eitaa logo
🕊 حي علی المهدی (عج) 🕊
195 دنبال‌کننده
42 عکس
12 ویدیو
0 فایل
مطالب متنوع ارزشی ، تفریحی ، خبری و ... شناسه ameennn کد شامد 1-1-731495-61-0-1 لینک احراز صحت http://t.me/itdmcbot?start=ameennn هدف : یک گام فراتر برای شناخت و معرفت آل الله
مشاهده در ایتا
دانلود
فرق بین و بشر از ماده بشره به معنای پوست است لذا فلاسفه در تعریف انسان گفته اند : " مستوی القامه و عریض الاظفار و بادی البشره » یعنی پوست بدن انسان ظاهر است و در زیر مو نرفته است و روی دو پا راه می رود و ناخنش مانند حیوانات تیز نیست. " 🔸هر وقت صحبت از بشر باشد منظور همان جسم و ماده است که نیاز به خورد و خوراک و پوشاک دارد. 🔸هر وقت سخن از انسان است همان حقیقت منظور است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌╭─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╮ @Velayat_gharib ╰─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╯
از جنس است لذا شأن انسانی که خلیفه است از شأن همه ملائک نزد خدا برتر و بالاتر است. چون خداوند موضوع خلیفه را با خطاب به ملائک مطرح می کند و به آنها می فرماید که شما خلیفه من نیستید و خلیفه من از جنس انسان است و این خلیفه ویژگی هایی دارد که شما ندارید و نیز ظرف مناسبی برای خلافت من است که شمای ملائک اینگونه نیستید و در آیات بعدی با طرح موضوع انباء آدم (ع) به ملائک و در نهایت سجده ملائک به آدم (ع) در می یابیم که این انسانی که قرار است خلیفه رب باشد؛ شأن و جایگاهش نزد خدا از همه ملائک برتر و بالاتر است. ╭─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╮ @Velayat_gharib ╰─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╯
🕊 حي علی المهدی (عج) 🕊
و انسان مى‏ گويد آيا وقتى بميرم راستى زنده [از قبر] بيرون آورده مى ‏شوم (۶۶) آيا انسان به ياد نمى ‏آ
کلمه از آن جمله کلماتی است که در قرآن مجید به دو گونه استعمال شده. بعضاً معطوف به چهره های اصیل خلقت است و گاهی معطوف به شریرترین چهره ها و معارضین انبیاء می باشد. به عقیده ما کلمه که در آیات فوق، دو مرتبه تکرار شده؛ معرف چهره هایی شرور در خلقت می باشد که با اظهارات خود، سخن رسول خدا و همه انبیاء را تکذیب می نمایند بطوریکه قرآن مجید اضافه می نماید « لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا » یعنی همه این انسان های شرور و شیاطین را که هر دو از یک قبیله اند، در حول جهنم در روز قیامت ( و یا در ظهور قائم آل محمد (عج) ) در حالی که به زانو درآمده اند حاضر می کنیم. این ها، با شیاطین خود در هر عصر معیت داشته و اگر در این نشئه حول شیطان بزرگ عصر خود در خدمت هستند در نشئه دیگر هم حول جهنم به زانو درآمده حضور خواهند داشت. کلمه نیز در اینجا از سطح ظاهر و مفهوم عادی خود قدم فراتر می نهد که ان شاء الله، این حقیقت بتدریج روشن تر می شود. 📗 علی (ع) و فوج مقتحم ╭─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╮ @Velayat_gharib ╰─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╯
🕊 حي علی المهدی (عج) 🕊
در میان آفریده‌های خداوند، شناخت به منزله‌ی آفریده‌ی برتر، بسیار پیچیده و دست‌ نیافتنی است. به ویژه آن زمان که از مرز طبیعت مادی گذشته و مراحلی ناشناخته و رمزگونه را در عالم ماورای طبیعی پشت سر می ‌نهد. یعنی آن زمان که برای حرکت معنوی و رشد باطنی‌اش در این دنیا و ادامه‌ی آن در سرای آخرت، راهی را برگزیده و طی طریق می ‌نماید. هم‌چنین در طول تاریخ بشریت، ثابت شده که دو راه و دو گذرگاه بیش‌تر بر سر راه آدمی قرار ندارد؛ که یکی راه خداست ( ) و دیگری راه شیطان ( ) و درست از همین نقطه است که یکی در نهایت، راه بهشت را می‌پوید، و دیگری راه دوزخ را. بنابراین، از یک طرف انسان است و یک بار به دنیا آمدن و یک انتخاب برای همیشه، و از طرف دیگر، تنها وجود دو گذرگاه بر سر راه اوست که انتخاب را بسی دشوار و دشوارتر می‌کند. 📗 علی (ع) و فوج مقتحم ╭─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╮ @Velayat_gharib ╰─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╯