eitaa logo
پایگاه تحقیقاتی وصایت
467 دنبال‌کننده
390 عکس
62 ویدیو
12 فایل
📚تألیفات: هارون امت | امتداد رسالت | مهدویت از دیدگاه اهل سنت | مظلومیت حضرت زهرا (س) | خلفا از نگاهی دیگر | منزلت سنت و روایت | امامت از منظر عقل و شرع | مظلومیت امام حسن مجتبی (ع) | اجر رسالت 🌐vesayat.blog.ir ✍️ #حسین_قربانی_دامنابی 🆔 @hosseing1994
مشاهده در ایتا
دانلود
حدیث غدیر خم به روایت امیرالمومنین علیه السلام از علی علیه السلام روایت شده است که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه وآله در زیر درختى در محل «خم» قرار گرفته بود، طولى نکشید از زیر درخت بیرون آمده و دست مرا گرفت و خطاب به مردم فرمود: اى مردم! مگر نه این است که گواهى می‌دهید خداى تعالى پروردگار شماست؟ در پاسخ گفتند: آرى! فرمود: مگر نه این‌ است که گواهى می‌دهید خدا و رسول او از جان شما به شما سزاوارترند و خدا و رسول او مولاى شمایند؟ گفتند: آرى! فرمود: بنابراین، کسى که خدا و رسول او مولاى او هستند، به راستى این شخص (على علیه السلام) مولاى اوست. اینک، در میان شما دو اثر ارزنده و گرانبها مى‏گذارم که هرگاه به آن‌ها تمسک کنید، هرگز در منجلاب گمراهى گرفتار نخواهید شد: یکى کتاب خدا است که ریسمان استوار میان شما و خدا مى‏باشد که یک طرف آن در دست حق تعالى است و طرف دیگرش در اختیار شماست و دیگرى، اهل بیت من است. ✅️ سند این روایت را حافظ بوصیری و حافظ ابن حجر عسقلانی صحیح و شعیب الارنؤوط، دکتر باسم فیصل احمد الجوابره و دکتر سعد الشثری حسن دانسته اند. البانی نیز از آن به عنوان شاهد قوی برای حدیث ثقلین یاد کرده است. 📚منبع: کتاب هارون امت، ص ۱۳۲ @vesayat 🌐پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
امیرالمومنین علیه السلام وارث و وزیر پیامبر صلی الله علیه وآله ✍️ نسائی روایت می‌کند که مردی به حضرت علی علیه السلام گفت: "ای امیرمؤمنان، چطور شد که از پسر عمویت ارث بردی، ولی عمویت نه؟" حضرت در پاسخ، با اشاره به ماجرای یوم الدار فرمودند: "[پیامبر صلی الله علیه وآله] در مرتبه سوم دستش را به دستم زد و فرمود: «تو برادر، همراه، وارث و وزیر من هستی» و بدین ترتیب از پسر عمویم ارث بردم، ولی عمویم نه." ✅️ هر چند محقق کتاب، مولوی احمد میرین بلوچی، طبق عادتش سند این روایت را تضعیف کرده؛ اما راوی مورد اشکال وی را حافظ ابن حجر عسقلانی ثقه دانسته است. همچنین ضیاء مقدسی این روایت را با این سند در صحیحش آورده و محقق کتاب، دکتر عبدالملک بن دهیش، سندش را صحیح دانسته است.[۱] دکتر وصی الله بن محمد عباس نیز در تحقیق کتاب فضائل الصحابه احمد، حکم به صحت سند این روایت داده است.[۲] برنامه ی جوامع الکلم نیز حکم به صحت سند آن داده است.[۳] ✔️پ.ن: کلمه ی "وزیری" در کتاب های چاپی خصائص، تنها در همین تحقیق آمده که در پاورقی، محقق (مولوی احمد میرین) اشاره کرده که در دو تا از نسخه های خطی معتبر آمده است. کلمه ی وزیری در "سنن النسائی الکبرى، ج ۵ ص ۱۲۵ دار النشر: دار الکتب العلمیة - بیروت - ۱۴۱۱ - ۱۹۹۱، الطبعة: الأولى، تحقیق: د. عبد الغفار سلیمان البنداری , سید کسروی حسن" نیز آمده است. ---------- [۱]: الأحادیث المختارة، ج ۲ ص ۷۱-۷۲ ح ۴۴۸ [۲]: فضائل الصحابة، ج ۲ ص ۷۱۲ ح ۱۲۲۰ [٣]: إسناده متصل، رجاله ثقات 📚منبع: کتاب هارون امت، ص ۱۷۷ @vesayat پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
امیرالمومنین علیه السلام وارث علوم نبوی ✍️حاکم با سندش از ابو اسحاق سبیعی روایت میکند که گفت: «از قثم بن عباس بن عبد المطلب پرسیدم که چگونه فقط علی (ع) از پیامبر صلی الله علیه و آله ارث برد و شما ارث نبردید؟ پاسخ داد: زیرا آن حضرت اولین نفر از ما بود که به پیامبر (ص) پیوست [و اسلام آورد] و کوشاترین ما بود در همراهی با آن حضرت. » [۱] ✅️ این روایت را حاکم و ذهبی تصحیح کرده اند. ❌️ ألبانی درباره ی سند این حدیث شیطنت کرده و گفته است: «حدیث همانطور که حاکم و ذهبی گفته اند صحیح است، به شرطی که ابو اسحاق سَبیعی قبل از اختلاطش آن را نقل کرده باشد که ظاهرا اینطور نیست.» [۲] 🎯 در جواب ألبانی باید گفت که راوی این حدیث از ابو اسحاق سبیعی، شریک بن عبدالله است که در کتب تراجم در شرح حال وی از یحیی بن مَعین و احمد بن حنبل نقل شده که شریک از ضابط ترین و قدیمی ترین اصحاب ابو اسحاق بوده و قبل از اختلاطش از وی حدیث اخذ کرده است.[۳] ✍️ حاکم در ادامه از اسماعیل بن اسحاق مالکی _که ذهبی از او با عناوینی چون: «الامام العلامة الحافظ شيخ الاسلام» یاد کرده [۴] _ نقل می‌کند که وی پس از ذکر روایت فوق گفت: «بین اهل علم اختلافی نیست که پسر عمو با وجود عمو ارث نمی برد؛ پس با این اجماع روشن شد که علی (ع) علم را از پیامبر (ص) به ارث برد بدون آن ها.» [۵] ---------- [۱]: المستدرک على الصحیحین، ج ۳ ص ۱۳۶ ح ۴۶۳۳ [۲]: سلسلة الأحادیث الضعیفة، ج ۱۲ ص ۶۴۷ ذیل ح ۵۷۹۴ [۳]: تاریخ بغداد ت بشار، ج ۱۰ ص ۳۸۸ [۴]: سير أعلام النبلاء، ج ۱۳ ص ۳۳۹ [۵]: المستدرک، ح ۴۶۳۴ 📚منبع: کتاب هارون امت، ص ۱۷۸ @vesayat
امیرالمومنین علیه السلام شاگرد ویژه ی پیامبر صلی الله علیه وآله ✍️ امیرالمومنین علیه السلام همیشه مصاحب حضرت رسول صلی الله علیه و آله و تحت تعلیم آن حضرت بودند، به طوری که همیشه می‌فرمودند: «هر زمان که از رسول خدا صلی الله علیه و آله سؤال می‌کردم، به من تعلیم می‌داد و هر زمان که سکوت می‌کردم، آن حضرت خود شروع می‌کردند به تعلیم دادن به من.» ✅️ این روایت را حاکم نقل و تصحیح کرده و ذهبی نیز با نظر او موافقت کرده است.[۱] ✔️ ضیاء مقدسی در صحیحش آورده و محقق کتابش، عبد الملک بن دهیش، سندش را تصحیح کرده است.[۲] ✔️ احمد بن حنبل نیز نقل کرده و محقق کتابش، وصی الله بن محمد عباس سندش را صحیح دانسته است.[۳] ✔️ ترمذی نیز این روایات را نقل و تحسین کرده و اضافه کرده است که در این باب از جابر، زید بن اسلم، ابوهریره و‌ ام سلمه نیز روایاتی نقل شده است.[۴] ---------- [۱]: المستدرک على الصحیحین، ج ۳ ص ۱۳۵ ح ۴۶۳۰ [۲]: الأحادیث المختارة، ج ۲ ص ۲۳۵ ح ۶۱۴ [۳]: فضائل الصحابة، ص ۸۰۲-۸۰۳ ح ۱۰۹۹ [۴]: سنن الترمذی، ج ۵ ص ۶۴۰ ح ۳۷۲۹ قال أبو عیسى هذا حدیث حسن غریب من هذا الوجه وفی الباب عن جابر وزید بن أسلم وأبی هریرة وأم سلمة 📚 منبع: کتاب هارون امت، ص ۱۷۸ تالیف: حسین قربانی دامنابی با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
امیرالمومنین علیه السلام دارای حافظه ی بدون فراموشی ✍️ ابن عساکر شافعی با سندش از بریده اسلمی روایت می کند که گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آیه ی 《و گوش‌های فرا گیرنده آن را نگاه دارد》را تلاوت نمود و سپس فرمود: از خدا خواستم که آن را گوش‌های تو قرار دهد [ای علی]. حضرت علی علیه السلام گوید: بعد از آن چیزی را فراموش نکردم. » ✅️ سند این روایت طبق حکم برنامه جوامع الکلم حسن است. این روایت را ابن ابی حاتم نیز در تفسیرش نقل کرده است.[۱] ---------- [۱]: تفسیر ابن أبی حاتم، ج ۱۰ ص ۳۳۶۹-۳۳۷۰ ح ۱۸۹۶۲ 📚 منبع: کتاب هارون امت، ص ۱۸۰ تالیف: حسین قربانی دامنابی با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
امیرالمومنین علیه السلام اعلم امت در کلام نبوی ✍️ معقل بن یسار از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده است که آن حضرت روزی به حضرت فاطمه علیها السلام فرمودند: «آیا راضی نیستی که تو را به ازدواج پیشگام ترین امتم از نظر اسلام، بیشترین آن‌ها از نظر علم و بزرگترین آنها از نظر حلم و بردباری درآوردم؟! » [١] ✅️ این حدیث را احمد بن حنبل نقل کرده و حمزه احمد الزین [۲]، برنامه ی جوامع الکلم و حسین سلیم اسد [۳] سندش را حسن دانسته اند. حافظ زین الدین عراقی [۴] و احمد بن الصدیق الغماری نیز سندش را تصحیح کرده اند. [۵] ---------- [۱]: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: وَضَّأْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: ...: " أَوَمَا تَرْضَيْنَ أَنِّي زَوَّجْتُكِ أَقْدَمَ أُمَّتِي سِلْمَا، وَأَكْثَرَهُمْ عِلْمًا، وَأَعْظَمَهُمْ حِلْمًا " [۲]: مسند احمد بن حنبل، ج ۱۵ ص ۱۷۴ ح ۲۰۱۸۵ [۳]: مجمع الزوائد ت اسد، ج ۱۸ ص ۲۰۰ ح ۱۴۵۹۷ [۴]: إحياء علوم الدين، ومعه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، ص ۱۱۸۰ [۵]: البرهان الجلي في إنتساب الصوفيه إلي علي، ص ۷۴ 📚 منبع: کتاب هارون امت، ص ۱۹۵ تالیف: حسین قربانی دامنابی با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
علم امیرالمومنین علیه السلام از زبان خود حضرت ✍️ از ابوطفیل نقل شده است که گفت: شاهد بودم که على علیه السلام خطبه مى خواند و مى فرمود: «از من بپرسید، به خدا سوگند، از هر چه که تا روز قیامت به وجود مى آید و اتفاق مى افتد سؤال نمى کنید مگر این که تمام آنها را پاسخ مى گویم. از کتاب خدا بپرسید! به خدا سوگند، هیچ آیه اى نازل نشده است مگر اینکه از همه شما داناترم که شب نازل شده است یا روز، در صحرا نازل شده است یا در کوه. » [۱] ✅️ این روایت را عبدالرزاق بن همام صنعانی (ت ۲۱۱ ه-) در تفسیر خود و ابو الولید الازرقی (متوفای ۲۵۰ ه-) در کتاب اخبار مکه نقل کرده که محقق آن دکتر عبدالملک بن دهیش سندش را صحیح دانسته است. [۲] خطیب بغدادی نیز در تاریخش نقل کرده و محقق کتابش، دکتر الغرازی، سندش را تصحیح نموده [۳] و نیز ابن عبد البر نقل کرده و محقق کتابش، ابو الاشبال الزهیری، سندش را صحیح دانسته است. [۴] شبیه همین روایت را حاکم نیشابوری نیز نقل و تصحیح کرده است. [۵] ---------- [۱]: تفسیر الصنعانی، ج ۳ ص ۲۴۱ [۲]: أخبار مکة وما جاء فیها من الأثار، ج۱، ص۹۲، ح ۴۰ [۳]: الفقیه والمتفقه للخطیب، ج ۲ ص ۳۵۱-۳۵۲ ح ۱۰۸۱ و ۱۰۸۲ [۴]: جامع بیان العلم وفضله، ج ۱ ص ۴۶۴ ح ۷۲۶ [۵]: المستدرک على الصحیحین، ج ۲ ص ۳۸۳ ح ۳۳۴۲ 📚 منبع: کتاب هارون امت، ص ۱۹۸ تالیف: حسین قربانی دامنابی با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
آیه ای که فقط امیرالمومنین علیه السلام به آن عمل کرد! ✍️ مجاهد از عبدالرحمن بن ابی لیلی و او از حضرت علی علیه السلام نقل می‌کند که فرمود: «آیه ای در کتاب خدا است که هیچ کسی غیر از من به آن عمل ننمود و آن آیه ی نجوی است: «اى کسانى که ایمان آورده اید! هنگامى که مى خواهید با پیامبر نجوا کنید [و سخنان درگوشى بگویید]، قبل از آن صدقه اى [در راه خدا] بدهید؛ این براى شما بهتر و پاکیزه تر است. و اگر توانایى نداشته باشید، خداوند آمرزنده و مهربان است. » مجادله: ۱۲ فرمود: من یک دینار پول داشتم که آن را به ده درهم تقسیم کرد و به وسیله آن با رسول خدا صلی الله علیه و آله نجوا کردم و من هر گاه که با پیامبر صلی الله علیه و آله نجوا می‌کردم، درهمی را صدقه می‌دادم؛ سپس آیه نسخ شد و کسی جز من به آن عمل نکرد؛ پس نازل شد: «آیا نگران شدید از این که پیش از نجوایتان صدقه هایى بپردازید [و مالتان کم شود]؟ حال که چنین نکردید و خداوند از شما درگذشت... » ✅️ این روایت را حاکم نقل و تصحیح کرده و ذهبی نیز با نظر او موافقت نموده است. برنامه جوامع الکلم نیز حکم به حسن بودن سندش داده است. [۱] دکتر محمد بن ظافر الشهری نیز سند این روایت را تحسین کرده و آن را باعث تقویت طرق دیگر و رفع اشکال ارسال مجاهد در آن طرق دانسته است. [۲] ---------- [۱]: المستدرك على الصحيحين، ج ۲ ص ۵۲۴ ح ۳۷۹۴ [۲]: المطالب العالية، ج ۱۵ ص ۳۲۴ ح ۳۷۴۷ 📚 منبع: کتاب هارون امت، ص ۲۰۷ تالیف: حسین قربانی دامنابی با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
معصومیت امیرالمومنین علیه السلام در قضاوت ✍️ از حضرت علی علیه السلام روایت شده است که فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مرا براى قضاوت به یمن فرستاد. عرض کردم: اى رسول خدا، مرا که هنوز جوانم و قضاوت نمى دانم، مى فرستى؟ پس دستشان را بر سینه‌ام گذاشتند و فرمودند: خداوندا، زبانش را استوار و قلبش را هدایت کن. پس من بعد از آن در قضاوت دچار شک نشدم. » ✅️ این روایت را حاکم نقل و تصحیح کرده و ذهبی نیز با نظر حاکم موافقت نموده است [١] و نیز احمد بن حنبل نقل کرده و احمد شاکر سندش را صحیح [٢] و وصی الله بن محمد عباس حسن دانسته است. [٣] نسائی نیز نقل کرده و ابو اسحاق حوینی سندش را حسن [٤] و ألبانی صحیح دانسته است. [٥] ---------- [١]: المستدرک على الصحیحین، ج ۳ ص ۱۴۵ ح ۴۶۵۸ [٢]: مسند احمد، ج ۱ ص ۴۵۸-۴۵۹ ح ۶۶۶ و ص ۵۴۴-۵۴۵ ح ۸۸۲ [٣]: فضائل الصحابة لابن حنبل، ص ۸۷۰-۸۷۱ ح ۱۱۹۵ [٤]: خصائص علی للنسائی، ص ٥٣ ح ۳۴ [٥]: صحیح ابن ماجة للألبانی، ج ۲ ص ۲۴۹ ح ۱۸۸۳ 📚 منبع: کتاب هارون امت، ص ۲٢١ تالیف: حسین قربانی دامنابی با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
27.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قدردان غدیریم .. شاهکاری هنرمندانه از قهرمان عصر جدید، خانم با شاعر توانا استاد عید سعید غدیر خم، بزرگترین عید مسلمانان، مبارک باد🌷 @vesayat
امیرالمومنین علیه السلام: من اَحَق به خلافت بودم ✍️ احمد بن یحیی بَلاذُری با سند صحیح [۱] روایت کرده است که حضرت علی علیه السلام فرمودند: «احدی از این امت، [از ظلم و مصیبت] آنچه را که من دیدم ندید؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله وفات یافتند و من اَحَق مردم نسبت به این امر (خلافت) بودم؛ پس مردم با ابوبکر بیعت کردند و او نیز عمر را جانشین خودش کرد؛ پس من بیعت کردم و [به انتخاب مردم] رضایت دادم و تسلیم شدم؛ سپس مردم با عثمان بیعت کردند؛ پس من نیز بیعت کردم و تسلیم شدم و رضایت دادم، و آن‌ها اکنون بین من و معاویه شک دارند!!» [۲] همین روایت را عبدالله بن احمد بن حنبل در کتاب «السنة» نقل کرده، اما از نقل عبارت «وأنا أحق الناس بهذا الأمر» احساس خطر نموده و به جای آن، عبارت «فذكر شيئا» قرار داده است! دکتر محمد سعيد سالم القحطاني در تحقیق کتاب السنة، همه ی رجال سند این روایت را ثقه دانسته است. [۳] ---------- [۱]: بررسی سند روایت طبق برنامه جوامع الکلم: روح بن عبد المؤمن الهذلي: ثقة / الوضاح بن عبد الله اليشكري: ثقة / خالد الحذاء: ثقة / عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي: ثقة. [۲]: أنساب الأشراف، ج ۲ ص ۴۰۲ [۳]: السنة لعبد الله بن أحمد، ج ۲ ص ۲۹۴ ح ۱۳۱۵ 📚 منبع: کتاب هارون امت، ص ۲۹۶ تالیف: حسین قربانی دامنابی با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
حدیث غدیر خم به روایت امیرالمومنین علیه السلام از علی علیه السلام روایت شده است که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه وآله در زیر درختى در محل «خم» قرار گرفته بود، طولى نکشید از زیر درخت بیرون آمده و دست مرا گرفت و خطاب به مردم فرمود: اى مردم! مگر نه این است که گواهى می‌دهید خداى تعالى پروردگار شماست؟ در پاسخ گفتند: آرى! فرمود: مگر نه این‌ است که گواهى می‌دهید خدا و رسول او از جان شما به شما سزاوارترند و خدا و رسول او مولاى شمایند؟ گفتند: آرى! فرمود: بنابراین، کسى که خدا و رسول او مولاى او هستند، به راستى این شخص (على علیه السلام) مولاى اوست. اینک، در میان شما دو اثر ارزنده و گرانبها مى‏گذارم که هرگاه به آن‌ها تمسک کنید، هرگز در منجلاب گمراهى گرفتار نخواهید شد: یکى کتاب خدا است که ریسمان استوار میان شما و خدا مى‏باشد که یک طرف آن در دست حق تعالى است و طرف دیگرش در اختیار شماست و دیگرى، اهل بیت من است. ✅️ سند این روایت را حافظ بوصیری و حافظ ابن حجر عسقلانی صحیح و شعیب الارنؤوط، دکتر باسم فیصل احمد الجوابره و دکتر سعد الشثری حسن دانسته اند. البانی نیز از آن به عنوان شاهد قوی برای حدیث ثقلین یاد کرده است. 📚منبع: کتاب هارون امت، ص ۱۳۲ @vesayat 🌐پایگاه تحقیقاتی وصایت👆