مغالطه‌هایی آشکار، برای تطهیر هنجارشکنی‌های خندوانه

🔸 خندوانه (۲) عوام فریب و مدیر پسند 🔹 همان‌طور که پیش از این گفتیم، خندوانه هنجارشکنی‌های بسیاری داشت، اما تیم خندوانه تکنیک‌هایی را برای کاهش حساسیت‌ها نسبت به این هنجارشکنی‌ها، و انحراف اذهان عمومی از رفتارهای خلاف عرفش، و در نتیجه افزایش اقبال مخاطبان، استفاده می‌کرد: 🔹 ۱. تماشاگران محجبه و با ظاهر موجه؛ به نحوی که در اغلب کادرهایی که دوربین می‌بست، چهره آنان نمایان بود، در تمام قسمت‌های خندوانه اصرار بر این بود که در جمع حضار، حتما تعدادی خانم چادری حضور داشته‌باشد. 🔹 ۲. برنامه‌های خیریه و جمع‌آوری کمک‌های مردمی؛ در خصوص خیریه، ما قضاوتی در مورد نیت برگزارکنندگان نداریم، اما به هر صورت، این‌گونه حرکات، بر روی بینندگان تاثیر به‌سزایی در جهت نادیده گرفتن برخی رفتارهای خلاف عرف خندوانه ایفا کرد. 🔹 ۳. هم‌خوانی آهنگ‌های متعدد با موضوع ایران؛ برای بسیاری از مدیران صدا و سیما، هر رفتاری که (ولو فقط ظاهراً و در حد چند اسم، مثل ایران یا خلیج فارس) نوعی تقویت نگاه ملی را در خود داشته‌باشد، بر هر رفتار دیگری ارجحیت دارد. ▪️ حتی اگر این کار توسط یک اپوزیسیون نظام یا آدم منحرف باشد!؛ کما اینکه رفتارهای آتی رامبد جوان در مقابل نظام و احکام اسلام، این شخصیت او را نشان داد، ▪️ حتی اگر این کار برای اهداف شخصی باشد؛ کما اینکه بعدا هم با کانادا رفتن رامبد جوان، ثابت شد که اعتقادی به آن شعرخوانی‌ها وجود نداشته، صرفاً برای اهداف شخصی بوده، ▪️ حتی اگر این کار، به نوعی انحراف، و فروکاستن ارزش‌های بالاتر (مانند جهاد وشهادت،) به مسائل سطح پایین‌تر (مانند ملیت) باشد، مثلا بسیار دیده‌ایم که خبرنگاران صداوسیما در تظاهرات و تجمعات انقلابی و دینی، فقط به دنبال چهره‌هایی با پوشش‌های خلاف عرف می‌گردند، تا حدی که عملا به تحریف ماهیت این رویدادها، از انقلابی و دینی به یک رویداد ملی منجر شده‌است. 🔹 ۴. مهمانان موجه؛ این یک تکنیک قدیمی است که برنامه‌هایی از این دست، با دعوت از چهره‌های مشهور و موجه، هم از میان ایشان و طرفدارانشان، برای برنامه خود یارگیری می‌کنند، هم در صورت وجود ایرادات فرهنگی در برنامه، حضور آن مهمانان موجه را به عنوان دلیلی برای موجه بودن برنامه خود و خاموش کردن منتقدان، سر دست می‌گیرند. ▪️ به نظر می‌رسد در انتخاب این مهمان‌ها در خندوانه هم دقت ویژه‌ای وجود داشت، و اغلب این مهمان‌ها، علاوه بر تعریف و تمجید از خندوانه، به مخالفان آن هم نیش و کنایه‌ای می‌زدند. برای مثال در یک نمونه، مهمان برنامه که یک روحانی بود، منتقدین آهنگ‌های خندوانه را (که همان‌طور که پیش‌تر گفته شد، نوعی هنجارشکنی بود،) به استهزاء گرفت. منتقدین و متحجرینی که در عمل، وجود یا حداقل نمود خارجی نداشتند، ▪️ اصلا یک شاهد برای این مسئله (که نگارنده پیش از این نیز عنوان کرده‌است) که قشر مذهبی، فقط در بعد سیاسی رشد کرده‌اند، اما از حیث تحلیل فرهنگی بسیار ضعیف و بی‌بضاعت هستند، نیز همین است؛ در خندوانه بسیاری از چهره‌های سیاسی انقلابی، و حتی با صبغه فرهنگی، بدون توجه به ماهیت ضد فرهنگی این برنامه حاضر شدند، و به آن وجاهت دادند، از حداد عادل گرفته تا حجت‌الاسلام سرلک 🔹 یادم هست در همان سال‌ها، کل فضای مجازی و حقیقی را به دنبال یک نقد راجع به خندوانه گشتم، اما دریغ از یک مورد! ▪️ متاسفانه بعدها هم که همسر رامبد جوان در خارج از کشور کشف حجاب کرد، تمام نقدها به خود عمل، و حداکثر به «ایران ایران» خواندن‌های او معطوف شد، ▪️ و هیچ کس به این مسئله توجه نکرد که رامبد جوان در این سالها، خندوانه را با همین نوع تفکر لاقیدی ساخته و به خورد میلیون‌ها ایرانی داده‌است، و نه با تفکر صداوسیما یا فلان نهاد بالاسری! و حداکثر چهارتا پارامتر مد نظر آنها را برای جلب نظر و حمایتشان به برنامه الصاق کرده‌است! ▪️ این روش بسیاری از برنامه‌سازانی است که با صداوسیما کا می‌کنند و خندوانه در اغلب این زمینه‌ها به نوعی جلودار دیگر برنامه‌های تلویزیونی بود. @valaadiyat #خندوانه

بخش‌هایی از مستند «هک بزرگ» با موضوع تأثیرگذاری از طریق فیسبوک، و شرکت‌های بزرگ داده‌کاوی، بر رای مردم در انتخابات ۲۰۱۶ آمریکا @valaadiyat

🔸 انتخابات و شبکه‌های اجتماعی 🔹 حتما خبر مربوط به دیدارهای انتخاباتی جهرمی با برخی کاندیداهای احتمالی جریان اصلاحات را شنیده‌اید دیدارهایی که در آن جهرمی بسته‌ای شامل اطلاعات مربوط به کاربران توئیتر، و چند هزار کانال تلگرامی و صفحات اینستاگرامی تاثیرگذار را، در ازای پست معاون اولی رییس‌جمهور آینده، پیشنهاد داده‌است. 🔹 ایام انتخابات نزدیک است. قطعاً دشمنان نظام با هماهنگی جریان نفوذ، قصد دارند تا آرای مردم در انتخابات پیش رو را به سمتی که می‌خواهند تغییر دهند، و بهترین راه، شبکه‌های اجتماعی مجازی است، خصوصا که قبلاً از این مسیر جواب گرفته‌اند. 🔹 و متاسفانه جریان خودی و انقلابی، با توهم تاثیرگذاری، همچنان در حال انجام کاری است که خواست مشترک جریان غرب‌گرا، ضدانقلاب، و دشمنان داخلی و خارجی نظام است، یعنی ضریب دادن به شبکه‌های اجتماعی تحت مدیریت آنها، امثال توئیتر، اینستاگرام و تله‌گرام که عملاً پایگاه و نقطه قوت، و محل پیاده‌سازی برنامه‌های جریان لیبرال و برانداز است. 🔹 آیا با تجربه انتخابات سال ۹۶، هنوز هم فکر می‌کنیم می‌توانیم در شبکه‌های تحت مدیریت صهیونیست‌ها، کار انقلابی کنیم؟ 🔹 آیا می‌دانید حتی مدیر یک گروه در ایتا، می‌تواند پیام‌های یکی از اعضا را به نحوی مدیریت کند که او پیام‌های دیگران را ببیند، اما دیگران پیام‌های او را نبینند؟ ❓ درباره فیلتر حبابی چه می‌دانید؟! @valaadiyat #انتخابات_و_شبکه‌های_اجتماعی

🔸 طنزترین مناسبت تقویم ۲۹اسفندماه در تقویم رسمی ایران، روز ملی شدن صنعت نفت، و تعطیل رسمی اعلام شده‌است. و این نامگذاری را باید در زمره طنزهای تلخ روزگار به حساب آورد. 🔹 صنعت نفت، در ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ ملی شد، اما آیا ملی ماند؟ وقتی کمتر از سه سال بعد از این تاریخ، با بی‌تدبیری و تک‌روی مصدق، دوباره همه چیز به روزهای قبل از ملی شدن، و بلکه بدتر از آن برگشت، دیگر چرا باید این روز را روز ملی شدن صنعت نفت بنامیم؟ ▪️ روز ملی شدن در صورتی می‌تواند به ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ اطلاق شود، که بعد از آن هم نفت ملی مانده باشد. این قضیه مانند آن است که 🔹 فرض کنید مثلا اندونزی تا قرن هفدهم مستعمره چین بوده، و در آن سالها از چین استقلال پیدا کرده‌است، اما چند روز بعد از استقلال، ژاپن بیاید و آن را مستعمره خود کند، و بعد از چندی، باز اندونزی مستقل شود، و مدتی بعد هلند بیاید و اندونزی را اشغال کند، و دست آخر، اندونزی از هلند هم مستقل شود، و تا امروز مستقل مانده باشد. ▪️ حالا یک عده بیایند روز استقلال اندونزی از چین یا از ژاپن را، به عنوان روز ملی استقلال اندونزی اعلام کنند. واضح است که کاملاً مضحک و غیرمنطقی است. ▪️ معمول و معقولش این است که آخرین باری که چنین اتفاق افتاده و بعد از آن تا به امروز استمرار پیدا کرده را به عنوان مرجعی برای نامگذاری بگیریم، نه اتفاقی که یک بار افتاده و بعد از آن بارها نقض و تکرار شده‌است. 🔹 واقیعت این است که صنعت نفت ایران، با انقلاب اسلامی در سال ۵۷ ملی شد، و از آن زمان تا اکنون، ملی مانده‌است. ▪️ اما به علت نفوذ جریان غرب‌گرا در تمامی لایه‌های تصمیم‌گیری، و برای زنده نگه داشتن جریان ضددین و آمریکاپرست مصدق، امروز همه مردم ایران، ملی شدن صنعت نفت را به ۲۹ اسفند ۱۳۲۹، و به نام مصدق می‌شناسند. و حتی برای بزرگداشت و ماندگاری بیشتر آن در ذهن‌ها، این روز را تعطیل رسمی اعلام کرده‌اند. 🔹 در حالی که حتی پیوند زدن ملی شدن صنعت نفت به نام مصدق، در همان جریان سال ۱۳۲۹ هم سخنی اشتباه است. ▪️ چرا که اگر جریان آیت‌الله کاشانی، و اعدام‌های انقلابی و هدفمند گروه فدائیان اسلام نبودند، شاید در آن سال‌ها هیچ احتمالی برای موفقیت نهضت ملی شدن نفت، وجود نداشت. همان‌طور که وقتی مصدق خود را از این گروه‌ها جدا کرد، در کمتر از چند ماه، دولتش ساقط شد. ▪️ و در مقابل، در حضور جریان آیت‌الله کاشانی، و مبارزه فدائیان اسلام، ملی شدن صنعت نفت می‌توانست با چهره حقوقی و رسانه‌ای دیگری به جز مصدق محقق شود، هر چند شاید کمی دیرتر. 🔹 مدیریت و بسیج مردمی نهضت، به عهده آیت‌الله کاشانی بود. ▪️ و از طرفی فدائیان اسلام با ترور هژیر، زمینه تغییر ترکیب مجلس، و راه یافتن نیروهای طرفدار ملی شدن، به مجلس را فراهم کرد، ▪️ و با ترور رزم‌آرا، قبل از جلسه رأی‌گیری، فضای رعب و وحشت را بر مخالفان ملی شدن نفت در مجلس، حاکم کرد، تا همه چیز برای رأی مجلس به ملی شدن صنعت نفت مهیا شود. ▪️ و به قول مرحوم آیت‌الله طالقانی، «فدائیان اسلام یک ترور انجام دادند، نمایندگان به مجلس راه یافتند. فدائیان اسلام ترور دیگری انجام دادند، نفت ملی شد» 🔹 اما مسئولان هرچند مذهبی اما ترسو و روشنفکرنمای کشور، با همراهی جریان لیبرال، به اسم جلوگیری از ترویج خشونت، اجازه نداده‌اند عموم مردم از فدائیان اسلام چیزی بدانند. 🔹 علاوه بر این، مصدق هرقدر که به ملی شدن صنعت نفت کمک کرد، چندین برابرش به آن خیانت کرد، و با اعتماد به آمریکا، و طرد کردن نیروهای متعهد داخلی، و به بازی گرفتن نتیجه زحمات چندساله یک ملت، زمینه را برای سقوط نهضت، و سلطه دوباره و پرقدرت‌تر شرکت‌های آمریکایی و انگلیسی بر نفت ایران مهیا کرد. @valaadiyat #طنزترین_مناسبت_تقویم

🔸 پیراهن عثمان 🔹 درگذشت آزاده نامداری، بهانه‌ای شد برای حمله به صداوسیما، و چراغ اول را هم آقامیری، آخوند اسلام رحمانی آمریکایی روشن کرد، و البته بعد از او هم امثال جناب ضرغامی با نمایش تاسف برانگیز خود، این چراغ را روشن نگه داشتند. 🔹 این بزرگوار که ژست روشنفکر، و فاز مخالف نظارت و فیلتر گرفته، و برای آزادی بیان روضه می‌خواند، ظاهراً حافظه مردم را در حد مرغ پخته فرض کرده‌است، ▪️ و انگار نه انگار که خود ایشان بود که یکی از بزرگترین فیلترها و دیکتاتوری‌های رسانه‌ای را در ایام برجام، بر رسانه ملی حاکم کرد، و رسماً بخشنامه کرد که هیچ منتقدی حق صحبت و اظهارنظر بر علیه برجام ندارد، و تلویزیون را به تریبونی یک طرفه برای دولت و طرفداران برجام تبدیل کرد. 🔹 از این جناب که بگذریم، ظاهراً قرار ضدانقلاب بر این بوده که تمام کاسه کوزه‌های فوت این مرحوم را بر سر رسانه ملی بشکنند، و با این استدلال که تقصیر رسانه ملی بود که با اخراج ایشان، زمینه افسردگی‌اش را فراهم کرد، به صداوسیما بتازند. ▪️ در حالی که سال‌ها از خروج آن مرحوم از صداوسیما می‌گذرد، و اصلا آن بنده خدا، بعد از صداوسیما، زندگی جدیدی را با ورود در یک خانواده کاملاً سیاسی، و انواع حضورها و اظهارنظرها در سایر رسانه‌ها در پیش گرفته بود. 🔹 اتفاقاً اگر نقدی هم در این قضیه به صداوسیما وارد باشد، این است که چرا صداوسیما به سادگی، به هر کسی اجازه بزرگ شدن و میلیونی دیده شدن می‌دهد، و بعد از آن هم برای فردای میلیونی آن آدم، هیچ برنامه‌ای ندارد. ▪️ این اولین بار نیست که کسی در تلویزیون به سرعت رشد می‌کند، و بعد از رشد دچار آفت‌های مختلف می‌شود. اما مسئولان رسانه ملی ظاهراً هیچ برنامه‌ای برای اصلاح و رفع آسیب از این روال تکراری ندارند، ▪️ بلکه حتی خود صداوسیما هم به مناسبت‌های مختلف، با دعوت و تقدیر از این سنخ آدم‌ها، و دادن تریبون‌های مختلف، به آن‌ها رسمیت و توهم بزرگ بودن می‌دهد، و مسیر را برای لغزش‌های آن‌ها مهیا می‌کند. ▪️ مثال‌های این قضیه بسیارند، از ریحانه پارسا که یک شبه توسط تلویزیون بزرگ شد، تا فردوسی‌پوری که به مرور زمان، جلوی چشم مدیران رسانه ملی، سال به سال گردن‌کلفت تر و به همان نسبت طغیان‌گرتر می‌شد. 🔹 به هر حال به نظر می‌رسد این هماهنگی ضدانقلاب در تخریب رسانه ملی، خصوصاً با توجه نزدیک بودن به انتخابات ریاست‌جمهوری، می‌تواند معنادارتر شود. بی‌اعتبار کردن صداوسیما می‌تواند باعث کاهش مرجعیت این رسانه در ایام انتخابات، و رجوع بیشتر مردم به پیام‌رسان‌های مجازی شود، و آنجا هم که معلوم است زمین بازی در دست کدام جریان است. 🔹 اما گذشته از همه این‌ها، یک مسئله دیگر در این قضیه جلب توجه می‌کرد، و آن تاکید و یکدستی رسانه‌های جریان مقابل نظام، در اعلام خبر «خودکشی» این مرحوم، در همان لحظات اول انتشار خبر درگذشت ایشان بود. ▪️ در حالی که تا چند ساعت پس از انتشار خبر، هنوز حتی در خصوص انتساب جسد به خانم نامداری تردیدهایی جدی وجود داشت، چه رسد به علت فوت. ▪️ این مسئله زمانی بیشتر به چشم می‌آید که یادآور شویم این رسانه‌ها همان‌هایی هستند که از کاه، کوه می‌سازند، و از خبر لگد زدن یک مگس به ناخن یک اصلاح‌طلب یا فمنیست! در ایران، بمب‌های خبری در رابطه با جنایات جمهوری اسلامی خلق می‌کنند. 🔹 و البته سوال‌های دیگری که به طور طبیعی و در اولین برخورد، به ذهن آدم خطور می‌کند، اما ظاهراً برخی رسانه‌ها نخواستند به ذهن و قلم‌شان بیاید.. ▪️ چرا همسر خانم نامداری، بدون ایشان به مسافرت چندروزه رفته بوده‌است؟ و حتی فرزند دختر ایشان هم پیش ایشان نبوده‌اند؟ ▪️ آیا لازم بوده که در زمانی خاص، هیچ کس کنار ایشان نباشد؟! ▪️ چرا با وجود اینکه یکی دو روز از ایشان هیچ اطلاعی در دست نبوده، همسر ایشان پیگیری جدی و موثری انجام نداده‌است، و فقط مادر ایشان پیگیر شده‌اند؟ 🔹 گذشته از این که واقعیت ماجرا چه می‌تواند باشد، قطعاً انتساب خانواده همسر خانم نامداری به اصلاح‌طلبان و محمد خاتمی، می‌تواند دلیل مهمی برای چشم بستن رسانه‌های ضدنظام، بر روی برخی تردیدها باشد. ماجرای هفت‌تیر کشی جناب نجفی را به خاطر دارید؟ @valaadiyat #پیراهن_عثمان

🔸 باز هم سال حمایت از تولید 🔹 برای چندمین سال پیاپی، امسال نیز حضرت آقا شعار سال را با صبغه حمایت از تولید ملی نامگذاری کردند. ایشان علاوه بر اینکه در این جهت برای دولت وظایفی در نظر گرفتند، بخشی از مسئولیت را به عهده مردم دانستند. قطعاً قسمت عمده‌ای از مسئولیت مردم، به نوع خریدهای ایشان برمی‌گردد. 🔹 با وجود تأکیدهای چند ساله حضرت آقا، و حتی وجود حکم شرعی برای این مسئله، آنچه در این سال‌ها در جامعه مذهبی دیده می‌شود، متاسفانه تعهد چندانی را به این خواست حضرت آقا نشان نمی‌دهد. ▪️ خصوصاً در خانواده‌های جوان، تلاقی حس بهترخواهی، با آزادی مالی، وقتی چارچوب محدودکننده‌ای هم برای آن وجود ندارد، منجر به خرید از نام‌های تجاری مطرح بعضاً آلمانی و ژاپنی و کره‌ای و حتی آمریکایی در وسایل شخصی و خانگی (و خصوصاً وسایل آشپزخانه و برقی) می‌شود. در این خصوص توجه به چند نکته ضروری به نظر می‌رسد؛ 🔹 ۱. بدون شک، اولویت در هر خریدی باید با کالای ایرانی باشد، و فقط اگر نمونه ایرانی نبود، می‌توان به سراغ کالای خارجی رفت. متأسفانه عده‌ای با این توجیه که فلان جنس خارجی کیفیت بالاتر یا فلان برتری را بر کالای ایرانی دارد، کالای خارجی را انتخاب می‌کنند. ▪️ اگر یک کالای ایرانی، تمام استانداردهای مد نظر ما را داشت، و در تمام زمینه‌ها هم از برندهای خارجی برتر بود، و با این وجود ما کالای خارجی را انتخاب کنیم که یا مجنون هستیم یا یک وطن فروش خائن! سخن بر سر این است که با وجود امتیاز پایین‌تر برخی کالاهای ایرانی، آن‌ها را بر کالاهای خارجی ترجیح دهیم. 🔹 ۲. برای عده‌ای خرید کالای ایرانی، فقط یک ترجیح پیش آمدی، و موجب مسرت است!، نه یک واجب شرعی و عقلانی و تعصبی بر خرید کالای ایرانی ندارند، یعنی از میان گزینه‌های در دسترس، کالای مورد نظر خود را انتخاب می‌کنند، حالا اگر آن کالا ایرانی هم بود، چه بهتر! ▪️ در حالی که گاهی کالای ایرانی متناسب با سلیقه و نیاز ما وجود دارد، اما برای پیدا کردن آن، لازم است وقت بگذاریم و به دنبالش بگردیم، و این کار خودش نوعی جهاد است، اما متأسفانه عده‌ای حوصله این جهاد را ندارند. 🔹 ۳. در خریدهای خود اولویت‌بندی اعتقادی داشته‌باشیم. در میان شرکت‌های داخلی، از شرکت‌هایی خرید کنیم که در مصادیق مختلف، یا با نظام و انقلاب همراه هستند و یا حداقل در مقابل نظام نیستند. و شرکت‌هایی که متعلق به جریانات معاند انقلاب هستند، یا مثلاً حتی از تبلیغات مبتذل استفاده می‌کنند را از لیست خرید خود حذف کنیم. ▪️ همین‌طور وقتی به دلیل نبود نوعی خاص از کالای ایرانی، یا هر دلیل دیگری، مجبور به خرید از نمونه خارجی شدیم، حداقل‌های غیرت را رعایت کنیم، و از شرکت‌های متعلق به کشورهای متخاصم با ایران و شرکت‌های صهیونیستی خرید نکنیم. امروز خصوصاً در وسایل برقی شخصی و خانگی (مانند تلفن همراه، تبلت، و وسایل آشپزخانه)، بسیاری از شرکت‌های آمریکایی، آلمانی، و نوکران آمریکا نظیر کره‌جنوبی و ژاپن، در حال جولان در بازار ایران هستند، ▪️ و بعد از خوش‌خدمتی های کشورهایی مانند کره‌جنوبی و ژاپن برای آمریکا، و همراهی کامل و علنی با جنگ اقتصادی علیه مردم ایران، واقعاً جای تعجب بسیار دارد که حتی قشر مذهبی هم برای خرید از محصولات این کشورها و شرکت‌هایی نظیر سامسونگ و اَپل، هیچ حساسیتی ندارند. 🔹 ۴. حمایت از کالای ایرانی، فقط شامل کالاهای فیزیکی نیست، و کالای مجازی هم نوعی کالاست! خصوصاً کالاهایی چون پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی مجازی، به لحاظ ماهیت و مخاطب محور بودن، برای بهبود عملکرد و توسعه خدمات، به شدت به تعداد کاربران وابسته هستند. و اگر به آن‌ها اقبال نکنیم، (خصوصاً با کارشکنی‌های این دولت) عملا اجازه بهبود و رقابت با نمونه‌های خارجی و صهیونیستی، و یا حتی ادامه حیات را از آن‌ها می‌گیریم. علاوه بر این با توجه به استراتژیک بودن این کالاها، رجوع به نمونه ایرانی در آنها، بسیار حیاتی به نظر می‌رسد. ▪️ بدون شک دستکاری در ذائقه، فرهنگ و سیاست جامعه، جزء جدایی‌ناپذیر محصولات خارجی، خصوصاً محصولات فرهنگی و پیام‌رسان‌های مجازی است. @valaadiyat #باز_هم_سال_حمایت_از_تولید

سال گذشته مسئولین راجع به کرونا هشدار دادند و مردم در ایّام عید کاملاً ملاحظه کردند. امسال من احساس میکنم که خطر از سال گذشته بیشتر است؛ امسال هم بایستی همه رعایت کنند. هر چه ستاد ملّی کرونا گفت [باید رعایت شود]؛ اگر سفر را ممنوع کردند، [مردم] سفر نروند؛ هر چه را لازم دانستند انجام بدهند. بنده که مثل سال گذشته قطعاً سفر نخواهم رفت؛ و هر چه ستاد ملّی در این زمینه بگوید [رعایت میکنم]. ۹۹/۱۲/۱۵

🔸 رسیدن به خیر! این روزها ظاهراً کرونا در حال اوج‌گیری دوباره در کشور است. 🔹 در آخرین روزهای سال قبل، حضرت آقا در صحبت‌هایشان در روز درختکاری درباره تعطیلات نوروز فرمودند که من امسال نیز مانند سال قبل، قطعاً سفر نخواهم رفت. هرچند ایشان مثل روال یک سال گذشته، مردم را بار دیگر به تبعیت از مصوبات ستاد ملی کرونا موظف دانستند، اما تأکید ایشان بر اینکه امسال هم مانند سال قبل، سفر نخواهند رفت، قطعاً پیام و معنای ویژه‌ای داشت. 🔹 ۱. به نظر می‌رسد ایشان با این سخن، خواستند متدینین را به این مسئله دعوت کنند که به تبعیت از سیره ایشان، (حتی با وجود قانونی بودن برخی از مسافرت‌ها) امسال نیز از رفتن به سفر اجتناب کنند. 🔹 ۲. تجربه یک سال گذشته ثابت کرده‌است که علی‌رغم سخت‌گیری های یک‌جانبه ستاد ملی کرونا بر روی برنامه‌های مذهبی، جامعه مذهبی چندین برابر نسبت به سایر اقشار، به رعایت ضوابط و پروتکل‌ها اهتمام داشته‌است، اما شواهد نشان می‌دهد که در تعطیلات اخیر، متأسفانه بخش قابل توجهی از مذهبیون نیز، مانند عموم مردم کشور، نه تنها به سفر رفته‌اند، بلکه برخی قواعد اعلام شده از سوی ستاد ملی کرونا نظیر محدودیت‌های زمانی و جغرافیایی را نیز رعایت نکرده‌اند. 🔹 ۳. دولت و ستاد ملی کرونا نشان داده‌اند که متأسفانه فقط درباره مراسم و برنامه‌های مذهبی اعمال محدودیت و ممنوعیت، و نسخه‌پیچی می‌کنند، و به قول استاد شیخ حسین انصاریان، سفر به مراکز فساد آزاد و سفر به عتبات و زیارتگاه‌ها ممنوع است، و به عبارتی سنگ‌ها را بسته‌اند و سگ‌ها را گشوده‌اند! 🔹 ۴. هرچند ستاد ملی کرونا با تصمیم‌های غیرعلمی و مغرضانه بی‌آبرو شده، اما هیچ دلیلی برای تخطی از مصوبات آن که در حکم قانون، و بنا به فرموده حضرت آقا تبعیت از آن واجب است، وجود ندارد. چه در مورد سفر، و چه در مورد دیگر مصوبات ▪️ حضرت آقا در یک صحبت دیگر فرمودند که ایشان وقتی افراد بدون ماسک را می‌بینند، نسبت به پرستاران و کادر درمان احساس شرمندگی می‌کنند. سخن بسیار سنگینی است! با این وجود، متاسفانه بخشی از جامعه مذهبی با توجیهات مختلف، به سفر در ایام نوروز و تخطی از برخی مصوبات قانونی مبادرت کردند. ▪️ توجیهاتی مانند زیارتی یا کوتاه مدت بودن سفرها، سفر با رعایت موارد بهداشتی، سفر برای تجدید قوا در جهت انجام مفیدتر و بهتر فعالیت‌های کاری، مصونیت از بیماری، به علت استفاده از داروی امام کاظم علیه‌السلام، یا توجیهات مشابه دیگر 🔹 ۵. تعهد به رعایت پروتکل‌ها یک مسئله است، و مطالبه نسبت به منطقی و کارشناسانه شدن تصمیمات، و اعتراض به جهت‌گیری‌های مغرضانه ستاد ملی کرونا، مسئله دیگری است. باید همزمان با رعایت پروتکل‌ها به عنوان یک وظیفه شرعی، از هر ابزاری برای فشار بر ستاد ملی مقابله با کرونا استفاده کرد، خصوصاً این روزها که دولت روی رنگ قرمز کشور در ایام انتخابات، حساب ویژه‌ای باز کرده‌است. @valaadiyat #رسیدن_به_خیر

استاد کهوند؛ از توهم اثرگذاری تا شبهه آیت‌الله قتل‌عام