سلوک توحیدی3 راههای تحصیل محبت خدا: 1-ذکر نعم الهی 2-خودسازی 3-زنده نگهداشتن محبت خدا 4-محبت، یاد و مقدم داشتن حجت خدا ارکان سلوک توحیدی: 4-شریعت مداری قدم های سلوک توحیدی: 1-یقظه و توبه(حق الله و حق الناس) @vajeazeh

سلوک توحیدی4 قدم های سلوک توحیدی: 2-برنامه منظم و بلندمدت در تحصیل علم دین 3-مراعات حق الناس 4-تغییر سبک زندگی(خواب و خوراک) 5-کنترل قلب و ذهن @vajeazeh

سلوک توحیدی5 قدم های سلوک توحیدی: 5-کنترل قلب و ذهن @vajeazeh

سلوک توحیدی6 اصول سلوک توحیدی: 1-رفیق فی الله 2-اقبال قلب( عوامل ادبار: گناه، لهو و لعب، همنشینی با اهل گناه، افراط در عبادت، حضور شیاطین ) 3-جهاد با نفس و تحمل سختی ها @vajeazeh

سلوک توحیدی7 اصول سلوک توحیدی: 4-جمع بین محبت و ادب 5-مراقبه، معاهده، مشارطه، محاسبه @vajeazeh

سلوک توحیدی8 اصول سلوک توحیدی: 6-مسارعت 7-مداومت (بر اصل سلوک ـ بر اعمال خیر) 8-کتمان ( نعمت های معنوی ـ معارف الهی) 9-رفق و مدارا @vajeazeh

🔰 علم حضوری، راه‌حل شکاف عین و ذهن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹در نظام #معرفت‌شناسی استاد مصباح کلید حل مسئله #شکاف_عین_و_ذهن، علم حضوری است. 🔸در #علم_حضوری، خود واقع درک می‌شود و هیچ واسطه مفهومی میان عالم و معلوم وجود ندارد تا مسئله #مطابقت آن واسطه با واقعیت مطرح باشد. علم به خود‌ و نیز حالات و افعال خود از قبیل علوم حضوری هستند. 🔹همچنین #مفاهیم_ذهنی بدون واسطه مفهوم دیگری درک می‌شوند و بنابراین علم به آنها نیز علم حضوری است. 🔸طبق الگوی #مبناگرایانه در توجیه، #تصدیقات_نظری باید با استدلال معتبر به #تصدیقات_بدیهی برگردند. اما مسئله مطابقت با واقع و تطابق عین و ذهن در بدیهیات موجب می‌شود اعتبار تصدیقات نظری هم زیر سؤال باشد. 🔹اساسا مسئله اساسی در معرفت‌شناسی اعتبار #بدیهیات است. در صورت حل این مشکل اعتباریابی معرفت‌های نظری مشکل چندانی ندارد. 🔸استاد #مصباح_یزدی با دغدغه حل مسئله اعتبار بدیهیات، پای علم حضوری را به میان می‌کشد و #نظریه_ارجاع_بدیهیات_به_علم_حضوری را مطرح می‌نماید. 🔹در این نظریه بدیهیات به علم حضوری ارجاع می‌یابند و یا به تعبیر بهتر از علم حضوری برمی‌آیند و از آنجا که علم حضوری یافت خود واقع است و خطا در آن معنا ندارد، تصدیقات بدیهی مبتنی بر علوم حضوری نیز خطاناپذیر خواهند بود. 🔸در حقیقت علم حضوری #سنگ_بنای_شناخت‌ های ما هستند. تصدیقات نظری و بدیهی با بازگشت به علوم حضوری ارتباط به واقع پیدا می‌کنند و شکافی میان عین و ذهن در تصدیقات یقینی باقی نمی‌ماند. 🌀 جزئیات این نظریه در یادداشت‌های بعدی مطرح خواهد شد. 🖋سیدمصطفی #میریاباپور، ۲۷ اسفند ۱۴۰۱ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #فلسفه #فلسفه_دین #فلسفه_دین_اسلامی #معرفت‌شناسی #علامه_مصباح_یزدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 کانال فلسفه دین اسلامی |ایتــــا | @vajeazeh

کتاب پر بار و وزین موافقت معنایی اثر جناب دکتر علیرضا قائمی نیا هستش که چهار سال برای تالیف این کتاب زحمت کشیدند و از ایشان نقل شده که برای بعضی مثال های این مجبور شده اند چند دور قرآن را از ابتدا تا انتها مرور کنند ... در این کتاب توامان از نظریات فلسفی و اصولی و حدیثی و زبان شناسی روز دنیا استفاده شده که باعث وزانت بالای علمی کتاب گردیده ،برخی از فضلای حوزه این کتاب را انقلاب علمی در بحث حدیث می دانند آقای دکتر در این نشست فرمودن( عینا از صوت تقریر میکنم) من ادبیات را خیلی را بالا میدونم ، من خدمت مرحوم مدرس افغانی بودم و چهار سال درس ایشون شرکت می کردم بعضی از کتابهای ادبی رو چند بار با ایشان خواندم ، مثلا مطول رو دوبار ..........من کار اصلیم در این سالها فلسفه بوده ، الان من معمولا شبی نمیشه که به تحلیل‌های ابن هشام توی مغنی نگاه نکنم که آیات رو چه جوری تحلیل کرده یا دنبال چی بوده ..... @vajeazeh

❓عینیت خالق و مخلوق در کلام عرفا 💠معنی عبارت محی الدین: {فانّ العارف من یری الحق فی کلّ شیء و بل یراه عین کل شیء} 💠معنی کلام علامه حسن زاده: {چه اینکه عارف حق را در همه چیز می بیند بلکه او را عین هر چیز می بیند.} #مقاله #تقریر #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی 🆔eitaa.com/taraef110

📚 نسخه خطی | الملاحم و الفتن 🔺نسخه مخطوط، بجا مانده از سید بن طاووس رضوان الله علیه | گفته می‌شود که این دستنویس مربوط به اواخر عمر سید بوده و به همین جهت، دست آن بزرگوار لرزش داشته است. @vajeazeh

✍تازه ترین آثار دکتر حسن انصاری قمی؛ پژوهشگر ارشد و استاد مدرسه مطالعات تاریخی دانشگاه پرینستون، نیوجرسی آمریکا.‌ وی امیدوار است تا اوائل سال 1402 شمسی نیز دو اثر پژوهشی دیگرش از چاپ خارج شود.