eitaa logo
مطالعات اسلامی زنان
23.7هزار دنبال‌کننده
19.6هزار عکس
24.9هزار ویدیو
467 فایل
𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐢𝐞𝐬 📍فرصتی‌ویژه‌برای‌ارتقاوتعالی‌اندیشه‌وباورها 📍درحوزه تخصصی الگوی سوم ،خانواده وسبک زندگی با مدیریت «دکترمیرجعفری» عضو هیئت علمی و مدیر موسسه زنان پیشرو 🖇استفاده ازمطالب کانال با ذکرلینک تبلیغات @ZAhmadi85
مشاهده در ایتا
دانلود
#زنان (5) طاهره (فاطمه برغانی ) دختر ملا محمد صالح برغانی از روحانیون معروف و مشهور قزوینی . طاهره عمویی داشت به نام ملا محمد تقی برغانی که به عقد پسر عموی خود در آمد و در فرقه شیخیه بود .بعد گرایشاتش تغییر کرد و به بابیت پیوست . طاهره ۴ فرزند خود و همسرش را رها کرد و به کربلا رفت و در آنجا مشغول تبلیع بابیت شد ،او زنها را دور خودش جمع میکرد و برای آنها از باب میگفت . در نهایت پدرش به زور او را به قزوین برگرداند اما حریفش نشد که بنشیند و با شوهر و بچه هایش زندگی کند . او اولین زن در دوران ناصرالدین شاه بود حجاب را از سر خود برداشت و اعلام کرد از وقتی باب آمده است احکام اسلام منسوخ است . او زنی فتنه انگیز بود ،در قتل عموی خودش دست داشت ،در حادثه رمی شاه ،ترور نافرجام ناصرالدین شاه دست داشت ،او به همراه عده ای از بابیان دائم فتنه به پا میکردند تا در نهایت به حکم ناصرالدین شاه مفسد فی الارض شناخته شد و اعدام شد . او اولین زنی بود که در تاریخ ایران مفسد فی الارض شناخته شد در زمان ناصرالدین شاه ،او اولین زن در تاریخ قبل از رضا شاه بود که حجاب از سر خود برداشت ،او زنی فاسد و آشوبگر بود که فقط دنبال معروف شدن و مشهور شدن بود به هر قیمتی !!!!!!!! او در زمان بعد از انقلاب اعدام نشده است !!!!!! اگر آنهایی که سواد خواندن تاریخ را ندارند ،کمی به خودشان زحمت بدهند و تاریخ را بخوانند متوجه خیلی مسائل میشوند . مهشید ضیایی https://eitaa.com/women92
(۱) @women92 زرین تاج ملقب به* طاهره و قره العین،* زنی که در دوران ناصرالدین شاه به صورت علنی و رسمی کشف حجاب کرد. وی که در خانواده ای مجتهد زاده و روحانی متولد شده بود دختر یکی از روحانیون سرشناس آن زمان بود که در سال ۱۳۲۰ هجری قمری در شهر قزوین متولد شد و سال ها نزد پدر و عمویش کسب تحصیل کرد . از آنچه که در تاریخ ثبت شده است زرین تاج دختری در غایت زیبایی و کاملا شهرت طلب بود.تا قبل از جهت گیری اش به سمت محمد باب و فرقه بابیت در تاریخ از او به عنوان یک زن فاضله و شاعره و عالمه یاد می شد . وپس جهت گیری به سمت محمد باب از همان زمان وی توسط سران گروه بابیت ملقب به طاهره شد. قرهالعین در ایران نخستین زنی بود که به خلاف رسم و عرف زمانه بی حجاب در برابر مردان ظاهر شد و با علما و رجال به بحث و مجادله پرداخت. او نزد پدرش ملا صالح و عمویش ملا محمد تقى مجتهد (که بعدها بابیان او را کشتند) مشغول تحصیل گردید، در پایان تحصیل، پیرو مکتب شیخیّه شد و جزء مریدان سید کاظم رشتى به شمار آمد؛ عموى کوچکش ملا على که از این گروه به شمار مى رفت، او را در این راه تحریص و تشویق مى نمود، تا آنجا که ارسال نامه و مراسلات، بین زرّین تاج و سید کاظم رشتى باز شد، و سید کاظم رشتى او را قرّه العین (نور چشمى) خواند؛ از این زمان به بعد، او به لقب قرّه العین شهرت یافت. این زن با پسر عموى خود ملا محمّد امام جمعه (پسر ملا محمد تقى شهید)ازدواج کرد، و از او داراى ۲ یا ۳ فرزند شد، طولى نکشید که در سال ۱۲۵۹ هجری قمری (در سن حدود ۲۹ سالگى)، شوهر و فرزندان و خانه خود را ترک کرده، و به عنوان این که دستش به استادش، سید کاظم رشتى برسد، به سوى کربلا روانه شد، او نمی توانست به یک شوهر اکتفا کند، از طرف دیگر خاندان وی، مظهر زهد و قناعت و عصمت و عفت بودند و در چنین خاندانی برای او وسایل عیش و عشرت و آزادی وجود نداشت. به همین سبب تصمیم گرفت که یکباره خود را از قید و بند دین و مذهب آزاد سازد و با حزبی که به هیچ نظم و قاعده ای مقید نیست همراه شود. بابیان در آن زمان تنها گروهی بودند که معتقد به مرام اشتراک جنسی بودند. به همین خاطر وی به این گروه پیوست و جزو خاصان این گروه شد، به هر حال پیش از این وقایع و زمانی که وی به بهانه دسترسی به استادش به سمت کربلا حرکت کرد، با خبر فوت سید کاظم روبرو شد؛ او که شیفته مقام طلبى و شهرت بود، پس از چندى به بغداد رفت، و سپس توسط ملا حسین بشرویه اى، به حضور میرزا على محمد باب راه یافت، و کار او به جایى رسید که گاهى به نام خود، مردم را دعوت مى کرد، و گاهى به نام سید على محمد باب. باب هم او را به لقب «طاهره» ملقّب ساخت. قره العین با ارائه رفتاری کاملاً متضاد با دستور دین اسلام و نیز شرایط روحی و اجتماعی آن دوران و با نمایش گذاشتن سیمای برهنه ی خویش، کوشید اولین کسی باشد که رسوم گذشته را از بین می برد و زمینه های اجتماعی گسترش بی دینی و اباحی گری را فراهم می کند. اسناد و مدارک موجود حکایت از آن دارد که مأموران دولت انگلستان مدت‌ها پیش از آنکه سید علی محمد باب ادعای خویش را مطرح سازد، او را زیر نظر داشتند. ملاحسین بشرویه‏ای هم شخصی است که”آرتور کونولی”، افسر اطلاعاتی انگلستان صراحتاً به جاسوس بودن وی اشاره می کند. ازسوی دیگر به استناد اعتراف "کنیازدالگورکی”، افسر اطلاعاتی روسیه تزاری که بعدها سفیر روسیه در ایران شد، ملاحسین، محمدعلی شیرازی را انتخاب می‏کند و راه و روش بابیت را به وی می آموزد. پس از آنکه سیدعلی محمد شیرازی با القائات ملاحسین بشرویه ای دعوی بابیت کرد، شماری از شاگردان سید رشتی به وی گرویدند. ملاحسین بشرویه ای همانطور که به قره العین یا همان زرین تاج قول داده بود نامه وی را به سیدعلی محمد شیرازی نشان داد و او نیز قره العین را در شمار حواریون خویش قرار دادکه البته هیچ گاه میان سیدعلی محمد شیرازی و قره العین دیداری حاصل نشد. با همین شیوه باب توانست ۱۸نفر را به پیروی از موهومات و مدعیات خویش دور خود جمع کند. او ایشان را حروف حی نامید و به آنها مأموریت داد تا به اقصی نقاط ایران سفر کرده و مبشر خرافات و موهوماتش باشند  قره العین با سیمایی آراسته بر منبر می نشست و با صراحت تمام اعلام می کرد آن چه اسلام آورده در هنگام ظهور باب ملغی و منسوخ است و چون باب قائم حق دارد که در مذهب تصرف نماید، پس شریعت اسلام بعد از ظهور قائم، منسوخ است و چون قائم هنوز احکام و تکالیف جدید را مدون و تکمیل نکرده است زمان فترت است و کلیه تکالیف از گردن مردمان ساقط .تا امروز تبعیت از احکام دین اسلام بر شما واجب بود، ولی از هنگام ظهور باب دیگر بر هیچ مسلمانی جایز نیست که از دستورات دین اسلام پیروی نماید.با لذت کامل زندگی کنید و از هر قیدی آزاد باشیدزمان خویش را براى زنان خویش در مزاجعت طریق مشارکت بسپارید . ادامه دارد....... نشر با ذکر لینک @women92
موضوعات کانال مطالعات اسلامی زنان جهانی حجاب آقام مهارتهای زندگی حدیث روز اخبار زنان تفکر و تامل تلنگر یادداشتها https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73 https://www.instagram.com/p/CMRTj8cBe9Z/?igshid=4zbpcbql2on1 کانال مطالعات اسلامی زنان را در اینستاگرام دنبال کنید
(20) ادامه حملات بهائیت علیه حجاب اسلامی 💥سلسله جریانات نفوذی در مباحث زنان را در کانال مطالعات اسلامی زنان دنبال کنید 🔹در ادامه مخالفت بهائیت علیه اسلام و احکام اسلامی خصوصا موضوع حجاب، سایت «آسو» 10 تیر مقاله «زنان پیشگام مخالف حجاب؛ مبارزه برای بازپس‌گیریِ صدا و چهره‌ی زنانه» را منتشر کرد که ابتدا به معرفی کوتاهی از «طاهره قرةالعین» بابی پرداخته سپس هنجارشکنی وی را آغازی برجنبش زنان معرفی می‌کند. 🔹نویسنده در ادامه با ذکر نام چند زن که با سوءاستفاده از موقعیت اجتماعی، موسیقی، خوانندگی یا حوادث اجتماعی نظیر مشروطه با احکام اسلامی و حجاب مخالفت کردند، مختصری از فعالیت آنها در این زمینه را بَزَک شده بیان می‌کند. 🔹جنبش زنان در جامعه ایران تنها با پشتوانه اسلامی، فرهنگ غنی ملی و نیازهای واقعی جامعه رشد و بالندگی داشته و سبب شکوفایی استعداد دختران این سرزمین می‌شود که نتایجی عالی را درپی خواهد داشت. امّا بهائیت با مبارزه علیه حجاب در ایران به دنبال سلب حیا و عفت از زنان ایران و نهایت بهره‌برادری از فضای آن است. https://eitaa.com/women92/ برخی از اهداف تشکیلات بهائیت در تکرار موضوع حجاب و مسائل زنان موارد ذیل است: 🔹مبارزه با عقاید و نمادهای اسلامی 🔹حذف سنت‌های قومی و تاریخی 🔹تهی کردن جامعه از فرهنگ ناب اسلامی 🔹ایجاد درگیری‌های مذهبی و عقیدتی 🔹ممانعت از پیشرفت واقعی زنان در کشور 🔹ایجاد فضا جهت پذیرش باورهای غلط بهائی 🔹جذب بخش کوچک جامعه که با مسائل اسلامی مشکل دارند ✍میرجعفری ادامه دارد.... @women92
13.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
جاسوسی تحت پوشش شرکت استارتاپی https://eitaa.com/women92 ✍️میرجعفری سالها قبل حضرت آقا در مورد فضای مجازی و لزوم اینترنت ملی تذکرات جدی دادند کسی جدی نگرفت !!! این داستان ادامه دارد..... تحریم این هولدینگ ها یه مسکن موقت برای ساکت کردن برخی مردم مطالبه گر اما در واقع شبکه گسترده آین اپلیکیشن ها در زندگی مردم جا باز کرده وقتی پلتفرم زیر ساختی قوی برای جایگزین کردن آن نداری یعنی صورت مساله را پاک کردی که چند وقت بعد قارچ گونه چند برابر رشد خواهد کرد
🔻گزارش جدید خبرگزاری فارس از اطلاعات دقیق تر از شبکه های سازمان دهی اغتشاشات (۱) میرجعفری 🔹 در روزهای گذشته ۱۵ شهریورماه ۱۴۰۲، سازمان اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات با انتشار بیانیه‌ای مشترک درباره ضربه به یک شبکه سازمان‌دهی اغتشاشات اطلاع‌رسانی کردند. متن این بیانیه به شرح ذیل بود: "هشدار دستگاه‌های اطلاعاتی کشور درباره حضور در دوره‌های آموزشی مؤسسات خارجی به اطلاع مردم شریف ایران می‌رساند با پیگیری‌های اطلاعاتی مشترک سربازان گمنام امام زمان (عج) در وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه، تعدادی از اعضای یک شبکه سازمان‌دهی اغتشاشات، شناسایی و تحت ضربه قرار گرفتند. اعضای این شبکه که با حمایت مالی وزارت امور خارجه آمریکا، هدایت مؤسسات بدنام و معاندی همچون موسسه خانه آزادی و موسسه خشونت پرهیزی برای دموکراسی (NID) و با مدیریت یکی از عناصر سیاسی خارج‌نشین، مشغول شبکه‌سازی زنان و برنامه‌ریزی برای نقش‌آفرینی در اغتشاشات بودند، با برگزاری دوره‌های مجازی و رایگان برای فعالان حوزه زنان و جامعه مدنی، عناصری از داخل و خارج از کشور را تحت آموزش قرار می‌دادند. 🔹در ادامه ی گزارش به سرفصل های زیر پرداخته شده: - موسسه خشونت پرهیزی برای دموکراسی توسط چه کسی ایجاد و راهبری می‌شود؟ - آشنایی بیشتر با موسسه NID و مدرسین این مجموعه - برگزاری دوره خشونت پرهیز متن کامل گزارش: https://eitaa.com/women92 http://fna.ir/3f95zg
(3) این موسسه آزادی کجاست ؟؟؟ صرفا جهت اطلاع غیر قابل انتشار اهدای جایزه "خانه آزادی" برای زنان موسسه "فریدم هاوس" جایزه آزادی سال ۲۰۲۳ را به پاس تعهد و فعالیت تزلزل‌ناپذیر برای پیشبرد دمکراسی و آزادی به زنان ایران اهدا کرد. مراسم اعطای جایزه با حضور وزیر خارجه آمریکا و نازنین بنیادی در واشنگتن برگزار شد. https://eitaa.com/women92 جایزه آزادی سال ۲۰۲۳ موسسه آمریکایی "فریدم هاوس" طی مراسمی در واشنگتن به زنان ایران و روزنامه‌نگار منتقد پوتین تقدیم شد. مایکل آبراموویتز، مدیر "فریدم هاوس" در باره این انتخاب گفت: «زنان ایرانی از هر قشر، با شجاعتی باورنکردنی به استقبال خطر می‌روند. جامعه بین‌المللی باید در کنار این زنان بایستد تا به مبارزه خود علیه سرکوب وحشتناک و نقض حقوق بشر ادامه دهند. https://eitaa.com/women92
(۴ ) @women92 سلسله جریانهای نفوذ در زنان تحصیلکرده را درکانال مطالعات اسلامی زنان دنبال کنید....... ✍ میرجعفری دکتر صدیقه وسمقی وسمقی نویسنده و تحلیل‌گر مسایل سیاسی، اجتماعی و فقهی در مطبوعات از جمله روزنامه اطلاعات و مجله سروش و بسیاری از سایت‌های فارسی زبان است. او کارشناس فرهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و عضو هیئت علمی و دانشیار دانشگاه تهران بوده است. با پیروزی اصلاح طلبان در انتخابات ریاست جمهوری ۷۶ او نیز به طور فعال پا به عرصه سیاست گذاشت و در اولین و آزادترین انتخابات شورای شهر تهران که در سال ۷۷ برگزار شد با ۲۱۰۳۰۳ رای به عنوان نماینده مردم این شهر انتخاب شد. او از ۱۳۷۸ تا ۱۳۸۰ نماینده مردم تهران در شورای شهر اول بود و همچنین به عنوان سخنگوی این شورا برگزیده شد.وسمقی مدتی نیز عضو هیئت منصفه مطبوعات بود. صدیقه وسمقی سال‌های مدیدی به عنوان عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و با درجه استادیار به تدریس فقه اسلامی اشتغال داشت. وسمقی در سال ۲۰۱۱ و با ژست فعالیت روشنفکران و منتقدان، ایران را ترک کرد و به عنوان استاد میهمان در دپارتمان اسلام‌شناسی دانشگاه گئورگ آوگوست-گوتینگِن آلمان مشغول به فعالیت شد. او در همین زمینه با دانشگاه اوپسالا در سوئد نیز همکاری داشته است. صدیقه وسمقی از چهره‌های شاخص نواندیش دینی در ایران محسوب می‌شود و دیدگاه‌های او در مورد حجاب . پوشش زنان و برخی مسایل فقهی دیگر چالش‌برانگیز بوده است. صدیقه وسمقی در تاریخ ۲۲ مهر ۹۶ به ایران بازگشت و به منزل برادرش رفت و در تاریخ ۳۰ مهر در بازداشت شد. ادامه دارد....... @women92 https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73
موضوعات کانال مطالعات اسلامی زنان جهانی حجاب آقام مهارتهای زندگی حدیث روز اخبار زنان تفکر و تامل تلنگر یادداشتها https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73 https://www.instagram.com/p/CMRTj8cBe9Z/?igshid=4zbpcbql2on1 کانال مطالعات اسلامی زنان را در اینستاگرام دنبال کنید