‌ ‌ 👆🏻جلسه هفتم متن‌خوانی و گفت‌و‌گو با محوریت کتاب «درباره غرب» امشب ساعت ۱۸:۱۵ برگزار می‌گردد... ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 پارمنیدس در کتاب یازده صفحه‌ای خود می‌گوید دو راه وجود دارد؛ راه حقیقت و راه گمان که هایدگر می‌گوید اگر تمام کتابخانه‌های دنیا از شرم این یازده صفحه جمع بشوند جا دارد. همون یازده صفحه کتابی که گفت: هستی هست، نیستی نیست. 🔹 بنابر قولی تاریخ متافیزیک از همین کتاب یازده صفحه‌ای (درباره طبیعت) شروع شد. حقیقت و گمان از زمان پارمنیدس از هم جدا شدند و از زمان جدایی این دو، متافیزیک متولد شد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🎙 دکتر سید محمدتقی چاوشی ▪️ درسگفتار تاریخ فلسفه اسلامی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 از وقتی که عالم غربی استقرار یافته است درک مبادی آراء و غایت نظر متفکران گذشته دشوار شده است. 🔹 به این جهت باید این ماجرا را باز شناخت. فلسفه تطبیقی هم با این بازشناسی حاصل می شود و در حقیقت جز آن نیست. 🔸 فلسفه‌ها را به‌یک اعتبار به دو نحو می‌توان خواند: یکی خواندنی رایج و متداول است که آنچه را یک فیلسوف گفته است فرا می‌گیرند و مطالب مهم و بدیع آن را از مطالبی که در آثار پیشینیان هم بوده است، جدا می‌کنند. مورخان فلسفه در عین اختلاف‌هایی که از حیث نظر و سلیقه با هم دارند در فلسفه ها به‌همین نحو نگاه می‌کنند و اگر اختلافی دارند، اختلاف در میزان فهم و درک و مخالفت و موافقت با آراء فیلسوفان است. 🔹 نظر دوم به شرح یا تلخیص و درست بودن و نادرست بودن فلسفه‌ها کاری ندارد بلکه ناظر به این پرسش است که فلسفه با تاریخ و زمان چه مناسبت دارد و مثلاً اگر هگل گفته است که با ظهور تفکر فلسفی در یونان، مدینه‌های یونانی از هم پاشید، سخنش را چگونه باید فهمید؟ میان قول دکارت به دو جوهر متباین و پدید آمدن علم تکنولوژیک چه مناسبت است؟ 🔸 با این قبیل پرسش‌ها ظهور سقراط و افلاطون و ارسطو حادثه‌ای است که با آن دوره تازه‌ای از تاریخ آغاز می‌شود و دکارت هم دیگر فیلسوفی نیست که مثلاً گرفتار مشکل ارتباط و پیوند تن و روان باشد بلکه فلسفه‌ای آورده است که ریشه فیزیک ریاضی جدید و تمدن تکنولوژیک است. 🔹 با این درک و نظر اولاً معلوم می‌شود که فلسفه مجموعه‌ای از مسائل انتزاعی بی‌ارتباط با تاریخ نیست بلکه می‌تواند نظمی را ویران کند و بنیاد نظم دیگر را بگذارد. 🔸 فلسفه گفتاری است که عالمی را قوام می‌بخشد و امکان‌های فکر و عمل مردمان را در آن عالم تعیین می‌کند. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 رضا داوری اردکانی 📗 فلسفه تطبیقی چیست؟ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 یک مسئله‌ای جدیدا مطرح شده و آن این‌که پرسیده‌اند که کتب عرفانی آیا مضرّ هستند یا سودمند؟ 🔹 باید گفت که این سوال از اوّل خراب است. زیرا که عرفان «ورای سود و زیان رفتن» است. من همان دم که وضو ساختم از چشمه‌ی عشق چهار تکبیر زدم یکسره بر هرچه که هست 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 سید احمد فردید 📗 یادداشت‌های دروس پدیدارشناسی و فلسفه‌های اگزیستانس 🗓احتمالا سال۱۳۵۱ ‌ ‌

#مباحثات_کانال #درباره_غرب 🎙 متن‌خوانی و گفت‌و‌گو با محوریت کتاب «درباره غرب» دکتر داوری‌اردکانی ▪️ جلسه هفتم 📍 قم المقدسه 🗓 ۱۸ دی ۱۴۰۳ ⏱ ۱۰۷ دقیقه 👥 باحضور آقایان: غنائی، ادب، ناظمی، زارعی، جواهری، شاه‌علی و روح‌الامین 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📥 آرشیو صوت جلسات: https://B2n.ir/u02286 ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 ملاصدرا تحت تأثیر متافیزیک، مبنا را بر هیبت قرار نداده. محال است بدون هیبت به حقّ رسید. 🔹 ترس در برابر «ظلمتِ عدم» مختصّ انسان است. گناهی که قبلاً از آن بحث کردیم نمی‌تواند از هیبت جدا باشد. 🔸 هیبت و تسبیح در مرحله‌ی ضلالت به انسان دست می‌دهد. این حیرت حالی است که در مقابل سُبُحات جلال به انسان دست می‌دهد. عین گمراهی و ضلالت است ولی در همین ظلمت است که انسان نور می‌یابد. گفتم که کفر زلفت گمراه عالمم کرد گفتا اگر بدانی هم اوت رهبر آید 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 سید احمد فردید 📗 یادداشت‌های دروس پدیدارشناسی و فلسفه‌های اگزیستانس 🗓احتمالا سال۱۳۵۱ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 سید احمد فردید: یک‌بار هایدگر به جماعتی که سخنان او را گوش می‌کردند گفت آقایان خیال نکنید ما با این جلسه می‌توانیم جهان را تغییر دهیم. جهان در کار گشت و گذار است. غرض ما چیزی جز بذر افشانی نیست، فقط بذر افشانی. ما نباید انتظار داشته باشیم که در زمان حیات از این بذر میوه و بری برگیریم تا درخت دوستی کی بر دهد حالیا رفتیم و تخمی کاشتیم 🔹 گرفتاری انسان امروز این است که می‌خواهد بلافاصله بعد از تخم افشانی حاصلی بدست آورد . در حالی که غرض غائی خود بذر است که باید کشت شود. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 معنی ریاضی بودن علم جدید صرفاً این نیست که علوم به ریاضیات نیاز دارند و در محاسبات خود باید از ریاضیات بهره بگیرند. علم جدید از آن جهت ریاضی است که جهان ریاضی شده است. 🔹 ما جهان را با نظر ریاضی نگاه می‌کنیم. گالیله و دکارت جهان را جهان ریاضی یافتند و گالیله حتی گفت که خداوند مهندس است و جهان را با قلم ریاضی آفریده است. 🔸 جهانی که ریاضی است، فیزیک و شیمی و بیولوژی و اقتصاد و دیگر علم هایش هم باید ریاضی باشد. به عبارت دیگر با طرح ریاضی است که تکنولوژی جدید پدید می‌آید و جهان مسخّر می‌شود و مگر تکنولوژی کنونی صورتی از تحقق ریاضیات نیست. 🔹 اصلاً کوشش برای یکی کردن منطق و ریاضی اثبات این قضیه بود که ریاضیات علمی در کنار علوم دیگر و مثلاً بالاتر از آن‌ها نیست بلکه صورت همه علوم است. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 رضا داوری اردکانی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🎧 فقاهت؛ شرق‌شناسی یا هرمنوتیک؟ ▪️ جلسه اول 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۱۰/۱ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ #فقه #شرق_شناسی #هرمنوتیک #علم #طلبگی #شیخ_انصاری

‌ ‌ 🎧 فقاهت؛ شرق‌شناسی یا هرمنوتیک؟ ▪️ جلسه دوم 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۱۱/۵ ‌ ‌🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ #فقه #شرق_شناسی #هرمنوتیک #علم #طلبگی #شیخ_انصاری

‌ ‌ 🎙 #پادکست_مجال ▪️ فصل: مواجهه با غرب ▪️ قسمت چهارم با موضوعات: + بحران مدرنیته در تفکر پست‌مدرن + آیا غرب تابع هوا و هوس‌های اشخاص بوده؟ + تفاوت نگاه غربی با ما + هویت ما در تماس با غرب + پاسخ فلسفه جدید به پرسش موجود چیست؟ + اندیشه دائرمداری بشر + التفات فیلسوفان به نگاه بشر غربی + غرب مغرب حقیقت یا سایه‌ی حق؟ + اشتباه حجاب و محجوب در غرب + معنای پایان یافتن تاریخ غرب 🎧 کانال مجال در کست‌باکس: castbox.fm/ch/4997367 🔺 @varastegi_ir ‌ ‌ برچسب‌ها: #غرب #غربشناسی #فلسفه #غرب_شناسی #philosophia #غربزدگی