📝✍️🔔
🔰#دانستنیهای_مفید در
📌#حوزه_ورزش_زورخانه_ای...
🔻برخی از آداب و رسوم در ورزش زورخانه ای؛
🔸با وضو وارد شوید: یکی از آداب و رسوم ناب ورزش زورخانهای توجه به طهارت جسم و جان است. از آنجا که در گود زورخانه ذکر و صلوات خوانده میشود ورزشکاران باید با رعایت پاکی جسم و جان و مناسبات شرعی به گود زورخانه وارد شوند و در بیشتر موارد وضو گرفتن کار مستحبی عنوان شده است.
🔹ضرباهنگ ورود و خروج : هر باستانیکاری که وارد زورخانه میشود مرشد به او احترام میگذارد و خوشامد میگوید. اگر تازه وارد باشد و مبتدی، فقط جمله «صفا آوردید» میگوید و برای نوچهها، نوخواستهها و پیشکسوتان ضمن گفتن جملات بیشتر وطلب صلوات از حاضران، ضرب را با آهنگ خاصی به جا میآورد و البته برای پهلوانان و پیشکسوتان زورخانه علاوه بر ضرب، زنگ را هم به صدا در میآورد که به این اشخاص «صاحب زنگ» میگویند.
🔸چراغ سردم (مرشد) : «سردم» درعرف و کلام پهلوانان زورخانه جای مقدسی است. افرادی که در این مقام جای میگیرند (محل جلوس مرشد) بیشتر از پهلوانان، پیشکسوتان و مقامآوران هستند. درگذشته از آنها بهعنوان «حضرت مرشد» یاد میشد و جایگاه و مرتبه آنها بعد از سادات از همه بالاتر بوده است. به تعبیر دیگر روشن نگهداشتن چراغ سردم، مانند روشن نگهداشتن سقاخانه یکی از آداب و رسوم در تهران قدیم بوده است.
🔹«سنگ کشتی»ها، حریفان تمرینی: در تهران قدیم پهلوانان نامی زورخانهها در مناسبتهای مختلف با یکدیگر زورآزمایی میکردند. در این زورآزمایی دوستانه معمولاً هرپهلوان یکی از ورزشکاران سنگین وزن را بهعنوان حریف تمرینی انتخاب میکرد و با آنها کشتی میگرفت تا با این کار قدرت بدنی خود را بالا ببرد و در مسابقات رسمی از عهده حریفان برآید. به این افراد که وظیفهای غیر ازحریف تمرینی بودن نداشتند به اصطلاح زورخانهای «سنگ کشتی» میگفتند.
@varzeshbastanidargaz
•┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
📝✍️🔔
🔰#دانستنیهای_مفید در
📌#حوزه_ورزش_زورخانه_ای...
🔻بی اجازه #خارج_شدن_از_گود_ممنوع!
زمانی که ورزشکاران با اجازه مرشد در گود زورخانه حاضر میشوند و از میاندار و پیشکسوتان رخصت میطلبند باید تا پایان برنامه آنها را همراهی کنند و اجازه ندارند گود زورخانه را به هیچ بهانه و دلیلی مثلاً حتی شنیدن خبر فوت عزیزانشان بدون اجازه ترک کنند، زیرا در این صورت این کار بیاحترامی به بزرگان و پهلوانان تلقی میشود.
🔻#میاندار و کسب اجازه از بزرگترها؛
میاندار قبل از شروع برنامه در گود زورخانه از همه بزرگترها اجازه میگیرد. استفاده از وسایل و ادوات رشته باستانی نیزترتیب سنی دارد. در مناسبات زورخانه، انجام هر حرکت ورزشی برخلاف میاندار یا بیتوجهی یا بیحرکت ماندن نسبت به آن بیاحترامی است. در پایان برنامه نیز ختم ورزش را میاندار با اجازه خواستن از بزرگترها اعلام میکند.
@varzeshbastanidargaz
•┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
📝✍️🔔
🔰#دانستنیهای_مفید در
📌#حوزه_ورزش_زورخانه_ای...
🔻#رتبه_های_ورزش_زورخانه_ای:
🔹رتبه یک: ورزشکار بعد از یک سال ورزش کردن به هنگام چرخ زدن مرشد برای او منکری می فرستد(بر منکر علی لعنت و دیگران می گویند بیشباد)
🔹رتبه دو: ورزشکار بعد از سه سال ورزش کردن به هنگام چرخ زدن مرشد برای او صلوات می فرستد.
🔹رتبه سه: ورزشکار بعد از شش سال ورزش کردن و داشتن حداقل هجده سال سن به هنگام بالا و پایین آمدن از گودمرشد برای او صلوات می فرستد.
🔹رتبه چهارم: ورزشکار بعد از دوازده سال ورزش کردن و داشتن حداقل بیست و دو سال سن به هنگام آمدن و رفتن از درب زورخانه مرشد برای او صلوات می فرستد.
🔹رتبه پنجم: ورزشکار بعد از پانزده سال ورزش کردن و داشتن حداقل بیست و پنج سال سن به هنگام بالا و پایین آمدن از گود مرشد برای او ضرب می نوازد.
🔹رتبه ششم: ورزشکار بعد از هجده سال ورزش کردن و داشتن حداقل بیست و هشت سال سن به هنگام آمدن و رفتن از درب زورخانه مرشد برای او ضرب می نوزاد.
🔹رتبه هفتم: ورزشکار بعد از بیست و چهار سال ورزش کردن وداشتن حداقل سی و دو سال سن به هنگام چرخ زدن مرشد برای او زنگ می زند.
🔹رتبه هشتم: ورزشکار بعد از سی دو سال ورزش کردن و داشتن حداقل چهل و دو سال سن به هنگام بالا و پایین آمدن از گود مرشد برای او زنگ می زند.
🔹رتبه نهم: ورزشکار بعد از چهل و پنج سال ورزش کردن و داشتن حداقل شصت و پنج سال ورزش کردن به هنگام آمدن و رفتن از درب زورخانه مرشد برای او زنگ می زند که به این ورزشکاران زنگی می گویند که تعدادشان در کشور بسیار کم است.
🔸سید بودن و داشتن مقام در مسابقات به کسب کردن رتبه قبل از زمان موعود تاثیر دارد. ورزشکار بعد از کسب کردن رتبه جدیدی امتیازات رتبه قبل نیز برای وی به احتساب می آیند.
🔸چند تن از ورزشکاران زنگی جنوب ایران: حسین تارزان، احمد کیمیایی، شکرالله سیف، رحمان مجدی، علی شاه، مورث نوری و در مرکز کشور: برادران شمس کلاهی و در غرب کشور:استاد علی حسین خسروی پور.
@varzeshbastanidargaz
✍️🔔
🔰#دانستنیهای_مفید در
📌#حوزه_ورزش_زورخانه_ای...
🔔#رخصت..
🔵گود زورخانه:
آداب ورزش زورخانه ای مهمترین عامل متمایز بودن این ورزش با سایر رشته های ورزشی بشمار می آید...
🔹در ابتدای ورزش:
ورزشکاران پس گرفتن دست نماز ( وضو) یک به یک به ترتیب کسوت از کهتر به مهتر با پای راست وارد گود میشوند و پس از دورگیری به همان ترتیب رتبه از قسمت پائین سردم (جایگاه مرشد) که رو به قبله میباشد تا روبروی سردم می ایستند.... ولی به علت احترام فوق العاده ای که به سادات و نسل فرزندان "حضرت زهرا سلام الله علیها" گذاشته میشود، اگر یکی از پهلوانان سید باشد ولو مبتدی ، او را در جایگاه اول و پشت به مرشد قرار میدهند...
سپس میاندار با گرفتن رخصت از مرشد، کهن کسوتان،ریش سفیدان و سایرحضار زورخانه در وسط گود می ایستد...
مرشد با ذکر نام "پروردگار تبارک تعالی" و سلام ودرود بر "پیامبر اکرم (صَلّ اللهُ عَلَیهِ و آلهِ وَ سَلّم)" ابیاتی از اشعار ملی مذهبی را با لحنی زیبا میخواند و پهلوانان در حال کنده زدن (سلام باستانی) سرهای خود را پایین گرفته، فروتنی و افتادگی خود را در محضر پروردگار نسبت به برترین پهلوان عالم " آقا امیرالمومنین علی علیه السلام" و سایر افراد بیرون از گود ابراز میکنند...
🔸درگذشته سوراخی بزرگ بالای گنبد زورخانه می ساختند ، از این سوراخ نوری به درون می تابیدکه مظهری ازنور وجه الله انگاشته می شد و ورزشکاران به آن نگاه میکردند...
این عمل ویژه آئین مهرپرستی است و دین باوران با این روش به خدای خود توسل و تمسک می جسته اند...
🔹محل انجام ورزش زورخانه ای درداخل زورخانه باسطحی پایین ترازکف اصلی بنام" گود" می باشد...
گود در زورخانه نماد افتادگی و شکست نفسی محسوب میشود...
گود زورخانه که تداعی کننده مهرابه های باستانی است فلفسه اش به مثابه میدان جنگ در تاریخ ایرانیان برمیگردد.. گود زورخانه امروزه محل ورزش ورزشکاران زورخانه ای وجایگاهی مقدس بشمار می آید...
شکل ظاهری گود را گرد بصورت چهار،شش وهشت گوش می ساختند و هرکدام دلیلی برای عمل خود داشتند که امروزه هشت ضلعی متساوی الاضلاع مصوب واستاندارد گردیده است.....
چهارگوش بودن آن را برگرفته ازچهارگوشه قبرعلی(ع)،
چهارعنصرحیات(آب،آتش،خاک وباد)وچهارنفس انسان(اماره،لوامه،ملهمه ومطمئنه) بیان کرده اند...
شش ضلعی بودن گود به جهت شش گوش بودن قبراباعبدالله الحسین(ع) می باشد.....
نقل است گرد بودن ونام گوداز گودال قتلگاه حضرت سیدالشهداء(ع)درصحرای کربلا گرفته شده تاورزشکاران همیشه قیام حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و وقایع عاشورا را درنظرداشته و در بالاترین حالت خضوع و فروتنی ارادت خود را به ساحت مقدس مولای متقیان امیرالمومنین (ع)و ائمه معصومین علیهم السلام احساس کنند...
معتقدان به هشت گوش بودن گود،هشت دربهشت راشاهدمی آورند...همچنین به نوبت امامت ثامن الحجج علی ابن موسی الرضا(ع)اشاره می کنند..
#زورخانه
#مسجد_دوم
#خانه_علی
@varzeshbastanidargaz
✍️🔔
🔰#دانستنیهای_مفید در
📌#حوزه_ورزش_زورخانه_ای...
🔔آداب ورزش باستانی جهت آگاهی و مطالعه ورزشکاران :
🟣 مهم ترین قسمت ورزش باستانی که آن را از سایر ورزش ها متمایز می کند آداب آن است. این آداب را به شرح زیر می توان خلاصه کرد:
* میاندار قبل از شروع به ورزش از بزرگ تران و حضار رخصت می گیرد.
* برداشتن و گذاشتن وسایل ورزشی از بزرگ ترها شروع می شود.
* ورزشکار باید موقع ورود به گود از نظر شرعی پاک باشد.
* قبل از اینکه ورزش و مراسم آن تمام شود اگر کسی بخواهد گود را ترک کند باید از میاندار کسب اجازه کند.
* ضمن ورزش اگر یکی از ورزشکاران حرکات میاندار را تقلید نکند به میاندار بی احترامی می شود (یک نوع بی ادبی است). ولو اینکه میاندار کوچک تر از اطرافیان باشد، هماهنگی با او برای حاضرین در گود الزامی است.
* چرخیدن از کوچک تران شروع و به بزرگترها ختم می شود (منظور از کوچک تر و بزرگ تر در زورخانه صاحب کسوت است و با اینکه، کهنسالان دارای احترام هستند، ولی پیشکسوتی به سن و سال نیست).
* ختم ورزش را میاندار با اجازه بزرگ تران و حضار اعلام می کند و برای دعا تعارف و پیشنهاد می کند تا یکی از پیشکسوتان حاضر در گود مراسم دعا را انجام دهد.
* هنگام مراسم دعا باید همه خاموش و ساکت باشند و هر کس هر کجا هست باید بی حرکت باشد و گوش به سخن دعا کننده بدهد (چه ورزشکار و چه تماشاگر).
* اگر ضمن دعا تماشاچیان از باشگاه خارج شوند به ورزشکاران داخل گود بی احترامی است.
* تشویق ورزشکاران خصوصاً هنگام چرخ و میل بازی از وظایف مرشد است، که گاهی میاندار و یا یکی از پیشکسوتان داخل گود همکاری می کنند.
* جز مرشد کسی حق ندارد روی سردم بنشیند.
* ورود به گود با کفش و بدون شلوارک مخصوص ممنوع است.
* داخل گود و روبه روی سردم محل ورود ورزشکاران به گود است که پایین ترین نقطۀگود محسوب می شود و بالعکس بالاترین محل آن جنب سردم است.
* ورزشکاران در داخل گود به ترتیب سوابق از پایین به بالا می ایستند یعنی از کهتر شروع و به مهتر ختم می شود. غیر از سادات، که آنها چنانچه تازه کار هم باشند بالا دست قرار می گیرند و بعد از همه می چرخند.
* به منظور احترام و گرامی داشت پیشکسوتان و پهلوانان موقع سنگ گرفتن و یا کباده کشیدن مرشد و یا یکی از حضار با صدای بلند حرکات آنان را می شمارد.
#زورخانه #مسجد_دوم #خانه_علی
@varzeshbastanidargaz
✍️🔔
🔰#دانستنیهای_مفید در
📌#حوزه_ورزش_زورخانه_ای...
🔻#میاندار_کیست؟
🔵برای آغاز حرکات ورزشی در گود زورخانه، تعیین میاندار صورت می گیرد. میاندار باید از حیث معنویات، کسوت، آشنایی با آداب و توانایی انجام حرکات ورزشی، سرآمد حضار باشد. وظیفه میاندار، مدیریت گود، نظارت بر نظم ورزشکاران و انجام درست و موزون حرکات ورزشی است. کسی حق ندارد بدلخواه حرکات را انجام دهد زیرا این ورزش به جماعت انجام می شود و مانند اقامه نماز جماعت است.
🔻#چرخ_زدن؛
🔵چرخ زدن از جمله حرکات در ورزش زورخانهای بوده و بر پنج گونهاست:
۱- چرخ جنگلی ۲- چرخ تیز ۳- چرخ سبک و چمنی ۴- چرخ تک پر ۵- چرخ سه تک پر
🔹چرخ جنگلی: ورزشکار در میان گود میآید و دستها را در امتداد شانه نگاه میدارد و به نرمی خود را تکان میدهد و آرام و همآهنگ با صدای ضرب مرشد، دور گود میچرخد.
🔹چرخ تیز: ورزشکار درمیان گود یا دور گود بسیار تند به دور خود میچرخد . گاهی سرعت چرخ آنقدر زیاد میشود که هیکل چرخنده را نمیتوان تشخیص داد.
🔹چرخ سبک و چمنی: ورزشکار در چرخ سبک و چمنی نه تند و نه آرام بلکه سنگین و زیبا به درو خود میچرخد و با چرخ دور گود را هم میپیماید.
🔹چرخ تک پر: ورزشکار پس از یک بار بدور خود چرخیدن، یک بار هم به هوا میجهد و در هوا چرخی به دور خود میزند. گاهی هم چرخنده دو دست راست را روی هم بر سینه میگذارد و چرخ میزند. معمولاً ورزشکار تک پرها را در هوا در گوشههای گود انجام میدهد.
🔹چرخ سه تک پر: ورزشکار سه بار به دور خود میچرخد آنگاه یک تک پر در هوا میزند. مرشد برای هر یک از چرخها آهنگی ویژه بر ضرب میگیرد.
@varzeshbastanidargaz
•┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
adaab.pdf
1.98M
📋✍️🔔
🔰#دانستنیهای_مفید در
📌#حوزه_ورزش_زورخانه_ای...
#آداب_و_ملاحظات_ورزش_پهلوانی_و_زورخانه_ای
📁20 صفحه ( #فایلpdf)
@varzeshbastanidargaz
•┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
📝✍️🔔
🔰#دانستنیهای_مفید در
📌#حوزه_ورزش_زورخانه_ای...
🔷#علت_بزرگی_شکم در #ورزش_باستانی چیست؟
✍️انجام حرکات ورزشی با شدت متوسط و بالا باعث سلامتی و شادابی می شود که یکی از این ورزشهایی با شدت زیاد، ورزش زورخانه ای است اما آیا ورزش زورخانه ای با شکم بزرگ همراه است؟
اگر چه ورزش های زورخانه ای در ذهن مردم با بزرگی شکم همراه است اما باید دید که علت علمی نقش این ورزش در سلامت چیست و چرا چنین تصویر ذهنی غلطی وجود دارد!
برای افزایش سطح سلامت ورزش باید با شدن متوسط یا بالا انجام شود تا سبب افزایش استقامت قلبی- تنقسی، قدرت عضلانی، انعطاف بدنی، استقامت عضلانی و تعادل می شود.
ورزش های زورخانه ای تمامی موارد فاکتورهای سلامت را افزایش می دهد. نرمش های پشت تخته، پازدن و چرخ از جمله فعالیت های افزایش دهنده استقامت قلبی – تنفسی هستند. سنگ گرفتن، انواع شناها، میل گیری و کباده افزایش دهنده قدرت و استقامت عضلانی هستند و شیرین کاری هایی همچون کف گرد، فیر و انواع چرخ ها افزایش دهنده تعادل هستند.
مجموع این ورزش ها، انعطاف بدنی را نیز افزایش می دهند. لازم به ذکر است، در صورتی که فرد بخواهد این ورزش را با شدت متوسط انجام دهد باید ۳ روز در هفته به مدت نیم ساعت و اگر با شدت زیاد باشد باید ۶ روز در هفته به مدت یک ساعت انجام دهد.
تصویر ذهنی نادرست از ورزش زورخانه ای از کجا آمده است؟ رژیم غذایی نامناسب از جمله دلایل اصلی است. به صورت عرفی افراد یک روز در هفته آن هم روزهای تعطیل در زورخانه ها به ورزش می پردازند و کمتر به صورت مرتب هفته ای ۳ روز ورزش می کنند.
حرکات این ورزش به درستی انجام نمی پذیرد و نقش استقامتی و چربی سوزی آن به حداقل ممکن می رسد. در این ورزش حداقل امکان آسیب جسمی وجود دارد لذا افراد میانسال رویکرد بیشتر و بهتری به ورزش های زورخانه دارند.
🔸منبع: باشگاه خبرنگاران
@varzeshbastanidargaz
•┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
🔔📋🔔
🔰#دانستنیهای_مفید در
📌#حوزه_ورزش_زورخانه_ای...
🔵#ورزش_باستانی و #تربیت_بدنی از دیدگاه استادان قدیم:
✍️#ایرانیان_قدیم همانطور که برای پرورش تن عملیاتی را ابداع کردهاند، از بهداشت و ارزش تربیت بدنی و حرکات ورزشی غافل نبوده و دستورالعملهایی برای آن صادر کردهاند. از جمله شرحی است از عهد صفویه به نام «طومار افسانه پوریای ولی» که آن را شادروان پرتو بیضایی به دست آورده و در کتاب خود درج کرده است.
ما برای آگاهی از شیوه و روشهای علمی استادان ورزش قدیم عیناً آن دستورها را در اینجا نقل میکنیم و سپس به بررسی ارزش عملیات ورزش باستانی از دیدگاه علوم ورزشی خواهیم پرداخت:
«اول – آنکه میباید شروع در چرخ کند که اثر آن بر چهار روی بدن است به شرط آنکه آهسته بگردد و بعد از آن تند بگردد. جهتش آن است که چون آهسته بگردد خون در بدن او حل شود و چون تند بگردد قوت گیرد. بدن آدمی چون درختی میباشد که ساق او قوی بود و شاخ او باریک، از پنجه پای آدمی تا کمر پرقوت است و از کمر به بالا باریک، و رگ در بدن همچنین بود.
دوم – آنکه میباید پای راست بر دیوار گذارد و مرتبه دیگر پای چپ، تا صد مرتبه. جهتش آن است که پی نرم کند. (1)
سوم – آنکه دست راست بر دیوار گذارد و مرتبه دیگر پای چپ را تا صد مرتبه. آن وقت مثل موم نرم شود به شرط آنکه رو به قبله باشد. این دلیل که گفته شد از روی حکمت است.
چهارم – آنکه نوخاسته میباید در نشست و برخاست صد مرتبه بغل باز کند و برهم آورد. خواص آن است که چون نوخاسته خواهد که خصمانه را در بغل گیرد او را قوت باشد که از زمین برباید و چون برخیزد خواص آن است که چون خصمانه ساعد بر جناق تو زند و تو را تکان دهد مبادا بر سُرین به زمین آیی.
پنجم – آنکه صد نعل کباده باید کشید، خواص آن است که بَرِ پستانها را پر میکند و زرداب بر میکَند، بازوی را قوی میکند، و میباید که در وقت کباده زدن هفت قدم پیش رود و هفت قدم به عقب رود، خواص آن است که ران را پر میکند.
ششم – آنکه شلنگ بر سنگ باید زد نه بر تخته. چرا که سنگ حرکت نمیکند. خواص آنکه شلنگ بر سنگ زدن گوشت در بدن سخت میکند و شلنگ بر تخته گوشت را نرم میکند. سرو گردن از شلنگ بر سنگ زدن زور میبیند و هر دو بند دست سخت میکند و زرداب برگرداند به شرط آنکه 150 شلنگ بیش نزند، چرا که شلنگ بسیار زدن برای اندرون زیان دارد.
هفتم – در باب سنگ گرفتن میباید که چون نوخاسته به پشت خوابد زیر پشت سخت باشد نه نرم. چون سخت باشد گوشت در بدن سخت کند و چون نرم باشد گوشت را لمس کند. بدان که چون پشت بر زمین گذاشتی در حرکت کردن سنگ از زمین جدا باشد و کمر از زمین جدا باشد و گاه سرین راست بر زمین و گاه سرین چپ بر زمین باشد و کف پا که بر زمین داری زور به پنجهی پا نشود، زور به پاشنهی پا باشد. سنگ را بیش از صد مرتبه نباید گرفت و هم زانوها باید از هم جدا باشند. خواص آن است که نوخاسته را کمر و پشت و پاشنه و بازو و بند دست قوی میگردد و بسیار خوار نمیشود.
هشتم – در باب میل گرفتن میباید که هر بار میل بر روی کتف بری چهار انگشت به عقب سر حرکت دهی و بعد از آن به روی بازو بگردانی و باز بر کتفبری، و صد مرتبه؛ زیاده از این نکنی که نقصان به بند انگشتان هر دو دست میدهد. خواص میل گرفتن آن است که کتف را قوی کند و وقتی که نوخاسته در زمین تو باشد و در قوت کنده کردن زور او زیاد شود و بازو و پشت قوی شود. آن وقت حریفان را آسان کنده کنی و از سردراندازی.
نهم – ورزش شنا را صدمرتبه باید رفت و زیاده از آن نکنی که زیان دارد. و قاعدهی شنو آن است که هر دو کف دست و دو پنجهی پا بر زمین باشند و زانو بر زمین نرسد و شکم بر زمین نرسد. این جماعت که شست بر پشت کاسه خود سوار میکنند و دست بر پشت قبض میگیرند و شنا میکنند از برای نوخاسته زیان آورد. » (2)
📌پاورقی/
1) این عمل را به صورت جهش انجام میدادند و پای چپ و راست را عوض میکردند و به دیوار گود میزدند.
2) این نوع شنا که با یک دست و یک پا انجام میشود طوری است که یک دست را روی زمین میگذارند و دست دیگر را به کمر میزنند و پای مقابل (یعنی پای راست یا دست چپ را) به کاسهبند زانوی دیگر استوار میکنند و با یک دست شنو میکنند بسیار سخت و بیفایده است.
📔منبع #مقاله :
تهرانچی، محمّدمهدی؛ (1388)، ورزش باستانی از دیدگاه ارزش، تهران: انتشارات امیرکبیر، چاپ دوم
@varzeshbastanidargaz
•┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
🔔📋🔔
🔰#دانستنیهای_مفید در
📌#حوزه_ورزش_زورخانه_ای...
✅ مختصری در باره ی؛
#عضلات_درگیر_در_تمرینات_ورزش_زورخانهای
✍️براساس تحقیقات علمی انجام شده روی تعداد ضربان قلب ورزشکاران ورزش زورخانه، این ورزش در حوزه #ورزش_های_هوازی (اروبیک) قرار میگیرد.
🔸#دویدن_شاطری: ورزشهای زورخانهای با رخصت گرفتن و ورود به گود با دویدن شاطری شروع میشود که نوعی حالت دویدن آرام است. عضلات اصلی درگیر، اندامهای تحتانی شامل چهارسر ران، کشاله ران، ساق و کف پا است. در عین حال عضلات دستها و شانهها نیز بهدلیل حرکات دستها درگیر حرکت هستند.
🔹#سنگ_گرفتن: بعد از جرگه زدن و کنده زدن نخستین حرکت در مسابقات تیمی ورزشهای زورخانهای سنگ گرفتن است. سنگ، سنگینترین وسیله ورزشی در زورخانه است که حرکت آن به صورت خوابیده انجام میشود، پس فشار از روی کمر برداشته شده و عضلات اصلی درگیر، عضلات کف دست، عضلات قدام و خلف ساعد، دوسر و سهسر بازو و کمربند شانهای است. با توجه به حرکات پاها و غلت زدن، عضلات اصلی پشتی، کمری و شکمی کاملا درگیر میشوند.
🔸#شناها: حرکت بعدی انواع شناست که انواع سرنوازی و پیچ آن کاملا منحصر به فرد بوده و تنها در این ورزش وجود دارد. عضلات درگیر در این شنوها عضلات کمربند شانهای، دوسر و سهسر بازویی، قدامی و خلفی ساعد، کف دست و عضلات اصلی پشتی هستند. در شنای پیچ علاوه بر عضلات مذکور، عضلات راست و مایل شکمی نیز درگیر میشوند.
🔹#نرمش_ها: در نرمشهای پشت تخته، عضلات اندام فوقانی، گردن، پشتی، شکمی، کمر، کشاله و چهارسر رانی با توجه به فراگیر بودن حرکات نرمشی درگیر هستند.
🔸#میل_بازی و #میل_گیری: پس از نرمشهای پشت تخته، نوبت به میلبازی و میلگیری میرسد که هماهنگی عصبی عضلانی بالایی را میطلبد و عضلات کمربند شانهای، سینهای بزرگ و کوچک، دوسر و سه سر بازویی، قدامی و خلفی ساعد، کف دست، مورب شکمی و پشتی بزرگ به کار گرفته میشوند.
🔹#پا_زدن: نوبت به پا زدن میرسد که انواع حرکات رزمی را شامل میشود. در این حرکات عضلات کف پا، دوقلو، چهارسر ران، کشالهها، راست شکمی، کمر و با شدت کمتر اندام فوقانی درگیر میشوند.
🔸#چرخ: در چرخ عضلات دوقلو، کف پا و پشتی و مورب شکمی کاملا فعال هستند.
🔹#پای_آخر: همان عضلات حرکت پازدن درگیر هستند.
🔸#کباده: آخرین حرکت ورزشی در مسابقات تیمی کباده زدن است که تمام عضلات اندام فوقانی، پشتی، شکمی، سر و گردن و اندام تحتانی برای اجرای حرکات و حفظ تعادل به کار گرفته میشوند.
🔹#کشتی_پهلوانی: در نمایش کشتی پهلوانی هم عضلات تمام بدن درگیر میشوند.
📌در خاتمه دعا خوانده شده و با همان دویدن شاطری ورزشکار از روبهروی سردم که مرشد در آن قرار گرفته است با گرفتن رخصت از گود خارج میشود.
🆔@gozalvatanemnokhandan✍️
🔔📋🔔
🔰#دانستنیهای_مفید در
📌#حوزه_ورزش_زورخانه_ای...
✅ #دعا_و_نيايش_در_ورزش_زورخانه:🔻
✍️ پس از پايان ورزش ، مياندار يا يكى از پيران و پيش كسوتان حاضر در زورخانه ، ختم ورزش را اعلام مى كند و از خداوند بزرگ ، سعادت و سلامت ورزش كاران را مساءلت مى نمايد. مراسم دعا يك سنت بسيار ارزنده اخلاقى و مذهبى است كه شخص را به رعايت مبانى تقوا و انسانيت مقيد مى سازد.
موقع دعا همه ساكت و بى حركت ، گوش به گفتار دعا كننده مى دهند و سخنان او را با كلمه آمين تاءييد مى كنند.
نيايشگر موقع دعا حتى الامكان بايد باوضو و پاك باشد، و اگر اين چنين نيست ، از قبول دعا بايد خوددارى كند. گو اين كه پاكى در داخل گود براى ورزش موجب مى شود تا موضوع دعا كم و بيش فرق كند، و اين بر دعا كننده است كه زمان و مكان را تشخيص دهد و با تيزبينى بداند كه در زورخانه چه كسانى حضور دارند. (منظور، شخصيت هاى اجتماعى و پيش كسوتان است ).
دعا كننده بايد توجه به وقت داشته باشد و طورى نشود كه دعايش كم كم به سخنرانى تبديل شود. قاطع و با صداى بلند دعا كند و به ويژه حاضران در گود بايد با صداى بلند و رسا آمين گفته و يا صلوات بفرستد.
دعاى زير، نيايشى است كه در ورزش خانه ها معمول است و اين دعا تقريبا از ساليان گذشته ، سينه به سينه تا به حال به شكل فرمول در آمده و بنا به تشخيص دعا كننده ، با شرايط محيط، با آن چيزهايى مى افزايند: پس از ختم ورزش ، مياندار با صداى بلند مى گويد:
- اول و آخر مردان عالم به خير حضار مى گويند: - آمين
- خداوند زحمات همه مرشدين را بر ما حلال كند (( آمين
- پيران را عزت (( آمين
- حق پير (( آمين
- مزد استاد (( آمين
- برايش ذوالفقار (( آمين
- تن درستى حضار (( آمين
نيستى جان كفار (( آمين
- تيغ امام زمان برا (( آمين
دشمنش فنا (( آمين
سايه اش مستدام (( آمين
دم به دم ، قدم به قدم ، زبده اولاد بنى آدم ، خواجه كاينات ، احمد محمود، ابوالقاسم محمد صلوات . حضار، صلوات مى فرستند.
- دعاى پير در حق جوان حضار مى گويند: - آمين
دعاى پير و جوان در حق يكديگر (( آمين
بر بد و بخيل لعنت (( آمين
بر شيطان لعنت (( آمين
بر موذى و منافق لعنت (( آمين
بر آن كسانى لعنت كه خدا و رسول لعنتشان كرده (( آمين
بر آن كسانى رحمت كه خدا و رسول رحمتشان كرده (( آمين
الهى ! مريض هاى اسلام شفا (( آمين
- و علماى اسلام در پناه امام زمان (( آمين
خدايا به علم و حلم مجتهدين با عمل ما بيفزا (( آمين
- خدايا! آن كسانى كه در اين مكان ، پيش از ما به راستى و درستى قدم برداشته اند و اكنون سر به تيره تراب فرو برده اند، همه را غرق رحمت بفرما! حضار مى گويند: - آمين
- كسانى كه حيات دارند و براى روشنى چراغ اين مكان مقدس ، در هر كسوتى و به هر شكلى زحمت ، مى كشند همه را معزز و موفق بدار! حضار مى گويند: - آمين
- و كسانى كه با اين حلقه فتوت و اين سنت پسنديده ، ناآگاهانه مخالف هستند، از دم گرم فيض بخش شاه مردان على مرتضى مى خواهيم كه همه آن ها را به راه راست هدايت بفرمايد!
حضار مى گويند: - آمين
و آن كسانى كه آگاهانه تيشه بر ريشه اين گود مقدس مى زنند، انشاء الله به جزاى اعمالشان برسند!
حضار مى گويند: - آمين
براى شادى روح اموات ،صلوات و فاتحه .
حضار، صلوات مى فرستند و فاتحه مى خوانند.[1]
📌پی نوشت:
[1] بخش مربوط به دعا را عينا از كتاب پژوهشى در ورزشهاى زورخانه اى ايران ، نوشته آقاى محمد مهدى تهرانچى ، ص 138 - 141 نقل نموده ايم . در اين جا نكته اى قابل توجه است ، و آن اينكه در كتاب مذكور، در موارد لعن و نفرين هم كلمه ((آمين )) به كار برده شده ، ولى به نظر مى رسد كه در اين موارد، پاسخ حضار، ((بيش باد)) است نه ((آمين )).
•┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
@varzeshbastanidargaz
•┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈
🔔📋🔔
🔰#دانستنیهای_مفید در
📌#حوزه_ورزش_زورخانه_ای...
🟢#ورزش_پهلوانی
🔻مختصری در معرفی زورخانه و ورزش زورخانه ای ...
🔹ورزش باستانی را در مکانی به نام « زورخانه» انجام میدهند. در زورخانه یک گودی یا فرورفتگی هشت ضلعی وجود دارد که آن را « گود زورخانه» مینامند و ورزشکاران در آنجا تمرین میکنند. هر کسی که برای ورزشکردن وارد گود زورخانه میشود، باید ادب و اخلاق را رعایت کند. به همین خاطر، ورزشکاران در هنگام ورود به زورخانه، برای ادای احترام به این مکان، زمین را میبوسند.الگوی ورزشکاران باستانی، حضرت علی(ع) است؛ به همین دلیل در تمام زورخانه ها، تصویری از امام علی(ع) دیده میشود.
🔸در گوشهای از زورخانه سکّویی هست که «مُرشِد» روی آن مینشیند. هنگامی که ورزشکاران حرکتهای ورزشی را انجام میدهند، مرشد شعرهایی با زدن ضرب میخواند که بسیاری از آنها از شاهنامه ی فردوسی است. البتّه او میتواند شعرهای شاعران دیگر را نیز بخواند.
🔹احترام به بزرگترها؛
در ورزش باستانی، همیشه احترام افراد بزرگتر و باسابقهتر حفظ میشود و آنها جلوتر از دیگران حرکت میکنند و وارد زورخانه و گود میشوند. البتّه یک استثنا هم وجود دارد؛ اگر کسی سیّد باشد، باید جلوتر از دیگران وارد شود، هرچند کوچکتر از بقیّه باشد. این به خاطر احترامی است که در این ورزش به فرزندان پیامبر(ص) گذاشته میشود.
باستانی کاران به صورت دایرهای در زورخانه میایستند و شخص قدیمیتر به وسط گود میرود و شروع به انجام حرکتهای ورزشی میکند. دیگران هم باید حرکتهای او را تکرار کنند. در حین انجامشدن حرکتها، مرشد شعرهای مختلفی را با ضرب میخواند. لباس همهی افراد یک گروه، شبیه هم است.
🔸ورزشی برای پهلوان کوچولوها؛
خیلی از شما انجام حرکتهای ورزشی هماهنگ و گروهی را دوست دارید. برای پیدا کردن ورزشی که در آن، همه با هم حرکتهای خاصّی را انجام میدهند، کافی است درباره ی رشته ی قدیمی کشورمان بیشتر بدانید؛ دربارهی «ورزش باستانی.»
🔹ابزارها و وسایل؛
ورزش باستانی هم مثل هر رشتهی دیگری، وسیلههای مخصوص خود را دارد که همگی شبیه وسیله های جنگی پهلوانان قدیمی اند. ابزارهای این رشته عبارتاند از: میل، سنگ، تخته شنا، کبّاده.
🔸میل و تخته شنا؛
هر ورزشکار در هنگام اجرای حرکتها دو« میل» در دست میگیرد. میل شبیه گُرزهای پهلوانان و جنگجویان قدیمی است. باستانی کار باید میلها را به بالا پرتاب کند و دوباره آنها را بگیرد.
تخته شنا شبیه شمشیر سربازان قدیمی است و باستانیکاران باید ابتدا دو پای خود را روی زمین بگذارند و بعد با دو دست خود، تخته را نگه دارند. آنها سینه ی خود را به تخته نزدیک میکنند و بدون آنکه سینه شان، تخته را لمس کند، بلند میشوند.
🔹سنگ و کبّاده؛
استفاده از دو وسیلهی سنگ و کبّاده، قدرت فراوانی لازم دارد. سنگ شبیه سپر، و کبّاده شبیه تیر و کمان جنگجویان است. باستانیکار روی زمین دراز میکشد و سنگ را با دستان خود میگیرد و بلند میکند. بلند کردن کبّاده هم (چون فلزّی است)، دستانی قدرتمند میخواهد. باستانیکار در حالی که ایستاده است، آن را بالای سر خود میبرد و به چپ و راست حرکت میدهد.
🔸لباس مخصوص؛
باستانی کاران یک لباس گرمکن به تن میکنند. علاوه بر آن، یک شلوار کوتاه میپوشند که تا زانوهایشان میرسد؛ جنس این شلوار از چرم یا پارچهی محکم است و روی آن را قلّابدوزی میکنند. شلوار مخصوص ورزش زورخانه را «تُنکه» یا «شلوار کشتی» مینامند.
🔺باستانی کاران به جز انجام حرکتهای نمایشی مثل چرخیدن، پرتاب میل، حرکتهای شنا و ...، کشتی پهلوانی نیز میگیرند. بیشتر قانونهای کشتی پهلوانی شبیه قانون های مسابقه های کشتی آزاد و فرنگی است. زمان هر مسابقه ی کشتی ورزشکاران بزرگسال پنج دقیقه است. این زمان برای کشتی گیران جوان تر کمتر است.
📂فایل پی دی اف این مطلب را دریافت کنید. از اینجا:
https://samanketab.roshdmag.ir/Roshdmag_content/media/article/28.29%20from%20(401-402)%20MATN%20DANESHAMOOZ%208-5_-1.pdf