🔸پاسخ حجت الاسلام والمسلمین #اسلامی به حجت الاسلام #سروش_محلاتی 🔹نباید تمایلات شخصی را در بحث فقهی دخالت داد 📝 #یادداشت_اختصاصی👇👇👇

🔸 #یادداشت_اختصاصی | نباید تمایلات شخصی را در بحث فقهی دخالت داد پاسخ حجت الاسلام والمسلمین #اسلامی به حجت الاسلام #سروش_محلاتی: 🔹همین آقایی که می‌گوید از خلاف اجماع نهراسید، در جایی از یکی از آثار علمی که مربوط به #رهبر_معظم_انقلاب است، اشکال گرفته که حرف ایشان خلاف #اجماع علماست. در صورتی که خودش اعتقاد داشته از مخالفت اجماع نباید بترسیم ولی اینجا مخالفت با اجماع را تقبیح می کند. 🔹آقای سروش محلاتی گفت زمینه انحراف فقه یکی آن است که مقهور فتاوای فقهای پیشین باشیم که در اصطلاح بدان گویند «وحشة الانفراد» و بعد از مرحوم آیت الله #اردبیلی تمجید کرده است که ایشان آزاد اندیش بود و وحشتی از انفراد نداشت. 🔹مخصوصاً دخالت این تمایلات در بحث فقهی را می‌توانید در مطالبی که درباره شخصیت‌ها گفته‌اند ببینید. یکجا از مرحوم آیت الله #مؤمن با لسان تعریض به عنوان فقیهی در رده حاکمان نام می‌برد که خود این تعبیر نشان می‌دهد که گویا آلوده شدن به سیاست منقصتی برای او بوده است. 🔹جای دیگر از شخصیتی چون #هاشمی_رفسنجانی که بیش از همه غور در سیاست داشت آن‌چنان تجلیل می‌کند و برای او نظریه سازی می‌کند که خیلی عجیب است. 🔹می‌گوید ضابطه حکومت اسلامی به نظر بعضی از افراد وجود حاکم شرع یعنی فقیه عادل با احراز صلاحیت‌هاست و بس و دیگر بقیه امور اهمیتی ندارد و به نظر بعضی تقید به احکام فقهی ملاک است چه فقیه عادل باشد و یا نباشد ولی به نظر آیت الله #هاشمی ضابطه آن است که حکومت پایبند به آرمان‌ها و اهداف باشد حتی اگر در شرایطی حکمی را کنار بگذارد. 🔹اینجا بنده عرض می‌کنم تقابل این سه قول خودش نوعی بی‌اساس حرف زدن است؛ اصلاً جوری بحث فقهی ضایع شده که انسان به یاد حرف خود ایشان می‌افتد که می‌گفت بالاتر قرار دادن #ولایت نسبت به #عدالت، #لجن_مالی فقه است. حالا با حرف خود این آقا چه کار کنیم که فقه را دارد ضایع می‌کند و به دیدگاه سازی روی آورده است، بدون وجود هیچ شاهدی برای هر یک از سه دیدگاه. 🔹چه طور شده که آیت الله هاشمی یا آیت الله اردبیلی در رده حاکمان یاد نمی‌شوند و چه طور شده که راجع به بالاتر بودن ولایت از عدالت نمی‌پرسند که کدام عدالت؟ #عدالت به ملاک عقل و عقلا و عرف یا به ملاک شرع؟ مگر ما نمی‌گوئیم «والمعروف ما امرتم به». 🔹لااقل باید پرسید ولایت معصوم را می‌گویید یا غیر معصوم و در غیر معصوم #محدوده_اطاعت تا کجاست؟ بحث علمی کار می‌برد ولی #شعار_دادن برای #کف_زدن دیگران کاری ندارد. چه رسد که قائل بدان حرف هنوز پیدا نشده است. ادامه مطلب: 🌐 vasael.ir/0003ij 🆔 @vasael_ir

🔸 #یادداشت_اختصاصی | ملاحظاتی پیرامون پیش‌نویس اعلامیه جدید سازمان همکاری در زمینه حقوق بشر 🔹برخی ملاحظات نگارنده درباره این «پیش نویس» از این قرار است: ۱. پیشنهاد می‌شود که به وسیله این پیش نویس، اعلامیه سابق، یعنی «اعلامیه حقوق بشر اسلامی» ملغی اعلام نشود، بلکه همانند رابطه‌ای که میان «اعلامیه حقوق بشر اسلامی و میثاقین» وجود دارد، در این جا هم، پیش نویس اعلامیه جدید، به عنوان «الحاقیه» یا «میثاق» معرفی و ضمیمه گردد. 🔹۲. به دلیل تفاوت ماهوی پیش نویس اعلامیه «سازمان همکاری اسلامی» با «اعلامیه حقوق بشر جهانی»، نباید در پیش نویس اعلامیه جدید، «اعلامیه جهانی حقوق بشر» و «کنفوانسیون‌های حقوق بشری بین المللی و منطقه‌ای ذی ربط» مورد تأیید قرار گیرد. 🔹۳. در ذیل ماده ۲ (حق به حیات) مناسب است: اوّلاً؛ اشاره شود «تولید، انباشت و خرید و فروش سلاح‌های اتمی و کشتار جمعی ممنوع است». ثانیاً؛ به مناسبت «حق حیات» مناسب است تأکید شود که «سقط جنین، خودکشی و مرگ از روی ترحّم و مواردی مانند آن، مخالف دستورات اسلام است». 🔹۴. در هیچ ماده از پیش نویس اعلامیه جدید به «حقوق اقلّیّت‌های دینی و مذهبی» اشاره نشده است. اقلّیّت‌ها هم دو گونه اند «اقلّیّت‌های ادیان آسمانی» و «اقلّیّت‌های غیر آن»، این مطلب از مباحث چالشی و بحث برانگیز است که لازم است موضع «سازمان همکاری اسلامی» روشن گردد. 📝حجت الاسلام دکتر #کریمی‌_نیا 🌐 vasael.ir/0003o9 🆔 @vasael_ir

🔸 #یادداشت_اختصاصی | ظرفیت‌های قانون اساسی در تحقق نظارت عمومی 🔹صدا و سیما یکی از ابزارهای مهم امر به معروف و نهی از منکر در هر سه حوزه مورد نظر اصل هشتم می‌باشد. صدا و سيما اگر عزم جزمي در اين زمينه داشته باشد مي تواند با اختصاص شبكه اي بدين منظور به صورت سازمان يافته و موثر، تجلي نظارت مردمي بر دولت شود. 🔹همان گونه كه مي‌تواند به منزله دانشگاهي بزرگ، تعليم و تربيت اسلامي و انساني جامعه را بردوش گيرد و در هنجارسازي جامعه نقش بي بديل خود را ايفاكند. 🔹يكي از كاركردهاي مهم احزاب نقد و ارزیابی اعمال دولت و مقامات دولتي است. احزاب سیاسی را مي توان از مجموعه‌هايي به شمار آورد كه بیشترین خلاقیت‌ها را نسبت به حل مسائل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی جامعه دارا می‌باشند. 🔹به رسميت شناختن آزادي تجمعات و تظاهرات بدين معناست كه مردم و گروه‌ها و احزاب، در مواجهه با كاستي‌ها يا تخلفاتي كه در مسائل سياسي، اجتماعي و فرهنگي مي بيينند، جداي از انعكاس آنها در مطبوعات و رسانه‌هاي ديداري يا شنيداري، مي توانند صداي اعتراض خود را با حضور در صحنه به گوش مقامات دولت برسانند. 🔹ترديدي نيست كه چنين حضوري، هشدار جدي‌تري را متوجه مسئولان خواهد كرد. امر به معروف و نهي از منكرهايي كه اين گونه انجام مي شوند، تاثيرگذارتر و ماندگارترند. 📝 حجت الاسلام #حسین_جوان_آراسته 🌐 vasael.ir/0003yd 🆔 @vasael_ir

🔸 #یادداشت_اختصاصی| نگاه اسلامی در خانواده سالم 📝 حجت الاسلام دکتر #محمدرضا_سالاری_‌فر مدیر میز تحکیم خانواده دفتر تبلیغات اسلامی 🌐 vasael.ir/0004A4 🆔 @vasael_ir

🔸 #یادداشت_اختصاصی| نگاه اسلامی در خانواده سالم 🔹زوجین باید خانواده‌ای با ساختار جامع تشکیل دهند که مؤلفه‌های زیر در آن تحقق یابد: 1. سلسله مراتب و توزیع قدرت مطلوب و عادلانه؛ 2. رعایت مرزها و حدود شرعی، درونی و بیرونی خانواده؛ 3. تثبیت اعتقادات و باورهای سالم دینی؛ 4. پای بندی به ارزش‌های اخلاقی و رفتاری والا. 🔹همه مناسبات در خانواده در این چهار مؤلفه جای می‌گیرد و انواع روابط جسمی، جنسی، اقتصادی، شناختی، عاطفی و معنوی در این چارچوب تقویت می‌شود. 🔹مودت زن و شوهر که می‌توان آن را محبت نامشروط بین آن دو بیان کرد؛ از دیدگاه قرآن فلسفه زیر بنایی آفرینش دو جنس متفاوت یعنی زن و مرد و پاره تن هم بودن، آن دو را نشان می‌دهد، زمینه اصلی آرامش زن و شوهر باهم را فراهم می‌کند. این تعامل عاطفی پایه اصلی خشنودی زناشویی است. 🔹با تقویت انواع روابط و مناسبات، رفتارهای خانواده سالم در جلوه‌های زیر آشکار می‌شود: گفتگوی سالم و مؤثر، رفتار ارتباطی خوب، رفتارهای معنوی، رفتار مناسب با خویشان و سایر مردم و روش‌های مؤثر برای حل اختلاف و تعارض‌ها. 🔹در همه بحران‌ها، مدارا رکن حفظ سلامت روابط زوجین است. تغافل، تسامح، تساهل ملایمت و بخشش از ارزش‌های مهم اخلاقی در روابط زوجین از نگاه اسلام است. 🔹مراقبت پایدار و محاسبه نفس که مداخلات مهم شناختی در روابط زوجین از نظر اسلام است، به همراه تشویق به تفکر که در متون اسلامی بر آن بسیار تاکید شده است، روابط زوجین را تقویت می‌کند. 🔹ازدواج مناسب همراه با ساختار و روابط سالم به سه نتیجه دست می‌یابد: خشنودی زناشویی، نسل سالم و مولد، رشد معنوی و اخلاقی. در این صورت، نتیجه نهایی آرامش و نشاط، رضایت خداوند و قرب به خداوند است. 📝 حجت الاسلام دکتر #محمدرضا_سالاری_‌فر مدیر میز تحکیم خانواده دفتر تبلیغات اسلامی 🌐 vasael.ir/0004A4 🆔 @vasael_ir