🔸نشست تخصصی| بررسی و بازخوانی خدمات انقلاب در توسعه فقه 🔹برخی می‌گویند دستگاه فقاهت شیعه دچار #بحران جدی شده است که نیاز است تا روش‌ها اصلاح شود و در عین حال منابع نیازمند تکمیل و اصلاح است. 🔹از طرفی مهمترین رکن که دانش را با چالش‌ها مواجه می‌کند رکن مهم آن مبانی است که انقلاب اسلامی در توسعه مبانی فقه تأثیرات مستقیم و غیر مستقیم داشته است که تأثیر مستقیم آن در ارائه و تبیین مشکلات #فقه_سنتی است. انقلاب اسلامی زمینه را برای این امور فراهم کرد و مبانی فقه را به منظر آرای عمومی گذاشت. 🔹در تأثیر مستقیم در دستگاه #مبانی فقه ایجاد پرسش‌ها و قلمرو‌های جدید برای فقه است که با انقلاب اسلامی این قلمرو‌های جدید فقه نیازمند به اصلاح و تکمیل است. 🔹سرفصل‌های جدیدی مانند فقه شهر و شهرنشینی، فقه اقتصاد، #فقه_حکومتی و فقه‌های مضاف مطرح می‌شوند که دستگاه فقاهتی با این موضوعات قبل از انقلاب مواجه نبوده است و به همین دلیل در آن زمان اشکالات و کاستی‌های آن روشن نبود. 🔹انقلاب اسلامی با طرح قلمرو‌های جدید و ارائه انتظار‌های نو از فقه، فقیهان را با #چالش ضرورت و لزوم بازخوانی مبانی مواجه کرد که ضرورت بازخوانی مبانی فقه سنتی خدمت مستقیم انقلاب اسلامی به فقه است. #مبانی 🌐 yon.ir/ghmVW 🆔 @vasael_ir

🔸فقدان نگاه‌های جدید روشی در پردازش مسائل فقهی حجت الاسلام #الهی_خراسانی در نشست «تأثیر انقلاب اسلامی در توسعه فقه های مضاف»: 🔹متأسفانه حوزه های علمیه تحولات روشی را در خودش نمی بیند اگرچه در این ده سال اخیر نگاه های جدید روشی به روش های سنتی در استنباط در اصول جواهری اضافه شده است اما ما شاهد این امر هستیم که کمتر در پژوهش های فقهی این امر اتفاق می افتد. 🔹فقها به لحاظ روشی تفاوتی بین پردازش عرصه های هنری مثل سینما، تئاتر و مجسمه سازی با خمس، زکات و حج قائل نمی شود و اکثرا با همان روشی که مربوط به عبادت، صلاة، حج و اعتکاف است به موضوع نمایش چهره ائمه(ع) در فیلم های سینمایی می پردازند. 🔹آیا این روش های سنتی هنوز قابل دفاع هستند و این روش های سنتی که مراجعه به اصول عملیه است، این روش ها پاسخگوی این عرصه های جدید هستند؟ 🔹روش های میان رشته ای و استنباطی و روش های سیستمی و روش های نواندیشان مثل روش های مقاصدی و نگاه های ملاکی به منابع می تواند پاسخگوی امروز باشد و برخی در موضوعات جدید از نگاه ملاکی دفاع می کنند با نگاه ملاکی چطور می توان به روایات مراجعه کرد؟ 🔹طبیعتا عناوینی همچون آپارتمان نشینی، برج سازی و غیره در روایات نداریم. برخی فقها می گویند که ما باید ملاک های احکام را کشف کنیم و در نگاه های غیرعبادی باید نگاه ملاکی داشته باشیم؛ شهید صدر از جمله طرفداران این روش است. این نگاه تأثیر شگرفی به لحاظ مباحث روشی و استنباطی دارد. #مبانی 🌐 yon.ir/Dh81y 🆔 @vasael_ir

🔸معرفی کتاب| احکام حکومتی چرایی چیستی چگونگی 🔹جامعه شیعه با تشکیل حکومت به مرحله جدیدی از بلوغ تاریخی خود گام نهاد و فصل جدیدی را در پرستش خداوند و تبلیغ و تعظیم شعائر دین آغاز کرد. 🔹در طول مدتی که از عمر جمهوری اسلامی می گذرد پژوهشگران بسیاری در زمینه مسائل حکومتی به فعالیت پرداخته اند که در میان آن ها مرحوم سید منیر الدین حسینی الهاشمی شیرازی جایگاه ویژه ای را داراست. 🔹ایشان بخشی از فعالیت های علمی خود را به بحث و بررسی پیرامون مسایل حکومتی اختصاص داد و مطالب فراوانی را در این باره مطرح کرد. 🔹از همین رو اسماعیل پرور؛ عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم در کتابی با عنوان «احکام حکومتی چرایی چیستی چگونگی» به شرح و تبیین دیدگاه های استاد در مورد چیستی، چرایی و چگونگی احکام حکومتی می پردازد. #مبانی 🌐 yon.ir/9S3bb 🆔 @vasael_ir

🔸گزارش| بایسته‌های فقه‌شناختی شیعه در مواجه با دنیای غرب حجت الاسلام #رهدار در نشست«ضرورت غرب شناسی»: 🔹رویکرد مسأله‌ای پاسخگوی مسائل بانکی نیست چراکه بانک‌ها یک مسأله نیستند، نظام اند؛ دستگاه فقهی ما برای این نظام چه کرده است؟ 🔹بانک‌ها خرده نظام اقتصادی هستند که در ذیل اقتصاد کلان شکل گرفته است؛ بنابراین ما نظام بانکی داریم که این نظام بانکی خودش یک پک در داخل نظام کلان اقتصادی دارد و مختصات این نظام باید طراحی شود. 🔹امکان اینکه ما به فقه نتوانیم نگاه نظام واره داشته باشیم وجود ندارد و فقه تا زمانی که توصیفش از خود نظام واره نباشد صد البته فقیه دستگاه فقاهت نمی‌تواند از غرب نظام فقهی ارائه دهد. 🔹در این روش فقیه ما در ساحت شناخت باید به روشی غرب را اسکن کند و فقط یک عکس از آن نگیرد بلکه غرب را به صورت یک فیلم ببیند. 🔹در حالی که رویکرد سیستمی تنها می‌تواند یک اسکن و عکس ارائه دهد و حرکات و تغییرات ربط را نشان نمی‌دهد. دستگاه فقهی ما باید به آن سمت برود. #مبانی 🌐 yon.ir/BokwY 🆔 vasael.ir

🔸بررسی دیدگاه آیت الله #علیدوست در زمینه مقاصد شریعت 🔹در سومین نشست مباحثات فقه حکومتی «فقه و مقاصد شریعت آیت الله علیدوست» بررسی شد. 🔹حجت الاسلام حسینی کمال آبادی در این نشست نظریه آیت الله علیدوست را تقریر کرد و دیدگاه‌های متفاوتی را که در زمینه مقاصدالشریعة وجود دارد را تبیین کرد. 🔹وی اظهار داشت: آیت الله علیدوست قائل به اندیشه نص بسند با توجه به مقاصد است و معتقد است که مقصد جای نص را نمی‌گیرد؛ اما می‌تواند نقص مفسر نص را داشته باشد، می‌تواند ظهوری بیاورد و بردارد. 🔹حجت الاسلام حسینی کمال آبادی افزود: از نظر ایشان مقصد می‌تواند اطلاقی را منعقد کند یا جلوی ظهور آن را بگیرد، حتی می‌تواند ضیق ذاتی بیاورد؛ همچنین مقاصد در کشف نظامات و علاج تعارضات فقهی می‌تواند نقش ایفا کند. #مبانی 🌐 yon.ir/0KnxI 🆔 @vasael_ir

🔸نشست علمی «فقه و تمدن از منظر #امام_موسی_صدر» برگزار شد 🔹حجت الاسلام #صرامی در این نشست گفت: مهمترین محور که هم در بُعد علمی و هم عملی مد نظر امام موسی صدر است، رابطه فقه و اخلاق است. 🔹وی اظهار داشت: وقتی با زندگی ایشان مواجهه می شویم روشن می شود تعامل فقه و اخلاق، شخصیت ایشان را ساخته است. 🔹حجت الاسلام #الویری نیز در این نشست بیان داشت: چهار نمونه از رویکرد تمدنی را می‌توان از آثار فقهی امام موسی صدر اصطیاد کرد. 🔹وی تفسیر انسان گرایانه حلال و حرام های شرعی، پیشنهاد یکپارچه سازی شعائر و برجسته ساختن وجه اجتماعی مباحث و مسائل فقهی را نمونه‌هایی از مواردی برشمرد که در آثار شهید صدر پیرامون فقه تمدنی است. #مبانی 🌐 yon.ir/OeKGH 🆔 @vasael_ir

🔸تنها فقه اکبر می‌تواند محل نزاع #فقه_النظام باشد حجت الاسلام والمسلمین #میرمعزی معاون پژوهش حوزه علمیه در نشست علمی«فقه و نظام»: 🔹فقه به معنای استنباط احکام قابل اضافه به نظام نیست، ما به دنبال استنباط نظام اسلامی از ادله هستیم که جزئی از آن ادله، ادله فقیه به معنای فقه اصغر است. 🔹بنابراین باید از فقه، اخلاق، ادله بیان کننده مبانی و از تمام معارف و آموزه‌های اسلامی استفاده کنیم تا بتوانیم نظام اقتصادی اسلام را با این مفهوم استنباط کنیم. 🔹اساسا دعوای فقه نظام به معنای فقه اصغر، دعوای درست نیست، اما به معنای فقه اکبر دعوای درستی بوده و فقه در این معنا می‌تواند اضافه به نظام شود. 🔹به منظور استنباط نظام بانکی اسلامی، غیر از احکام فقهی، بایستی بحث مبانی ارزش‌ها و اهداف نیز دیده شود. 🔹اگر ما فقط با فقه اصغر خود عقودی را مطرح کنیم، این عقود جای آن عقود را می‌گیرند اما از جهت کارکرد چیزی که درست می‌کنیم، منجر به تمرکز ثروت به دست عده‌ای خاص شود، قطعا اسلامی نخواهد بود، هرچند با فقه ما جور درآید. #مبانی 🌐 yon.ir/zS3Ea 🆔 @vasael_ir

🔸نشست علمی #روانشناسی_اسلامی برگزار شد چهارمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی با موضوعچالش‌های پیش‌روی اسلامی‌سازی دانش روانشناسی با حضور آیت الله غروی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و اساتید و پژوهشگران حوزه و دانشگاه ۲۹ آذر در بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد. 🔹 #حجت_الاسلام_مسعود_آذربایجانی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه قم در این نشست گفت: در یک دیدگاه محوریت به روح داده شده است که در این صورت جامعیت لازم را ندارد. 🔹وی محور دوم روانشناسی اسلامی را فطرت دانست و بیان داشت: این گروه فطرت را بنیان روانشناسی اسلامی ذکر کرده اند. این دیدگاه بیشتر قابل قبول است، اما دارای دو اشکال است که فطرت به صورت اصلی و اساسی شامل رفتار‌های اکتسابی نمی‌شود و رفتار‌هایی است که با انسان به دنیا می‌آید. اشکال دیگر درباه این دیدگاه این است که در مورد فطرت بیشتر به جنبه‌های مثبت انسان توجه شده است و غریزه، شهوت، هوی و هوس را شامل نمی‌شود. 🔹حجت‌الاسلام عباسعلی شاملی، رئیس انجمن روانشناسی اسلامی، به بیان گوشه‌ای از پیش نیاز‌ها و چالش‌های اسلامی سازی دانش روانشناسی پرداخت، گفت: ما در فرآیند روانشناسی اسلامی هنوز حرف‌هایی برای گفتن داریم و درباره آن اموری که فکر می‌کنیم از آن‌ها عبور شده است به لحاظ علمی قابل عرضه جهانی نیست. 🔹 همگرایی یا واگرایی موضوع و مسأله در علم و دین، زبان علم و دین، روش پژوهش‌ها در علم و دین و چگونگی انتساب علم به دین در این مسیر حائز اهمیت است. #مبانی 🌐 yon.ir/aWC7b 🆔 @vasael_ir

🔸فقه نظام تولید کننده نظریات نوین است نه توجیه کننده نظریات غربی 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین #یوسفی : در تعالیم و معارف دینی ما از مباحثی چون فقه اکبر و فقه اصغر بحث می‌شود اما سؤالی که در این‌جا مطرح می‌شود این است که مقصود از فقه اکبر یا فقه اصغر چیست و جایگاه هر یک از این‌ها در کشف و استنباط و طراحی نظام اقتصادی اسلام چیست؟ 🔹از هر یک در کدام جایگاه باید استفاده کنیم؟ و اگر این استنباط به درستی اتفاق نیفتد چه نتایجی به‌دنبال خواهد داشت؟ هم‌چنین در حالت کلی وقتی از فقه نظام بحث می‌کنیم مقصود ما کدام نظام است؟ آیا مراد ما از آن، نظام مطلوب، مکشوف یا موجو است؟ هم‌چنین باید مشخص شود که فقه اصغر یا فقه اکبر به‌دنبال کدام‌یک از این نظامات است؟ 🔹بحث موضوع‌شناسی در دستگاه فقه برای نظام‌سازی با کدام رویکرد و در چه سطحی انجام می‌گیرد؟ آیا موضوع‌شناسی موجود برای کشف و استنباط و طراحی نظام اقتصادی از منابع و ادله کافی است یا به یک موضوع‌شناسی خاص که متناسب با فقه نظام است نیاز داریم؟ روش‌های کشف نظام بر اساس مبانی و ادله چیست؟ #مبانی متن کامل #گفتگو : 🌐 vasael.ir/0003Fz 🆔 @vasael_ir

🔸بت‌های اندیشه غربی توسط اندیشه برهانی شکسته می‌شوند حسینعلی #رمضانی : در برخورد با یک علم سوال سه گانه چیستی، چرایی و چگونگی آن علم پیش روی یک محقق قرار می گیرد؛ بنابراین باید سوال طرح کرد که سیاست چیست؟ هدف غایی سیاست چیست؟ و سیاست چگونه صورت می پذیرد؟ نظامی از مسائل بنیادین در این علم وجود دارد که باید پاسخ منطقی به آنها داد. 🔹 پس از آن باید در برخورد با یک علم به لایه ها و سطوح آن نظر افکند، مبنی بر اینکه جهان بینی و گفتمان غالب نسبت به علم سیاست، مفهوم یا مفاهیم کلیدی آن علم، اخبار و گزاره های توصیفی از آن، تئوریهای علم سیاست، ارزش ها و گزاره های انشایی در سیاست، قواعد حاکم بر روابط پدیده های سیاسی، تعیین روابط در قالب ساختارها و تعریف حدود وظایف و اختیارات بین اجزای سیاسی، کنش گران و شاخصه های آنها در عرصه سیاست و در نهایت برآیند لایه ها و سطوح در رفتارهای سیاسیون مطرح می شود. 🔹با این نگاه به صدر و ذیل علم سیاست، حالا باید پرسید که کدام بخش در این نقشه معرفت سیاسی درست معنا و برداشت شده و کدام بخش به انحراف کشیده شده است. #مبانی گزارش کامل #گفتگو : 🌐 vasael.ir/0003GJ 🆔 @vasael_ir

📣 ثبت نام شروع شد ⬅️ دومین دوره تخصصی تربیت #استاد و #پژوهشگر در عرصه تربیت دینی 🔰 فرصتی فوق العاده برای فراگیری #مبانی و مباحث #کاربردی تربیت دینی 🔰 با حضور #اساتید مجرب و متخصص حوزوی و دانشگاهی 🔰 با اعطاء #مدرک معتبر و #بکارگیری برگزیدگان در پروژه های پژوهشی و آموزشی ⛔ ظرفیت محدود ⛔ مهلت ثبت نام #مصاحبه_علمی 👇👇👇👇 فقط تا ۲۰ خرداد برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام در مصاحبه به کانال ذیل مراجعه کنید 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/652607525C6fef61ec32