🔊 استاد #رائفی_پور 📝« شرح زیارت #اربعین » - جلسه چهارم 📅 4 آبان ٩٧ - مسیر پیاده روی اربعین ، موکب مصاف ،عمود ١٠٧٠

🔊 استاد #رائفی_پور 📝« شرح زیارت #اربعین » - جلسه پنجم 📅 5 آبان ٩٧ - مسیر پیاده روی اربعین ، موکب مصاف ،عمود ١٠٧٠

📜 #اربعین

👁 #اربعین در قدیم

🎤 نقش #امامزادگان در گسترش اسلام - #حسن_عباسی

🎬 #زیارت امام حسین علیه‌السلام برای شیعیان ، یک عهد واجب است

#امام_زمان_عجل_الله_فرجه و #حضرت_ابوالفضل_العباس علیه السلام حجت الاسلام و المسلمین آقاى حاج سیّدمحمد تقى حشمت الواعظین طباطبائى قمى داستانى را از آیت الله العظمى مرعشى نجفى قدس سره این چنین نقل فرمود: ✅یکى از علماى نجف اشرف، که مدّتى در قم آمده بود، براى من چنین نقل کرد که : من مشکلى داشتم به مسجد جمکران رفتم درد دل خود را به محضر حضرت بقیة الله حجةّبن الحسن العسکرى امام زمان عجل الله تعالى فرجه الشریف عرضه داشتم و از وى خواستم که نزد خدا شفاعت کند تا مشکلم حل شود. براى همین منظور به کرّات به مسجد جمکران رفتم ولى نتیجه اى ندیدم. روزى هنگام نماز دلم شکست و عرض کردم: مولاجان، آیا جایز است که در محضر شما و در منزل شما باشم و به دیگرى متوسل شوم؟ شما امام من مى باشید، آیا زشت نیست با وجود امام حتّى به علمدار کربلا قمربنى هاشم (ع ) متوسل شوم و او را نزد خدا شفیع قرار دهم؟! از شدت تاثر بین خواب و بیدارى قرار گرفته بودم. ناگهان با چهره نورانى قطب عالم امکان حضرت حجّت بن الحسن العسکرى عجل الله تعالى فرجه الشریف مواجه شدم . بدون تامل به حضرتش سلام کردم . حضرت با محبت و بزرگوارى جوابم را دادند و فرمودند: نه تنها زشت نیست و نه تنها ناراحت نمى شوم به علمدار کربلا متوّسل شوى، بلکه شما را راهنمائى هم مى کنم که به حضرتش چه بگویى . چون خواستى از حضرت ابوالفضل (ع) حاجت بخواهى، این چنین بگو: 👇👇 «یا ابا الغوث ادرکنى» اى آقا پناهم بده.

💢مشکل علی(ع) با مردم چه بود؟! داستان عجیب تاریخی که تا حالا نشنیده‌اید! ❗️پرده‌برداری از راز ناگفتۀ غربت علی(ع)

🔔ذو الْقَرْنَینِ‌ 🌿🌸🌿 🌸🌿 🌿 🌸ذوالقرنین لقب عبداللَّه بن ضحّاک بن معد، یکی از مؤمنان و صالحان و دانشمندان روزگار بوده؛ ولی پیامبر نبود. 💚رسول خداصلی الله علیه وآله فرموده است: «ای علی! تو انذاردهنده امّت من، تو پرورش دهنده امّت من، تو صاحب حوض کوثر و ساقی آن و تو ای علی! ذوالقرنین این امّت هستی». 💜در وجه تسمیه آن برای امیرمؤمنان‌علیه السلام گفته شده: چون دو بار به فرق آن جناب ضربت خورده: یکی روز خندق و یکی شب نوزدهم ماه رمضان. و نیز گفته شده: چون دارای شمشیر دو لبه بوده است. یا اینکه بر آن سیطره و تسلط دارد. بحارالانوار ج 37، ص312 #فضائل_مولا

🔴 عیب آنست که حقت نبوَد، برگیری! ✳️ از آن حضرت پرسيدند: چرا در گرفتن حق خود در امر خلافت شتاب نکرديد؟! 💟 امام (ع) در پاسخ فرمودند: براى انسان عيب نيست که حقش به تأخير افتد! عيب آنست که چيزى را که حقش نيست بگيرد! /حکمت 166/ 🍂 عیب آن نیست که حقت به تأخّر گیری! 🍂 عیب آن ست که حقت نبوَد، برگیری!

🎤 لزوم امام شناسی - #رائفی_پور - گلپایگان 93/9/30 https://Gap.im/velayt66

🌐 یدُ اللهِ مَع الجَماعَة ! 💟 جان جانان، امیر مومنان فرمودند: 💠 همبستگي و وحدت در راه حق -گر چه كراهت داشته باشيد- ؛ از پراكندگي در راه باطل -گرچه علاقه داشته باشید- بهتر است! زيرا خداوند سبحان نه به گذشتگان و نه آيندگان، چيزي را با "تفرقه" عطا نفرموده است! /خطبه 176/ 🔻حضرت آیت الله بهجت (ره): هرکس اتحاد مسلمانان را نخواهد، مسلمان نیست! ائمه ما در نماز جماعت آنان شرکت می کردند؛ بجهت اتحاد مسلمانان.

🏴 برخی از علمای بزرگ شیعه که تصریح به #شهادت_پیامبر صلی الله علیه وآله کرده اند: ◀️ شيخ مفيد رضوان الله تعالی عليه: رسول الله صلي الله عليه وآله محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة #مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر.... رسول خدا صلي الله عليه وآله در روز دوشنه 28 صفر در مدينه در حالي كه مسموم شده بود، از دنيا رفت. 📚 الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفاي413 هـ)، المقنعة، ص456 ◀️ مرحوم شيخ طوسی رضی الله عنه: محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة #مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة. محمد بن عبد الله (صلي الله عليه وآله وسلم )... در روز دوشنبه 28 صفر سال دهم هجري در حالي از دنيا رفت كه مسموم شده بود. 📚 الطوسي، الشيخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (متوفاي460هـ)، تهذيب الأحكام، ج6 ص2 ◀️ و نيز مرحوم علامه حلي علیه الرحمه: محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة #مسموما يوم الاثنين لليلتين بقينا من صفر سنة عشرين من الهجرة. 📚 الحلي الأسدي، جمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر (متوفاي 726هـ)، تحرير الأحكام، ج2 ص118

📌اثبات شهادت حضرت رسول از آیه قرآن 🔅فإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ🔅 بسم الله الرحمن الرحیم 🔹ومَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴿۱۴۴﴾ سوره مبارکه آل عمران 🔹و محمد جز فرستاده اى كه پيش از او [هم] پيامبرانى [آمده و] گذشتند نيست آيا اگر او «بميرد يا كشته شود» از عقيده خود برمى گرديد و هر كس از عقيده خود بازگردد هرگز هيچ زيانى به خدا نمى رساند و به زودى خداوند سپاسگزاران را پاداش مى دهد 🔺در «ظاهر» آيه مبارکه میفرماید: پیامبر يا به مرگ طبیعی از دنیا میرود يا اینکه به شهادت ميرسدند. ❌اما این طرز ترجمه آيه اشتباه هست و هیچ شكي نيست. ☑️ما اثبات میکنیم لفظ ( أو) در جمله به معني "يا" نيست ✅به معني "بل (بلکه)" هست 📕دو مثال قرآنی 1⃣مثال اول از قرآن کریم 🔅وأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (سوره مبارکه الصافات آیه 147) ❌ترجمه غلط اين است : و او را به سوي صد هزار نفر يا بيشتر فرستاديم 👤طبري مفسر مشهور اهل سنت ميگوید: 🔺«أَوْ يَزِيدُونَ» به معني «بل يزيدون» هست.يعني بلكه بيشتر. چون محال است خداوند شك كند.«اين از اضراب هست» 📚تفسیر طبری تفسیر سوره صافات ✍ دیدیم که طبری گفت از اضراب است ❓اضراب چیست? 🔹اضراب در علم نحو: مثال : 🔅جلَسَ عَلیٌ بَلْ مُحمَّد🔅 ✳️ با کلمه <بَلْ> کاملا حکم قسمت اول برمیگردد یعنی اول میگوییم علی نشست، با بل اضرابی میگوییم خیر،محمد نشست .و حکم جمله اول را بطور کامل نقض میکنیم. 👤علامه مجلسی نیز میگوید: 🔺معني «او يزيدون» «بل يزيدون» هست ، يعني بلكه بيشتر. 📚بحار الأنوار جلد 26 صفحه 71 ⭕️اين دقيقا همانند ايه شهادت حضرت محمد هست.⭕️ 2⃣مثال دوم قرآنی 🔅فكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (سوره مبارکه النجم آیه 9) ❌ترجمه غلط اين است : تا [فاصله اش] به قدر [طول] دو [انتهاى] كمان « يا » نزديكتر شد. ⁉️اما ببينيم امام صادق عليه السلام «أو ادنى» را چگونه ترجمه و تفسير كرده اند: ✳️«قوسين أو ادني» ؛در اينجا «أو ادني» به معني يا نزديكتر نيست؛به معني بلكه نزديكتر است. يعني قطعا نزديكتر. 📚بحار الأنوار ج5 ص236 ☑️سند روايت فوق از لحاظ مبناي رجالي كاملا صحيح است 📌پس طبق مثال قرآن، کلام امام صادق (علیه السلام)،علامه مجلسی و مفسر بزرگ اهل سنت: «أفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ, »یعنی «أفَإِنْ مَاتَ بَلْ قُتِلَ» ⭕️يعني پيامبر اكرم یقینا كشته ميشوند⭕️

🕊 آیت الله مشکینی: مبادا روز شهادت یا ولادت امامی بگذرد و شما آن امام را زیارت نکنید. 🔸🔹🍃🌸🍃

💙 #خطبه5 👈 فلسفه‌ی سکوتِ امیرالمؤمنین(ع) پس از وفات پیامبر اکرم(ص)

دختر بَدر الدُّجی امشب سه جا دارد عزا گاه میگوید پدر، گاهی حسن، گاهی رضا

🔊 استاد #رائفی_پور 📝« شرح زیارت #اربعین » - جلسه ششم 📅 6 آبان ٩٧ - مسیر پیاده روی اربعین ، موکب مصاف ،عمود ١٠٧٠

🔊 استاد #رائفی_پور 📝« شرح زیارت #اربعین » - جلسه هفتم 📅 7 آبان ٩٧ - مسیر پیاده روی اربعین ، موکب مصاف ،عمود ١٠٧٠

🔊 استاد #رائفی_پور 📝 اثبات شهادت حضرت محمد (ص) 📅 هیئت پیروان مهدی (عج) تهران - 11 تیر 94

🌿🍂🌾🍂🌾 💠🔹امام رضا علیه‌السلام: ◽️هر کس مرا زیارت کند روز قیامت سه جا به دادش می‌رسم ❶ هنگام دادن نامه اعمال ❷ هنگام عبور از پل صراط ❸ هنگام سنجش اعمال 📚 عیون اخبار الرضا

🎬 « ترور پیامبر(ص) » 📝 #رائفی_پور

✅ بیعت و مفهوم آن ✅ انواع بیعت: بیعت قلبی ،بیعت زبانی و بیعت عملی 🔸 بیعت به معنی بستن پیمان وفاداری و اطاعت با پیامبر، امام، حاکم یا خلیفه است. 🔸 اولین بیعت در اسلام، بیعت حضرت علی و حضرت خدیجه با پیامبر، پس از قبول اسلام است. 🔸 اوّلین مرحله بیعت، بیعت قلبی است . مثلاً در قلب و دل خود با وجود مبارک امام زمان بیعت می‌کنیم؛ او که خلیفه خدا و بقیة الله در روی زمین است و آخرین جانشین محمّد مصطفی صلی الله علیه و آله می‌باشد. 🔸 وقتی می‌گوییم آخرین جانشین پیامبر خاتم است؛ یعنی نه تنها با او بیعت می‌کنیم؛ بلکه با امامان قبل از ایشان و خود رسول الله نیز بیعت می‌کنیم. و متوجه و منتظر این معنا باشیم که هرگاه آن امام غایب از نظر، ظهور فرمودند، با جان و دل تحت فرمان حضرتش باشیم و همیشه با همین نیت و توجّه قلبی، شبمان را به روز ببریم و روزمان را به شب سحر کنیم. 🔸 پس از مرحله بیعت قلبی، نوبت به مرحله بیعت زبانی می‌رسد. بیعت زبانی یعنی همان نیت، بیعت و توجّه قلبی که داشتیم را، با زبان نیز ظاهر کنیم و به دیگران هم تعلیم دهیم و آنان را به این امر ترغیب و تشویق نماییم. 🔸 یکی از نمودهای بیعت زبانی، خواندن دعای عهد و زیارت صاحب الامر است که مستحب است هر روز صبح خوانده شود و نیز سایر زیارات و ذکرهای وارده از جانب معصومین علیهم السلام که در کتب ادعیه وارد شده است. 🔸 بیعت عملی یعنی در آمادگی باشیم که هرگاه امام قائم علیه السلام ظهور فرمودند، با تمام هستی خود در خدمت و اختیار آن حضرت باشیم؛ چون او که قرار است حکومت عدل جهانی و اسلام ناب محمّدی را در سراسر گیتی برقرار سازد، نیاز به یار و یاور دارد، نیاز به افرادی دارد که دارای ایمان کامل باشند و در آمادگی و انتظار برای فداکاری در راه امام بسر برند. 🔸در واقع بیعت عملی به معنای عمل کردن به چیزی است که هنگام پیمان و بیعت، تعهد کرده بودیم. 🔸 معنای دیگر بیعت عملی، این است که هم اکنون تمام احکام و اخلاق و آداب اسلامی را در خودمان ظاهر کرده باشیم؛ واجبات و مستحبات را انجام و از محرمات و مکروهات اجتناب کنیم و در یک کلمه خود را به اعمال صالحه که دستور خدا و قرآن است مزین نماییم؛ چرا که هر جا در قرآن سخن از ایمان به میان آمده، در کنارش عمل صالح نیز ذکر شده است. ➖➖➖➖➖➖➖

شیعه شدن کشیش #مسیحی در بارگاه حضرت اباعبدالله #الحسین علیه السلام وگریه های او ...

🎬 استاد #رائفی_پور 📝« پاسخ به شبهات درباره حضرت خدیجه سلام الله علیها »