eitaa logo
🌅 وقت سحر 🌅
1.9هزار دنبال‌کننده
10.8هزار عکس
3.3هزار ویدیو
7 فایل
کانال شخصی دکتر رفیعی (پزشک)
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 نکاتی در خصوص وحشی‌گری دوست پسر در سیرجان ✍دکتر ١- ، جنسی و روانی در هر جامعه‌ای وجود دارد که باید بعنوان یک مطرح و جوانب چندگانه آن مورد پیشگیری و درمان قرار گیرد. ٢- در جنین مواقعی نگاه هیجان مدارانه و احساسی نه تنها مشکلی را حل نمی‌کند بلکه باعث ایجاد التهاب عمومی و تشدید بزه بویژه در موارد انتشار دارد. ٣- در این موارد ارائه یک دیدگاه چند وجهی در خصوص علل و ریشه‌های بزه، بهترین راهکار می‌تواند باشد. ۴- در حال حاضر شاهد اپیدمی پسران و در کشور هستیم که در اکثر موارد این دختران هستند که بخاطر شرایط خاص شان، بیشترین آسیب را متحمل خواهند شد. ۵- بدلایل مختلف از جمله فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی، نظارت ناکافی خانواده‌ها در شیوع چنین بزه‌هایی نقش اساسی دارد. ۶- پدیده در جامعه مزید بر علت بوده و باید متولیان امر اقدامات پیشگیرانه و درمانی را در تمامی سطوح جامعه و خانواده را با قید فوریت از طریق سازمان‌های ذیربط و سازمان‌های مردم‌نهاد پیگیر شوند. ٧- باید به خود آئیم که چرا و به چه دلایلی، این چنین شاهد و رفتار در فرهنگ و جامعه خودمان هستیم!؟ ٨- هر جامعه‌ای اگر به مسئله "روان و رفتار" خود نپردازد(که نمی‌پردازد و مسئولان و مجریان بشدت از این مسئله غفلت دارند)، بی‌تردید شیوع انواع بزه و خشونت را شاهد خواهد بود. این فرآیند باید توسط متخصصین روان و رفتار بررسی، و از طریق ، و جهت افزایش ارتقاء سطح بهداشت روان و رفتار مردم، اطلاع‌رسانی وسیع گردد. ٩- نکته مهم و اساسی بی سر و سامانی و افسار گسیختگی فضای مجازی کشور هست. در کجای دنیا این حجم از تصاویر و فیلم‌های توام با خشونت، جنایت و پرخاشگری قابلیت نمایش عمومی داشته و برای هر فرد و سنی قابلیت دسترسی دارد. نبود و سخت در انتشار بزه بویژه در فضای مجازی از دیگر معضلات امروز کشور است. سه‌شنبه، ١٨ دی ٩٧ 🆔 @babolrooz 🇮🇷 آدرس كانال وقت سحر در پيام رسان هاى ايرانى: eitaa.com/vaghtesahar sapp.ir/vaghtesahar
🔴 این است دنیای روشنفکری . 🔹🔸 یار غار در کتاب خاطراتش می نویسد: در سالهای ایران توسط ، سربازهای و افسران و درجه دارانشان در خیابان امیرآباد یک باشگاه داشتند. روزانه به هر کدام یک بسته به عنوان جیره غذایی میدادند که هر بسته برای مصرف 5-6 نفر کافی بود. دو بطری ویسکی و دو بسته سیگار خوب هم جیره آنها بود. آمریکایی ها با همین کنسروها، (ایرانیها آن زمان کنسرو ندیده بودند) و هرزه ایرانی را جلب می کردند. آنها به سرعت باشگاه امیرآباد را به مرکز فحشا تبدیل کردند. کامیون های آمریکایی به مرکز شهر می آمدند و دخترها را جمع می کردند و به باشگاه می بردند. دخترهایی که به این اوضاع تمایل داشتند صف می کشیدند و می رفتند، مثل اینکه در صف اتوبوس هستند. امریکایی ها هرچند پول نداشتند با همین بسته ها دخترها را راضی می کردند... اما نکته عجیب آن که او می نویسد: یکی از کسانی که به آمریکایی ها سرویس می داد، شاه بود. من با او صحبت کردم و گفتم که این کار صحیح نیست و عمل شما در شان های کنار خیابان است. خاله محمد رضا خیلی رک و صریح گفت: خیر ! افرادی که در باشگاه هستند هم تیپ ما هستند و هیچ اشکالی ندارد! (خاطرات فردوست ،ج 1، ص 41 ) ♦️این است حکایت ها و فاحشه های زن یا مرد ایرانی ♦️اگر پای زائر یا مسافر یا و خصوصا در میان باشد، رگ غیرت بعضی جماعت روشنفکر ورم می کند که وا غیرتا! وا ناموسا! وا ایرانا! اما اگر پای زن باره های فرنگی در میان باشد، و پارتی در و و.. باشد، غارت زنان و ناموس ایرانی می شود: پرستیژ و کلاس و خوشگذرانی بین المللی و حتی های «چهل سال بدبخت» مان از تا هم در بزم شرکت می کنند و سرخوشند به سلامتی استعمار! ♦️این است دنیای روشنفکری. دنیای فرنگ پرست و نژادپرست، مملو از تناقض و استانداردهای پارادوکسیکال، شیفته هوس چرانی و البته غر و نق زدن و طلبکاری ✍ 💠 @vaghtesahar
✅دخترتان را مغرور بار بیاورید! 🔺امروزه تفکیک روش های به حسب تفاوت های جنسیتی ، جزء بدیهیات مباحث روانشناسی و تربیتی به حساب می آید. مثلا کودک ۴ ساله را به دختر و پسر تفکیک می کنند و برای درمان خلاها و آسیب های رفتاری او ، روش های پسرانه را جدای از روش های دخترانه به کار می بندند. 🔺این نگاه تجزیه گرایانه ، ریشه در مبانی وحیانی دارد. آیات و روایات بسیاری تفاوت های زنانه و مردانه را برجسته کرده که این تفاوت ها در این دو جنس ، به نظام های تربیتی ، اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی متفاوت منجر خواهد شد. 🚨یکی از این روایات ناب که زیر خروار خروار شعار ، غبار می خورد ، کلام راهگشای حضرت امیر ع درباره «ویژگی های مذموم مردانه و ممدوح زنانه» است. 🌹حضرت در ابتدای آن فرمایش ، یکی از های_خوب_زنانه و بد مردانه را « » می دانند و می فرمایند: «فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا» (نهج البلاغه ، حکمت ۲۳۴) «اگر زنان ، دارای «زَهو» باشند ، خود را در اختیار هر کسی قرار نمی دهند.» 🔺واژه «زَهو» معادل دقیق و جامعی در زبان فارسی ندارد ؛ ولی می توان واژگانی چون «ناز» ، «غرور» ، «گردن فرازی» ، «خودگیری» و «بزرگ منشی» را در ترجمه آن به کار برد. که با این حساب ، «مرأه مَزهُوَّه» در روایت ، زنی است که خود را برای نامحرم می گیرد و منظر بلندی برای خود می بیند که هر کسی را به آن افق ، دسترسی نیست. 👌این نوع نگاه به «عفّت» و «حجاب» ، ماست. چرا که در تعریف و ترویج ، عمدتا این بزرگ منشی زنانه به چشم نمی آید. ضمن اینکه این رویکرد ، فراتر از «مانتو» ، «چادر» و «مقنعه» است. ای بسا خانمی که ناز زنانه را در رابطه با نامحرم لحاظ می کند و چادر بر سر نمی گیرد و ای بسا چادر به سری که در ارتباط با بیگانه ، خود را یگانه و موازی می بیند. 👈وقتی این به و عفاف ، «زن مرتبگیِ» تقلبی ها سکّه بازار می شود. با این تفاوت که زن فمنیستی از تمام قیود رها می شود تا راحت تر و آزادتر به کام مردان بنشیند . 👈ولی بانوی تراز وحی ، فراتر از کامرانی مردانه و هوس گرایانه است. مرد نیز برای دست یازیدن به بلندای دامن زن ، باید دامنه ها پشت سر گذارد و هوس رفتن تا قله ها داشته باشد. ✅ ، به راحتی به دست نمی آید. سخت و به ندرت جواب می دهد. ناشناس ها باید شناسه رو کنند تا با او گفتگو کنند. مردان را تا آن وقت که آنها را در قواره همدلی و همسری بیند ، ریز می بیند. ❓اما سوال این است چرا این بلندمرتبگی زنانه در «آموزش و پرورش» ، «رسانه» و حتی «سیاست» و «اقتصاد» ما کمتر یافت می شود؟ چرا وقت تقسیم شغل و پُست ، چیزی فراتر از «منشی مطب» نصیب زنان نمی شود؟ چرا بروز زنانه ارزشی بیش از کمک به فروش صابون و پودر لباسشویی ندارد؟ چرا مقام زنانه ، نمودی در دروس مدارس ندارد؟ چرا در سریال ها و فیلم ها به تکرار نمی شنویم که زنان ، جایگاهی فرادست مردان دارند؟ 🔺تحقیر شدگی های عاطفی و اجتماعی ، به عشوه گری های خیابانی و دلربایی های خودنمایانه سر می زند. 👈 اگر به هستیم ، خود را بار بیاوریم! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🚨تفاوتهای اخلاقی زنان ومردان در کلام مولاعلی علیه السلام: وَ قَالَ علی ( عليه السلام ) خِيَارُ خِصَالِالنِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَالْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَهُمَزْهُوَّهً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا وَ إِذَاكَانَتْ بَخِيلَهً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَبَعْلِهَا وَ إِذَا كَانَتْ جَبَانَهً فَرِقَتْ مِنْكُلِّ شَيْ ءٍ يَعْرِضُ لَهَا[و فرمود:] نيكوترين خوي زنان زشت ترين خويمردان است: به خود نازيدن و ترس، و بخل ورزيدن. پس چون زن به خويش نازد، رخصت ندهد كه كسي بدو دست يازد، و چون بخل آرد، مال خود ومال شويش را نگاه دارد، و چون ترسان بود، از هرچه بدو روي آرد هراسان بود. 📚حکمت ۲۳۴ نهج البلاغه 💠 @vaghtesahar