eitaa logo
کشکول ناظر
89 دنبال‌کننده
179 عکس
25 ویدیو
2 فایل
《اشعار و نوشته‌های گاه و بیگاه آرش محبوب زاده》 راهنمای مطالب کانال سنجاق شده است. در هر شبکه‌ی اجتماعی که حضور داشته باشم، می‌توانید مرا با این نام کاربری پیدا کنید: @virtual_pilgrim
مشاهده در ایتا
دانلود
🤷🏻‍♂ اخیرا داستان نویسنده‌ای رو ویراستاری می‌کردم که در فضای مصر باستان می‌گذشت. فی‌الحال می‌تونم ادعا کنم که در زمینه تاریخ، فرهنگ، تمدن، جغرافیا، پوشش، زبان و... در مصر باستان به اجتهاد رسیدم. 🙂 📓 "کشکول ناظر"؛ کانال اشعار و نوشته‌های آرش محبوب زاده @virtual_pilgrim_archive
یکی از دوست‌هام یه ویدیوگیم کمتر شناخته شده رو انجام داده و الان یه سالی میشه که هی داره به من اصرار می‌کنه منم سراغش برم، تا کسی رو داشته باشه که درمورد جهان اون ویدیوگیم باهاش صحبت کنه! اخیرا کلیپ تدوین شده‌ای از سریال دیدم و از بس قشنگ بود خواستم واسه یکی بفرستم، ولی هیچکس رو نداشتم که سریال رو دیده باشه و متوجهش بشه. و تازه حس دوستم رو فهمیدم... 🎥 @virtual_pilgrim_archive
هدایت شده از کشکول ناظر
⚫️ اراده کن که جهانی به شوق راه بیفتد به سینه‌ی همه آن شور دل‌بخواه بیفتد پیاده‌ها همه پا در رکاب عشق تو باشند و سایه‌ی عَلَمت بر سر سپاه بیفتد بجوشد از دل سنگش هزار چشمه‌ی زمزم نگاهتان که به هر خاک روسیاه بیفتد کسی که روضه به روضه شکست پای غم تو چطور باز در اندیشه‌ی گناه بیفتد؟ عجیب نیست که در گیر و دار حنجر و خنجر گذار این همه عاشق به قتلگاه بیفتد زمان، زمان غریبی عشق نیست؛ مبادا دوباره لشکر دشمن به اشتباه بیفتد! 🖋 @virtual_pilgrim_archive
▫️ شترچران‌ها و فهم معضلی به نام عشق! 🔸 قاآنی شیرازی شاعر قرن سیزدهم شعری درباره انسان های به کلی غافل از موطن عشق دارد که بایست این روزها آویزه گوش مان کنیم. 🔹 می‌گوید روزی یک شترچران، مجنون را در صحرا دید و زبان به ملامتش گشود. 🔸 مجنون به خاطر این که پدر لیلی با ازدواجش مخالفت کرده بود سر به صحرا گذاشته بود و ترک زندگی عادی کرده بود. 🔹 عشق لیلی باعث شده بود رفتارهای او را به دیوانه‌ها ماننده کنند و از این رو به او مجنون گفتند. 🔸 شتر چران به مجنون گفت دست از این کارهایت بردار و عاقل شو! اگر عاشق لیلی هستی خودم دیدم با کس دیگری ازدواج کرده و دیگر به او امیدی نداشته باش! اگر با لیلی ات بودی سر وکار من او را دیدمش با دیگری یار سر زلفش به دست دیگران است تو را بیهوده در صحرا دوان است 🔹 مجنون هم نگاه عاقل اندر سفیهی به شترچران کرد و گفت آخر تو را چه به سخن گفتن از عشق؟ تو از این دنیا چیزی غیر از شتر و پشم و شیرش چه می دانی؟ ملامت کردن هم آدابی دارد. توی شترچران باید به حال من غبطه بخوری که راهی برای برون رفت از این زندگی حیوانی پیدا کرده‌ام. آن وقت امر جابجا شده و من را ملامت می کنی؟! میان عاشق و معشوق رمزی است چه داند آنکه اشتر می چراند 🔸 در بعضی نقل ها آمده که وقتی جناب عابس بن ابی شبیب شاکری در روز عاشورا مبارز طلب می‌کرد کسی جرات مقابله با او نداشت. عاقبت زره از تن بیرون کرد و برهنه شد تا جرات کنند و به میدان بیایند. عمر سعد گفت چه می کنی عابس؟ دیوانه شدی؟ فرمود حب الحسین اجننی! 🔹 این روزها شترچران ها و عمر سعدها که از عشق حسین بی خبرند و جز شیر و پشم شتر چیزی از دنیا نمی شناسند زبان به ملامت عشاق اباعبدالله الحسین علیه السلام گشوده اند و زیارت پیاده اربعین را به نقد و گاهی به سخره گرفته‌اند. چقدر امر به عکس شده است؟! آنها باید غبطه بخورند که خوش به حالشان که کسی را لایق عشق ورزیدن یافته اند!! خوش به حالشان که از این پیله کرم ابریشم رها شده اند و در دور باطل زندگی گیر نکرده اند. اما زبان به ملامت می گشایند. توصیه می کنم همین بیت قاآنی را نثارشان کنید: میان عاشق و معشوق رمزی است چه داند آنکه اشتر می چراند؟!! @Mousavi_Fard
هدایت شده از وحید یامین پور
🔸️جهان غرب به دنبال جهانی کردن و آمریکایی سازی دنیاست. جهانی‌سازی، اولین اثرش از بین بردن مرزهای هویتی است. ناکار کردن معانی سنتی و دینی است. بی معنا کردن دین و تمایزهای فرهنگی است. 🔸️خصیصه های مشترک جهانی بر اساس الگوی مصرف آمریکایی شکل می‌گیرد. حال چه چیزی می‌تواند الگوی مصرف آمریکایی را که بر اساس جهانی شدن است بهم بریزد؟ ودر مقابل الگوی جهانی شدن آمریکایی یک چالش ایجاد کند؟ یک الگوی جهانی مبتنی بر هویت معارض با هویت آمریکایی. 🔸️بی شک جریان اربعین از معدود ایده های جهان وطن گرایانه‌ی دوران ماست که هویتی متراکم از معانی دینی را فراتر از مرزها باز تولید کرده ودر مقابل امپریالیسم فرهنگی تاب مقاومت دارد. ▪️ @yaminpour
🧠 یکم شهریور، روز بزرگداشت حکیم گرانقدر، جناب شیخ‌الرئیس ابوعلی سینا را به عاقلان و اندیشه‌ورزان بشریت تبریک عرض می‌کنم. @virtual_pilgrim_archive
اگر کسی مثل ابن‌سینا در دنیای امروز بود... مقام معظم رهبری: 🔅اگر کسی مثل ابن سینا در دنیای امروز با امکانات امروز درس میخواند، کاری میکرد که تا هزار سال دیگر دنیا مدیون او باشد؛ همچنان‌که در آن دوران کاری کرد که هزار سال دنیا مدیون او شد. 🆔@hekmateislami
هدایت شده از کشکول ناظر
⚫️ بر مرکب اسارت بی‌پایان رفتیم سوی غربت بی‌پایان ما را کشانده در دل صحراها زنجیری از قساوت بی‌پایان رحمی ندیده‌ایم؛ ولو بودیم عمری دلیل رحمت بی‌پایان هی پشت هم تمسخر طعن‌آمیز هی پشت هم جسارت بی‌پایان لعنت به مذهبی که چنین رانده ما را به چوب بدعت بی‌پایان ء اما میان کاخ نشان دادم رویی از آن شجاعت بی‌پایان تاریخ شاهد است به پا کردم با خطبه‌ام قیامت بی‌پایان 🖋 📓 "کشکول ناظر"؛ کانال اشعار و نوشته‌های آرش محبوب زاده @virtual_pilgrim_archive
سخت به ذوق می‌دهد باد ز بوستان نشان صبح دمید و روز شد، خیز و چراغ وانشان گر همه خلق را چو من بی‌دل و مست می‌کنی روی به صالحان نما، خمر به زاهدان چشان طایفه‌ای سماع را عیب کنند و عشق را زمزمه‌ای بیار خوش تا بروند ناخوشان خرقه بگیر و می بده، باده بیار و غم ببر بی‌خبر است عاقل از لذت عیش بیهُشان سوختگان عشق را دود به سقف می‌رود وقع ندارد این سخن پیش فسرده آتشان رقص حلال بایدت سنت اهل معرفت دنیا زیر پای نِه، دست به آخرت فشان تیغ به خفیه می‌خورم، آه نهفته می‌کنم گوش کجا که بشنود ناله‌ی زار خامشان؟ چند نصیحتم کنی کز پی نیکوان مرو؟ چون نروم؟ که بیخودم، شوق همی برد کشان من نه به وقت خویشتن پیر و شکسته بوده‌ام موی سپید می‌کند چشم سیاه اکدشان بوی بهشت می‌دمد، ما به عذاب در گرو آب حیات می‌رود، ما تن خویشتن کشان باد بهار و بوی گل متفقند سعدیا چون تو فصیح بلبلی حیف بود ز خامشان 🖋 @virtual_pilgrim_archive
▫️ چگونه فلسفه بیاموزیم؟ بخش اول- فلسفه اسلامی قسمت نخست (مقدمات ورود به فلسفه) 🔰 پیشاپیش بگویم که این سلسله نوشتار برای کسانی است که در سطح عمومی می خواهند فلسفه بدانند. دوره تخصصی فلسفه آموزی طرح دیگری می خواهد. در قدم اول درباره فلسفه اسلامی صحبت می کنم سپس اگر مناسب بود درباره آموختن فلسفه غرب هم نکاتی را عرض خواهم کرد. 👈 آموختن فلسفه اسلامی یک ایراد بزرگ دارد؛ متاسفانه فیلسوفان مسلمان بیش از آن که نوشتارشان قدرتمند باشد در زبان و گفتار قوی بوده اند. بنابراین بر اساس کتاب ها و با مطالعه هر چند دقیق آنها معمولا نمی توان به عمق منظورشان پی برد. به همین جهت فلسفه اسلامی سینه به سینه نقل شده است و آنچه بر کتاب نگاشته شده کلیاتی است بدون فوت کوزه گری. لذا اکیدا از خواندن فلسفه بدون استاد شما را حذر می دهم. تقریبا مسلم است که فلسفه اسلامی بدون استاد مشتی توهم و خیالات به جای فلسفه در ذهن می نشاند. خب قدم نخست چیست؟ 👈گام اول این است که کتابهایی که بر اساس معارف فلسفی نوشته شده است را مطالعه بفرمایید. مثلا کتاب های شهید مطهری و آیت الله مصباح و نیز آیت الله جوادی آملی. چرا؟ چون اولا خروجی حکمت اسلامی را مشاهده خواهید کرد و ثانیا با نحوه اندیشیدن در فلسفه آشنا خواهید شد. اما از میان این آثار مشخصا مطالعه چنین کتبی سودمند است: شهید مطهری: ۱. مقدمه ای بر جهان بینی الهی ۲. توحید ۳. عدل الهی ۴. انسان و سرنوشت ۵. اسلام و نیازهای زمان آیت الله مصباح: ۱. خداشناسی ۲. خود شناسی برای خودسازی ۳. حقوق و سیاست در قرآن ۴. پرسش ها و پاسخ ها ۵. نقد و بررسی مکاتب اخلاقی آیت الله جوادی آملی: ۱. دین شناسی ۲. حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه ۳. نسبت دین و دنیا @Mousavifard
هدایت شده از کشکول ناظر
⚫️ السلام علیک یا غریب الغرباء 《از دل اباالصلت》 اینکه عبا بر دوش یا بر روی سر باشد شاید فقط یک اختلاف بی‌ثمر باشد حالا چه فرقی می‌کند؟ مولا خبر دارد- مهمانی مأمون اگر با قصد شر باشد حتی اگر در جام، جای شهد، سم باشد باید خود مولا از این سِر باخبر باشد آن سینه که صندوق اسم اعظم حق است انگار قسمت نیست یک دم بی‌شرر باشد در باز شد، مولا گذشت از پیش من، تا با- سوز جگر در انتظار یک پسر باشد... ء انگار در هر عصر، باید هر عزیزی که نامش علی بود از همه مظلوم‌تر باشد ء وقت وداع با حرم، در آن شب آخر خوب است روضه، کنج صحن قدس اگر باشد 🖋 📓 "کشکول ناظر"؛ کانال اشعار و نوشته‌های آرش محبوب زاده @virtual_pilgrim_archive