eitaa logo
کانال خبری والعصر
543 دنبال‌کننده
40.9هزار عکس
59هزار ویدیو
337 فایل
قسم به عصر ما، هنگامی که حضرت مهدی ظهور خواهد کرد. #والعصر 🇮🇷 به کانال خبری #والعصر بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/269156353Ccd257414da
مشاهده در ایتا
دانلود
📢 هم‌اکنون؛ #تیتر_یک سایت Khamenei.ir 👈 با قدرت مقابل دشمنان مداخله‌گر بایستید 🔻 رهبرانقلاب: برخی دولتها در منطقه و در خارج از منطقه به شدت نسبت به اسلام، #شیعه و #سنی و عراق، بغض و کینه دارند و در امور داخلی #عراق دخالت می‌کنند که باید در مقابل آنها با قدرت ایستاد و درخصوص #ایستادگی در برابر دشمن وقیح و صریح، به هیچ وجه ملاحظه نکرد. ۹۷/۸/۲۶ 💻 @Khamenei_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#تکفیریها اینها ادعا می‌کنند از اهل سنت اند، خود را پیرو ابوبکر می‌دانند ولی براحتی و بر خلاف اصول انسانی، هم نوعان شان را سرمی‌برند، منفجر می‌کنند و می‌کشند. همانطور که آنها ادعا می‌کردند شیعه اند، خود را پیرو حسین (ع) می‌نامیدند اما براحتی هموطنان شان را با اتو می‌سوزاندند، پوست می کندند، بمب می‌گذاشتند، منفجر می‌کردند و می‌کشتند. این دو یکی اند، ساخته یک جا و مورد حمایت دشمن #شیعه و #سنی ... 🔺عضو صفحه اینستاگرام حمید رسایی شوید🔻 instagram.com/p/BuO9kxYnQI3/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1qfcfhghaud2y
🔴 صوفیه، فرقه نعمت اللهیه، انشعاب گنابادیه! ریستارت! و آتش زدن مساجد! ✍محمدعبدالهی 🔰 و صوفي‌ها از قرن دوم ه.ق با افراط در و رياضت‌های طاقت فرسا به سبک مرتاضان هندی و بودایی و راهبان مسیحی و.. پایه را در جامعه اسلامی گذاشتند. (از لحاظ لغوی: صوف یعنی و صوفیه یعنی پشمینه پوش) صوفیه در طول سالها به فرقه های متعدد (قادریه، نقشبنديه، چشتيه، سهرورديه، رفاعيه) و منسوب به (نعمت اللهيه، ذهبيه، گناباديه، خاكساريه، اويسيه شاه مقصوديه، نوربخشيه) انشقاق یافتند. هيچ يك از فرقه هاي تصوف بدلیل بدعتها و انحرافات متعدد در دین، مورد تاييد نیستند و احادیث متعددی از امام صادق(ع)، امام رضا(ع) در رد و انکار صوفیه و فساد عقیده آنها و حتی بدتر بودن آنان از کفّار وجود دارد. 🔰از معروفترین فرقه های دراویش در ایران کنونی، سلسله منسوب به ، از عرفای قرن هشتم است. صوفی اصالتا سوری که بعدها به ایران (کرمان-ماهان) می آید و در همانجا میمیرد. شاه نعمت الله ولی با یکی از قصاید خود درباره اوضاع ایران و جهان معروف است؛ قصایدی که به مرور زمان دستخوش تغییر و تحریفات زیادی شده است. 🔰اقطاب نعمت اللهیه در اوایل دوره قاجار از هند به ایران آمدند و عامل تابلودار و مسئول قتل قائم مقام فراهانی از شیوخ این فرقه بود. سلسله شاه نعمت الله همچون دیگر سلسله های تصوّف بخاطر اختلاف عقیدتی یا قدرت طلبی و ریاست خواهی دچار انشعابات گوناگون شده است. کوثریه، شمسیه، انجمن اخوت، نوربخشیه و بالاخره ، این انشعابات هستند. سلسله گنابادیه از زمان تأسیس تاکنون هفت قطب داشته که قطب (سرکرده) فعلی آن، (مجذوب علیشاه) است. وی از اعضای است و پس از انقلاب، مسئولیتهایی چون معاون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مدیر سازمان حج و زیارت و معاون وزارت دادگستری داشته است‼️ 🔰اعتقادات فرقه گنابادیه: 👈اجتماع در و دشمنی با ! (مسجد را خانه ضرار میدانند!)؛ 👈 اعتقاد به در حد خدا و کردن به او! 👈 و ادعای الوهیت و ربوبیت: آنها بر این باورند حتی کسانیکه بت و جن و گاو و آلات تناسلی را میپرستند، در واقع پرستش خدا میکنند! 👈جدایی طریقت و شریعت: بی مبالاتی به نماز و خمس و زکات و غسل و حجاب و..؛ 👈نفی مذهب و یکسان دانستن همه ادیان (اعم از الهی و غیرالهی)؛ 👈نفی انتظار فرج و قبول نداشتن حضرت (عج)؛ +ادعای جانشینی امام زمان (نیابت خاصه)! 👈 اعتقاد به جدایی دین از ؛ 👈شارب ( بلند) گذاشتن؛ 👈 بازی، ، اندوزی (درست برعکس نام درویش!). 👈تعرض اقطاب و افراد صوفیه به در چند سال اخیر همواره خبرساز بوده است. 🔰فعالیت های سیاسی فرقه گنابادیه: فرقه دراویش علیرغم ادعای عدم دخالت در سیاست، همواره بعنوان ابزار بیگانگان بکار گرفته شده اند. استراتژیست های غربی برای مبارزه با اسلام شیعی و شیعه انقلابی، حساب ویژه ای بر روی دراویش همچون دیگر فرقه های غیرانقلابی باز کرده اند. نمونه بارز دخالتهای سیاسی دراویش: 👈حمایت کامل آنها از حکومت و حتی برقراری پیوندهای خویشاوندی با مقامات طاغوت (اقبال، نصیری و..) است. طبق آمار سال 1337، از شانزده نفر فرماندار استان خراسان، هشت نفرشان صوفی بودند. 👈حضور میدانی بسیاری از دراویش در اغتشاشات سال 88 و حتی نقش مدیریتی آشوبها 👈اعلام حمایت از برخی کاندیداها 👈پرونده‌سازی‌های حقوق بشری با رویکرد گسترش تحریم‌ها 👈جدیدترین اقدام این فرقه، زدن مساجد در اغتشاشات دی ماه 96 است. نورعلی تابنده به حمایت تلویحی از آتش‌زدن حسینیه‌ها توسط جنبش ری‌استارت پرداخته و آنرا انتقام‌گیری از تخریب حسینیه (خانقاه) دراویش در سال‌های قبل دانسته است. همچنین لیدر گروهک تروریستی (محمد حسینی که خود و ظاهرا خانواده اش از اعضای این فرقه هستند) با تلفیقی از عقاید مسلکی و لائیک و با شبکه سازی از اعضای این فرقه خصوصا گروهک تاکنون به شکل وحشیانه ای اقدام به آتش زدن چندین و در کشور کرده است. لیدر این گروهک با تمسک به دعاوی صوفیانه مدعی حکومت تصوف در ایران است و با دستاویز کردن پیشگویی های شاه نعمت الله مدعی است جمهوری اسلامی در چهلمین سال حکومت خود سقوط خواهد کرد و جنگ جهانی سوم رخ خواهد داد! البته این جماعت حتی قطب خود را هم سانسور میکنند؛ چرا که شاه ولی با احترام و تجلیل از جمهوری اسلامی و حضرت امام یاد کرده و چهلمین سال انقلاب را مصادف با امام زمان(عج) دانسته است! نه حکومت بر ایران! ✍️متن کامل یادداشت در خبرگزاری دانا: http://dana.ir/1297166
ادامه👇👇 🔰اما راه حل چیست؟ 1️⃣ حضور ها در و هر نقطه، صرفا حضوری توطئه آمیز و نحس و ویرانگر است. آنها در هر کشوری یا به راحتی هستند و در صورت ممانعت نیروهای ملی شان، آن کشور را به و ویرانی سوق خواهند داد. حضور آمریکایی ها در عراق چنان برایشان اهمیت دارد که خروج خود را با تهدید به شدید اقتصادی عراق، پرداخت ، و فشارهای سیاسی و جنایت های گره زده اند. هر لحظه حضور بیشتر آمریکایی ها در عراق،👈👈 به منزله یک جدید، یک جدید و یک جدید است. عراقی ها بدون فوت وقت، هر دو شیوه مبارزه و را توامان برای خروج آمریکایی ها به کار بگیرند و هرگز اجازه حضور یک نیروی آمریکایی در خاک خود را ندهند. بستن در عراق، می تواند خیال آنها را از شر مهمترین غارتگر جهان و گروهکهای تروریستی در کشورشان در امان نگه دارد. 2️⃣جوکرهای آمریکایی و های خیابانی باید متوقف شوند. روشنگری ای درباره ماهیت و اهداف عمال و حضور خیل عظیم طرفداران جبهه و نیروهای ضداجنبی در خیابانها میتواند پایانی بر آنها باشد. در پاسخ جنگ رسانه ای ماشین تبلیغاتی آمریکا و عربستان، عراقی ها باید بر نیاز به و و " نه به آشوب" تشویق شوند. مدارس و مراکز رسمی به فعالیت عادی شان برگردند. دولت عبدالمهدی همچنان بر سر کار بماند و با بکارگیری نیروهای کارامد وضعیت خدمات و رفاهی و خصوصا اشتغال را بصورت سریع بهبود بخشد. 3️⃣ هر نوع صدا و ندایی برای بیشتر عراق، به عنوان صدای و تضعیف عراق، باید تحت فشار شدید افکار عمومی متوقف و مسئولان حامی این موضوع برکنار و منزوی شوند. هرگز نباید اختلاف و در عراق تحریک شود و برای عراقی ها خصوصا نخبگان و روسای قبایل آنها ذیل اقدام شود. 🔶 انقلاب در خطبه تاریخی خود خطاب به کشورهای عربی و اسلامی فرمودند: سرنوشت منطقه، نجات از سلطه‌ استکباری آمریکا و رهایی فلسطین از حاکمیّت بیگانگان است. همّت ملّتها باید زمان رسیدن به این مقصود را نزدیک کند. •┈••✾••┈• 🇮🇷 کانال انقلابی 👇 🔹ایتا: https://eitaa.com/fatemiyoon110
🔰حسین (مشاور سابق جنگ روانی روحانی)، هجوم خلیفه دوم به خانه سلام الله علیها را انکار کرده! و ادعای خود را به اظهارات علامه فضل الله (یکی از علمای لبنان) گره زده! به اسم اینکه اختلاف و تمام شود! 1️⃣اولا، اتفاقا انکار این مسئله که حتما با پاسخهای قاطع شیعیان مواجه است، خود با هدف شعله ور کردن اختلافات صورت گرفته و در کنار موج توهین به پیامبر اسلام در اروپا روندی مشکوک را نشان می دهد. 2️⃣ثانیا، خود مرحوم بعدها سخنان خود را "تقطیع" شده و صرفا یک "طرح بحث" خواند، او در کتاب “الزهراء القدوه” می گوید: «اینجانب مانند برخی از علما از جمله آیت الله سیدمحمدحسین کاشف الغطاء، موضوع آتش زدن خانه، شکستن پهلو و استخوان سینه حضرت، سقط جنین و سیلی زدن و کتک زدن آن حضرت را نفی نمی کنم زیرا هیچ دلیلی برای نفی آن ندارم.!» و حالا این غریق، یتشبث به آن حشیش؟! 3️⃣ثالثا، شیعه و سنی، در هجوم خلفا به خانه وحی، به خانه حضرت زهرا(س) متفق اند. تعدادي از علماي اهل سنت ؛ از جمله ذهبي، طبري، ابن قتيبه دينوري، ابن عساكر، پشیمانی ابوبکر از هجوم به خانه حضرت زهرا را نقل کرده اند: «عبد الرحمن بن عوف در بيماري ابوبكر بر او وارد شد و بر وي سلام كرد ، پس از گفتگويي ، ابوبكر به او چنين گفت :أما إني لا آسي علي شيء إلا علي ثلاث فعلتهن ، وثلاث لم أفعلهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن : وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب . من به چيزي تأسف نمي خورم ، مگر بر سه چيز كه انجام دادم و سه چيزي كه انجام ندادم و سه چيزي كه كاش از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) مي پرسيدم : دوست داشتم خانهء فاطمه را هتك حرمت نمي كردم هر چند براي جنگ بسته شده شود ... .» (تاريخ الإسلام ، ج3 ، ص118 و تاريخ الطبري، ج 2، ص 619، ج 3 ص 430 ط دار المعارف بمصر و الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج 1 - ص 24 و تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 30 - ص 422 و شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 2 - ص 46 - 47 و المعجم الكبير - الطبراني - ج 1 - ص 62 و مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 5 - ص 202 - 203 و مروج الذهب ، مسعودي شافعي ، ج1 ، ص290 و ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 3 - ص 109 و لسان الميزان - ابن حجر - ج 4 - ص 189 و كنز العمال ، المتقي الهندي ، ج 5 ، ص631 و ... .) 👌التماس تفکر و مطالعه ✍️ ☑️ @abdollahy_moh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅 غدیر یک سبک است نه صرفاً واقعه! 1⃣ جعل ولایتِ غدیر، "ولایت باطنی و تکوینی" نبود همین "ولایت ظاهری سیاسی-اجتماعی" بود. اولی جعل ندارد؛ نه غدیر دارد نه سقیفه! دومی است که طرح با مردم و هم غصب از ولیّ دارد. پس غدیر سیاسی را صرفا به مناقب عرفانی خوانی تقلیل ندهیم! 2⃣ "غدیر"، تکرار "عقبه" است. پیامبریِ محمد(ص) از خدا بود، اما مردم مدینه دو عقبه با او بیعت آزادانه کردند تا پیامبر(ص)، حاکم آنها شد؛ هرگز به زور بر آنها حاکم نشد. "از این حیث" غدیر یکبار دیگر در ۱۸ ذی حجه ۳۵ هجری تکرار شد وقتی "عامه مردم" به علی(ع) برگشتند و اقلا بعنوان "حاکم عادل" با او بیعت آزادانه کردند! 3⃣ "سقیفه"، بازتولید "دارالندوهِ" مکه است. تصمیم گرفتن بزرگان قریش برای عموم مردم؛ واسطه شدن کانون های خاص بین عموم مردم و پدیده حاکم! 4⃣ چه بسا عالم و شاعر و مداحِ علی باوری که غدیر را با "عقبه" پیامبر(ص) نفهمد و نگوید! کار تمام شده ی آسمان بداند و لازم باشد به زور و "سلطه" بر زمین استقرار یابد! و ای بسا متفکر و نویسنده ای که از سبک حاکمیتِ غدیر بگوید! تصریح بکند یا نکند، "ولایت" را متمایز از "سلطه"؛ و حکومت را حتی وقتی "جعل الهی" دارد، نیازمند "پذیرش مردمی" بداند! ⬅️ شیعه و سنّی رهزنی نکند؛ غدیر، پیام سیاسی خدا برای انسان در همه زمانها و همه مکان هاست! 📎مطلب مرتبط: https://eitaa.com/m_ghanbarian/1902 * دراینباره گفته و این روزها بیشتر می گویم! محسن قنبریان ۲۴ تیر۱۴۰۱ ☑️ @m_ghanbarian