رسمی عدالتخواه، به انتشار قاطعانه و یکطرفه این اهتمام ورزیدند. 🔺 در واکنش به این اقدامات، اقدام به انتشار «قرار التزام محمدجواد معتمدی نژاد، دبیر جنبش عدالتخواه دانشجویی» کرده است. جنبش مجددا تأکید کرده «علت بازداشت، بازجویی و بازپرسی و صدور قرار التزام ۵۰ میلیون تومانی دبیر جنبش عدالتخواه، سرکشی به کامیون‌داران در پایانه بار تهران و پیگیری بازداشت سیدمیثم صفاییان از فعالان صنف رانندگان بوده است.» 🔺 بر این اساس رئیس کل دادگستری تهران تهران و رسانه های منتشرکننده موظفند فورا و رسما به عنوان کمترین کار ممکن، اشتباه خود را اصلاح و کنند. اگر انتشار تکذیبیه کذب، خواسته یا ناخواسته در جهت خدشه دار کردن جنبش عدالتخواهی بود؛ آیا جز تشدید بحران اعتبار و قوه قصائیه و رسانه های محافظه کار ثمری داشته است؟ اگر هدف، جبران اشتباه هزینه ساز علیه نظام و رهبر انقلاب بود؛ آیا هزینه ای مضاعف بر آن اضافه نشده است؟ ✍ 🔴 عدالتخواهان دانشگاه تهران 🔴 @ut_edalatkhahi