eitaa logo
اخبار شهرستان ورزنه
3.2هزار دنبال‌کننده
32.8هزار عکس
4.5هزار ویدیو
624 فایل
اخبار وتصاویر خبری شهرستان ورزنه را می توانید ازاین کانال دریافت نمایید ((اخبارشهرستان ورزنه)) ✌ @varzaneh_ir ✌ ارتباط با ادمین @hasanali ☘با تشکر حسنعلی قطبی خبرنگار شهرستان ورزنه☘ همراه 09133125341 🌐 اینستاگرام http://instagram.com/varzaneh_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🗒 موضوع: مرگ بر آمریکا؛ آری یا نه 🔵رسانه‌های وابسته به نظام سلطه چنان تبلیغ می‌کنند، گویا هنگامی که «مرگ بر آمریکا» می‌گوییم، برای مردم آمریکا، مرگ را آرزو می‌کنیم. 🔵همچنین بارها دیده‌ام که برخی در هنگام استفاده از یک فناوری مثل دستگاه دیالیز یا تصویربرداری یا گوشی هوشمند یا ... به طعنه به دوستان انقلابی می‌گویند: «مرگ بر آمریکا». 🔵واقعیت اما چیز دیگری است؛ «مرگ بر آمریکا» نه مرگ بر مردم آمریکا است که به نظر بسیاری از کارشناسان غربی، مردم آمریکا هم مردمی هستند به تعبیر قرآنی «مستضعف»(یعنی ضعیف نگاه‌داشته شده برای بهره‌برداری و استثمار) آنچنان که فرعون با مردمش رفتار می‌کرد. 🔵«مرگ بر آمریکا» مرگ بر فناوری و رشد علمی آن کشور هم نیست؛ چرا که حتی این پیام را هم فناوری اینترنت که یک فناوری آمریکایی است، منتشر می‌کند. در آموزه‌های دینی هم سفارش شده که دانش و فناوری را از کافر یا منافق و در شرایط سخت و دشوار هم آموخت و به کار بست و بسیاری از پیشرفت‌های علمی دانشمندان مسلمان در سده‌های آغازین اسلام، به نهضت ترجمه‌ی کتاب‌های تمدن‌های روم و یونان و مصر مدیون است: 🔴الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ؛ فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَ لَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ 🔴اطْلُبُوا اَلْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّينِ فَإِنَّ طَلَبَ اَلْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ 🔴خذُوا الْحِكْمَةَ وَ لَوْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ 🔴و جمله‌ی معروف: اطْلُبُوا الْعِلْمِ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى اللَّحْدِ زگهواره تا گور دانش بجوی. 🔵آنچه در شعار مرگ بر آمریکا نهفته است، مرگ بر سیاست‌های استکباری و استعماری حاکم بر ساختار حکومتی آمریکاست. مرگ بر دفاع بی‌شرمانه، اما جانانه‌ی آمریکا از نظام کودک‌کش اسرائیل است. مرگ بر حکومتی است که ریاکارانه برای مردم غزه بسته‌های غذایی فرومی‌ریزد و هم‌زمان، نشانی محل تجمع مردم را برای دریافت غذا به اسرائیلی‌ها اعلام می‌کند. مرگ بر دولتی است که داعش و طالبان و جیش العدل و تحریر الشام و بوکوحرام و...، فرزندان نامشروع او هستند و هزینه‌ی مقابله با شرارت‌های این مولودهای وحشی را مردم غرب آسیا و آفریقا باید بپردازند. مرگ بر دولتی است که کسری بودجه‌ی خود را با چاپ دلار برای کل دنیا صورت می‌کند و تمام مردم دنیا، باید هزینه‌ی جاه‌طلبی‌های این دولت را بپردازند. 🔵آری، مرگ بر آمریکا نه مرگ بر مردم آمریکاست و نه مرگ بر فناوری و دانش آن کشور؛ مرگ بر آمریکا، همان مرگ بر ظلم و ستم و جور و فساد و تبعیض و استبداد است: مرگ بر آمریکا. 📝 ✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها: 🌐https://eitaa.com/yazdanibakhsh 🔰دیگر یادداشت‌ها: 🌐https://eitaa.com/aghamoalem
🗒 موضوع: سگ‌های ولگرد؛ معضلی به پهنه‌ی کشور 🔵تا هفته‌ی پیش، گمان می‌بردم که فقط در ورزنه، سگ‌های ولگرد زیاد هستند و کار به جایی رسیده که در خیابان دکتر بهشتی(یعنی خیابان اصلی تجاری شهر) هم گاه تعداد سگ‌ها، تنه به تنه‌ی تعداد آدم‌ها می‌زند. البته در اخبار، چند بار خبر حمله‌ی سگ‌های ولگرد یا خانگی را به کودکان هم شنیده بودم؛ اما اوضاع را خیلی خطرناک حس نمی‌کردم. هفته‌ی پیش که از مسیر نیک‌آباد به اصفهان رفتم و از مسیر براآن برگشتم، در تمام نقاط شهری و روستایی، گله‌هایی از سگ‌های ولگرد را می‌دیدم که خیابان‌ها و جاده‌ها را اشغال کرده‌اند. 🔵 گرچه از نظر اسلامی و انسانی، برخورد خشن یا کشتن بی‌دلیل حیوانات، درست نیست، هنگامی که جان انسان‌ها یا سایر گونه‌های جانوری در خطر باشد، گریزی از برخی اقدامات در برابر سگ‌های ولگرد نیست: تصور کنید که یک سگ یا گله‌ی سگ‌ها به یک خانم، آقا یا کودک حمله کنند که چندان هم دور از ذهن نیست و ده‌ها نمونه‌ی آن در کشور گزارش شده است(روزانه حدود 550 مورد حمله و سالانه بیش از 50 فوتی)؛ چه کسی مقصر است؟ هزینه‌ی واکسن هاری در برابر گاز گرفتن سگ‌ها در کشور، سالانه بیش از 10 میلیون دلار است. 🔵 علاوه بر ایجاد ناامنی شهری، سگ‌ها، جاده‌ها را هم برای خودروهای عبوری ناامن می‌کنند و نه تنها سگ‌های زیادی قربانی تصادف با خودرو می‌شوند، خودروهای زیادی هم در اثر برخورد با سگ‌ها آسیب می‌بینند و گاه به انحراف از جاده و مرگ سرنشینان خودرو منجر می‌شود(خودرو خودم سال گذشته در برخورد با سگ، چند میلیون تومان خسارت دید). 🔵 همه‌ی این‌ها به کنار؛ سگ‌ها تعادل حیات وحش گونه‌های دیگر را هم برهم می‌زنند؛ سگ‌ها با هر شکار، غذای یک حیوان شکارچی را می‌خورند و نسل گونه‌های شکار(مثل سنجاب، پرنده‌های کوچک و...) و شکارچی(گربه‌های جنگلی و دشتی، روباه، سمور، شغال، خرس، پلنگ و...) را تهدید می‌کنند و حتی در شرایط گرسنگی، به شکارچیانی مثل یوزپلنگ هم یورش می‌برند. 🔵 درست است که نباید با حیوانات، خشن و غیر انسانی برخورد کرد؛ اما هنگامی که حیوانی حیات و زندگی انسان‌ها را تهدید کند، چاره‌ای جز برخورد سلبی و گاه حتی معدوم‌سازی نیست. همان طور که در مبارزه با سالک، جمعیت موش‌های صحرایی، باید در برابر سلامت انسان‌ها قربانی شوند، شاید نهادهای مسؤول مجبور باشند برای سلامت و امنیت مردم، با سگ‌های ولگرد هم برخورد کنند و جان انسان‌ها را بر زندگی سگ‌ها مقدم بشمارند؛ البته به آن امید که این اقدامات، پیش از وقوع حادثه‌ای تلخ و غیر قابل جبران، انجام شود. 📝 ✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها: 🌐https://eitaa.com/yazdanibakhsh 🔰دیگر یادداشت‌ها: 🌐https://eitaa.com/aghamoalem
🗒 موضوع: مسلمان؛ خرافاتی یا واقع‌گرا؟ 🔵شبهه: در کشور کافران زلزله می‌شود به این نتیجه می‌رسند که باید خانه‌های ضد زلزله بسازند؛ مسلمانان به این نتیجه می‌رسند که خدایی از آسمان‌ها آنها را تنبيه کرده است! 🔵خشکسالی می‌شود کافران به این نتیجه می‌رسند كه آب و هوا تغییر کرده و برای آن باید راه چاره‌ای بیابند؛ مسلمانان به این نتیجه می‌رسند كه نماز کم خوانده شده و موی زنان بیرون بوده و خدا از آنان انتقام گرفته است! 🔵جامعه کافران وقتی وضعیت اقتصادی خراب شود به این نتیجه می‌رسند که سازماندهی و مدیریت اقتصادی كشور اشکال دارد و صادرات و واردات تنظیم نیست و رکود اقتصادی را موجب شده است؛ اما جامعه مسلمانان به این نتیجه می رسند که خدا آنها را در فقر قرار داده تا ایمان آنها را آزمایش کند! 🔵آنها نان هوشمندی شان را می خورند و ما، شلاق جهالت مان را، آری ای هموطن، جهل، نرمترین بالشتی است که انسان می‌تواند به راحتی سر خود را بر روی آن بگذارد. 🔵پاسخ: 🔵(1) جهل و خرافه، مشکلی است که بشریت با آن روبه‌رو بوده و هست. بسیاری برای فرار از واقعیت، به خرافه متوسل می‌شوند. وجود رمّال و فالگیر در سراسر جهان، از این مشکل حکایت دارد و در نهایت ناباوری، درصد فراوانی مراجعه‌کنندگان به این افراد، از بین افراد تحصیل‌کرده بیشتر است؛ اما از آن بدتر، گروهی برای موجه جلوه دادن، به دروغ متوسل می‌شوند و بدتر از همه، کسانی هستند که به قول قرآن(مائده، 41؛ نساء، 46) با چپ و راست کردن کلمات، چیزهایی می‌گویند که نه حقیقت دارد و نه واقعیت. 🔵(2) کتاب‌های ابوعلی سینا دانشمند مسلمان درباره‌ی پزشکی، کشف الکل از تقطیر شراب، تولید واکسن کرونا در ایران، آن هم از چند سکوی مختلف و... نشان می‌دهد آنچه نویسنده‌ی شبهه نوشته، گزافه است. 🔵(3) آموزه‌‌های اسلام به ما یاد می‌دهد هر کاری را از جمله خانه‌سازی در نهایت اتقان و محکم‌کاری انجام دهیم(رَحِمَ اللَّهُ اِمرَأً عَمِلَ عَمَلاً فَاَتقَنَه) و وجود سازمان مدیریت بحران و پدافند غیر عامل و پدافند هوایی و قدرت موشکی، بارورسازی ابرها و کلی نهاد و سازمان کوچک و بزرگ، نشان می‌دهد کسی در بحران‌ها و حوادث طبیعی خدا را مقصر نمی‌داند و به دنبال رفع مشکل هستند. جالب است حتی اگر کسی اعتقاد داشته باشد سیل و زلزله به خاطر گناه و بی‌حجابی بوده، پس از وقوع آن، برای کمک و امداد می‌شتابد و پیش از وقوع آن، اصول مقابله با آسیب‌های ناشی از زلزله و بلایای طبیعی را آموزش می‌بیند. حتی کسی هم که علت خشکسالی را خشم خداوند می‌داند، برای مقابله با آن، قنات می‌کند، آبیاری قطره‌ای و بارانی را با آبیاری غرقابی جایگزین می‌کند، از خلیج فارس، به مرکز کشور لوله می‌کشد و خلاصه به جنگ با خشکسالی می‌رود. 🔵(4) وجود یک علت مادی و تجربی، به معنای قطع وجود علت بالاتر و والاتر نیست؛ به عنوان مثال، نمی‌توان روشن شدن چراغ برق را به کلید و سیم و خود چراغ نسبت داد و وجود برق یا نیروگاه را انکار کرد. اساسا یکی از راه‌های اثبات خداوند در اسلام، «علت و معلول» است و این، یعنی هر گاه، رویدادی مثل سیل یا خشکسالی به عنوان «معلول» رخ داد، باید دنبال «علت» آن باشیم، درست برخلاف آنچه در این شبهه آمده است. 🔵(5) علم کوانتوم(مبحث اصل طرد پائولی) اثبات می‌کند (به زبان ساده شده نه به زبان علمی) که هر رویدادی در جهان، سایر رویدادها را متأثر می‌کند. شما می‌فرمایید علت خشکسالی، تغییرات آب و هوایی است؛ علت تغییرات آب و هوایی چیست؟ آیا این تغییرات همین طوری به وجود آمده‌اند؟ آیا دخالت انسان در طبیعت، قطع درختان و تخریب جنگل‌ها، ساخت سدها، آلوده کردن هوا و...، هیچ کدام بر تغییرات آب و هوایی مؤثر نبوده‌اند؟ از کجا معلوم که گناه و سرپیچی از دستورات خداوند، بر تغییرات آب و هوایی یا زلزله مؤثر نیست؟ درنهایت شاید بتوان گفت: «نمی‌دانیم...». 🔵(6) از مولایمان، علی(علیه السلام) آموخته‌ایم که هم به خدا اعتقاد داشته باشیم و هم اسباب و علل مادی را در نظر بگیریم. هیچ کدام، دیگری را نقض نمی‌کند. مشهور است که روزی امیرالمؤمنین(علیه السلام) که زیر دیواری نسبتا خراب، نشسته بودند، جای خود را تغییر دادند. نگفتند امید به خدا، می‌نشینیم ببینیم چه می‌شود. در اشعار فارسی هم آمده: «با توکل زانوی اشتر ببند»؛ یعنی شترت را به امید خدا رها نکن؛ زانویش را ببند. اگر کسی دست خود را جلو آتش گرفت و سوخت، خواست خدا بوده، چون خداوند اراده کرده که آتش بسوزاند؛ اما این اراده‌ی خداوند، موجب نمی‌شود کسی آن شخص را سرزنش نکند که اگر دستت را جلو آتش نمی‌گرفتی، آتش نمی‌سوزاند! بله، اگر لازم باشد، خداوند اراده می‌کند که آتش، نسوزاند، مانند داستان حضرت ابراهیم(ع). 📝 ✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها: 🌐https://eitaa.com/yazdanibakhsh 🔰دیگر یادداشت‌ها: 🌐https://eitaa.com/aghamoalem
🗒 موضوع: علم‌کشی 🔵وَ إِنَّ الْمُبْتَدَعاتِ الْمُشَبَّهاتِ هُنَّ الْمُهْلِکاتِ بدعت‌ها(کارهای جدیدی در دین که سابقه نداشته) و مشبهات(کارهایی که به سنت‌ها شبیه هستند، اما از سنت‌ها نیستند)، هلاکت و تباهی در پی دارد. خطبه‌ی 168 نهج البلاغه، امیرالمؤمنین، علی، علیه السلام. 🔵عزاداری امام حسین(علیه السلام) سنتی است که در مذهب شیعه، به آن سفارش شده و تمام بزرگان دین، از امامان معصوم تا اصحاب ایشان تا مراجع تقلید تا مردم عادی به این کار اهتمام داشته‌اند. 🔵اما هر کاری، گاه ممکن است به آفت‌هایی دچار شود که عزاداری حسین(علیه السلام) هم از آن مستثنی نیست. آفت‌هایی که فریادهای شخصیت بزرگواری چون شهید مطهری را بلند و با تحریف‌های لفظی و معنوی در عزاداری مبارزه می‌کند. 🔵شهید مطهری معتقدند هدف از عزاداری، غصه خوردن و اندوهگین شدن از قتل فجیع امام حسین(علیه السلام) نیست؛ بلکه «عاشورا روز تجدید حیات ماست؛ در این روز می‌خواهیم در کوثر حسینی شستشو کنیم، تجدید حیات کنیم؛ این فلسفه‌ی عاشوراست؛ نه گناه کردن و بعد به نام حسین بن علی(علیه السلام) بخشیده شدن! گناه آن وقتی بخشیده می‌شود که روح ما، پیوندی با روح حسین بن علی(علیه السلام) بخورد و علامتش این است که دو مرتبه دنبال آن گناه نمی‌رویم». 🔵ایشان، گرچه مرثیه و اشک و گریه را در عزاداری لازم می‌دانند، گم شدن هدف عزاداری را در مرثیه و اشک و آه، ناشایست می‌شمرند: «اگر می‏خواهیم به عزاداری حسین بن علی(علیهما السلام) ارزش‏ بدهیم ، باید فکر کنیم که اگر حسین بن علی(علیهما السلام) امروز بود و خودش می‏گفت برای‏ من عزاداری کنید، می‌گفت چه شعاری بدهید؟ آیا می‌گفت بخوانید: «نوجوان اکبرم، زینب مضطرم؛ الوداع، الوداع»؟! چیزهایی که من در عمرم هرگز به اینجور شعارهای پست و کثیف و ذلت‌آور تن ندادم و یک کلمه از این حرفها نگفتم؟! اگر حسین بن‏ علی(علیهما السلام) بود می‌گفت اگر می‏خواهی برای من عزاداری کنی، برای من سینه و زنجیر بزنی، شعار امروز تو باید فلسطین باشد. شمر هزار و سیصد سال پیش مُرد، شمر امروز را بشناس». 🔵با این مقدمه‌ی طولانی دو نکته را یادآوری می‌کنم: 🔵نخست: بدعت‌ها و رسوم جدیدی مثل «علم‌کشی» یا استفاده از آلات موسیقی که در سکوت یا همراهی علما و روحانیون(البته امام جمعه‌ی محترم در خطبه‌های نماز جمعه، این کار را تقبیح کردند که از ایشان تشکر می‌کنیم) و مسؤولان شهرستان برگزار شد، چه دردی از جامعه دوا می‌کند؟ کدام هدف امام حسین(علیه السلام) را تبیین یا اجرا می‌کند؟ اصلا چنین علم‌های چند متری، چه جایگاهی در میدان جنگ با اسب و شمشیر داشته‌اند؟ علم، در اصل یک پرچم کوچک است، نه یک سازه‌ی فلزی چند متری که یک نفر به سختی می‌تواند آن را جابه‌جا کند. از مسؤولان، از بزرگان، از روحانیون ارشد شهر، می‌خواهم در برابر چنین تحریفات و بدعت‌هایی سکوت نکنند که به قول امام علی(علیه السلام) در بدعت‌ها و مشبهات، هلاکت و تباهی نهفته است. 🔵دوم: امام موسی صدر، روحانی برجسته‌ی شیعه که ایشان را در لیبی ربودند و هنوز سرنوشت ایشان مشخص نیست، می‌فرمایند: اگر در یک نبرد، شیطان در یک سو باشد و اسرائیل در سوی دیگر، ما در آن سویی می‌ایستیم که شیطان ایستاده است؛ چرا که اسرائیل را شر مطلق می‌دانیم. همچنین از ایشان نقل است که در هیأتی که برای مبارزه با اسرائیل دغدغه ندارد، شمر هم سینه می‌زند. 🔵حتی اگر فرض کنیم چنین جملاتی درست نباشد، امروز اگر امام حسین(علیه السلام) حضور داشتند، در کدام جبهه می‌جنگیدند؟ در سوی فلسطین یا در سمت اسرائیل؟ چرا هیأت‌ها و مداح‌های ما، کمتر به مسأله فلسطین پرداختند؟ چرا هدف امام حسین(علیه السلام) از قیام عاشورا، در دغدغه‌ی اشک و آه و گریه و غذای هیأت گم شده است؟ به قول آقای قرائتی: « من تقاضايم اين است که عزاداري‌ها را مقدس کنيد، من غصه مي‌خورم، امام زمان(عج) غصه مي‌خورد. که آلات موسيقي مي‌آيد در هيئت‌ها. افراد مطربي که، اهل موسيقي و غني هستند، همان‌ها مي‌آيند آهنگ مي‌خوانند. آخه شما، حاضر هستي، با آفتابه آب بخوري. آفتابه آب در آن است، ولي آب آشاميدني بايد با ليوان باشد. يک کسي که حلقومش حرف بد مي‌زند، پيداست که دهانش دروازه ندارد، راحت هرچه مي‌خواهد، مي‌گويد، اين زبان، قداستش کم است. از افراد پاک زبان، از اشعار با محتوا(استفاده کنید)، آلات موسيقي در عزاداري‌ها نيايد». 📝 ✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها: 🌐https://eitaa.com/yazdanibakhsh 🔰دیگر یادداشت‌ها: 🌐https://eitaa.com/aghamoalem
🗒 موضوع: بی‌فرهنگی رانندگی 🔵متأسفانه هر ساله(و به ویژه در سال جاری) شاهد حوادث تلخ رانندگی و مرگ و نقص عضو شماری از مردم در این حوادث هستیم. بخشی از این حوادث، از وجود نقص در جاده یا ناایمن بودن خودرو ناشی می‌شود که مردم عادی راه حل کوتاه‌مدتی برای آن ندارند و باید مسؤولان برای این مشکل، چاره‌اندیشی کنند. 🔵اما بخشی دیگری از این حوادث را، بی‌مسؤولیتی یا جسارت و بی‌باکی رانندگان رقم می‌زند و بخش دیگر آن را بی‌توجهی اولیای نوجوانان و جوانان. 🔵گاهی خودروهایی را در خیابان‌های کم‌پهنای شهر می‌بینیم که با سرعتی باورنکردنی حرکت می‌کنند، با همین سرعت می‌پیچند یا از چهارراه‌ها می‌گذرند. اغلب هم مهارت و قدرت خود را در رانندگی به رخ می‌کشند؛ غافل از این که حادثه، یک بار رخ می‌دهد و هر آن احتمال دارد، با خودروی دیگری، کودکی، پیاده‌ای یا موتورسواری از آن سوی پیچ یا تقاطع برخورد کنند. 🔵بسیاری از اوقات، ما فکر می‌کنیم فقط دیگران هستند که حادثه برایشان رخ می‌دهد. تا کی باید داغدار شدن خانواده‌های مختلف را ببینیم و عبرت نگیریم؟ تا کی باید به خاطر هیجان مدیریت‌نشده‌ی یک نوجوان، پدر و مادرش به عزا بنشینند؟ تا کی باید برخی با رانندگی در حالت مستی، هم جان خود را به خطر بیندازند و هم جان دیگران را؟ چرا برخی رانندگان در حالی که با صدای گوش‌آزار آهنگ‌های پرهیجان، هیجان آهنگ را به رانندگی خود منتقل می‌کنند و بی‌ترس و واهمه در رانندگی رفتار خطرآفرین دارند؟ 🔵گاهی باید گفت حضور پررنگ‌تر راهور برای مدیریت و مهار رانندگان پرخطر، لازم است. 🔵همین جا لازم است از زحمات آقای باقریان که با فرهنگ‌سازی و مدیریت شدآمد(ترافیک) به تنهایی بار همه‌ی بی‌مسؤولیتی‌های اندک رانندگان و جوانان و نوجوانان پرخطر و همچنین بار مسؤولان ایجاد فضای بازی و تفریح و فرهنگ‌سازی را به دوش می‌کشند، سپاسگزاری کنم. 📝 ✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها: 🌐https://eitaa.com/yazdanibakhsh 🔰دیگر یادداشت‌ها: 🌐https://eitaa.com/aghamoalem
🗒🔴🔴🔴واگذاری یکی از جزایر و اعلام استقلال آن🔴🔴🔴 🟣متأسفانه خبر واقعیت دارد؛ خبری تلخ و دردناک از واگذاری یکی از جزایر. 🟣ایران در کمال ناباوری و در اقدامی بزدلانه، با پیشنهاد دولت و تصویب مجلس، یکی از جزایر را واگذار کرد و استقلال آن را به رسمیت شناخت. 🟣عالی‌ترین مقام کشور که درست پنج سال پیش، واگذاری این جزیره را «اقدامی استعماری و امپریالیستی» نامیده بود، اکنون در پیامی شرم‌آور و ذلیلانه، واگذاری آن را تبریک گفته است. 🟣این در حالی است که وزیر خارجه پیش‌تر اعلام کرده بود: «چنین چیزی(استقلال این جزیره) به هیچ وجه قابل قبول نیست». 🟣بهانه‌ی نظام، برای واگذاری این جزیره، رو به پایان بودن منابع انرژی و مروارید در این جزیره و عرب بودن مردم ساکن آن است. 🟣سازمان ملل هم بلافاصله این جدایی را به رسمیت شناخت و این کشور کوچک را به عضویت سازمان ملل درآورد. 🟣تنها گروهی از نمایندگان مجلس از جمله آقای پزشک‌پور با این اقدام مخالفت کردند که دفاتر حزب آن‌ها را نیروهای پلیس سیم و سرب و 200 نفر از اعضای حزب را بازداشت کردند. 🟣جزیره‌ای که اشاره‌ای کردیم، «بحرین» بود که در زمان پهلوی با تصویب مجلس و با پیام تبریک شاه، از ایران جدا شد. نخست‌وزیر در پاسخ به انتقادات اعلام کرد: بحرین دختری بود که وقت شوهردادنش رسیده بود... 📝 ✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها: 🌐https://eitaa.com/yazdanibakhsh 🔰دیگر یادداشت‌ها: 🌐https://eitaa.com/aghamoalem
🗒موضوع: نوشدارو، پس از مرگ سهراب(عبور ممنوع)! 🔵شاید یکی از مهم‌ترین اشکالات نظام قانون‌گذاری کشور ما، قانون‌های بدون ضمانت اجرا یا همان قانون‌های کاغذی است. البته این اشکال تا حدودی در برخی قوانین جدید(مثل قانون فرزندآوری و قانون عفاف و حجاب و قانون تسهیل صدور مجوزها) برطرف شده است؛ اما همچنان قوانین بدون پشتوانه یا غیر قابل اجرا کم نیستند. 🔵برای نمونه، در ماه گذشته دو پیام در شبکه‌های خبری محلی شهرستان ورزنه منتشر شد که از ممنوعیت حضور کامیون‌ها در سطح شهر و ممنوعیت توقف خودروها در مقابل مدارس حکایت داشت. 🔵اگر منظور ممنوعیت توقف در مقابل «در» باشد، که قانون جدیدی نیست و همواره توقف در مقابل در مدارس و ادارات، ممنوع بوده است و ممنوع خواهد بود. 🔵اما اگر منظور، توقف در محدوده‌ی مدارس باشد، آیا نویسنده‌ی این خبر(نمی‌توانم آن را قانون بنامم، چون راهور به تنهایی صلاحیت قانون‌گذاری ندارد و فقط مجری قانون است)، فکر کرده است که اگر توقف در محدوده‌ی مدارس ممنوع باشد، کارمندان مدارس خودرو خود را کجا بگذارند؟ آیا این ابلاغیه، ضمانت اجرا دارد؟ 🔵خدا رحمت کند شهید رئیسی که «ترک فعل» یا انجام ندادن وظایف را هم به جرم مسؤولان افزود. هنگامی که برخی مسؤولان برای ایجاد توقف‌گاه ویژه‌ی ناوگان باری سنگین وظایف خود را انجام نداده‌اند، چه توقعی داریم که ورود کامیون را به شهر ممنوع کنیم؟ آیا کامیون‌دار باید خودرو خود را در کنار جاده به امان خدا رها کند و خودش به شهر بیاید؟ آیا نباید پیش از ممنوعیت، مکانی امن و مسؤولیت‌پذیر برای توقف خودروهای سنگین در نظر بگیریم؟ 🔵به نظرم پیش از اعلام جرم راهور علیه رانندگان، دادگستری باید مسؤولانی را که ترک فعل کرده‌اند، دست کم برای تسکین آلام داغدیدگان حوادث شهری خودروهای سنگین، چند روزی بازداشت و یا با تخفیف، جریمه کند و در تقصیر و مجازات حوادث، شریک بداند و سهمشان را تعیین نماید. 🔵این البته منافاتی با مسؤولیت و مجازات رانندگان متخلف ندارد و برخورد با آنان باید با جدیت و قاطعیت و عبرت‌آموز باشد. 📝 ✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها: 🌐https://eitaa.com/yazdanibakhsh 🔰دیگر یادداشت‌ها: 🌐https://eitaa.com/aghamoalem
🗒 موضوع: حباب‌فروشی! 🔵مشهور است که هیتلر، گفته دروغ هر چه بزرگ‌تر، باورش آسان‌تر؛ به عبارتی وقتی دروغ بگویید، بسیار بزرگ و غیر قابل باور، خواهند گفت: «دیگه دروغ این جوری که نمی‌گه!» 🔵متأسفانه در فضای مجازی، دروغ‌های عجیب و غریب و بی‌شاخ و دم، چنان زیاد شده که گاه، آگاهان از سواد رسانه را هم به خطا می‌اندازد؛ مردم عادی که جای خود دارد. 🔵برای مثال، یکی از مدعیان طب ایرانی و اسلامی، در پیامی تصویری مدعی شده که انواع سرطان را با یک داروی گیاهی ساده درمان می‌کند. حالا این سخن را بپذیریم یا نه؟ 🔵کافی است کمی تحقیق و بررسی کنیم. آیا اگر چنین توانایی‌ای در این حکیم وجود داشت، جهان بشریت، اجازه می‌داد قدرت او در درمان بیماری هرز برود؟ آیا ساختارهای بیمه برای شیمی‌درمانی و پرتودرمانی بیماران سرطانی، این همه هزینه می‌کردند؟ آیا او به شخصیتی مشهور تبدیل نمی‌شد؟ اصلا کسی که می‌تواند تمام انواع سرطان را که ریشه‌ها و علل مختلف دارند، با یک نوع دارو درمان کند، چه نیازی به تبلیغ دارد؟ 🔵به کار این حکیم‌باشی و افراد مشابه که بسته‌های کسب درآمد چند ده میلیونی را تبلیغ می‌کنند، «حباب‌فروش» می‌گویند؛ یعنی یک چیز کوچک و کم‌ارزش را به کمک دروغ‌های رسانه‌ای، بزرگ و ارزشمند جلوه می‌دهند و مخاطب را می‌فریند. درست هنگامی که مخاطب به سراغ حباب می‌رود، حباب می‌ترکد و مخاطب، خود را شکست‌خورده و خسارت‌دیده و رها و تنها می‌بیند. مخاطبی که با هزاران امید و حتی با استدلال «امتحانش که خیلی خرج ندارد»، پیش آمده، می‌فهمد آن دارو یا آن بسته‌ی پول‌ساز، چیزی نبوده جز برای سرکیسه کردن او. اکنون، نه ارزش دارد که شکایت کند و نه می‌توان این طور فریب خوردن را تحمل نماید. 🔵اصلاً چرا یک نفر که پولدار شدن را در سه ماه تبلیغ می‌کند، خودش از شیوه‌های خودش بهره نمی‌برد تا مجبور نباشد برای فروش دوره یا آموزش خود، زمان و زمین را به هم بدوزد و تبلیغ کند؟ 🔵اگر واقعاً فلان فروشگاه با کف قیمت و سود اندک و تخفیف‌های آنچنانی کالا می‌فروشد، هزینه‌ی تبلیغات میلیاردی و ایجاد فروشگاه‌های آنچنانی و آن همه نیرو و کارمند و فروشنده را از کجا تأمین می‌کند؟ از خیریه‌ها؟ 🔵مواظب باشیم، رسانه‌ها به ما «حباب» نفروشند. حباب‌ها، بسیار زیبا و جذاب هستند، اما نه باارزش هستند، و نه بادوام. 📝 ✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها: 🌐https://eitaa.com/yazdanibakhsh 🔰دیگر یادداشت‌ها: 🌐https://eitaa.com/aghamoalem
🗒 موضوع: مرگ بر نیمی از مردم جهان! 🔵آقای یعقوب‌زاده، مطلبی را Story کرده بود: «ﺷﻨﺒﻪﻫﺎ: ﮐﻠﯿﻤﯽ‌ﻫﺎ برای ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻫﻤﻪ ﺩﻋﺎ می‌کنند! ﯾﮑﺸﻨﺒﻪﻫﺎ: مسیحی‌ها ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﻪ انسان‌ها ﺷﺎﺩﯼ آرزو می‌کنند! ﺩﻭﺷﻨﺒﻪﻫﺎ: ﺯﺭﺗﺸﺘﯽ‌ﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﻋﺸﻖ ﻭ ﻧﯿﮑﯽ آرزو می‌کنند! ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪﻫﺎ: ﺑﻮﺩﺍییﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺻﻠﺢ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺩﻋﺎ می‌کنند! ﺟﻤﻌﻪﻫﺎ: ﺍﯾﺮﺍﻧﯽﻫﺎ به ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ می‌روند و برای ﻧﺼﻒ مردم ﺩﻧﯿﺎ ﻣﺮﮒ آرزو می‌کنند. این لطیفه نیست؛ خنده‌دار نیست؛ درد است.» 🔵درباره‌ی این مطلب آقای یعقوب‌زاده، چند نکته را یادآوری می‌کنیم: 🔵طبق آمار تارنمای worldometers.info، جمعیت جهان 8 میلیارد و 200 میلیون(8.2 میلیارد) و جمعیت آمریکا 347 میلیون و جمعیت انگلیس 69 میلیون و جمعیت صهیون‌ها 9.5 میلیون نفر است. با این حساب، صهیون‌ها و کشورهای آمریکا و انگلیس، در مجموع 5 درصد جمعیت جهان را شامل می‌شوند، نه نیمی از جمعیت جهان را. بگذریم که منظور از مرگ بر آمریکا، مرگ بر مردم این کشور نیست. 🔵شعار مرگ بر آمریکا، فقط مرگ بر سیاست‌های استعماری و ضد بشری آمریکا است و کسی برای مردم آمریکا، مرگ آرزو نکرده است. مرگ بر آمریکا، مرگ بر حمایت از نسل‌کشی مردم غزه، مرگ بر ایجاد گروه‌های تروریستی داعش و جند الله و بوکوحرام و ...، مرگ بر ترویج فحشا و فساد، مرگ بر ترور شهید سلیمانی و شهید نصرالله است و هیچ کس از مرگ بر آمریکا، نه فناوری آمریکا را اراده می‌کند، نه مردم آمریکا را. 🔵همین یهودی‌هایی که شنبه‌ها برای سلامتی همه دعا می‌کنند، بر سر مردم فلسطین و لبنان و سوریه، بمب‌های سنگرشکن می‌ریزند و کودکان و زنان و غیر نظامیان را بی‌رحمانه می‌کشند و... بودایی‌هایی که برای صلح جهانی دعا می‌کنند، مردم مسلمان میانمار را زنده زنده در آتش می‌سوزانند و خود، دست و پا زدن آنان را در آتش، تماشا می‌کنند. و...(قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ وَ هُمْ عَلي‏ ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنينَ شُهُودٌ: سوره‌ی بروج، آیات 4 تا 7)(مرگ بر دست‌اندرکاران کانال‌های پرآتش! آن آتشِ شعله‌ور! وقتی کنارش می‌نشستند و بلایی را که بر سرِ مؤمنان می‌آوردند، تماشا می‌کردند!) می‌بینید که در قرآن هم، برای چنین افراد و اندیشه‌هایی، «مرگ» و «مرده باد» به کار برده است. 🔵اما همین مسلمانان، در دعای مشهور هر روز ماه رمضان، برای همه‌ی بی‌نوایان، همه‌ی افراد دربند، همه‌ی گرسنگان، همه‌ی بیماران دعا می‌کنند: اللهم اقض دین کل مدین؛ اللهم فک کل أسیر، اللهم أشبع کل جائع؛ اللهم اشف کل مریض و ... 🔵و کار به جایی می‌رسد که پیشوای نخست شیعیان جهان، امیر مؤمنان، علی(علیه السلام)، شیری را که برای درمان او آورده‌اند، نخست به قاتل خویش تعارف می‌کند. 📝 ✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها: 🌐https://eitaa.com/yazdanibakhsh 🔰دیگر یادداشت‌ها: 🌐https://eitaa.com/aghamoalem
🗒 موضوع: استفتاء از مراجع در سفر به قطب شمال!(قسمت اول) 🔵آقای یعقوب‌زاده در سفر قطب شمال، با معاون وزیر خارجه‌ی کانادا دیدار کرد؛ دیدار اما، محرمانه بود. درست پس از پایان دیدار، به رئیس دفترش در تهران زنگ زد: «برای شنبه، فتوشاپ روی رایانه‌ی دفترم نصب باشه. نسخه‌ی 2025. «نئورال» و هوش مصنوعی هم فعال باشه». یعقوب‌زاده، بی‌آن که برای پاسخ منتظر بماند، ادامه داد: «همین الآن می‌ری قم، دفتر همه‌ی مراجع. حتی دفتر مراجعی که مرده‌اند. این استفتا را کتبی پاسخ بگیر: «کسی که در ماه رمضان روزه گرفته، می‌تواند به عید دیدنی برود؟»؛ جوابشون باید مهر و امضا داشته باشه». رئیس‌دفتر، گفت: «چشم قربان». آقای یعقوب‌زاده انگار چیزی یادش آمده باشد، پرید وسط حرف او و گفت: «فقط از دفتر شبیری یک سؤال دیگه بپرس: «اگر شخصی روزه‌ی قضا گرفته و پیش از ظهر مهمان کسی باشد و او را به افطار دعوت کند، چه حکمی دارد»؛ مهر و امضا یادت نره». 🔵رئیس‌دفتر آقای یعقوب‌زاده، مانده بود که چطور شده آقای یعقوب‌زاده، به فکر افتاده از مراجع، استفتاء کند؟ همین چند ماه پیش بود که Story کرده بود، تقلید کار میمون است. تازه ربط بین «فتوشاپ» و «استفتاء» را نمی‌فهمید. چرا پرسش آیت‌الله شبیری، با بقیه فرق داشت؟ همه چیز عجیب بود؛ اما او مأمور بود و معذور. 🔵بر خودرو لامبورگینی دفتر سوار شد و راه قم را در پیش گرفت. به دفتر همه‌ی مراجع رفت و مأموریت را انجام داد. پاسخ پرسش اول، تقریبا «فی‌نفسه اشکال ندارد» بود و پاسخ پرسش آیت‌الله شبیری «اشکال ندارد، اما احتیاط در ترک آن است». ادامه دارد... 📝 ✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها: 🌐https://eitaa.com/yazdanibakhsh 🔰دیگر یادداشت‌ها: 🌐https://eitaa.com/aghamoalem
🗒 موضوع: استفتاء از مراجع در سفر به قطب شمال!(قسمت دوم) 🔵آقای یعقوب‌زاده، پس از بازگشت از قطب شمال، یک‌راست از رئیس‌دفترش، پاسخ‌های مراجع تقلید را گرفت و با پویشگرScanner حرفه‌ای دفترش، پویشScan کرد. دستخط مراجع و مهر و امضای آن‌ها را با کمک هوش مصنوعی، دوربری کرد و در تصویری که در فتوشاپ باز کرده بود، چید. بالای صفحه نوشت: «به نام خداوند آفریننده‌ی زیبایی» و در خط پایین آن: «حکم کاشتن ناخن و مژه و خالکوبی ابرو برای بانوان چیست؟» پاسخ متفاوت آیت‌الله شبیری هم می‌توانست شک و شبهه‌ها را درباره‌ی ساختگی بودن استفتاء برطرف کند. 🔵آقای یعقوب‌زاده نتیجه‌ی کار را که با کمک هوش مصنوعی و جستجوی تصویری عبارت Islamic corner border به زیبایی آراسته بود، در صفحه‌ی اینستاگرام خودش منتشر کرد. طولی نکشید که میلیون‌ها بازدیدView و بازنشرForward و پسندLike دریافت کرد و 50 درصد به دنبال‌کنندگانFollower صفحه‌اش افزود. موجی از اظهارنظرهایComment موافق و مخالف هم بود که آقای یعقوب‌زاده با توجه به دید باز و انتقادپذیرش، همه‌ی حساب‌های کاربری نظرات مخالف را مسدودBlock کرد. البته چند تایی را که ملایم‌تر انتقاد کرده بودند، برای خالی نبودن عریضه، نه! (ادامه دارد...) 📝 ✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها: 🌐https://eitaa.com/yazdanibakhsh 🔰دیگر یادداشت‌ها: 🌐https://eitaa.com/aghamoalem
به نام خدا ✅ 🗒 موضوع: با این حجم از منابع نفت و گاز، انرژی هسته‌ای از کشور کدام درد را دوا می‌کند؟ 🔵 آقای یعقوب‌زاده، در کانال تلگرامی خود نوشته‌اند: «وقتی کشور ایران ذخایر عظیمی از نفت و گاز دارد، چرا باید به دنبال انرژی خطرناک هسته‌ای باشد؟ آیا هرگز اندیشیده‌ایدکه مواد پرتوزای ناشی از زباله‌های هسته‌ای، چه سرانجامی دارد؟ اگر روزی یک نیروگاه هسته‌ای منفجر شود، چه بلایی سر مردم ایران خواهد آمد؟ چند نفر کشته خواهند شد؟ فاجعه‌ای رخ خواهد دارد بدتر از انفجار بمب هسته‌ای در هیروشیما و ناکازاکی». 🔵 البته، زباله‌های اتمی، خطرناک هستند؛ اما باید بین انرژی هسته‌ای و انرژی ناشی از سوخت‌های فسیلی مثل چوب و نفت(و مشتقات آن مثل بنزین و نفت‌گاز و گاز و ...) و زغال‌سنگ، مقایسه کرد؛ انرژی ناشی از یک کیلوگرم اورانیوم با انرژی حاصل از سوختن 1800 تن گاز متان(گاز شهری) برابری می‌کند. در این حالت، یک کیلوگرم زباله‌ی خطرناک هسته‌ای داریم که با ذخیره‌ی آن در مخازن سربی، در عمل بی‌خطر خواهد بود؛ مگر این که در نیروگاه انفجاری رخ دهد؛ در همین مدت، در نیروگاه فسیلی، 9000 تن دود معادل 4050 تن بخار آب و 4950 تن کربن دی‌اکسید تولید می‌شود و 7200 تن اکسیژن مصرف خواهد شد. برای این که حجم عظیم دود تولید شده را برآورد کنید، فقط حجم کربن‌دی‌اکسید تولیده شده، 2.5 میلیون متر مکعب است(فضایی به ابعاد 135 متر در 135 متر در 135 متر) که با پخش شدن در هوا موجب می‌شود هزاران برابر این حجم، هوا آلوده شود(در 6250 میلیون متر مکعب هوا، می‌توان 2.5 میلیون متر مکعب کربن‌دی‌اکسید پیدا کرد!). علاوه بر این، بر گرم شدن کره‌ی زمین و تغییرات آب و هوایی هم تأثیر خواهد داشت، چرا که این گازها، از خارج شدن گرمایی که خورشید به زمین می‌دهد، جلوگیری می‌کنند(اثر گلخانه‌ای). تازه، استفاده از انرژی پاک و ارزان، فقط یکی از هزاران کاربرد دانش هسته‌ای علاوه بر کاربردهای درمانی و کشاورزی و فناوری سطح بالاHigh Tech. و... است. 🔵 مشهور است(اما منبع ندارد) که انگلیسی‌ها با دادن پول به مزدوران خود، در زمان ملی شدن صنعت نفت، شعار می‌دانند: «تو که مهر علی مین دلته، ملی شدن نفت، سی چنته؟»(تو که مهر علی را در دل داری، ملی شدن صنعت نفت، برای چه چیزت است؟). 📝 ✅ارزیابی‌ها، دیدگاه‌ها، پیشنهادها: 🌐https://eitaa.com/yazdanibakhsh 🔰دیگر یادداشت‌ها: 🌐https://eitaa.com/aghamoalem