🔸 #معرفی_مقاله| رتبه بندی ابزارهای مديريت ريسک اعتباری در بانكداری بدون ربا با استفاده از تكنيک AHP 🔹با توجه به نتایج پژوهش كه حاصل تحلیل نظرات تعدادي از متخصصين حوزه بانكي است، اولويت بندي ابزارهاي مديريت ريسك اعتباري در سیستم بانكي رعايت گردد. در اولويت اول جهت مديريت ريسك از ابزار وثیقه و ضمانت و در اولويت دوم ابزار اعتبارسنجي مورد استفاده قرارگيرد. 🔹وثیقه نقدی به عنوان مؤثرترين ابزار و در مرحله بعد ضامن كارمند به عنوان دومين ابزار مؤثر شناخته شد. جهت وثیقه گیری و پذيرش ضامن اين اولويت مد نظر قرار گيرد. 🔹ﻇرفيت گيرنده تسهیلات در رتبه اول و وثیقه در رتبه دوم قرار دارد. جهت اعتبارسنجي ﻻزم است اين اولويت در رتبه‌بندي اعتباري افراد مورد توجه باشد. 🔹طراحي الگوی و سازوكار مناسب جهت استفاده صحيح از ابزارها. با توجه به نوع فعاليت سیستم بانكي كه در مراجعات حضوري مشاهده شد، استفاده از يك ابزار جهت مديريت ريسك ديده نمي‌شود و كاربردي نخواهد بود. 🔹ﻻزم است ابزارهاي پيشنهادي با باﻻترين اولويت به صورت تركيبي در قالب يك الگوی مشخص و كاربردي به كار بسته شود و طراحي چارچوب كاربرد همزمان ابزارها مورد توجه قرار گيرد. 🌐 vasael.ir/000408 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_کتاب| تنبیه آری یا خیر 🔹این کتاب با نگاه اسلامی نوشته شده و سعی شده است تا آنجا که امکان دارد از آیات و روایات استفاده کرده و همچنین سیره اهل بیت نیز در این زمینه آورده شده است. 🔹نویسنده کتاب می گوید: یکی از ویژگی‌های مثبت این کتاب، مختصر و مفید بودن آن است که به ­قول معروف: «به آن آب نبستیم». در ابتدا آثار مخرب تنبیه بدنی را گفتیم که حال اگر تنبیه بدنی، مخرب است برای تنبیه چه باید کرد؟ سپس در فصل های بعد به بیان روش های تنبیه درست که همان تکنیک های اصلاح رفتار است پرداختیم. 🔹قبل از این که از تکنیک های اصلاح رفتار استفاده شود باید به این نکته توجه داشت که مسیر ارتباط والدین و فرزندان یک مسیر دوطرفه است. اگر فقط بخواهیم نیازهای کودکان را برآورده کنیم، این رابطه انگلی است؛ یعنی نیاز کودکان را برطرف می‌کنیم و در عوض آن هیچ انتظاری از کودک نداریم. 🔹اما اگر این مسیر دو طرفه باشد و به ‌ازای برآورده کردن نیاز، انتظار و توقع از کودک داشته باشیم یک تعامل درست و صحیح است که اگر کودک انتظارات را برآورده نکرد به سراغ تکنیک های اصلاح رفتار می رویم. 🔹این کتاب برای مراجعینی است که رجوع می کنند. لذا خیلی مختصر نوشته شده است؛ هم برای والدین قابل استفاده هست و هم برای مربیان و هرکسی که بخواهد در امر تربیت فعالیت داشته باشد. تکنیک هایی که اشاره شده از کودک 3 سال تا 21 سال را شامل می شود ولی اصل تربیت در هفت سال دوم است. 🌐 vasael.ir/00040D 🆔 @vasael_ir

🔸استفاده از همه تجارب گذشته در تدوین طرح جدید بانکداری حجت الاسلام #مجید_رضایی در گفتگو با #وسائل: 🔹این طرح نسبت به طرح قبلی که در سال 62 با عنوان قانون جامع عملیات بانکی بدون ربا به تصویب رسید، بسیار جامع تر است و در حدود دویست ماده شامل مجموعه قوانین پولی و بانکی، وظایف بانک مرکزی و سایر بانک های تجاری، شیوه تسهیلات و عقود و قراردادها می شود. 🔹در این طرح همچنین قوانین پولی و بانکی که مصوب دهه پنجاه و قبل از انقلاب بود تصحیح و از تجارب اجرای قانون بانکداری بدون ربای فعلی در طول سی سال استفاده و به ارتباط بازار پول و بازار سرمایه و کارایی رمزارزها توجه شده است. 🔹قانون پیشنهادی دویست ماده و بسیار گسترده تر از قانون فعلی ده ماده ای است، بنابراین قانون پیشنهادی نسبت به قوانین قبلی نه یک گام بلکه چند گام به پیش است. 🔹البته این قانون ممکن است در مقام اجراء با مشکلاتی مواجه شود اما نباید زود قضاوت کرد و باید با اجرای صحیح آن به معایب و مزایای مغفول آن پی برد. 🌐 vasael.ir/00040J 🆔 @vasael_ir

📷 #عکس_نوشت | تحول فقه در گرو تولید علوم انسانی است 🔸آیت الله #رشاد 🆔 @vasael_ir

🔸امام موسی کاظم علیه السلام: 🔹من أرادَ أن یکن أقوَی النّاسِ فَلیتَوکل عَلی الله 🔹هر که می خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل نماید. 📚بحار الانوار، ج۷ ، ص۱۴۳ 🆔 @vasael_ir

🔸 #معرفی_مقاله | ویژگی‌های شخصیتی مدیر از منظر نهج البلاغه 🔹در فرآیند اموری که مدیر برای اِعمال مدیریّت بدان نیاز دارد، ابزاری است که به سبب آن قادر باشد عوامل انسانی، منابع، امکانات و تجهیزات را به کنترل و فرمانبرداری خود وادار نماید. 🔹از نظر الطاف الهی، برخی از انسان‌ها دارای استعداد ذاتی هستند و اینان هستند که با تربیت اسلامی اندیشه‌های والایی کسب می‌کنند و با فراگیری معارف الهی می‌توانند بر امور تحت فرماندهی خود تسلّط یابند و فارغ از هر نتیجه‌ای که از عملکردشان حاصل می‌گردد، با قلبی سلیم به سوی پروردگارشان رهسپار و رستگار گردند. 🔹نظر به اینکه هر یک از ابعاد شخصیّتی مدیر ‌باید برگرفته از مفاهیم و تعالیم اسلامی باشد، از این روی، ویژگی‌های برجسته‌ای که مدیران برای تصمیم‌گیری و پیشبرد اهداف خود نیاز دارند، در قالب گفتارهایی مستقل که مکمّل یکدیگرند، بررسی و ارائه گردیده است. 🔹با پیشرفت علوم انسانی و دانش تجربی که در تخصّص‌های نظری و عملی در هم تنیده‌اند، جداسازی و ارجح دانستن یکی بر دیگری امکان‌پذیر نیست و در سطحی قرارگرفته‌اند که برای انسان متحیّر و آسیب‌پذیر، چاره‌ای جز کنار آمدن و بهره‌برداری بهینه از آن باقی نمانده است. 🔹از این روی، باید مدیریّتی با شاخصه‌ها و ویژگی‌های برگرفته از قرآن و نهج‌البلاغه را چراغ راه نمود تا با اجرایی کردن مفاهیم و دستور‌های مندرج در آن، از آسیب‌ها و آفات اجتماعی دور مانند و راه رستگاری را به شرط اخلاص در نیّات، پیش روی بشریّت قرار دهند. 🌐 vasael.ir/00040H 🆔 @vasael_ir

#گزارش_اختصاصی_وسائل 🔸پیشنهاد تأسیس پژوهشکده فقه امنیت 🌐 vasael.ir/00040N 🆔 @vasael_ir

گزارش نشست «تحلیل اغتشاشات اخیر از منظر فقه امنیت»🔻 حجت الاسلام #احمد_رهدار: 🔹متأسفانه فقه امنیت در حوزه علمیه جدی گرفته نشده است، بدین جهت پیشنهاد می‌شود پژوهشکده فقه امنیت جهت سیاستگذاری‌های کلان و تولید متون متکثر درباره فقه امنیت ایجاد شود و خروجی آن سرمایه نظری اولیه برای برگزاری درس‌های خارج فقه امنیت باشد که در این زمینه بسیار محدودیت وجود دارد، همچنین طلاب می‌توانند موضوعات فقه امنیت را به صورت کاربردی در پایان‌نامه‌ها مورد بررسی قرار دهند. 🔹با توجه به سیاست دشمن در جنگ نیابتی و آموزش ارتش‌های سایبری برای اغتشاش و آشوب در کشور در آینده، موضوعاتی همچون فقه مطالبه‌گری در ارائه راهکار مطالبه به حق مردم و اعتراض به سیاست‌های مسؤولان نظام اسلامی بسیار مؤثر است و می‌تواند راه حل قانونی برای جلوگیری از بی تدبیری مسؤولان و سوء استفاده دشمنان ایجاد کند. 🔹ریشه برخی از مشکلات در کشور پایین بودن سطح آگاهی دیپلماتیک عمومی است، بدین جهت در جلسه‌ای که با حضور دیپلمات‌های وزارت خارجه برگزار شد به صدا و سیما پیشنهاد داده شد که شبکه‌ای با نام شبکه دیپلمات راه‌اندازی شود که با دعوت از سفرای داخلی و خارجی و محققین عرصه روابط بین الملل بتواند در یک شیب تاریخی و فعالیت در این عرصه، آگاهی و شناخت اجتماعی را افزایش دهد. 🔹اسناد امنیتی از اخبار امنیتی بسیار مهمتر است و با توجه به شتاب اتفاقات و حوادثی که در اجتماع صورت گرفته، عقلانیت بازه زمانی برای انتشار اسناد امنیتی جهت روشنگری افکار عموی به دوره‌های کوتاه‌تر تبدیل شده است، لذا تبدیل پرونده‌های عینی امنیتی به سریال‌هایی بر اساس واقعیت بسیار مؤثرتر از فیلم‌های انتزاعی و تخیلی خواهد بود. 🌐 vasael.ir/00040N 🆔 @vasael_ir

#پرونده_ویژه 🎥 #فیلم | آیا حکومت از قداست برخوردار است؟ 🔸حجت الاسلام #رضائیان #منادیان_سکولاریسم 🆔 @vasael_ir

🔸نگاهی به دروس خارج و درس ‌گفتارهای فقه 🔹فقه معاملات ربوی| امکان سنجی جمع بین مالیت و سندیت اوراق نقدیه(آیت الله شهیدی) 🌐 vasael.ir/0003zu 🔹فقه القضا | تکلیف قاضی هنگام شک در صحت حکم خود(حجت الاسلام والمسلمین ارسطا) 🌐 vasael.ir/00040I 🔹فقه بورس و اوراق بهادار | بررسی ادله مشروعیت بورس و موجودیت اشخاص حقوقی(حجت الاسلام والمسلمین عندلیبی) 🌐 vasael.ir/000405 🔹فقه رسانه | تاثیر گذاری از شرایط استحبابی ویژه پیام رسان دینی است(حجت الاسلام والمسلمین رفعتی) 🌐 vasael.ir/0003zW 🆔 @vasael_ir

🔸ترویج فرزندآوری در جامعه نیاز به حمایت ویژه دولت دارد خانم #نیک در گفتگو با #وسائل: 🔹آن چیزی که امروز برای ما به عنوان مطالبه از دولت مطرح می شود همان مطالبات رهبر معظم انقلاب و مسؤلان نسبت به مسأله افزایش تعداد فرزندان است. 🔹بانوان تمایل چندانی برای این امر ندارند؛ در برخی کشورها برای افزایش تعداد خانوار و فرزندان بسته ها و حمایت های مالی تعلق می گیرد. 🔹در زمینه فرزندآوری تبلیغات می شود اما حمایت مالی از آن وجود ندارد؛ برای فرزندآوری نیاز است که بانوان جوان مورد حمایت واقع شوند و حتی حقوق حداقلی برای آنان در نظر گرفته شود. 🔹در شرایط فعلی بانوان مجبور به اشتغال بیرون از منزل هستند چراکه شرایط اقتصادی نامساعد است و به حقوق همسر بسنده نمی شود؛ میل به اشتغال در وجود زنان وجود دارد. 🔹در حال حاضر مشکلاتی در عرصه خانواده و تشکیل آن در جامعه وجود دارد چراکه موضوع ازدواج ساده نهادینه نشده است. 🌐 vasael.ir/0003zy 🆔 @vasael_ir

#پرونده_ویژه 🎥 #فیلم| قداست، ذاتی حکومت دینی است 🔸حجت الاسلام #رضائیان #منادیان_سکولاریسم 🆔 @vasael_ir

🔸پیامبر اکرم (ص) : 🔹صَلاةُ اللَّيلِ مَرضاةُ الرَّبِ، وحُبُّ المَلائِكَةِ، وسُنَّةُ الأَنبِياءِ، ونورُ المَعرِفَةِ، .... 🔹نماز شب، [مايۀ] خشنودى خداوند و محبّت فرشتگان مى‌‏شود و سنّت پيامبران، و نور معرفت...است. 📚 إرشاد القلوب: ص۱۹۱ 🆔 @vasael_ir

🔸رونمائی از کتاب 4 جلدی «اصول و مبادی فقه حکومتی» 🔹با سخنرانی آیت الله کعبی(زیدعزه) 🔹اثر حجت الاسلام دکتر ذبیح الله نعیمیان 🔹زمان: شنبه 9 آذرماه 1398 ساعت 10 صبح 🔹محل برگزاری: قم، ابتدای بلوار جمهوری، موسسه امام خمینی(ره)، طبقه5، سالن اندیشه 🆔 @vasael_ir

🔸نشست امکان تأثیر جنسیت در علم دینی 🔹سخنران: خانم دکتر رودگر 🔹زمان: دوشنبه 11 آذر ـ ساعت 8:30 الی 10:30 🔹محل برگزاری: مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران 🆔 @vasael_ir

🎥 #فیلم| دوره خارج اصول باید کوتاه‌تر باشد 🔸رهبر معظم انقلاب🔻 🔹اینکه متوسط درس خارج اصول در قم 15 سال هست؛ هیچ خبر خوبی نیست! 🔹به چه دردشان می خورد این مقدار؟! 🆔 @vasael_ir

باهمکاری پایگاه فقه حکومتی #وسائل برگزار می‌شود🔻 🔸نشست تخصصی نقد و بررسی طرح جدید بانکداری 🔹ارائه دهندگان: حجج اسلام والمسلمین #معصومی_نیا، #عبادی، #صفا 🔹زمان: شنبه 9 آذر ـ ساعت 12:30 الی 15 🔹محل برگزاری: قم، مدرسه علمیه امام کاظم علیه السلام 🆔 @vasael_ir

#پرونده_ویژه 🎥 #فیلم| آیا احکام صادره از ولی فقیه هم قداست دارد؟ 🔸حجت الاسلام #رضائیان #منادیان_سکولاریسم 🆔 @vasael_ir

🔸امام علی علیه السلام: 🔹...يَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ 🔹پرهیزکاران کسانی هستند که ستم کاران خود را عفو می کنند. 📚نهج البلاغه خطبه 184 🆔 @vasael_ir

#گزارش_اختصاصی_وسائل 🔸لزوم جداسازی مفهوم نظام از مفاهیم مشابهی مانند الگو گزارش همایش ملی فلسفه فقه نظام / 1🔻 آیت الله #رشاد: 🔹باید توجه داشت که نظام غیر از منظّم است و نباید تصور کرد که هر چیز منظّمی نظام است. این‌طور نیست که هر چیزی که یک مهندسی و نظمی داشته باشد نظام است. 🔹نکته دیگر هم این است که نظام غیر از الگو است؛ از شهید صدر تا بسیاری از دانشوران معاصر و همکاران عزیز ما بین نظام و الگو خلط شده است در حالی که الگو با نظام متفاوت‌اند. 🔹شهید صدر در فرمایشی گفته‌اند که اسلام نظامات متفاوتی دارد و معلوم می‌شود که ایشان بین الگوی تحقّق نظام و نظام خلط فرموده‌اند. نظام یک نظام اقتصادی و یک نظام سیاسی دارد و این‌طور نیست که چند نظام در یک حوزه داشته باشد. 🔹به تبع ظروف مختلف زمانی و مکانی، الگوهای مختلفی به وجود می‌آید و یک سره در حالی تغییر است بر خلاف نظام که تغییرپذیر نیست. 🔹خداوند یک نظام برای اقتصاد تعیین کرده است ولی می‌توان برای تحقّق نظام اقتصادی ما در شرائط گوناگون و ظروف مختلف فرهنگی، اجتماعی، اقلیمی و سیاسی گوناگون، الگوهای مختلفی را طراحی کنیم و محقّق کنیم. 🔹مثلاً ما امروزه الگویی داریم به نام اسلامی ایرانی پیشرفت. این الگو برای مقام امتثال و مقام تحقّق و مقام تطبیق است و الّا پیشرفت یک واقعیّت دارد در حالی که تحقّق الگوی پیشرفت در حالات مختلف بر اساس شرائط و ظروف گوناگون بوده و قابل تغییر است. 🌐 vasael.ir/00040Z 🆔 @vasael_ir

🔸سلسله نشست تخصصی فقه مقاصدی 🔹با حضور آیات فاضل لنکرانی، علیدوست، قائنی، مبلغی و حجت الاسلام گرامی پور 🔹زمان: 11، 18 و 25 آذر ـ 2 و 9 دی ماه 🔹محل برگزاری حوزه علمیه امام کاظم(ع) 🆔 @vasael_ir

🔸طرح جدید، صنعت بانکداری را به نفع گروهی خاص تقویت می‌کند 🌐 vasael.ir/00040O 🆔 @vasael_ir

حجت الاسلام دکتر #محمود_عیسوی در گفتگو با #وسائل: 🔹جایگاه شورای فقهی در طرح جدید بانکداری دچار ابهام است. اینکه اصل این شورا در طرح دارای جایگاهی است، قدم مثبتی است اما فعالیت ذیل ریاست بانک مرکزی، جایگاه شورای فقهی را در حد یک شورای مشورتی تنزل می دهد. 🔹بنابراین در این بخش از طرح باید اصلاحاتی صورت بگیرد تا شورای فقهی بتواند رسالت اصلی خودش را بدون تعارف با رئیس بانک مرکزی با استقلال و حریت انجام دهد و الا اگر رئیس بانک مرکزی بیشترین نقش را در انتخاب اعضای شورای فقهی داشته باشد حتی اگر با تایید شورای نگهبان، شورای فقهی نمی تواند رسالت اصلی خود را ایفا کند. 🔹بنابراین جایگاه شورای فقهی در طرح پیشنهادی بیشتر به یک جایگاه مشورتی شباهت دارد تا یک جایگاه قانونی و اثرگذار، مضافا بر اینکه سازوکارهای جایگاه نظارتی این شورا نیز در طرح پیشنهادی روشن نیست. 🔹خلق اعتبار در اختیار بانک های تجاری است و منافع آن را به طور کلی در اختیار آنها اعم از خصوصی و دولتی قرار می دهد، در حالی که آسیب های خلق پول و رشد نقدینگی متوجه کل جامعه می شود، چرا نفع خلق پول باید به گروهی خاص برسد؟ 🔹قانون جدید هم که می گوید خلق پول باید طبق ضوابط باشد، بازدارنده نیست چون روسای بانک مرکزی معتقدند خلق پول هایی که تا به امروز صورت گرفته نیز طبق ضوابط بانک مرکزی بوده است که نتیجه آن چندین برابر شدن رشد نقدینگی است. 🔹بنابراین یکی از ایرادات جدی که به این طرح وارد است، این است که صنعت بانکداری را به نفع عده ای خاص تقویت می کند. 🌐 vasael.ir/00040O 🆔 @vasael_ir

🔸مهم اثبات اشتراط رشد در مسئولیت کیفری است، نه سن رشد 🌐 vasael.ir/00040f 🆔 @vasael_ir

گزارشی از نشست«بررسی فقهی حقوقی شرط رشد و سن مسئولیت کیفری»🔻 حجت الاسلام #هاشمی: 🔹به اعتقاد ما، بلوغ یک مفهوم عرفی است که با نظریه های کارشناسی باید تعیین شود؛ مثلا امروزه می توان گفت که دختر در سن 13 سالگی به بلوغ جسمی می رسد و البته، بلوغ عقلی را باید کارشناسان نظر دهند. 🔹بحث اصلی این است که فقه سنتی به حدی نرسیده است که برای سن بلوغ، مانند صاحب جواهر نظر مدرنی را ارائه دهد. از طرفی هم، اگر بخواهیم تنها ملاک را سن بدانیم، با مخالفت فقه سنتی مواجهیم. در نتیجه، تنها راه، راهی است که نظیر حضرت آیت الله مکارم شیرازی پیموده است و آن، اضافه شدن شرط رشد به شرط بلوغ است. حجت الاسلام #محمدی_جورکویه: 🔹آنچه در مرحله اول لازم به نظر می‌رسد، اثبات شرط رشد در مسئولیت کیفری است که اگر این امر اثبات شود، بحث سن رشد، بحث درجه دوم است. 🔹اختلاف در سن رشد، در کشور‌های دیگر نیز وجود دارد مهم این است که ما اثبات کنیم در مسئولیت کیفری، رشد شرط است. پس از اثبات این شرط، بحث میدانی است نه فقهی، یعنی با توجه به تحولات زمانی و مکانی سن رشد را مشخص می‌کنیم. دکتر #حاجی_ده_آبادی: 🔹ارائه دهنده برای مدعای خود به آیه شریفه 22 از سوره مبارکه یوسف می کند. به نظر می رسد، وجه استدلال به این آیه برای رشد کیفری مشخص نیست. 🔹همچنین بیشتر آیات و روایاتی که به آنها استناد می شود در مورد مسائل مالی نازل می شود که پیوند آنها با شرط رشد مشخص نیست. 🔹یکی از چالش های پیش روی اشتراط رشد در مسئولیت کیفری، بحث اثبات رشد در پزشکی قانونی برای افرادی است که مثلا در سن 15 سالگی آدم کشته اند و پس از دو سال دادگاه از آنها می خواهد که برای رشد قاتل در دو سال قبل تحقیق کند. 🌐 vasael.ir/00040f 🆔 @vasael_ir