eitaa logo
🌅 وقت سحر 🌅
2هزار دنبال‌کننده
11.4هزار عکس
3.7هزار ویدیو
7 فایل
کانال شخصی دکتر رفیعی (پزشک)
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⛔️💬 ابن زیاد: نیمی از لشکریان زنانند، بُرد با کسی‌ست که بتواند زنان را روانه میدان کند. #فمنیسم https://sapp.ir/vaghtesahar https://eitaa.com/vaghtesahar
✅دخترتان را مغرور بار بیاورید! 🔺امروزه تفکیک روش های به حسب تفاوت های جنسیتی ، جزء بدیهیات مباحث روانشناسی و تربیتی به حساب می آید. مثلا کودک ۴ ساله را به دختر و پسر تفکیک می کنند و برای درمان خلاها و آسیب های رفتاری او ، روش های پسرانه را جدای از روش های دخترانه به کار می بندند. 🔺این نگاه تجزیه گرایانه ، ریشه در مبانی وحیانی دارد. آیات و روایات بسیاری تفاوت های زنانه و مردانه را برجسته کرده که این تفاوت ها در این دو جنس ، به نظام های تربیتی ، اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی متفاوت منجر خواهد شد. 🚨یکی از این روایات ناب که زیر خروار خروار شعار ، غبار می خورد ، کلام راهگشای حضرت امیر ع درباره «ویژگی های مذموم مردانه و ممدوح زنانه» است. 🌹حضرت در ابتدای آن فرمایش ، یکی از های_خوب_زنانه و بد مردانه را « » می دانند و می فرمایند: «فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا» (نهج البلاغه ، حکمت ۲۳۴) «اگر زنان ، دارای «زَهو» باشند ، خود را در اختیار هر کسی قرار نمی دهند.» 🔺واژه «زَهو» معادل دقیق و جامعی در زبان فارسی ندارد ؛ ولی می توان واژگانی چون «ناز» ، «غرور» ، «گردن فرازی» ، «خودگیری» و «بزرگ منشی» را در ترجمه آن به کار برد. که با این حساب ، «مرأه مَزهُوَّه» در روایت ، زنی است که خود را برای نامحرم می گیرد و منظر بلندی برای خود می بیند که هر کسی را به آن افق ، دسترسی نیست. 👌این نوع نگاه به «عفّت» و «حجاب» ، ماست. چرا که در تعریف و ترویج ، عمدتا این بزرگ منشی زنانه به چشم نمی آید. ضمن اینکه این رویکرد ، فراتر از «مانتو» ، «چادر» و «مقنعه» است. ای بسا خانمی که ناز زنانه را در رابطه با نامحرم لحاظ می کند و چادر بر سر نمی گیرد و ای بسا چادر به سری که در ارتباط با بیگانه ، خود را یگانه و موازی می بیند. 👈وقتی این به و عفاف ، «زن مرتبگیِ» تقلبی ها سکّه بازار می شود. با این تفاوت که زن فمنیستی از تمام قیود رها می شود تا راحت تر و آزادتر به کام مردان بنشیند . 👈ولی بانوی تراز وحی ، فراتر از کامرانی مردانه و هوس گرایانه است. مرد نیز برای دست یازیدن به بلندای دامن زن ، باید دامنه ها پشت سر گذارد و هوس رفتن تا قله ها داشته باشد. ✅ ، به راحتی به دست نمی آید. سخت و به ندرت جواب می دهد. ناشناس ها باید شناسه رو کنند تا با او گفتگو کنند. مردان را تا آن وقت که آنها را در قواره همدلی و همسری بیند ، ریز می بیند. ❓اما سوال این است چرا این بلندمرتبگی زنانه در «آموزش و پرورش» ، «رسانه» و حتی «سیاست» و «اقتصاد» ما کمتر یافت می شود؟ چرا وقت تقسیم شغل و پُست ، چیزی فراتر از «منشی مطب» نصیب زنان نمی شود؟ چرا بروز زنانه ارزشی بیش از کمک به فروش صابون و پودر لباسشویی ندارد؟ چرا مقام زنانه ، نمودی در دروس مدارس ندارد؟ چرا در سریال ها و فیلم ها به تکرار نمی شنویم که زنان ، جایگاهی فرادست مردان دارند؟ 🔺تحقیر شدگی های عاطفی و اجتماعی ، به عشوه گری های خیابانی و دلربایی های خودنمایانه سر می زند. 👈 اگر به هستیم ، خود را بار بیاوریم! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🚨تفاوتهای اخلاقی زنان ومردان در کلام مولاعلی علیه السلام: وَ قَالَ علی ( عليه السلام ) خِيَارُ خِصَالِالنِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَالْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَهُمَزْهُوَّهً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا وَ إِذَاكَانَتْ بَخِيلَهً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَبَعْلِهَا وَ إِذَا كَانَتْ جَبَانَهً فَرِقَتْ مِنْكُلِّ شَيْ ءٍ يَعْرِضُ لَهَا[و فرمود:] نيكوترين خوي زنان زشت ترين خويمردان است: به خود نازيدن و ترس، و بخل ورزيدن. پس چون زن به خويش نازد، رخصت ندهد كه كسي بدو دست يازد، و چون بخل آرد، مال خود ومال شويش را نگاه دارد، و چون ترسان بود، از هرچه بدو روي آرد هراسان بود. 📚حکمت ۲۳۴ نهج البلاغه 💠 @vaghtesahar
🟠🟡انقلاب زنانه پروژه چند جانبه براندازی در سال‌های اخیر اقدامات زیادی برای براندازی علیه ایران عزیز انجام شده اما ⁧ ⁩ بی‌شک یکی از پیچیده ترین حربه‌ها علیه جمهوری اسلامی است. ‏پروژه ای مدت دار با تقاطع گیری های مختلف و زیر لایه های اجتماعی و همسو که قرار است در پروسه های مختلف به ثمر بنشیند. ‏۱- پروسه ⁧ ⁩ و احقاق حقوق زن در جامعه از مردان: ‏آنچه در این مرحله صورت می پذیرد متعلق به شبکه موثر در حوزه های تصمیم ساز و قانون ساز است. ‏به طوریکه در لایه های نخبگانی مشغول زمینه سازی برای آکادمیک سازی این محتوا و تولید مصوبات قانونی بین المللی ‌و داخل در مجلس و اجرای آنست. ‏۲- پروسه ⁧ ⁩ : ‏این پروسه در دو بخش انتشار و شانتاژ اخبار و حوادث مرتبط با خشونت خانگی از طرفی و از طرف دیگر کمپین های مختلف از سلبریتی ها گرفته تا سفارتخانه ها طراحی شده است که پیشتر در مطلبی مفصل به آن پرداختم. ‏۳- پروسه بی حجاب و مبارزه با حجاب: این پروسه با ضریب بخشی به مسئله ⁧ ⁩ و تقابل صریح با قوانین و قواعد حجاب و عفاف. و برش و تقطیع رسانه ای علیه حامیان حجاب به تحریک امنیتی قشر توجیه نشده جامعه نسبت به حجاب و دو قطبی‌های مردم بر مردم می پردازد. ‏۴- پروسه سبک زندگی و ⁧ ⁩: در بین جریان سازان و پرطرفداران شبکه های اجتماعی؛ چه سلبریتی های برساخته و چه سلبریتی هایی از جنس بازیگر و فوتبالیست و … به ندرت ردی از سبک زندگی با المان های ایرانی و اسلامی دیده می‌شود به طرزی که گویی یا کاربر این شبکه ها در ایران و با قوانین و مقررات جمهوری اسلامی زندگی نمی کند یا همه مخاطبان محرم اسرار و روابط آنها هستند و پدیده حجاب استایلرها. ‏۵- پروسه از جنسیت گریزی تا ⁧ ⁩ : ‏قبح ستیزی و افسارگسیخته اندیشی جایگزین همه قالب های فکری شده و تا اینجا بخش تشخیص جنسیت مغز ها را خورده است. 🔺 ⁩ بعد از جشنواره کن علنا اعتراف کرد که مبارزه آینده علیه نظام یک مبارزه زنانه خواهد بود ‏مبارزه رها نشده و شواهد نشون می‌ده همه چیز برای یک تقابل زنانه با نظام داره مهیا می‌شه. ‏هشتگ‌ها، مصاحبه‌ها، دوقطبی‌ها و حتی ژانرسازی و فیواستارسازی‌ها قراره کاری کنن که زنان زیادی اغفال بشن ‌تا با دغدغه مندی فرهنگی و اجتماعی در کوران کم کاریهای نهادهای کشور برای مبارزه با نظام انگیزه‌مند شوند و به فضای امنیتی کشور ضربه بزنن. 🔺چرا زنان؟! برای این‌که‌ زنان هم زودتر شبکه‌سازی اجتماعی می‌کنن و هم عطف احساسی دارندکه یعنی اگر یک زن مورد برخورد قرار بگیره جامعه مردان ایرانی هم زودتر احساساتش برانگیخته می‌شه و وارد فاز مبارزه و تقابل میشود. ‏زنانی که تشویق به برهنگی می‌شوند تا از برهنگی درس مبارزه بگیرند. 🌠 نشانى كانال وقت سحر در پيام رسانهاى ايرانى: 🚩 eitaa.com/vaghtesahar 🚩 sapp.ir/vaghtesahar