eitaa logo
مرکز تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر(عج)
356 دنبال‌کننده
147 عکس
72 ویدیو
8 فایل
ارتباط با ادمین @Valiasr_mt_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 🔹 🔹 🔰 امام صادق علیه السلام: 🔻 عنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ اَللَّهَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اَللَّهِ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اَلْخَيْرَ وَ اَلشَّرَّ إِلَيْهِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اَللَّهِ. 🔻 هرکس گمان کند خداوند به بدی‌ها دستور می‌دهد، بر او دروغ بسته است و هر كه معتقد باشد كار خوب و كار بد بنده‌ها از او است [مراد جبر است] بر خدا دروغ بسته است. ✍️ توضیح: اعتقاد به عدالت خداوند با تفسیری که در کتب کلامی بیان شده است، یکی از شاخصه‌های مذهب شیعه است. این اعتقاد بر این مبنا استوار است که عقل آدمی مستقلا توانایی تشخیص زشتی یا خوبی برخی اعمال چون خوبی عدل و زشتی ظلم را داراست و در این موارد نیازی به حکم شرع نمی‌بیند. از این رو حکم می‌کند که خداوند چون حکیم و عالم است، هرگز مرتکب کار زشت و قبیح نمی‌گردد. مقصود از عدل، این است که هر چیزی در جای خودش و به نحو شایسته به کار رود. نقطه‌ی مقابل آن نیز ظلم است. با این معنا، تمام کارهای نیک [از آن منظر که در جای خود قرار گرفته‌اند] مصداق عدل و تمام کارهای قبیح از این جهت که خروج از جایگاه شایسته اش است نوعی ظلم شمرده می‌شود. دلیل نفی ظلم از ساحت پرورگار، این است که منشا اصلی در هر ظلمی، یا عجز است و یا جهل؛ در حالی که هیچ کدام از این دو در ذات الهی راه ندارد. پس دلیلی برای ظلم از ناحیه ی خداوند باقی نمی‌ماند. 📚 منابع: الکافی ط الإسلامیة، ج۱ ص۱۵۶ ح۲ بحار الأنوار ط بیروت، ج۵ ص۱۶۱ 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt
🔹 🔹 🔰 امام صادق علیه‌ السلام: 🔻 ... إِنَّ الْأَبْصَارَ لَا تُدْرِكُ إِلَّا مَا لَهُ لَوْنٌ وَ كَيْفِيَّةٌ وَ اللَّهُ خَالِقُ الْأَلْوَانِ وَ الْكَيْفِيَّة. 🔻 ...چشم ها جز آن چه را که دارای رنگ و کیفیت است نمی‌بیند؛ در حالی که خداوند خالق رنگ و کیفیت ‌هاست، [پس دیده نمی‌شود]. ✍️ توضیح: ✏️ مراد از رؤیت خداوند چیست؟ یکی از اوصاف سلبی خداوند، دیده نشدن است. همان‌گونه که می‌دانیم خداوند متعال جسم نیست؛ زیرا لازمه‌ی جسمانیت خداوند، محدودیت او در زمان و مکان خاص می‌باشد. از سویی باید بدانیم که مشاهده‌ی حسی تنها در مورد اجسام صورت می‌گیرد. بنابراین، ذات خداوند قابل رؤیت نیست و با چشم دیده نمی‌شود. با این توضیح، مراد از تعبیر به لقاء الله که در برخی آیات و روایات وارد شده است: ملاقات پروردگار به معنای رؤیت قلبی یا مشاهده با چشم دل است. 📚 منابع: أمالی صدوق ص۴۱۰ ح۳ بحار الأنوار ط بیروت، ج۴ ص۳۱ 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt
🔹 🔹 🔰 امام کاظم علیه‌ السلام: 🔻 ...لَا يَكُونُ شَيْ‏ءٌ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَ أَرَادَ... 🔻 ...هیچ چیزی صورت نمی‌گیرد؛‌ مگر آن که خداوند آن را اراده کرده است... 📚 منبع: الکافی ط الإسلامیة، ج۱ ص۱۵۰ 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt
🔹 🔹 🔰 امام علی علیه السلام: 🔻 ...كَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْه‏... 🔻 ...کمال اخلاص [و یکتایی] برای خداوند، نفی صفات [مخلوقات] از اوست... 📚 منبع: نهج البلاغه، خطبه اول 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt
🔹 🔹 🔰 از امام رضا علیه‌السلام روایت شده است که می‌فرمایند: «...َّ لِلنَّاسِ فِي التَّوْحِيدِ ثَلَاثَةَ مَذَاهِبَ مَذْهَبُ إِثْبَاتٍ بِتَشْبِيهٍ وَ مَذْهَبُ النَّفْيِ وَ مَذْهَبُ إِثْبَاتٍ بِلَا تَشْبِيهٍ فَمَذْهَبُ الْإِثْبَاتِ بِتَشْبِيهٍ لَا يَجُوزُ وَ مَذْهَبُ النَّفْيِ لَا يَجُوزُ وَ الطَّرِيقُ فِي الْمَذْهَبِ الثَّالِثِ إِثْبَاتٌ بِلَا تَشْبِيه‏ٍ» مذهب مردم، در توحید سه گونه است: مذهب نفی و انکار [خدا]، مسلکِ تشبیه [و پذیرشِ به شبیهی برا خدا]، و مکتب اثبات [خدا] بی‌تشبیه [او به چیزی]. مذهب نفی جایز نمی‌باشد، و مسلک تشبیه [نیز] جایز و روا نیست؛ زیرا خدای متعال به چیزی شبیه (و مانند) نمی‌باشد. راه درست و حق، در شیوه سوم است؛ یعنی اثبات خدا بی‌آنکه انسان او را به چیزی شبیه سازد [و یا چیزی را شبیه و نظیر او به شمار آورد]. 📚 منابع: توحید صدوق ص۱۰۷ ح۸ بحار‌الأنوار ط بیروت ج۳ ص۲۶۳ 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt
🔻 «دخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ عَلی أَبي جَعْفَرٍ علیه السلام فَقَالَ: یَا أَبَا جَعْفَرٍ أَیَّ شَیْءٍ تَعْبُدُ؟ قَالَ: اللَّهَ قَالَ: رَأَیْتَهُ قَالَ: لَمْ تَرَهُ الْعُیُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْعِیَانِ وَ رَأَتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِیمَانِ لَا یُعْرَفُ بِالْقِیَاسِ وَ لَا یُدْرَكُ بِالْحَوَاسِّ وَ لَا یُشَبَّهُ بِالنَّاسِ...» 🔻 مردى از خوارج بر امام باقر علیه السلام داخل شد و عرض كرد كه يا أبا جعفر چه چيزی را مى‌پرستى؟ فرمودند: خدا را مى‌پرستم عرض كرد: او را دیده‌ای فرمودند: چشم‌ها او را مشاهده نکرده ليكن دل‌ها او را به حقائق ايمان ديده؛ خدا به قياس شناخته نمی‌شود و به حواس او را نمی‌توان درک کرد و به مردم شباهت ندارد. 📚 منبع: الکافی ط الإسلامیة ج۱ ص۹۷ توحید صدوق ج ۱، ص ۱۰۸ 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt
🔹 🔰 از امام باقر علیه‌السلام روایت شده است: إِيَّاكُمْ وَ التَّفَكُّرَ فِي اللَّهِ وَ لَكِنْ إِذَا أَرَدْتُمْ أَنْ تَنْظُرُوا إِلَى عَظَمَتِهِ فَانْظُرُوا إِلَى عَظِيمِ خَلْقِه‏ از اندیشیدن در ذات خدا بپرهیزید اما هرگاه خواستید عظمت خدا را دريابید به آفریده‌های با عظمتش بنگريد. 📚 الکافی ط الإسلامیة ج۱ ص۹۳ 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt
🔹 🔰 از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است: «...أَمَّا التَّوْحِيدُ فَأَنْ لَا تُجَوِّزَ عَلَى رَبِّكَ مَا جَازَ عَلَيْكَ وَ أَمَّا الْعَدْلُ فَأَنْ لَا تَنْسُبَ إِلَى خَالِقِكَ مَا لَامَكَ عَلَيْه‏.» توحید این است که هر آنچه بر تو جایز است را برای خداوند جایز ندانی و عدل این است که هر چیزی که بخاطرش ملامت می شوی را به خداوند نسبت ندهی. 📚 منبع: بحار الأنوار ط بیروت ج۴ ص۲۶۴ 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt
🔹 🔰امام کاظم علیه‌السلام می‌فرمایند: مَنْ دَخَلَ فِي الْإِيمَانِ بِعِلْمٍ، ثَبَتَ فِيهِ، وَ نَفَعَهُ إِيمَانُهُ، وَ مَن دَخَلَ فِيهِ بِغَيرِ عِلْمٍ، خَرَجَ مِنْهُ كَمَا دَخَلَ فِيه‏... . هر که با آگاهی وارد ایمان گردد، ایمانش ثابت و او را سود بخشد و هر که بدون آگاهی وارد شود، همان گونه که «ناآگاهانه ایمان را پذیرفت» از ایمان بیرون می‌رود. 📚 منبع: الکافی ط الإسلامیة ج۱ ص۷ 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt
🔰 امام کاظم علیه‌السلام می‌فرمایند: مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ «صَلَوَات اللَّهِ عَلَيْه وَ آلِهِ» زَالَتِ الْجِبَالُ قَبْلَ أَنْ يَزُولَ، وَ مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ، رَدَّتْهُ الرِّجَال‏. کسی که دینش را از کتاب خدا و سنت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم دریافت کند «آنچنان در دین و عقیده‌اش استوار باشد» که کوه‌ها فرو ریزند قبل از آنکه لغزشی در دین [و ایمان] او پدید آید،‌ و کسی که دینش را از زبان و افکار و آرای بشری بگیرد، دیگران آن «دین و عقیده» را رد کرده «از او بگیرند». ✍️ توضیح: پس اگر انسان از آرای بشری «غیر الهی» افکارش را پُرسازد و از این و آن مطالب را أخذ کند با تغییر رأی آنان افکارش تغییر یابد و اگر دین را از قرآن و حدیث بگیرد، کوه‌ها تکان بخورد و همچنان این فرد در عقیده‌اش استوار بماند. [تفسیر آیات العقائد، تقریرات دروس آیت الله سید جعفر سیدان ج۱ ص ۲۱۶] 📚 منبع: الکافی ج۱ ص۷ ط الإسلامیة 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt
🔹 رُوِیَ عَنِ الْإِمامِ الرِّضا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : ...الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْل‏... . امام يگانه زمان خود است كسى به همطرازى او نمی رسد، دانشمندى با او برابر نیست، جايگزين ندارد و برای او مانند و نظيری نیست. 📚 منبع: الکافی ط الإسلامیة ج ۱ ص۱۹۸ 🔹 مرکز تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt
🔹 🔰 اهمیت ولایت و معرفت اهل بیت قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَيُّهَا اَلنَّاسُ اِلْزَمُوا مَوَدَّتَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَإِنَّهُ مَنْ لَقِيَ اَللَّهَ بِوُدِّنَا دَخَلَ اَلْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِنَا فَوَ اَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَنْفَعُ عَبْداً عَمَلُهُ إِلاَّ بِمَعْرِفَتِنَا وَ وَلاَيَتِنَا. ای مردم ملازم مودت ما اهل بیت باشید چرا که کسی که خدا را با مودت ما ملاقات نماید به سبب شفاعت ما داخل بهشت گردد. پس قسم به کسی که جان محمد در دست او است عمل عبدی به او نفع نرساند مگر با معرفت و ولایت ما اهل بیت. 📚 منبع: بحار الأنوار ج۲۷ ص۱۹۲ 🔹 مرکز تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt