🔸مذاق شارع، قواعد کلی و مسائل کلی؛ ارکان سه‌‎گانه فقه نظام‌‎مند «گعده علمی فقه حکومتی با ارائه ایده فقه فعال» آیت الله علی اکبر سیفی مازندرانی:🔻 🔹باید فقهی که اسلام و قرآن به ما عرضه کرده و فقیه بحث می‌کند، فقهی باشد که بتواند حکومت اسلام را اداره کند. 🔹در مسئله حکومت ائمه (ع) منصب حکومت را برای فقهای شیعه جعل کرده‎ و منع کرده‎اند که مکلفین شیعه به حکام طاغوت رجوع کنند. حاکم طاغوت یعنی کسی که از خدا و رسول فرمان ندارد و خود بر مردم حکومت می‌کند. ممکن است فاسق هم نباشد. 🔹هدف از انزال کتب و رسل، حکم بین الناس بیان شده. روایت هم برای فقیه حکومت مطلق قرار داده. حکم او بر احکام اولیه حاکم است. عقل و وجدان و شرع می‎گویند حفظ دین مقدم است. چون ولایت برای حفظ دین است، پس حکم فقیه بر همه احکام اولیه حکومت دارد. 🔹مذاق شارع، قواعد کلی و مسائل کلی، فقه را نظام‎مند می‌‎کند، روح فقه را بر فقه حاکم می‎‌کند و فقیه در یک فرع جزئی که می‎خواهد فتوا دهد باید ملاحظه این عناصر سه‎گانه را بکند. 🆔 @vasael_ir

🔸#معرفی_پایان_نامه | تساهل و تسامح در اندیشه امام خمینی (ره) 🔹امام (ره) برخلاف اندیشه تساهل در غرب-مبتنی بر نفی حقیقت و نسبی گرایی و جدایی دین از سیاست- معتقدند که اسلام دینی است فرازمانی و فرامکانی که برنامه سعادت بشر است در دنیا و آخرت. #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

🔸مرکز پژوهش، توسعه و مطالعات اسلامی سازمان بورس با همکاری دانشگاه امام صادق برگزار می کند؛ وبینار تخصصی «چارچوب طراحی ابزارهای مالی اسلامی» با حضور:🔻 🔹حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان 🔹زمان: دوشنبه 19 خرداد، ساعت 16 🔹لینک مشاهده وبینار: ▶️http://conf.seo.ir/mig 🆔 @vasael_ir

🔸#گفتگو | جایگاه اقتصاد اسلامی در اندیشه امام خمینی (ره) حجت الاسلام غلامعلی #معصومی_نیا: 🔹نظر قاطع امام (ره) این بود که اسلام در زمینه اقتصاد تفکر منسجمی دارد و برخلاف برخی از افراد که منکر اقتصاد اسلامی هستند یا اقتصاد اسلامی را مجموعه‌ای از گزاره‌های غیرکامل می‌دانند، نظر ایشان این بود که اسلام یک نظام اقتصادی دارد. 🔹امام(ره) می‌فرمایند مشکلات را باید در درون نظام اسلامی حل کرد. این تفکر از ویژگی‌های تفکر اقتصادی امام(ره) است و اگر دقت کنیم در فرمایش رهبر معظم انقلاب هم به خوبی درک می‌کنیم که ایشان امتداد امام(ره) هستند. 🔹حضرت امام(ره) استقلال اقتصادی را از اوجب واجبات می‌دانستند و معتقد بودند اگر برنامه‌ریزی صحیحی نداشته باشیم، در سایر ابعاد هم وابسته خواهیم شد و استقلال سیاسی ما هم در معرض خطر قرار می‌گیرد. 🔹باید دانست که تعبیر اقتصاد خصوصی اشتباه است چراکه تعبیری سرمایه‌داری است. اسلام خصوصی‌سازی به این معنا را قبول ندارد و مسلماً دولتی بودن اقتصاد را هم قبول ندارد بلکه اسلام طرفدار مردمی شدن اقتصاد است. 🔹امام(ره) حیله‌های ربا را به هیچ وجه جایز نمی‌دانستند و این یکی از خطراتی است که اقتصاد اسلامی را تهدید می‌کند. این تفکر امام(ره) در زمینه حیله‌های ربا، یک بحث تخصصی است اما به صورت کلی اسلام ربا را تحریم کرده است. در طول تاریخ اسلام برخی از افراد با استفاده از برخی از حیله‌های ربا همانند اضافه کردن یک شرط ضمن عقد و .... اقدام به رباخواری می‌کردند. #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

🔸مرکز تحقیقات زن و خانواده برگزار می کند؛ نشست علمی «تحلیل لایه های زیرین ماجرای قتل رومینا اشرفی» با حضور:🔻 🔹حجت الاسلام زیبایی نژاد 🔹زمان: امروز، سه شنبه 13 خرداد، ساعت 18 🔹مشاهده مجازی نشست از طریق لینک زیر: ▶️http://vlearn.araku.ac.ir/neshast1 🆔 @vasael_ir

🔸نشست علمی «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز» 🔹در حال برگزاری ... 🔹هم اکنون این نشست به صورت زنده در لینک زیر قابل مشاهده است: ▶️ aparat.com/rasa_news 🆔 @vasael_ir

🔸لوح | بعثت خمینی رهبر معظم انقلاب، امام خامنه ای:🔻 امام خمینی (ره) عیناً به نسخه‌ی بعثت پیغمبر (ص) عمل کرد؛ معارف همان معارف است؛ ارزشها همانها است؛ احکام هم همانها است؛ و حرکت به سمت تحقّق آنها. ۹۹/۱/۳ #مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

🔸#معرفی_کتاب | روایت رهبری؛ مناسبات جمهوریت و اسلامیت در انتخاب ولی فقیه 🔹کتاب «روایت رهبری» حاوی نکاتی جدید و منتشر نشده از نحوه انتخاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان رهبر انقلاب اسلامی در سال ۱۳۶۸ و بخش‌هایی منتشرنشده از خاطرات سیاسی ایشان است. 🔹پس از پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون، سه رویداد مهم ناظر به تعیین رهبر نظام اسلامی رخ داده است: 1⃣رسمیت و قانونیت یافتن رهبری حضرت امام خمینی (ره) با مصوبه مجلس خبرگان قانون اساسی 2⃣تعیین آیت‌الله منتظری به رهبری آینده توسط مجلس خبرگان رهبری و سپس عزل وی. 3⃣تعیین حضرت آیت‌الله خامنه‌ای توسط مجلس خبرگان به رهبری انقلاب اسلامی. 🔹کتاب «روایت رهبری» روایتی مستند و دست اول از هر سه رویداد مذکور است که نشان می‌دهد این سه رویداد از یک منطق مشخص پیروی کرده‌اند. 🔹برای اطلاعات بیشتر از پیوند زیر استفاده کنید:🔻 ▶️http://farsi.khamenei.ir/revayat-rahbari #مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir

🔸این کتاب به ۱۱ سوال زیر پاسخ می دهد:🔻 ۱- چرا خبرگان تصمیم گرفتند که در زمان حیات امام، جانشین رهبری را برگزینند و برای این منظور، آیت‌الله منتظری را در نظر گرفتند؟  ۲- فرآیند انتخاب آیت‌الله منتظری به رهبری آینده چگونه بود؟ ۳- نظر امام خمینی درباره انتخاب منتظری به رهبری آینده نظام اسلامی چه بود؟ ۴- ماجرای حمایت آیت‌الله منتظری از مجاهدین خلق در سال ۶۷ و مخالفت او با اعدام آنها چه بود؟  ۵- آیت‌الله منتظری چگونه از رهبری آینده نظام اسلامی برکنار شد؟ ۶- پیشنهاد رهبری آیت‌الله خامنه‌ای از سوی امام خمینی در مهرماه ۱۳۶۷ ۷- آیا رعایت شرط مرجعیت برای انتخاب رهبری الزامی بود و چه نظراتی در این باره در میان خبرگان وجود داشت؟ ۸- چه نظراتی درباره رهبری فردی یا شورایی وجود داشت و چگونه خبرگان به رهبری فردی اقبال بیشتری نشان دادند؟ ۹- ماجرای مخالفت آیت‌الله خامنه‌ای با انتخاب به عنوان رهبری و جانشین حضرت امام از سوی خبرگان چه بود؟ ۱۰- ماجرای موقت بودن رهبری آیت‌الله خامنه‌ای چیست؟  ۱۱- روند تأیید و تداوم رهبری آیت‌الله خامنه‌ای پس از بازنگری قانون اساسی از سوی مجلس خبرگان چگونه بود؟ 🆔 @vasael_ir

🔴به همت پایگاه تخصصی فقه حکومتی #وسائل برگزار شد؛ 🔸#نشست_علمی | «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز»🔻 🆔 @vasael_ir

🔸#نشست_علمی | «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز» #گزارش_اجمالی 🔻 حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالحسین #خسروپناه:🔻 🔹مکتب امام خمینی (ره) تکامل بخش مکاتب گذشته است و حتی می‌توان آن را مکتبی نو دانست که تمایز‌هایی در مبانی و کارکرد‌ها با دیگر مکاتب دارد. 🔹ویژگی مهم در مکتب امام(ره)، استکبار ستیزی است؛ شما نمی‌توانید این ویژگی را از امام بگیرید و بگویید ما پیرو مکتب امام هستیم. 🔹در نگاه امام، مهم‌ترین عامل انحطاط جامعه، حکومت هاست و بدین جهت معتقد بودند که باید حکومت اسلامی قوی‌ای وجود داشته باشد تا جامعه مسلمین از انحطاط بیرون آید. نتیجه این حکومت مقتدر، تمدن اسلامی است. حجت الاسلام و المسلمین محمد #خواجوی:🔻 🔹پس از رحلت امام، خصوصا در دوره اصلاحات، سعی شد که جایگاه ولیّ فقیه را متزلزل کنند و این مطلب را، با شخص نشان دادن حضرت امام (ره) شروع کردند و اصرار داشتند که ایشان مکتبی ندارد و نیز تلاش کردند که افراد دیگری را به عنوان فقیه أعلم معرفی کنند. 🔹هدف از این جریان این بود که، ولی فقیه پرچمدار مکتب نباشد، اما با بررسی منظومه فکری ایشان، مکتب امام، مطلبی غیر قابل انکار است، زیرا ایشان تمام مولّفه‌های یک مکتب را دارند. 🔹مکتب امام (ره) در چهار بُعد قابل بررسی است؛ بُعد علمی، اخلاقی عرفانی، سیاسی اجتماعی و مدیریت و رهبری. 🔹در حوزه بروز و ظهور علمی یک نفر متوقف بر ۳ مطلب است؛ آثار مکتوب، شاگردان و درس آن شخص. امام (ره) هر سه شاخصه را دارا هستند. حجت الاسلام و المسلمین احسان #مرادی:🔻 🔹هر مکتبی ویژگی‌هایی نظیر ایدئولوژی و جهان بینی، حد و مرز مشخص، خروجی داشتن و الهام بخش بودن را داراست که تمام این ویژگی‌ها در مکتب امام (ره) به چشم می‌خورد. 🔹تدوین قانون اساسی تنها چند ماه پس از انقلاب، مشروعیت بخشی به نقش مردم در حکومت اسلامی، خودکفایی و استکبار ستیزی جزء مهم‌ترین مظاهر عقلانیت مکتب امام خمینی (ره) هستند. 🔹تمدن سازی دو رکن دارد که هر دو در مکتب امام (ره) نمایان است؛ تولید فکر و تربیت نیروی انسانی. برای اینکه نسبت به مکتب امام (ره) گفتمان عمومی شکل گیرد لازم است کادر سازی شود، وگرنه ما در تئوریک و نظریه پردازی در این مکتب مشکلی نداریم. ♦️به زودی مشروح این نشست از طریق پایگاه #وسائل منتشر خواهد شد. #مکتب‌_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir