موضوعات پژوهشی مصوب _سال تحصیلی 1400-1401

موضوعات پژوهشی مصوب _سال تحصیلی 1400-1401

موضوعات پژوهشی مصوب _سال تحصیلی 1400-1401

موضوعات پژوهشی مصوب _سال تحصیلی 1400-1401

#کارگاه_پژوهشی #دوره_تقریرنویسی_درس_خارج 🔰افتتاحیه دوره تقریرنویسی درس خارج (ویژه طلاب سال اول درس خارج) ♦️مراسم افتتاحیه: پنج شنبه ۶ آبان از ساعت ۸ الی ۱۱ صبح ✅با موضوع: روش اجتهاد و اصول و فنون تقریرنویسی 🎙سخنرانان مراسم افتتاحیه 🔆آیت الله سیدمصباح عاملی مدیر حوزه علمیه خراسان 🔆آیت الله مهدی مروارید استاد درس خارج حوزه و عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان ⬅️ادامه دوره تقریرنویسی: 📆شنبه 8 آبان الی چهارشنبه ۱۲ آبان/ از ساعت ۱۵ الی ۱۹ 📆 پنج شنبه ۱۳ آبان/ از ساعت ۸ الی ۱۱ 🕌مکان: سالن همایش های مدرسه علمیه سلیمانیه مشهد ♻️ حضوری : با تعداد محدود شرکت کننده 🔗مجازی: پخش آنلاین از طریق لینک های زیر:👇 🌐تلویزیون حوزه علمیه خراسان https://tv.hozehkh.com/live 🌐 سامانه LMS معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان https://pajuhesh.lms2.hozehkh.com/ws/taghrir1400 •┈┈•••🔅•••┈┈• 🌐معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: 🔎 https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 📚 @howzehpajohesh

💠#آموزش‌روش‌تحقیق 🔶#بخش‌‌بیستم 🔰#طرح‌نامه یا #پروپوزال ♦️#مراحل‌دهگانه‌‌پیش‌ازطرح‌نامه‌نویسی 🔻#مرحله ‌ششم‌و‌هفتم 🔻#‌سوالات‌اصلی #سوالات‌فرعی ✳️ ششمین مرحله از مراحل پیش نگارش طرح نامه ، تبیین دقیق مسئله اصلی است که البته پیشتر در بخش هشتم و در بخش تبیین روش انتخاب مسئله به تفصیل به آن پرداختیم ؛ لذا از تکرار آن اجتناب می کنیم . ✴️در این بخش تنها به بیان این دو نکته اکتفا میکنیم : 1️⃣نباید فراموش کرد که مسئله اصلی تحقیق در پژوهش یک نوپژوهشگر لزوما یک مسئله نوآورانه و بدیع نیست ، برخلاف مسئله اصلی تحقیق در پژوهش های پایانی مانند پایان نامه و رساله و امثال آن که باید نوآورانه و بدیع باشد. 2️⃣سوال اصلی در موضوعات علوم انسانی و اسلامی به طور معمول ناظر به یکی از هفت مولفه اصلی در علوم انسانی است که به شرح ذیل هستند : تعریف توصیف تبیین تفسیر پیش بینی ارزش گذاری کنترل 🔰لهذا محقق باید بداند که مسئله اصلی او ناظر به کدامیک از مولفه های مذکور است تا پژوهش او بتواند پاسخ درست برای آن مسئله باشد . ✳️#سوالات‌فرعی هفتمین مرحله از مراحل پیش از نگارش طرح نامه تبیین سوالات فرعی تحقیق است ؛ ✴️سوالات فرعی ،سوالاتی هستند که پاسخ به آنها محقق را برای پاسخ به مسئله اصلی تحقیق یاری می رساند ؛ ❗️در واقع محقق زمانی که با پژوهش خود پاسخ به سوالات فرعی را به دست می‌آورد، می تواند پاسخ به سوال اصلی را نیز به دست بیاورد. 🔅سوالات فرعی گاه ناظر به مباحث حاشیه ای یا مقدماتی تحقیق هستند ✅اما بهتر آن است که هر سوال فرعی به نحوی در نظر گرفته شود که هر یک ناظر به یکی از فصول تحقیق باشد؛ ❇️بنابراین تعداد سوالات فرعی غالبا اعداد فصول اصلی رساله را مشخص میکند. ✅این نکته را در نظر داشته باشید که اگر در تشخیص سوالات فرعی تحقیق خود مشکل دارید می توانید به سوالاتی که در #مدل‌خورشیدی برای موضوع تحقیق خود طرح کردید مراجعه کنید ؛ این سوالات می توانند بخشی از سوالات فرعی تحقیق شما را تشکیل دهند. ادامه دارد... ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

درس اخلاق آیت الله العظمی فیاض مدظله و تأکید ایشان بر تحصیل جدی طلاب

💠#آموزش‌روش‌تحقیق 🔶#بخش‌‌بیست‌و‌یکم 🔰#طرح‌نامه یا #پروپوزال ♦️#مراحل‌دهگانه‌‌پیش‌ازطرح‌نامه‌نویسی 🔻#مرحله‌هشتم 🔻#فرضیه‌تحقیق ✅منظور از فرضیه تحقیق در تحقیقات علوم انسانی ، عموما پاسخ های مختصر محقق به پرسشهای تحقیق است . ✅به عبارت دیگر فرضیه تحقیق ، مدعای نوآورانه محقق در آن مسئله است . ✅فرضیه تحقیق یک جمله کوتاه خبری است (البته در طرح نامه پایان نامه و رساله معمولا از محقق خواسته می‌شود تا به اجمال فرضیه خود را توضیح دهد). ✅فرضيه تحقیق، پاسخي نوآورانه ، احتمالي و موقت، به مسئله پژوهشي از سوی محقق است که در مراحل بعدي تحقيق، درستي يا نادرستي آن پاسخ مورد بررسی قرار مي گيرد. ✅به عبارت دیگرفرضيه حدس زیرکانه و علمی محقق است كه بايد به كمك واقعيات (اطلاعات و داده ها) مورد بررسي قرار گرفته و سپس تاييد يا رد گردد. ✳️انواع فرضیه تحقیق : 🔸فرضیه اصلی : ▪️پاسخی تک جمله ای و اخباری است که محقق آن را در قبال مسئله اصلی تحقیق مطرح می کند . 🔸فرضیه فرعی : ▪️پاسخ هایی تک جمله ای و اخباری هستند که توسط محقق در قبال مسائل فرعی تحقیق ارائه می‌شود . ✨با توجه به آنچه بیان شد معلوم می‌شود که تعداد فرضیه ها به تعداد سوالات اصلی و فرعی تحقیق است. 📝 بیان ويژگيهاي يك فرضيه خوب: 1️⃣فرضيه بايد قدرت تبيين حقايق را داشته باشد. 2️⃣فرضيه بايد بتواند پاسخ مساله تحقيق را بدهد 3️⃣فرضيه بايد قابليت حذف حقايق نامرتبط با مساله تحقيق را داشته باشد 4️⃣فرضيه بايد شفاف ،ساده،و قابل فهم باشد. 5️⃣فرضيه بايد اثبات پذیر باشد. 6️⃣فرضيه نبايد با حقايق و قوانين مسلم و اصول علمي تاييد شده مغايرت داشته باشد. 7️⃣ فرضيه نبايد از واژه ها و مفاهيم ارزشي استفاده كند. 8️⃣ فرضيه بايد به مطالعه و پژوهش جهت بدهد. 9️⃣بايد به صورت جمله خبري باشد. 🔟 فرضيه ها بايد مختص مساله تحقيق باشند. ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

💠#آموزش‌روش‌تحقیق 🔶#بخش‌‌بیست‌و‌یکم 🔰#طرح‌نامه یا #پروپوزال ♦️#مراحل‌دهگانه‌‌پیش‌ازطرح‌نامه‌نویسی 🔻#ادامه‌مرحله‌هشتم 🔻#فرضیه‌تحقیق ❓چگونه با توجه به مسئله اصلی فرضیه را بنویسیم؟ اگر برای سؤال مهم مقاله، هیچ جوابی حتی موقت و حدسی نداشته باشیم، به نوعی سردرگمی مواجهیم. فرضیه باید با سؤال اصلی تحقیق هماهنگی دقیق داشته باشد. ✴️برای مثال، اگر سؤال اصلی مقاله این باشد که «چرا مقاله‌های دانشجویان فلان دانشکده، به خوبی پردازش نمی‌شوند؟» فرضیه می‌تواند چنین باشد: «علت عدم پردازش مقالات آنها این است که در مطالعات خود مهارت کافی ندارند.» ▪️ هر چند در مورد سؤالات ویژه و ارزشی که مستقیما از منابع دینی و مقدس پاسخ می‌گیرند، نیازی به ارائه فرضیه نیست، اما برای سایر پرسش‌ها شایسته است یک جواب حدسی و برگرفته از تجربیات و اطلاعات خود، فراهم کنیم و سپس آن را با ادله و روش خاص مورد پذیرش آن علم بررسی کنیم. ❗️باید دقت داشت فرضیه یکی از مواردی است که در انتخاب مطالب از منابع به ما جهت می‌دهد. ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

📚 #معرفي‌كتاب 🔶️اجودالتقريرات 👌 اجود التقریرات به زبان عربی ، تقریر درس خارج اصول آیة الله میرزا محمد حسین غروی نایینی است که توسط حضرت آیة الله، سید ابو القاسم خویی نگاشته شده است اين کتاب، در دو جلد تنظیم شده است؛ جلد اول، حاوی یک مقدمه و پنج مقصد است و جلد دوم، مشتمل بر دو مقصد، یک خاتمه و یک تنبیه می‌باشد. 👌 ايت الله خويي در مقدمه كتاب ميگويد: من بارها در آنچه از جلسات درس استاد بزرگوارم نوشته بودم، نظر کرده‌ام... و برخی از عبارت‌های ایشان را برای توضیح بیشتر تغییر داده‌ام، بدون آنکه به مطلب خللی وارد آورم و برخی از مطالب را که به ذهنم خطور کرده، با رعایت اختصار بر آن افزوده‌ام؛ به نحوی که از عنوان تعلیقه خارج نگردد. از خداوند متعال در انجام این مهم یاری می‌جویم... 👈 مقدمه کتاب، دارای دو فصل است؛ فصل اول، مشتمل بر تعریف، موضوع، فایده و رتبه علم اصول و فصل دوم، در باره پاره‌ای از مباحث لغوی است. مقصد اول، در مورد اوامر است و در ضمن نه فصل، مباحث مربوط به ماده امر، صیغه امر ، اجزاء ، عدم دلالت دلیل ناسخ و منسوخ بر جواز در صورت نسخ وجوب، امر به امر ، امر آمر با وجود عالم بودن وی به انتفاء شرط امر، تعلق اوامر به طبایع یا افراد، مقدمه واجب و اقتضاء را مطرح کرده است. 👈 مقصد دوم، در باره نواهی است و در ضمن دو فصل، مباحث مربوط به متعلق نواهی و اجتماع امر و نهی را بررسی کرده است. 👈 مقصد سوم، در باره مفاهیم است و در ضمن چهار فصل، مباحث مربوط به مفهوم شرط ، مفهوم وصف ، مفهوم غایت و مفهوم حصر را بیان کرده است. 👈 مقصد چهارم، در باره عموم و خصوص است و در ضمن چهار امر و نه فصل، مباحث مربوط به تفاوت بین عام و مطلق شمولی ، اقسام قضیه ، اقسام عموم ، حقیقت بودن یا مجاز بودن عام مخصص ، حجت بودن عام مخصص در غیر افراد مخصص، سرایت یا عدم سرایت اجمال مخصص مجمل به عام، اشتراط یا عدم اشتراط فحص از مخصص در جواز عمل به عمومات کتاب و سنت پس از فراغت از عدم اختصاص حجیت آنها به خصوص مشافهین، اختصاص یا عدم اختصاص خطابات شفاهی به حاضرین در مجلس تخاطب، تعقیب عام با ضمیری که به برخی از افراد آن بازمی گردد، آمدن استثنا در پی جمله‌های متعدد، تعارض عموم و مفهوم، تخصیص عام قرآنی با خبر واحد و مخصص واقع شدن خاص نسبت به عام در فروض مختلف را مطرح کرده است. 👈 مقصد پنجم، در ضمن چهار فصل، مباحث مربوط به مطلق و مقید و مجمل و مبین را طرح کرده است. 👈 مقصد ششم، حاوی مباحث قطع و امارات معتبر است. 👈 مقصد هفتم، در ضمن چهار مبحث، مطالب مربوط به اصول عملیه را بررسی کرده است. 👈 خاتمه، حاوی مباحث تعادل و تراجیح است. جلسات درس محقق نایینی از پربارترین و ارزش مندترین درس‌های حوزه علمیه نجف بوده است. این جلسات، از سطحی عالی برخوردار بوده و طلاب مبتدی و حتی متوسط نمی‌توانستند از آن بهره ببرند و فقط علمای برجسته حوزه علمیه نجف از افادات سنگین و پرمحتوای ایشان بهره مند می‌گشتند. ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

آشنایی با #بزرگان‌فقاهت مرحوم آیه الله آقاضیاء عراقی رضوان الله تعالی علیه 🔸بخش اول علی، معروف به ضیاءالدین، فرزند آخوند ملا محمد کبیر سلطان آبادی (عراقی) در سال ۱۲۷۸ هـ . ق، در محلّه حصار قدم سلطان آباد اراك متولد شد. ✨ملّا محمّد، پدر آقا ضیاء در عصر خود عالمی بزرگوار و فقیهی وارسته بود و مقام و مرتبه‌ای بلند در علم داشت و به تقوا و پرهیزکاری مشهور بود. 👈 مرحوم آیة الله اراکی از قول پدر خویش نقل می‌کندكه : آخوند کبیر ارتزاقش از یک قطعه زمینی در اطراف اراك بود که زراعت می‌کرد و نان سال خود و اهل عیالش از همان قطعه زمین بود. یک وقت که حاصل آن زمین را در خرمن گاه جمع کرده بودند، در اطرافش هم خرمن‌هایی بوده است، کسی عمداً یا سهواً آتش روشن می‌کند، باد هم بود و آتش افتاده بود توی خرمن‌ها، خرمن‌گاه است و خشک، به محض افتادن آتش خرمن‌ها آتش می‌گیرد. این خرمن، آن خرمن، تا آتش همه خرمن‌ها را می‌گیرد. کسی به آخوند می‌گوید: چه نشسته‌ای! نزدیک است خرمن شما آتش بگیرد. آخوند ملّا محمّد تا این را می‌شنود عبا و عمامه را برمی‌دارد و قرآن را و به بیابان رو به آتش و در دستش هم قرآن؛ می‌گوید: ای آتش! این نان خانواده و اهل عیال من است، تو را به این قرآن قسم! به این خرمن متعرض نشو. پدرم گفت: تمام آن قبه‌ها که اطراف بود، خاکستر شد و این یکی ماند. هر کس که می‌آمد، انگشت به دهان می‌گرفت و متحیر می‌شد که این چه جور مانده؟! خبر نداشتند، من خبر داشتم، پدر مرحوم آقا ضیاء چنین شخصی بوده است. ادامه دارد... ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🆔@valiasrk

آشنایی با #بزرگان‌فقاهت مرحوم آیه الله آقاضیاء عراقی رضوان الله تعالی علیه 🔸بخش دوم ✨ آقا ضیاء الدین که دارای هوشی سرشار و استعدادی فوق العاده بود، مقدمات علوم اسلامی را نزد پدر و سایر علما، در زادگاهش فرا گرفت و در سال ۱۳۰۲ هـ . ق، برای ادامه تحصیل، راهی اصفهان گردید و در مدرسه صدر اقامت گزید . ✨وی از محضر اساتيد به نام آن حوزه دروس سطح عالی فقه، اصول، کلام و فلسفه را آموخت و در اواسط سال ۱۳۰۷ هـ . ق، به عراق مهاجرت نمود . ✨او ابتدا، به شهر سامرا که از مراکز اجتماع طلاب مهاجر و دار العلم آن زمان بود، رفت. مدتی را به خیال و عنوان این که در مسند قضا نشسته، به رتق و فتق (حل و فصل) امور مردم گذراند. ✨پس از چند ماه، ناگهان از این خیال و علاقه به مسند منصرف شد و با شنیدن آوازه و شهرت میرزا حبیب الله رشتی، سامرا را ترک و به سوی نجف حرکت کرد و تا آخرعمر در آن حوزه کهن و مهم و پایگاه و مرکز علم، ماندگار شد. ✨مرحوم آقا ضیاء عراقی پس از چندی در مجلس درس آقاسید محمد فشارکی حاضر شد. پس از وی نزد میرزاحسین خلیلی، آخوند ملأ محمدکاظم خراسانی، سید محمدکاظم یزدی و شیخ الشریعه اصفهانی درس خواند ✨آقاضیاء از آغاز تحصیل به هوشمندی و نبوغ شناخته شد و به زودی به وسعت اطلاعات و عمق نظریات شهرت یافت و بدین جهات مورد احترام استادان خود گشت. ✨وی از شاگردان ممتاز آخوند ملامحمدکاظم شناخته می‌شد و در میان مدرسان «سطح» در دوران خویش مقامی والا داشت. ادامه دارد... ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

آشنایی با #بزرگان‌فقاهت مرحوم آیه الله آقاضیاء عراقی رضوان الله تعالی علیه 🔸بخش سوم ✨آقا ضیاء الدین در تمام دوران تحصیل به تدریس نیز اشتغال داشت و از برترین مدرسین و سرآمد استادان هم عصر خود بود. ✨او پس از وفات استادش، آخوند خراسانی، حوزه تدریس مستقلی تشکیل داد و به عنوان مدرسی بزرگ، محققی مدقق، متفکری صاحب نظر و مسلط بر آراء و اندیشه‌های فقهی و اصولی گذشته، شهرت یافت. ✨فضلا و محققان فراوانی گرد او آمده و از سرچشمه علوم و کمالاتش جرعه‌ها نوشیدند و سیراب شدند. ✨ دقت نظر و احاطه علمی او به ویژه در تدریس علم اصول که با نقد و بررسی آراء و نظریات دیگران انجام می‌گرفت، فوق العاده بود ؛ این امر باعث شهرت و برتری او بر دیگران شد و وی را در شمار مجددّان علم اصول قرار داد. ✨وی در ۳۰ سال تدریس خود که تا پایان عمر او به طول انجامید، چند دوره اصول فقه و یک دوره فقه کامل که اکثر آن بر اساس بحث‌های فقاهتی و تألیفات حاج آقا رضا همدانی بود، را تدریس کرد و حاصل آن پرورش صدها مجتهد بود که هریک از آنها در شهرهای مختلف، منشأ آثار خیر و برکات فراوانی گردیدند. ✨شیوه آقا ضیاء الدین در تدریس نیز همان شیوه شیخ انصاری بود. او در بحث‌هایش از عناصر مشترک اجتهادی و قواعد اصولی استفاده می‌کرد. ✨هر جا نام بزرگمردان و احیاگران در کتاب‌ها و بحث در بین دانشمندان شیعی در احیای علم اصول و نقش آنان در تحول این علم ذکر می‌گردد، نام آقا ضیاء الدین عراقی در کنار آنان جلب توجه می‌کند. هر جا بحث از علم اصول است، صحبت از آقا ضیاء نیز هست. ادامه دارد... ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

آشنایی با #بزرگان‌فقاهت مرحوم آیه الله آقاضیاء عراقی رضوان الله تعالی علیه 🔸بخش چهارم ✨از برکات وجودی آقا ضیاء‌الدین در طول سال‌های متمادی تدریس، تعلیم و تربیت صدها عالم، فقیه و دانشمندان نام آوری است که از مجالس درس و بحث سراسر فضل و دانش او بهره‌ها بردند. مجتهدان ایران و عراق با واسطه یا بی‌واسطه، از شاگردان او هستند. ✨در میان شاگردان او به چهره‌هایی برخورد می‌کنیم که از نظر علم و تقوا، نسبت به دیگران در افق بالاتری قرار دارند. ✨ اینک به معرفی شماری از آنها می‌پردازیم: ۱-آیة الله سید محسن حکیم ٢- آیة الله سید احمد خوانساری ٣- آیة الله سید ابوالقاسم خوئی ٤- آیة ‌الله سید محمود شاهرودی ٥- آیة الله سید عبدالله شیرازی ٦- آیة الله سید عبدالهادی شیرازی ٧- آیة الله سید محمد رضا گلپایگانی ٨- آیة ‌الله محمد هادی میلانی ٩- آیة ‌الله سید شهاب الدین مرعشی نجفي ١٠- أية الله محمدتقي بهجت ❇️ از آقاضیاء آثاری به زبان عربی باقی مانده که مهم‌ترین آن‌ها به قرار زیر است: ١- مقالات‌الاصول ٢- الحاشیة علی بیع‌المکاسب ٣- الحاشیة علی‌العروة‌الوثقی ٤- رسالة فی استصحاب‌العدم‌الازلی ٥- رسالة فی‌اللباس‌المشکوک ٦- روائع‌الامالی فی بیان مدارک فروع‌العلم‌الاجمالی ٧- شرح تبصرة العلامه(کتاب‌البیع) ❇️ و تقریرات درس اصول و فقه که به قلم شاگردانش تحریر شده، عبارتند از: ۱. بدایع الافکار: میرزا هاشم آملی، چاپ قم. ۲. نهایة الافکار: شیخ محمد تقی بروجردی، چاپ قم. ۳. نماذج (الاصول فی شرح مقالات الاصول: سید یحیی مدرس یزدی، چاپ قم). ۴. المحاکمات (بین الکفایه و اعلام ثلاثه) تقریرات بحث، شیخ محمد طاهر آل شبیر خاقانی. ۵. تقریرات اصول، آیة الله سید محمود شاهرودی. ۶. تقریرات اصول، آیة الله شیخ غلامحسین جعفری همدانی. ۷. تقریرات اصول، آیة الله سید عبدالرزاق نسابه. ۸. تقریرات اصول، آیة الله شیخ محمد علی اشرفی شاهرودی. ✳️ سرانجام وی در شب دوشنبه ۲۸ ذی القعده ۱۳۶۱ در نجف اشرف درگذشت. و در ضلع غربی صحن حرم امیر المؤمنین در حجره‌ دوم سمت چپ ورودی باب غربی معروف به باب العماره به خاک سپرده شد. درود و رضوان خدا بر او و تمام عالمان و مبلغان و مروجان مذهب اهل بیت علیهم السلام. ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

💠#آموزش‌روش‌تحقیق 🔶#بخش‌‌بیست‌و‌دوم 🔰#طرح‌نامه یا #پروپوزال ♦️#مراحل‌دهگانه‌‌پیش‌ازطرح‌نامه‌نویسی 🔻#مرحله‌نهم 🔻#ساختار‌کلی‌تحقیق ✳️ساختار تحقیق به دو بیان در روش تحقیق مطرح است : 1️⃣ساختار تحقیق به معنای بیان اجزای تشکیل دهنده تحقیق که عبارت است از عنوان ، چکیده ، کلیدواژه، مقدمه ، (طرح مسئله اصلی ، هدف ، ضرورت، پیشینه ، فرضیه )، تبیین معانی لغوی و اصطلاحی و محل نزاع ، اقوال در مسئله ، ادله اقوال ، نقد و بررسی ادله ، انتخاب یا ارائه قول برتر ، ادله قول برتر ، آثار مترتب بر آن قول ، پاسخ به ایرادات محتمل . 2️⃣ساختار تحقیق به معنای تبیین فعالیت محقق پیرامون مسئله مورد پژوهش ؛ به عبارت دیگر بیان اجمالی اینکه محقق قصد دارد در این تحقیق چه فعالیت پژوهشی را ارائه کند ساختار تحقیق است که در طرح نامه ارائه می‌گردد. ✅در این بخش مراد از ساختار، نوع دوم است ؛ یعنی ارائه تصویری کلی و جمالی از پژوهش محقق بر اساس فرضیه های مستدلی که محقق برای مسئله اصلی و مسائل فرعی ارائه میکند. ✳️در این بخش محقق باید بتواند گزارشی محققانه از محتوا و ساختار فصول تحقیق را برای انعکاس در طرح نامه تهیه کند. ❗️البته این بخش با سایر بخشهایی که پیش از نگارش طرح نامه بیان شد تفاوت دارد. ✨تفاوت سختار تحقیق با سایر مراحل پیشین این است که در طرح نامه برخلاف سایر عناوین پیش گفته ، عنوان ساختار تحقیق وجود ندارد ؛ اما محتوای این بخش در پایان نامه و رساله ها در فصل اول پژوهش و در مقاله علمی در آغاز تحقیق ارائه می شود . ادامه دارد... ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

🎙#سخنرانی‌علمی استاد حجه الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه با موضوع: سیر تطور علوم انسانی مدرن ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

🎙#کرسی‌علمی‌ترویجی ❇️ استاد حجه الاسلام دکتر خسروپناه 🔰 با موضوع: استراتژی های پژوهشی در حکمت اسلامی؛ مطالعه موردی آموزش فلسفه استاد مصباح *⃣ناقدان: دکتر حسن پناهی آزاد و دکتر عبدالله محمدی ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

💠#آشنایی_با_مقالات_ISC 🔰مقاله ISC چیست ؟ نظام استنادی علوم کشورهای اسلامی، نخستین نظام رتبه بندی استنادی در جمهوری اسلامی ایران است که توسط مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری شیراز تهیه شده است. پس از isi (پایگاه استنادی علمی) و اسکوپوس در هلند، ISC(پایگاه استنادی علوم جهان اسلام) سومین پایگاه استنادی برای سنجش عملکرد پژوهشی کشورها محسوب می شود که ۵٧ کشور در آن مشارکت دارند. 🔻لذا ISC شامل موارد زیر میباشد: 🔸گزارشهای استنادی نشریات فارسی (Persian Journal Citation Report (PJCR؛ 🔸گزارش‌های استنادی نشریات عربی (Arabic Journal Citation Reports (AJCR؛ 🔸گزارش‌های استنادی نشریات انگلیسی (English Journal Citation Reports (EJCR؛ 🔸نمایه استنادی علوم ایران (Persian Science Citation Index (PSCI؛ 🔸نمایه استنادی علوم جهان اسلام Islamic World Science Citation Index؛ 🔸طلایه داران علم ایران Persian Essential Science Indicator (PESI)؛ 🔸فهرست مندرجات فارسیPersian Current Content ؛ 🔸پایگاه استنادی برترین کنفرانس های علمی فارسی Persian Highly- Cited Proceedings Database (PHPD)؛ 🔸نظام آگاهی رسانی استنادی ایران Persian Citation Alert؛ 🔸نظام آگاهی رسانی نشریات علمی جهان اسلام ISC Current Awareness Services؛ 🔸 نظام گزارش استنادی Citation Report؛ 🔸نظام شاخص های عملکردی نشریات فارسیPersian Journal Performance Indicator ؛ 🔸تحلیل پایگاه داده های نشریلت فارسیAnalysis of Persian Journal Database؛ 🔸نظام تمام متن مقالات مجلات جهان اسلام ISC E-Journals؛ 🔸 تولید کتاب علم ایران؛ ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

💠 #کارگاه_آموزش_روش_تدریس_پژوهش_محور #ارائه_پاورپوینت_کارگاه برگزار شده در مدرسه ولیعصر کرمانیها(عج) قابل استفاده برای دانشجویان و طلابی که علاقه به تدریس دارند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

#معرفی_نرم_افزار موسوعه فقه شیعه و فقه مقارن با علمتن کامل ۹ عنوان اثر فقهی در ۲۹۴ مجلد، به زبان عربی و فارسی در موضوعات متنوع، به همت مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی(نور)، تولید و به‌زودی در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد. ‌🔹موسوعه اصول فقه مقارن به عنوان اولین اثر دایرة‌المعارفی در زمینه اصول فقه است که یکی از مهمترین ویژگی‌های آن ارائه اصول فقه به صورت مقارن براساس مذاهب شیعه و سنی است. در این مجموعه اصول فقه براساس فقه مقارن فرقه‌های شیعی و سنی و همچنین برخی دیگر از فرق مذهبی مانند زیدیه و اباضیه تدوین شده و در ۱۰ جلد ارائه شده است. 🔹از جمله کتاب‌های ارائه شده در موسوعه فقه شیعه و فقه مقارن می‌توان به «موسوعة الفقه الإسلامی المقارن (۸ جلد) و موسوعة الفقه الإسلامی طبقاً لمذهب اهل‌البیت (۳۵ جلد)»، اشاره کرد. 🔹همچنین کتب «جواهر الکلام فی ثوبه الجدید (۲۰ جلد)، معجم فقه الجواهر (۶ جلد)، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی (۶ جلد)، المنهاج «مجلة اسلامیة ـ فکریة ـ فصلیة» (۷۶ شماره ـ عربی)، فقه اهل البیت (۷۱ شماره ـ عربی)، فقه اهل بیت (۶۶ شماره ـ فارسی) و فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (۶ جلد)» از دیگر کتاب‌های ارائه شده در این نرم‌افزار هستند. 🔹جست‌وجو به روش‌های گوناگون در الفاظ و عبارات متن و فهرست کتاب‌های برنامه، قابلیت مقایسه بین متون، امکان محدود کردن دامنه نمایش و جستجو، دسترسی به متن قرآن کریم، ارتباط واژگان متون برنامه با چند دوره لغت‌نامه و نیز امکان یادداشت‌برداری از‌جمله قابلیت‌های پژوهشی این نرم‌افزار به شمار می‌رود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @valiasr

✅ مقاله آنالیز #بنای_عقلا در رجوع جاهل به عالم به روش #رفتارشناسی 🔹نویسندگان: ▫️استاد #علیدوست (مدرس خارج فقه و اصول) ▫️استاد سید رضا شیرازی (مدرس سطوح عالی مشهد) 🔹در این مقاله به پنج روش تشخیص سیره عقلا اشاره شده و روش رفتارشناسی به عنوان روش عام‌تر مورد بررسی تفصیلی‌ قرار گرفته است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

برای آشنایی با نگارش یک مقاله علمی مطالعه این تحقیق ولو اجمالا پیشنهاد می شود

به مناسبت روز ۱۳ ابان ♻️ پیرو تاکید رهبر معظم انقلاب در دیدار روز۱۲ آبان سال ۹۶ با دانش‌آموزان و دانشجویان بر مطالعه‌ و پژوهش نسبت به اسناد لانه‌ جاسوسی آمریکا، دانلود رایگان همه این اسناد از لینک‌های زیر امکان پذیر است: 🔻 | دانلود مجموعۀ ۱۱ جلدی اسناد لانه‌ جاسوسی 📂 | جلد اول: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/1.pdf 📂 | جلد دوم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/2.pdf 📂 | جلد سوم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/3.pdf 📂 | جلد چهارم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/4.pdf 📂 | جلد پنجم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/5.pdf 📂 | جلد ششم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/6.pdf 📂 | جلد هفتم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/7.pdf 📂 | جلد هشتم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/8.pdf 📂 | جلد نهم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/9.pdf 📂 | جلد دهم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/10.pdf 📂 | جلد یازدهم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/11.pdf #منابع_پژوهشی_مناسبتی_13_آبان ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

🎥 بیانات رهبر انقلاب درباره تسخیر لانه جاسوسی ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk

💠#آموزش‌روش‌تحقیق 🔶#بخش‌‌بیست‌و‌سوم 🔰#طرح‌نامه یا #پروپوزال ♦️#مراحل‌دهگانه‌‌پیش‌ازطرح‌نامه‌نویسی 🔻#مرحله‌دهم فهرست منابع ✳️برای نگارش طرح نامه باید بعد از منبع شناسی و به دست آوردن کتب و تحقیقات مرتبط فهرستی از آن منابع را پیش از نگارش طرح نامه آماده کرد. ‼️ناگفته پیداست که در فهرست منابع ، تنها منابعی بیان می شود که محقق در منبع شناسی پژوهش ، ارتباط آن منابع را با مسئله پژوهشی دریافته است؛ از این رو فهرست کردن منابع غیر مرتبط در طرح نامه کاری نادرست و نشانه عدم تتبع محقق در مسئله پژوهشی یا منبع شناسی نادرست اوست . ✅در بخش فهرست منابع، محقق باید مشخصات عمومی و نشر منابعی را که در طول مسیر مطالعات مقدماتی خود به آنها مراجعه و مطالعه کرده است ، در طرح نامه بیاورد؛ ✳️ مزیت نام بردن منابع در طرح نامه این است که اساتید راهنما و مشاور تحقیق را متوجه اطلاع کافی و اشراف محقق بر منابع پژوهش می سازد. علاوه در ادامه کار محقق را ، برای فیش نویسی و نگارش بدنه مقاله آسان می کند. ✳️برای اینکه در این بخش از طرح نامه نیز کار ساده ای در پیش داشته باشید مشخصات عمومی و نشر هر کتابی را که مطالعه می کنید، در یک برگه یا یک دفترچه جداگانه یادداشت کنید تا هنگام تنظیم طرح نامه، آن مشخصات را به بخش انتهایی طرح نامه منتقل کنید. ✳️از آنجا که شایع ترین منابعی که از آنها در یک تحقیق استفاده می شود کتاب، مقاله و صفحات اینترنتی است، در این بخش شیوه معمول در فهرست نویسی این سه منبع بیان می شود: 1️⃣شیوه نوشتن مشخصات کتاب بدین شکل است در فهرست نویسی کتاب ، برای نمونه ، اینگونه بنویسید: جوادی آملی، عبدالله ، مفاتیح الحياة، ، تحقيق و تنظيم محمد حسین و دیگران، تک جلدی، قم، اسراء، چاپ صد و چهاردهم، ۱۳۹۲ش. ✴️در مورد درج مشخصات کتاب در فهرست منابع چند نکته را باید تذکر بدهم: ١. اگر عناصر مشخصات نشر کتاب مشخص نباشد از این الفاظ استفاده می شود: الف. به جای محل نشر: «بی جا» ب. به جای ناشر: «بینا» ج. به جای سال انتشار: «بی تا» ۲. چنانچه کتابی فاقد نام نویسنده باشد، آن منبع، با نام کتاب آغاز می گردد. ٣. در هنگام نوشتن نام نویسنده از هیچگونه لقبی استفاده نمی شود به همین جهت مثلا نمی توانید بنویسید: آیت الله العظمی سیستانی، دکتر بهشتی، و یا ... بلکه باید بنویسید: سیستانی، سیدعلی و همچنین بهشتی، محمد. 🔰 البته چنانچه نویسنده ای با نام خاصی معروف شده باشد، ذکر آن نام اشکالی ندارد؛ مانند لقب علامه، شهید و امام که برای علامه حلی، شهید ثانی و حضرت امام خمینی را به کار برده می شود. 🔰چنانچه کتابی دارای بیش از یک نویسنده بود، نام نویسنده اول را نوشته ، به جای سایر نویسندگان از واژه «و دیگران» استفاده می‌شود. 2️⃣ مقاله 🔸در شیوه نوشتن مشخصات یک مقاله اختلاف چندانی وجود ندارد. معمولا مشخصات مقاله به شکل زیر نوشته می شود: 🔻نام خانوادگی، نام نویسنده، «عنوان مقاله»، نام شماره، تاریخ، صفحه شروع مقاله در نشریه و صفحه خاتمه موسویان، سید عباس، «ضوابط قیمت گذاری از منظ معرفت اقتصادی ، سال اول، شماره ۲، بهار و تابستان ۱۳۸۹ صص۱۰۹ -۱۳۶ 3️⃣منابع اینترنتی 🔸اگر محقق مطلبی را که در اینترنت یافته است، از کتاب یا مجله خاصی باشد، مثلا مقاله ای از نشریه «فصلنامه معرفت اقتصادی یافته است که در نورمگز ( www.noormags.ir ) نمایه شده است، محقق باید آدرس منبع اصلی را به شکلی که بیان شد ارائه کند. 🔸اما اگر مطالب مندرج در منبع اینترنتی به وسیله مدير يا صاحب سایت ایجاد شده باشد، بدین صورت در فهرست منابع به آن آدرس دهی می‌شود: 🔻نام خانوادگی نویسنده مطلب، نام، «عنوان مطلب»، تاریخ درج مطلب تاریخ مراجعه به سایت)، آدرس سایت. برای نمونه: جهانبین، اسماعیل، «چگونگی تدوین و نگارش فهرست منابع تحقيق»، ۲۳ مهر ۱۳۹۰، (تاریخ دسترسی: ۱۹ دی ۱۳۹۵) . http://mystudentspersianblog.ir ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❇️#کانال‌وارثین (ارائه مطالب‌ #علمی‌ و#پژوهشی) #مدرسه‌علمیه‌ولیعصر‌کرمانیها(عج) 🆔@valiasrk