آیت الله فاضل لنکرانی:
🔷 یک ضرب المثلی هم هست که می‌گویند تا «هُمْ فیها خالِدُون» به نظر می رسد ریشه اش همین بحث است که آیة_الکرسی چه مقدار است !
🔶 شهید ثانی در شرح بر ارشاد می‌فرماید «الظاهر أن المراد بآیة الکرسی الآیة التی تذکر فیها الکرسی»
ظاهراً همین یک آیه است «اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ .... حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ»
که به قول شهید ثانی لفظ کرسی در آن وجود دارد.
🔹 مرحوم محقق اردبیلی در مجمع الفائدة و البرهان همین نظر را دارد .
🔸 بعضی از شارحین اصول کافی مثل ملاصالح‌مازندرانی می‌گوید:
الظاهر که آیة الکرسی همین یک آیه است.
🔸 ما وقتی کلمات را می‌بینیم فقط تنها دلیلی که برای اضافه‌ی این دو تا آیه تا «هُمْ فیها خالِدُون» هست مربوط به نماز غدیر است، یا یوم مباهله است. از این فراتر نمی‌رود.
یعنی ما یک روایتی که دلالت بر این داشته باشد که آیة الکرسی سه آیه است نداریم.
در نماز مباهله و نماز غدیر آمده که آیة الکرسی با دو آیه‌ی بعد بخوانیم و اتفاقاً وقتی روایت را مراجعه می‌کنیم در روایات اصلاً تفکیک شده بین آیة الکرسی و این دو آیه .
@varesoon
آیت الله حائری شیرازی
امام حسین علیه السلام در شب عاشورا یک جور سخن گفت و در روز عاشورا یک جور دیگر. شب عاشورا، سخن از «نمی‌خواهم، احتیاج ندارم، بروید، بیعتم را برداشتم» بود.
روز عاشورا می‌گوید: «بیائید به من کمک کنید، آیا یاور و مددکاری هست؟ هل من ناصر ینصرنی؟»
شب صحبت می‌کند تا مبادا خبیثی در بین طیّب‌ها باشد، و روز سخن می‌گوید تا مبادا طیّبی در بین خبیث‌ها مانده باشد.
شب غربال می‌کند تا فقط «صالحان» بمانند و روز غربال می‌کند تا فقط «اشقیاء» در مقابل او ایستاده باشند.
@varesoon
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 خصوصیات شب و روز عرفه از زبان حاج آقا مجتبی تهرانی
@varesoon
⚡️شبهه حکمیه یا موضوعیه
🔻آیة الله حاج شیخ محمدجواد فاضل لنكرانی از والدشان مرحوم آیةاللــه العظمی شیخ محمد فاضل لنكرانی نقل می‌كند:
🔹«در ایران از جامع الأزهر زیاد شنیده بودیم. از این رو در مصر با آقای شاه‌آبادی و آقای طباطبایی تصمیم گرفتیم كه به جامع الأزهر برویم و آنجا را از نزدیك ببینیم. یك روز به آنجا رفتیم. ساختمانی بسیار قدیمی داشت. وارد ساختمان الأزهر شدیم و آنجا حلقه درسی بود كه شیخ پیرمردی فقه تدریس می‌كرد. ما سه نفر در جلسه درس نشستیم. موضوع بحثش حكم شك در مسأله‌ای بود. من وسط درس سؤال كردم كه این شك در شبهۀ حكمیه است یا شبهۀ موضوعیه؟ اما گویا این مطلب برایش تازگی داشت و لذا مجبور شدم كه فرق بین شبهه حكمیه و موضوعیه را برایش توضیح دهم. اشكال را دنبال نكردم تا درس تمام شد. شیخ به طرف ما سه نفر آمد و از ما دعوت كرد تا به اتاقش برویم. سپس با اصرار بسیار زیاد از ما خواست كه بمانید و در اینجا درس بدهید و برای شما كرسی فقه جعفری قرار می‌دهیم».
📚 حدیث نصر، ص۶۰۱.
@seyyed_hossein_kashfi
@varesoon
.
✅حضرت آیت‌الله بهجت:
💠روایت معتبر دارد که نظر رحمت خدا اول به زوار حسین علیه‌السلام در کربلا می‌شود، ثانیاً به زوار عرفات می‌شود، با [اوصاف] آن‌چنانی عرفات!
به‌جهت اینکه حضرت سیدالشهدا کاری کرد که نکرده بود مَنْ مَضی و نخواهد کرد، مَنْ یَأْتِی.
.
📚رحمت واسعه، ویراست سوم، ص٢٧١
.
@varesoon
@varesoon_bahjat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥در ملا عام قربانی نکنید
🔹تذکر استاد فاطمی‌نیا از اثرات بد قربانی کردن در معابر عمومی و علی الخصوص تاثیر روی کودکان
@varesoon
.
🔺ضربه فنی پادشاه سعودی
🔹 سیدعبدالحسین شرف الدین در ایام حج و عید قربان، در مهمانی «عبدالعزیز ال سعود» پادشاه وقت عربستان حضور یافته و به او قرآنی با جلدی از پوستین هدیه داد.
▪️ «عبدالعزیز» هدیه را گرفت و بوسید.
▫️شرف الدین گفت: چرا این پوست بز را می بوسی؟
▪️عبدالعزیز پاسخ داد: غرض من احترام به قرآنی است که در داخل این جلد است، نه خود این جلد.
▫️ شرف الدین گفت: احسنت! ماهم وقتی پنجره یا در اتاق پیامبر اکرم(ص) را می‌بوسیم، غرض ما احترام به آن کسی است که ماورای این چوب‌ها و آهن‌ها قرار دارد، خود سنگ و فلز.
🌀 حاضران و مهمانان تکبیر گفتند و او را تصدیق کردند.
⚡️ آنجا بود که «عبدالعزیز» ناچار شد اجازه دهد حجاج، به آثار رسول خدا(ص) تبرک جویند، و تا زنده بود بوسیدن در و دیوار و ضریح پیامبر خدا (ص) مجاز بود.
📚 کتاب آنگاه هدایت شدم، صفحه 93.
@varesoon
.
نشریه پرچم اسلام
و خبر رحلت آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی
@jawaher_kalam
@varesoon
👤 آیت الله جوادی آملی :
🔻 از بهترین فرصت‌ها برای تقرب به خدای سبحان همان قربانی کردن است.
🔻 حالا اگر قربانی کردن گاو و گوسفند این همه فضیلت داشته باشد ، قربانی کردن نفس چقدر فضیلت دارد؟!
🔻 تذحیه نفس بالاتر از تزکیه نفس است ، آن ( یُزَکِّیهِمْ ) برای مراحل میانی تقرب است ، امّا این تذحیه که آدم خودش را قربانی کند و بشود جزء مقرّبین الی الله این بالاتر از آن است.
@varesoon
💯 تبلیغ غدیر بر هر شیعۀ غیور واجب عینی است.
🎊 به‌مناسبت دهۀ مبارکۀ ولایت و ایام فرخندۀ غدیریّه، مؤسسۀ «فقه‌ولایت» تقدیم می‌کند:
📜کتیبۀ نفیس «تمامیّت توحید» منقّش به عبارتی عرشی از بیان امام صادق علیه‌السلام در مقام عظمت اقرار به ولایت امیر مؤمنان علیه‌السلام:
«عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَجَعَلْتَ الْإِقْرَارَ بِوَلَايَتِهِ تَمَامَ تَوْحِيدِكَ وَالْإِخْلَاصَ لَكَ بِوَحْدَانِيَّتِكَ؛
خدایا، علی علیه‌السلام امیر مومنان است که اقرار به ولایت او را تمامیت توحید و اخلاص در وحدانیت خویش قرار دادی».
📚إقبال الأعمال، ج۱، ص ۴۷۷
🔍 همراه با نکات فقه‌الحدیثی متن کتیبه در قالب جزوه‌ای مجزّا و مختصر به قلم استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه
در اندازه‌های:
1️⃣ ۲۰۰ در ۱۲۰ سانتی‌متر مناسب هیئات و مساجد
2️⃣ ۱۴۰ در ۱۰۰ سانتی‌متر مناسب منازل
🎁 هدیه‌ای بسیار مناسب برای اعیاد ماه ذی‌الحجة
📌برای سفارش این کتیبۀ نفیس می‌توانید به آیدی @sefareshat_fv مراجعه و یا با شمارهٔ 09300866998 تماس حاصل فرمایید.
📬همراه با پست رایگان
#️⃣ #کتیبۀ_تمامیت_توحید #عید_غدیر #اطلاعیه
📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا
🆔 @feghhevelayat
💠آیت الله وحید خراسانی:
🔸فهمیدن کلمات قرآن که ساده نیست. " الْیَوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکمْ ". اصلا تعبیر خدا کمر شکن است. "اکملت" کامل کردم برای شما دین شما را، " وَرَضِیتُ لَکمُ الْإِسْلَامَ دِینًا ".
🔸معنی این جمله این است که آن اسلامی که مقصد تمام انبیاء و مرسلین بود. ابراهیم خلیل وقتی کعبه را ساخت دعایش چه بود ؟ گفت او و اسماعیل آن هم هنگام ساختن کعبه: " رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَک وَمِنْ ذُرِّیَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَک ". این منتهی الآمال ابراهیم خلیل است. آن اسلامی که ابراهیم از خدا خواست آن اسلام مرضی خداست اما به شرط ولایت امیر المؤمنین.
🔸" وَرَضِیتُ لَکمُ الْإِسْلَامَ دِینًا " امروز من اسلام را به عنوان دین برای شما مرضی خودم قرار دادم و به این اسلامی که توأم با او باشد راضی شدم.
این است که ما غافلیم چه ایامی در پیش است؟
@varesoon
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙حجت الاسلام دارستانی
🔸همه ی خیرات عالم در یک جمله خلاصه میشه
«احترام به پدر و مادر»
@varesoon
🔘 مجلس حضرت آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی
❖ به روایت آیةالله حاج سید محمدمهدی بجنوردی
مرحوم آقا سیّد ابوالحسن [اصفهانی] احاطه و تسلّط عجیبی بر فقه داشت. هیئت استفتاء ایشان متشکّل از ارکان و بزرگانی همچون پدرم، مرحوم آقا شیخ موسی خوانساری، مرحوم آقا شیخ حسین حلّی و از این ردیف بودند. مرحوم آقا [میرزا حسن بجنوردی] نقل می‌کردند که ما پیش از حضور سید، مسائل را بحث می‌کردیم و جوابی آماده می‌کردیم؛ گاهی می‌شد که ایشان که به مجلس می‌آمد و پاسخ ما را می‌شنید، می‌فرمود: «اینکه گفتید علی‌القاعده بود، اما در این مسأله روایت برخلاف است.» پس از آن، با مراجعه به کتب، می‌دیدیم حق با ایشان بوده است.
@varesoon
برای امام رضا(علیه‌السلام)، زائری بی‌معصیت باشیم
آيت الله کریمی جهرمی:
🔰مرحوم سیدنا الاستاد آیت‌الله آقای آسید محمدرضا گلپایگانی(ره) می‌فرمود که در زمان پهلوی برای زیارت حضرت علی بن موسی الرضا (علیهماالسلام) به مشهد مشرف شدم ولی وضع حجاب زنان در مشهد به قدری بد بود و زنندگی داشت که من از مسافرت خود پشیمان گردیدم.
🔸این جریان گذشت تا یک روز که از کنار خیابان عبور می‌کردم و مواظبت بسیار داشتم و حتی چشمانم را می‌بستم که نظرم به زنان نیفتد، دو سه نفر از بازاریان مشهد از مغازه‌های خود بیرون آمدند و گفتند: آقا شما این طور می‌کنید و این قدر مواظبت می‌نمایید، پس ما چه کنیم که مرتب با این زنان روبه‌روییم؟
🔹آن زمان بود که آن نگرانی که از سفر خود به مشهد در دل داشتم مرتفع گردید زیرا دیدم بعضی هم از حالات من به خدا و وظائف شرعی خود و به عواقب سوء شیوع گناه توجه پیدا کرده‌اند.
@varesoon
عرضه كننده ي انواع سنگ های قیمتی، تسبیح، انگشتر، مدالی، کتب خطی و چاپ سنگی مذهبی و ....
💢 ارسال رایگان
تلفن تماس :۰۹۳۹۳۱۵۱۰۰۱
مهدی سیاح
آدرس کانال تلگرام و ایتا:
@hojreh_shahe_najaf
اینستاگرام:
1️⃣ Instagram.com/ketab_maghtal
2️⃣ instagram.com/negin_dorre_najaf
.
#لحظات_ماندگار
.
.
از چپ به راست :
1: حجت الاسلام والمسلمین سید فضل الله تجویدی اصفهانی
متولد1305شمسی ومتوفی 1382شمسی از علمای تهران بودکه درفروردین 1382شمسی درگدشت ودر قبرستان ابوحسین قم دفن شد.
2: حجت الاسلام والمسلمین سید محمدحسین مصباح موسوی
که اصالت شاهرودی داشت متولد1305شمسی ومتوفی خرداد1382شمسی ودر حسینیه خود در مشهدمقدس دفن شد. ایشان نماینده ایات خویی وسیستانی وبعضی دیگر از علما در مشهد بود.
3: حجت الاسلام والمسلمین سید محمدعلی حسینی میلانی
فرزند مرحوم آیت الله حاج سید محمدهادی میلانی متولد1309شمسی ومتوفی1389شمسی ازروحانیون وعلما مشهدبودند.اودربهشت ثامن صحن آزادی حرم امام رضادفن شد.
4: آیت الله حاج میرزا علی فلسفی
متولد1299شمسی ومتوفی بهمن1384شمسی ازعلماواساتیدطرازاول حوزه علمیه مشهدبود.وی ازشاگردان مطرح مرحوم آیت الله خویی بود.اودرحرم امام هشتم ودررواق دارالسروردرکناررفیق دیرینه خودآیت الله میرزاحسنعلی مرواریددفن شد.
5: حجت الاسلام والمسلمین مرحوم سید علینقی طبسی.
@jawaher_kalam
@varesoon
🔘 مجلس آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی
❖ به روایت آیت الله حاج شیخ حسین وحید خراسانی
[در جوانی که از مشهد به نجف آمده بودم، یک‌بار] مهمان آقا سید ابوالحسن اصفهانی بودم. روزی شورای استفتاء سید اصفهانی آمدند خدمت ایشان. در این شورا بزرگانی مانند شیخ حسین حلّی، میرزا حسن بجنوردی و… بودند. آقای خویی در صف‌النعال نشسته بود. در استفتائی کار کرده و فتوایی استنباط نموده بودند. آن را به سید دادند و سید پیراهنی و پیژامه‌ای به تن داشت و در حال کشیدن قلیان بود! استفتاء را که دید، آن را نپسندید و گفت: بروید به فلان فصل الوسیلۀ ابن‌حمزه رجوع نمایید، پاسخ این استفتاء همان است. این تسلّط و احاطۀ سید در فقه را می‌رساند. بگذریم، فقها رفتند!
@varesoon