🔸گفت‌وگو| آسیب شناسی مطالعات حزب در محافل مذهبی 🔹دکتر #فراتی به مشکلاتی که در مطالعات #حزب در محافل مذهبی بویژه روحانیت وجود دارد اشاره کرد و گفت: اکثر کسانی که به ماهیت و اجزای حزب توجه می کنند، بیشتر به اهداف، کارکردها و محدودیت‌های حزب پرداخته‌اند که همه این‌ها خارج از سرشت حزب است. 🔹وی افزود: بنابراین برخی در استدلال بر حزب به آیه «تعاونوا علی البر» استناد می‌کنند، و حال آنکه اصلاً حزب «تعاونوا علی البر» نیست، این با آن فضا فرق می‌کند. #مبانی 🌐 yon.ir/Bu7dp 🆔 @vasael_ir

🔸ظرفیت نظریه ولایت فقیه امام خمینی برای ساخت الگوی تعامل دکتر عبدالوهاب #فراتی: 🔹هر چند عنوان کرسی نسبت مرجعیت با نهاد ولایت فقیه است اما بحث تزاحم ولایت‌ها در فقه، بین مجتهدین است و اختصاصی به مرجعیت دینی و ولایت فقیه ندارد و در واقع ولی فقیه که یک مجتهد جامع الشرائط است وقتی که به حکومت می‌رسد طبعاً با کسانی‌که در مقام اجتهاد هستند به تزاحماتی می‌رسند اعم از اینکه این مجتهدین مرجع باشند یا نباشند. 🔹با توجه به این مطلب من در پژوهش خودم سعی کرده‌ام که سطح عمومی این بحث را مورد توجه قرار دهم که البته این تزاحم در مواردی که مرجعیت طرف تعامل باشد برجستگی بیشتری دارد. 🔹معمولاً ما در ادبیات حوزه برای صحت و سقم یک نظریه بیشتر به استناد یک موضوع به منابع بسنده می‌کنیم. 🌐 yon.ir/vasael2941 🆔 @vasael_ir

🔸کرسی علمی ترویجی تعامل مرجعیت با نهاد ولایت فقیه 🔹حجت‌الاسلام دکتر #سید_باقری: یکی از مباحث پرچالش و پرسؤال در میان جامعه تعامل و احیانا تزاحم مرجعیت با دستگاه حاکمیت دولت در نظام جمهوری اسلامی است و برای این بحث از آن جایی که تلاش و تمحض آقای دکتر فراتی در مورد روحانیت بوده طبیعی است که شایسته ترین فرد باشند که این رابطه بحث کنند کما این که ایشان پژوهش هایی نیز در این زمینه داشته اند. 🔹دکتر #فراتی: در واقع ولی فقیه که مجتهد جامع الشرایط است وقتی به قدرت می رسد با کسانی که مجتهد مسلم هستند به تزاحم در ولایات می رسند اعم از این که مرجع باشند یا نباشد به همین دلیل در پژوهش خودم تلاش کردم سطح عمومی این تزاحم را مورد توجه قرار بدهم، هرچند در مواردی که مرجعیت طرف تعامل باشد برجستگی بیشتر ی دارد. 🔹دکتر #پور_فرد: امام قائل بود اگر مجتهدی در مسائل سیاسی دخالت نکند اجتهادش محل اشکال است، بنابراین اگر محل منازعه را در حوزه مسائل فردی ببریم چه در بحث های تکثرپذیر و چه در بحث های تکثر ناپذیر با مبانی امام استصکاک پیدا می کند، در این صورت نهایتا می توانید بگویید از عقاید امام راحل نهایتا 15 یا 20 درصد استفاده کرده اید و نسبت آن آن به امام به طور کامل درست نیست. گزارش تفصیلی نشست در ادامه: 🌐 rasanews.ir/002WPa 🆔 @vasael_ir